Mitzvos (Commandments)
אוצר היראה - Otzar HaYirah
כָּל הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת שֶׁיֵּשׁ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, מֵעִיר לְעִיר וּמִכְּפָר לִכְפָר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה בַּיַּבָּשָׁה וּבַיָּם, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, מִן הָאָרֶץ לַשָּׁמַיִם וּמִן הַשָּׁמַיִם לִשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכוּ', הַכּל הוּא בְּחִינַת חִבּוּר וְהִתְאַחְדוּת פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּתְאַחֲדִין יַחַד זֶה בָּזֶה וְזֶה בָּזֶה, וְנִתְאַחֲדִין וְחָיִים וְנִשְׁפָּעִים זֶה מִזֶּה. וְכָל הַהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ בִּשְׁבִיל מַשָּׂא־וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, צָרִיךְ לְכַוֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל הַכֹּל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְרַק זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ. וְכָל מִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּאֵיזֶה דֶרֶךְ בְּגַשְׁמִיּוּת אוֹ בְּרוּחָנִיּוּת שֶׁלֹּא בִּשְׁבִיל כַּוָּנָה זוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר לַמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אֵין תּוֹעֶה בַּדֶּרֶךְ יוֹתֵר מִמֶּנּוּ, מֵאַחַר שֶׁתּוֹעֶה מִדֶּרֶךְ הַשְׂכֵּל וְהוֹלֵךְ לְמֶרְחַקִּים לִסְחוֹרָה, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - בְּוַדַּאי אֵין דֶּרֶךְ עֲקֻמָּה מִזּוֹ, וְזֶה מִקְרֵי דֶּרֶךְ חַטָּאִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה בְּחִינַת "וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד", כִּי דַרְכָּם אֲבוּדָה לְגַמְרֵי וְאֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. הַכְּלָל, כִּי עִקַּר הַדֶּרֶךְ שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ הוּא הַדֶּרֶךְ שֶׁל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים, שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל (הלכות תפלה, הלכה ד, אות כ).
Mitzva is from the language of tzavsa and connection [hisvacharus] — for through every mitzva one merits to receive the light of the residual impression [or hareshima] from the nullification [bitul] toward the Infinite — and to connect it and bind it to the vessels of the intellect [kley hamochin] — and through this one is bound to Him. And conversely — a transgression [aveira] — G-d forbid — is from the language of "passed and gone" [chalaf avar] — for through the transgression that light of the residual impression passes and departs from them. And therefore one mitzva draws another mitzva and one transgression draws another transgression — for the essential holiness of Israel is to be bound and included in the light of the Infinite through the holiness of the Torah and the mitzvos — which flow from the radiance of the above residual impression. Fortunate is one who strives to draw upon themselves this radiance — fortunate are they! And free will is given to every person.
עַל־יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים נִתְתַּקֵּן הַדֶּרֶךְ מִכָּל צַעַר וְיִסּוּרִין שֶׁיֵּשׁ לְאָדָם בַּדְּרָכִים. וְעַל־ כֵּן נוֹהֲגִין לְבָרֵךְ אֶת הַיּוֹצֵא לַדֶּרֶךְ עִם בִּרְכַּת כֹּהֲנִים (הל' נשיאת כפים הלכה ג, אות ד).
Hashem — no thought can grasp Him whatsoever — and there is no created being — whether formed, made, created, or emanated — below or above — however high — that can attain Him — for Hashem is supremely awesome — exalted above all the attainments of all the dwellers of above and below. And all created beings above and below — all of them tremble and burn and blaze and pursue with their thought to attain the attainment of His divinity. But it is impossible to attain the attainment of His divinity — except in the aspect of matai v'lo matai [reaching and not reaching — drawing close but not fully grasping]. And the essential prevention of attainment is because of the excess of light that it is impossible to receive — and therefore the essential attainment is through the repair of the aspect of the Crown [keser] specifically — which is the aspect of that which arranges and settles the intellect [mochin] — which is as it were a restrainer and detainer of the intellect from its pursuit — and through this specifically is the essential attainment. And this one merits only through practical mitzvos specifically — namely through performing mitzvos and good deeds with joy.
יֵשׁ תּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲוִירָא דְעָלְמָא (עַיֵּן פְּנִים). רַק מֵחֲמַת שֶׁגַּם בָּהֶם יֵשׁ טוֹב הַגָּנוּז בָּהֶם, הַיְנוּ נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִתּוֹרַת אֱמֶת, וּצְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם וּלְהַעֲלוֹתוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "רִמּוֹן מָצָא - תּוֹכוֹ אָכַל, קְלִפָּתוֹ זָרַק". וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַטִּלְטוּלִים שֶׁל בְּנֵי־אָדָם, שֶׁמֻּכְרָחִין לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ וְלִהְיוֹת נָע וָנָד וּמְטֻלְטָל חוּץ לְבֵיתוֹ. כִּי כְּשֶׁאָדָם נָע וָנָד בַּדֶּרֶךְ, הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא בַּאֲוִירָא דְעָלְמָא, כִּי הוּא חוּץ לְבֵיתוֹ הַקָּבוּעַ; וּכְשֶׁזוֹכֶה, אָז הוּא מְבָרֵר עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַטּוֹב הַגָּנוּז בְּהַתּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲוִירָא דְעָלְמָא, וּבוֹנֶה מֵהֶם בִּנְיָנִים דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה סוֹד הֲלִיכַת יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר עִם הַמִּשְׁכָּן וְהָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, וְשָׁם נִצְטַוּוּ כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן נִכְתְּבוּ הַמַּסָּעוֹת שֶׁלָּהֶם בַּתּוֹרָה, כִּי מִכָּל הַמַּסָּעוֹת שֶׁלָּהֶם נַעֲשָׂה תּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַכְנָסַת אוֹרְחִים תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הָאוֹרֵחַ תַּלְמִיד־ חָכָם, כְּשֶׁהוּא בַּדֶּרֶךְ הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַתּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנִּכְנָס לְבַיִת וּמוֹצֵא מְקוֹם מְנוּחָה, אָז הוּא בּוֹנֶה בִּשְׁלֵמוּת בִּנְיָנִים נִפְלָאִים מֵהַטּוֹב שֶׁבַּתּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁלָּקַט וּבֵרֵר בְּדַרְכּוֹ, וּנְסִיעָתוֹ מַמָּשׁ כְּמוֹ נְסִיעַת הָאָרוֹן, כִּי כָל מָקוֹם שֶׁהוֹלֵךְ הַצַּדִּיק, הוֹלֶכֶת עִמּוֹ הַשְּׁכִינָה וְהַתּוֹרָה, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה מְכַתֵּת רַגְלָיו בִּנְסִיעָתוֹ, בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר וּמַעֲלֶה הַטּוֹב שֶׁבַּתּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת. וְעַל־כֵּן זֶה שֶׁמַּכְנִיס הָאוֹרֵחַ הַזֶּה לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, הוּא נוֹתֵן מְקוֹם מְנוּחָה מַמָּשׁ לְהַשְּׁכִינָה וּלְהַצַּדִּיק, וּלְהַטּוֹב שֶׁבַּתּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ עַל יָדוֹ, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַכְנָסַת אוֹרְחִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מְתַקֵּן וּמַעֲלֶה הַתּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת הַנַּ"ל (הלכות ברהמ"ז הלכה ה, אות ה ו; ועיין ג"כ בהלכות שותפים הלכה ב, אות ז).
All the mitzvos that one performs — through each and every mitzva the holy intellect [moach v'da'as kadosh] is drawn upon the person — for the mitzvos draw down the holy mochin — and through this one merits to serve Hashem with a holy mind — clearly and joyfully.
עִקַּר אֲחִיזַת הַמְדַמֶּה הוּא בָּאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁהוּא תַּכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת, וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר כֹּחַ הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל הָאָדָם. כִּי כֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת מַתְקְלָא; וְכָל עִקַּר הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁל הָרְחוֹקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה. וְכֵן לְהֵפֶךְ, עַל־יְדֵי בֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְדַמֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְלַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה אֶל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת, שֶׁהוּא עֶצֶם הַנְּשָׁמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרַב־טוּב הַצָּפוּן עַיִן לֹא רָאָתָה וְכוּ' (עי' דעת אות יב). וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת הָאָרֶץ בְּשֵׁם 'אֲדָמָה', מִלְּשׁוֹן מְדַמֶּה. וְהִנֵּה בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם יֶשׁ בּוֹ הִתְגַּבְּרוּת בִּלְבּוּלֵי הַמְדַמֶּה כְּפִי בְּחִינַת אֲחִיזַת הַמְדַמֶּה שֶׁנֶּאֱחָז בְּאוֹתוֹ מָקוֹם. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַטִּלְטוּלִים וְהַנְּסִיעוֹת שֶׁנּוֹסְעִים וְהוֹלְכִים דֶּרֶךְ כַּמָּה מְקוֹמוֹת בִּשְׁבִיל לָבוֹא לְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, אוֹ בִּשְׁבִיל שְׁאָר דְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, בִּפְרָט בִּשְׁבִיל לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק אֲמִתִּי (שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר בֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְדַמֶּה), עַל־ יְדֵי־זֶה בְּכָל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה הוּא מְבָרֵר הַמְדַמֶּה בְּכָל מָקוֹם שֶׁדּוֹרֵךְ שָׁם, מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל אוֹ בִּשְׁבִיל הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק אוֹ בִּשְׁבִיל שְׁאָר דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם שֶׁהוֹלֵךְ וְדוֹרֵךְ שָׁם הוּא מְבָרֵר נִיצוֹצֵי אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁנִּתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהַצַּדִּיק וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (הל' ברכת הריח ה"ד, אותיות יד טז).
The essential repair of holiness is to make a contraction [tzimtzum] against the abundance of light — for excess of oil causes the extinguishing of the lamp — and the essential breaking [of the vessels] was through excess of light — therefore the essential repair of holiness is through contraction. And this is the aspect of the repair of all the mitzvos — for every single person — according to the mitzvos and good deeds they merited to perform in this world — from them garments are made — which are contractions and vessels — in which they will merit to receive the hidden and concealed light — which can only be received through vessels. But the wicked and the nations of the world — who did not merit to accumulate mitzvos and good deeds in this world — will have no vessels and garments to receive within them the great light that will be revealed in the future — and through this they will be scorched by this great light — as our Sages said: the Holy Blessed One will in the future bring the sun out from its sheath — the wicked are scorched by it and the righteous are healed by it — namely as mentioned above.
כָּל הַדְּרָכִים וְהַטִּלְטוּלִים הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים, לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ בְּאַרְבַּע רוּחוֹת הָאָרֶץ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ כָּרָאוּי לְאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, הַיְנוּ שֶׁיִּזְכֹּר תָּמִיד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וְכוּ'", וְיוֹדֵעַ וּמַאֲמִין שֶׁאֵין צָרִיךְ לִנְסֹעַ בַּדֶּרֶךְ בִּשְׁבִיל צְרָכָיו, רַק מֵה' מִצְעֲדֵי גֶבֶר כּוֹנָנוּ בִּשְׁבִיל לְבָרֵר בֵּרוּרִים הַנַּ"ל, אֲזַי הַדֶּרֶךְ שֶׁלּוֹ בְּחִינַת "דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי", בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה (הל' שבת, הלכה ז, אות יט).
The essential clarification of the imaginative faculty [hamedame] — namely to subdue the evil within oneself and to clarify and refine the good within oneself — and to merit through this to complete faith — is only through the aspect of hands [yadayim] — which are the general principle of the Torah's mitzvos that are included in the hands — which are the instruments of action — namely the aspect of practical mitzvos [mitzvos ma'asiyos]. For the essential of faith is to fulfill all the mitzvos in actual deed — and action [asiya] is through the hands. And therefore the entire Torah is included in the hands — as explained in the main text — the aspect of "and the two tablets upon my two hands." And through practical mitzvos specifically one clarifies the imaginative faculty and merits faith. And this is the aspect of: "and His hands were faithful [emuna]." For the imaginative faculty is the aspect of action — the aspect of the animalistic power — which is the body's power — which is the aspect of action. And the innermost core of the true intellect is in essence very far from the body — and no one merits to it except the truly true tzaddikim who have entirely nullified all bodily desires — until they have entirely nullified their body in ultimate completeness beyond which there is no greater completeness. But all the intellect of all the world and its fullness — even of the great sages who discovered great wisdoms — it is all only in the aspect of the imaginative faculty. But the innermost core of the contemplative intellect in essence — which is to recognize the One Who spoke and the world came into being — this cannot be merited except when one entirely breaks and entirely nullifies all the body in ultimate nullification. But even so — Hashem had mercy on the world and placed within the imaginative faculty the power of faith — to draw upon oneself through this complete faith — if one wishes to look at the truth as true truth and recognize one's true place — that one is very far from the innermost core of the intellect — and to draw oneself toward faith — to believe in the voice of the words of our holy forebears and teachers who entirely nullified the material — then one can also merit to complete faith and to all good. And since the imaginative faculty is the aspect of action as mentioned — therefore the essential clarification of the imaginative faculty that one merits through drawing close to the tzaddikim is through practical mitzvos and upright conduct in actual deed — that one receives from the truly true tzaddikim. And through this is the essential clarification of faith — whose essential vitality of the World of Action is dependent upon it — as it is written: "and all His deeds are in faith." And therefore even if a person wishes to engage only in attachment [deveikus] alone — without performing practical mitzvos — this too is vanity — and one can even stumble greatly through this — as many have already stumbled through this. And about this it is said: "do not be overly wise." For even one who merits to true attachment to Hashem — even so must serve Hashem in actual deed — in Torah and prayer and many practical mitzvos. And in truth this is the essential of attachment — as our Sages said: "attach yourself to His attributes" — which are the general principle of the Torah and the mitzvos — as it is written: "Follow Hashem your G-d and fear Him — and His commandments keep — and to His voice hearken — and Him serve — and to Him cling." This verse makes clear that one must fulfill everything: performance of practical mitzvos and attachment. And in truth it is all one — for one who merits to complete service.
בְּכָל פְּסִיעָה שֶׁאָדָם פּוֹסֵעַ וְהוֹלֵךְ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, הוּא בָא בְּכָל פַּעַם בְּעוֹלָמוֹת אֲחֵרִים (הל' תחומין ה"ב).
It is explained in the books that various mitzvos have special properties [segulos] — that this mitzva is auspicious to arrive through it at this level and this matter — and that other mitzva is auspicious to merit through it a different level. As we find regarding the mitzva of tzitzis — it is stated explicitly in the Torah of Moshe: "so that you will remember and perform all My commandments" — and likewise: "and you shall not stray after your heart." And as is truly explained in the Talmud — the story of the one who the tzitzis came and slapped him in the face — and through this he was saved from immorality. And likewise regarding tefillin it is written: "so that the Torah of Hashem shall be in your mouth." And likewise for every mitzva and good deed there is a unique auspiciousness through which one can merit some level and degree. But even so — if a person sees that they performed this mitzva and did not merit this matter and this level — the person should not let their heart fall at all on account of this — for certainly all the words of the Torah and all the words of our Sages of blessed memory are true and reliable — and it is forbidden to harbor doubts against them at all. But we do not understand the ways of Hashem — for His thoughts are very deep — and who knows His blessed ways? And perhaps Hashem elevated their deed and the mitzva for the sake of a higher and more wondrous repair? As our Sages said regarding the mitzva of sending away the nest and honoring one's father: "Behold one who said to him — and so on — where is the length of his days? And so on — only: to a world that is entirely long." And furthermore there are very many aspects concealed from people that it is impossible to understand fully — and all for the sake of free will. And whatever way it may be — at any rate: this good that one does at the present time is certainly never lost — for "no good desire is ever lost."
עִקַּר הָאֱמוּנָה נִמְשֶׁכֶת מֵהָעֵצוֹת, וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלַיִן. וּמֵחֲמַת שֶׁנֶּאֱחָזִין הַחִיצוֹנִים בְּהָרַגְלַיִן, בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת", עַל־כֵּן הָעֵצוֹת אֵינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה גַם־כֵּן אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לֵילֵךְ בַּדְּרָכִים בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן הָעֵצוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב הַנְּסִיעוֹת הֵם רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה, כִּי רֹב הַטִּלְטוּלִים הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בַּמֶּה לְהִשְׂתַּכֵּר, כִּי בְּוַדַּאי בְּכָל עֵת וּבְכָל זְמַן יֵשׁ מִסְחָר וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁיּוּכַל לְהַרְוִיחַ בּוֹ בְּוַדַּאי, וְאִם הָיָה הָאָדָם יוֹדֵעַ בֶּאֱמֶת אֵיזֶה סְחוֹרָה צְרִיכִין עַכְשָׁו לִסְחֹר - בְּוַדַּאי הָיָה לוֹ פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל תָּמִיד, כִּי כָל הַפַּרְנָסָה בָּאָה בְּנָקֵל כְּשֶׁיּוֹדְעִין לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ בְּעִנְיַן הַמִּסְחָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: "אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין", כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות ט).
The mitzva of sending away the mother bird [shiluach haken]: See the section on Attainment of Divinity, os 15; Fear and Service [Yira v'Avoda], os 54, 89; Honor [Kavod], and so on.
עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל הֵם עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים בְּשָׁרְשָׁן, כִּי מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים, וְתַכְלִית כָּל הַצִּמְצוּמִים הוּא הָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֹּאת שֶׁל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן בָּאָרֶץ הַזֹּאת, שֶׁהוּא תַּכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת וְהַצִּמְצוּמִים, שָׁם עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת שֶׁנִּתְגַּלִּין עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים יֵשׁ בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי בְּוַדַּאי גַּם הַמַּלְאָכִים אֵין יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין מַהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְשׁוֹאֲלִין: אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ', אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאֱמוּנָה שֶׁלָּהֶם הִיא סְמוּכָה וּקְרוֹבָה לִבְחִינַת דַּעַת, כִּי אֵין לָהֶם גּוּף עָכוּר כָּזֶה לְהַפְסִיק נֶגְדָּם. אֲבָל בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי, בְּכָאן הוּא עִקַּר הָאֱמוּנָה, כִּי בְּכָאן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וּמֵחֲמַת שֶׁשֹּׁרֶשׁ גִּדּוּל הָאֱמוּנָה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין דְּרָכִים וְטִלְטוּלִים, כִּי לִפְעָמִים צְרִיכִין לֵילֵךְ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים, כִּי שָׁם מְסֻגָּל לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם חָדָשׁ כְּפִי אוֹתָהּ הַנְּקֻדָּה שֶׁל הָאָרֶץ שֶׁהוֹלֵךְ עַתָּה עָלֶיהָ בַּמָּקוֹם שֶׁנָּסַע לְשָׁם, כִּי הָאָרֶץ הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַצִּמְצוּמִים כֻּלָּם; וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכֻּלָּהּ הִיא כְּגַרְגֵּר חַרְדָּל אֲפִלּוּ כְּנֶגֶד הַגַּלְגַּלִּים, מִכָּל־שֶׁכֵּן נֶגֶד עוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן הִיא כִּנְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז בְּתוֹךְ הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־כֵּן בְּכָל נְקֻדָּה וּנְקֻדָּה מֵהָאָרֶץ הַזֹּאת נִמְשָׁךְ צִמְצוּם אַחֵר, כְּפִי הַקַּוִּים הַנִּמְשָׁכִים מִמֶּנָּה לְמַעְלָה עַד הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁשָּׁם הַקַּוִּים רְחוֹקִים זֶה מִזֶּה מְאֹד, כִּמְשַׁל הַקַּוִּים הַמְצֻיָּרִים בְּתוֹךְ הָעִגּוּל, שֶׁבִּנְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז הֵם קְרוֹבִים וּסְמוּכִים זֶה לָזֶה מְאֹד, וְהוֹלְכִים וּמִתְרַחֲקִים זֶה מִזֶּה, עַד שֶׁבְּרֹאשׁ הָעִגּוּל הֵם רְחוֹקִים זֶה מִזֶּה מְאֹד כְּפִי שֶׁטַח הָעִגּוּל, וְכַמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן בְּכָל נְקֻדָּה שֶׁעַל הָאָרֶץ יֶשׁ בָּהּ צִמְצוּם אַחֵר, כְּפִי הָרוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת הַנִּמְשָׁךְ לְשָׁם מִלְמַעְלָה, וְעַל־כֵּן בְּכָל פְּסִיעָה שֶׁהוֹלֵךְ הָאָדָם הוּא בָּא עַל נְקֻדָּה אַחֶרֶת, שֶׁשָּׁם יֵשׁ צִמְצוּם אַחֵר וּלְשָׁם נִמְשָׁךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת מִבְּחִינָה אַחֶרֶת, כְּפִי הַמָּקוֹם בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים הַמְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת. וּבִשְׁבִיל זֶה מֻכְרָח הָאָדָם לִפְעָמִים לֵילֵךְ בַּדְּרָכִים, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא לִמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים, שֶׁשָּׁם מְסֻגָּל לַעֲשׂוֹת צִמְצוּמִים אֲחֵרִים חֲדָשִׁים כְּפִי הַמָּקוֹם הַהוּא. וְזֶה סוֹד הֲלִיכַת יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְשָׁם יָרַד לָהֶם הַמָּן בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּאוּ לְשָׁם בְּכָל פַּעַם, וּבְכָל מָקוֹם הֵקִימוּ הַמִּשְׁכָּן, וְקִבְּלוּ שָׁם הַרְבֵּה מִצְו?ֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל. וּכְמוֹ־כֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל נְסִיעוֹתָיו עַל־פִּי ה' - עַל פִּי ה' יַחֲנוּ וְעַל־פִּי ה' יִסָּעוּ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, כְּפִי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל פַּעַם לְתוֹךְ צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי זֶה הָעֵצוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג טו).
Regarding the matter of the unification of the Holy Blessed One and His Shechina that is made through all the Torah's mitzvos — and especially through the mitzva of: See the main text, and the section on Honor [Kavod] and so on.
מִצְוַת קְרִיאַת־שְׁמַע, שֶׁהִיא יְסוֹד הָאֱמוּנָה, הוּא בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ. כִּי הָאֱמוּנָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי שְׁנֵי בְחִינוֹת, הַיְנוּ בַּתְּחִלָּה עַל־יְדֵי הֶאָרָה וְחִיּוּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִבְּחִינַת יִחוּד הַחִיצוֹן, וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִחוּד הַפְּנִימִי, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין וּמְחַדְּשִׁין הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת וְחִיצוֹנִיּוּת, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁנֵי הַיִּחוּדִים הַנַּ"ל, כִּי הֲלִיכָה בַּדֶּרֶךְ הוּא בִּשְׁבִיל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחִיּוּת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו; ועיין אמונה אות מה).
Through all the mitzvos one removes the separating curtain [masach hamavdil] — namely the aspect of the shadow [tzeil] that is created by the materiality of the human body — through which shadow the light of Hashem is as it were prevented and concealed from the person. But through all the Torah's mitzvos one removes this shadow and this separating curtain — and draws and reveals the light of His blessed honor. And this repair is accomplished most greatly through charity [tzedaka].
מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב עִם הָאָדָם כַּמָּה גָלֻיּוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים, שֶׁמֻּכְרָח לָצֵאת מִבֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מד): "כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת". וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יַעֲקֹב אָבִינוּ הָיָה אִישׁ תָּם ישֵׁב אֹהָלִים, הֵפֶךְ עֵשָׂו, שֶׁהָיָה מְשׁוֹטֵט רַק בַּחוּץ וּבַשָּׂדֶה, שֶׁשָּׁם מְצוּיִים כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן, אֲפִלּוּ אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְיַעֲקֹב, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאָהֳלוֹ תָּמִיד, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא לַחוּץ לִפְעָמִים, וְהַכֹּל לְטוֹבָה, בִּשְׁבִיל הִתְחַדְּשׁוּת, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הָעֲלִיּוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְהַיְרִידָה הוּא בִּשְׁבִיל הָעֲלִיָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. אֲבָל כָּל זֶה תָּלוּי בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁמַּמְשִׁיכִין אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל כָּל אֶחָד בִּשְׁלֵמוּת בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד בְּכָל יוֹם. כִּי צְרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, הַכֹּל הוּא חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים שֶׁל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן, שֶׁחִדֵּשׁ עוֹלָמוֹ יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלְט בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְרַב־טוּב הַצָּפוּן שֶׁל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם לֶעָתִיד, וְעַל־כֵּן עוֹבֵר עַל הָאָדָם מַה שֶּׁעוֹבֵר, כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם וּכְפִי הַמָּקוֹם וְכוּ', וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁאֵינוֹ נוֹפֵל לִידֵי זִקְנָה וְיָשָׁן נוֹשָׁן, חַס וְשָׁלוֹם, יָכוֹל לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל פַּעַם לְטוֹבָה אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים. וְזֶה בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא אָדָם מִן הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם כָּל קְדֻשָּׁתוֹ. וּכְשֶׁיֵּצֵא מִן הַבַּיִת צָרִיךְ שֶׁיַּנִּיחַ יָדוֹ עַל הַמְּזוּזָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיִחוּדוֹ וְאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית, שֶׁכָּל זֶה כָּלוּל בְּפָרָשִׁיּוֹת הַמְּזוּזָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשָּׁה זוֹ גַּם בַּחוּץ, כָּל־זְמַן הֱיוֹתוֹ בַּחוּץ, הֵן לְפִי שָׁעָה, הֵן בְּאֵיזוֹ דֶרֶךְ מַמָּשׁ. וְאָז בַּדֶּרֶךְ שֶׁאֵין בּוֹ מְזוּזָה, מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ זוֹכִין לֵישֵׁב בְּסֻכָּה בִּימֵי הַסֻּכּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁמִּצְוָה זוֹ מְגִנָּה עַל הָאָדָם בַּדָּרֶךְ (עי' אלול ר"ה אות קלג); וְאָז זוֹכֶה עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ דַּיְקָא לְחַדֵּשׁ מֹחוֹ, שֶׁהִיא קְדֻשַּׁת בֵּיתוֹ (כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). כִּי זֶה כְּלָל, שֶׁתַּעֲנוּג תְּמִידִי אֵינוֹ תַעֲנוּג, עַל־כֵּן הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין - עַל־יְדֵי בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן, בְּחִינַת יְצִיאָה לַדָּרֶךְ. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל גָּלֻיּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּתְגָּרְשׁוּ מֵאַרְצֵנוּ וּמִבֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, בֵּית חַיֵּינוּ, לְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁנֶּחְשָׁב שֶׁאָנוּ שׁוֹכְבִים בַּחוּץ מַמָּשׁ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" (איכה ד), וְכִמְעַט אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ, חַס וְשָׁלוֹם, לוּלֵי ה' עֶזְרָתָה לָּנוּ עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁמְּלַמְּדִים אוֹתָנוּ גַּם בַּחוּץ וּמַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, קְדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, בִּבְחִינַת מִקְדָּשׁ מְעַט, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִים עָלֵינוּ בְּרוּחַ קָדְשָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַכְנִיסִים אוֹתָנוּ מִחוּץ לִפְנִים, לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה, שֶׁמַּתְחֶלֶת בְּבֵית דִּ'בְרֵאשִׁית', שֶׁהוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבַּיִת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין מִחוּץ לִפְנִים. וּמִי שֶׁיִּתְחַזֵּק בָּזֶה יִזְכֶּה שֶׁיִּתְהַפֵּךְ כָּל הַגָּלֻיּוֹת לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְבִנְיַן הַבַּיִת בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא לֶעָתִיד, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר הַהִתְחַדְּשׁוּת לְטוֹבָה בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו מג): "הִנְנִי עֹשֶׂה חֲדָשָׁה עַתָּה תִצְמָח" וְכֵן הַרְבֵּה. וְכָל זֶה הוּא בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל, וְכֵן הוּא בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמָן. כִּי בִּשְׁעַת הַיְרִידָה הוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁיּוֹצֵא חוּץ מֵהַבַּיִת שֶׁהוּא גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה; וּכְשֶׁהוּא מִתְחַזֵּק אָז שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, וּמַאֲמִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל יוֹם וְהַכֹּל יִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי־אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא בְּכָל עֵת, אֲזַי זוֹכֶה שֶׁהַיְרִידָה הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַיְרִידָה דַיְקָא יִתְחַדֵּשׁ מֹחוֹ וְיַחֲזֹר וְיִכָּנֵס לְבֵיתוֹ מֵחָדָשׁ. וְעַל־כֵּן בְּכָל פַּעַם שֶׁנִּכְנָסִין וְחוֹזְרִין מֵהַחוּץ לְהַבַּיִת, צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַנִּיחַ יָדוֹ עַל הַמְּזוּזָה וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמְּזוּזָה, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַבַּיִת, מֵחָדָשׁ בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא, דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהָיָה אֵיזֶה שָׁעָה אוֹ זְמַן חוּץ לְהַבָּיִת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְגָּרֵשׁ אֶחָד מִבֵּיתוֹ לְאֵיזֶה זְמַן וְאַחַר־כָּךְ חוֹזֵר לְבֵיתוֹ, וְהַכֹּל לְטוֹבָה כַּנַּ"ל, עַיֵּן פְּנִים (הל' ס"ת ה"ג, אותיות כג כד כה כו).
Regarding the matter of why positive time-bound commandments [mitzvos aseh shehazman grama] — women are exempt: See the section on the Covenant [Bris], os 46.
כָּל הַטִּלְטוּלִים וְהַנְּסִיעוֹת שֶׁל בְּנֵי־ יִשְׂרָאֵל הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, כִּי הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'הֲלִיכוֹת' אֶלָּא 'הֲלָכוֹת', כִּי עִקַּר הַהִלּוּךְ דִּקְדֻשָּׁה לֵילֵךְ וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הַהֲלָכוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר עַל הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים (דברים לג): "וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁמְּכַתְּתִין רַגְלֵיהֶן מֵעִיר לְעִיר וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הָיוּ הוֹלְכִין לִישִׁיבוֹת רְחוֹקוֹת לִלְמֹד תּוֹרָה, כִּי בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת הֵם בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, וּכְשֶׁלּוֹמֵד שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה אֶצְלוֹ מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁלּוֹמֵד, פֶּה לְדַבֵּר עָתָק עַל הַצַּדִּיק בְּגַאֲוָה וָבוּז - זֶה בְּחִינַת פְּגַם הָרַגְלַיִן, כִּי הַדִּבּוּר הַפָּגוּם נִקְרָא רֶגֶל, בְּחִינַת "לֹא רָגַל עַל לְשׁוֹנוֹ" (תהלים טו). וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֻצְרְכוּ יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל עַצְמָן בַּמִּדְבָּר כָּל הַמַּסָּעוֹת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְהַגְבִּיהַּ וּלְהָרִים וּלְבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְדוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים שֶׁפָּגְמוּ בְּהַהֲלָכוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּבִשְׁבִיל זֶה הָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה וְנָסְעוּ בְּרַגְלֵיהֶם מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם. וְעַל־כֵּן קִבְּלוּ בְּכָל פַּעַם הִלְכוֹת הַתּוֹרָה בַּהֲלִיכָתָם בַּמִּדְבָּר, כְּפִי מַה שֶּׁזָּכוּ לְבָרֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ מֵהַמַּסָּעוֹת בְּעַצְמָם גַּם־כֵּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר לג): "וַיִּכְתֹּב משֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי ה'". כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה וּלְהַעֲלוֹת אוֹתָם מִנְּפִילָתָם, אֲזַי שְׁלֵמוּת תִּקּוּנָם לִמְצֹא אוֹתָם גַּם בְּתוֹךְ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, לְיַחֵד וּלְקַשֵּׁר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה עִם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִלְּתָא דְלָא רְמִיזָא בְּאוֹרָיְתָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁהוֹלְכִין יִשְׂרָאֵל בַּגּוֹלָה נָע וָנָד, וְכָל הַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט, שֶׁהַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל הַהֲלָכוֹת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְכַוֵּן בִּנְסִיעָתוֹ וְהִלּוּכוֹ וְטִלְטוּלוֹ, שֶׁכַּוָּנָתוֹ לְבָרֵר עַל־יְדֵי־זֶה הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם כַּנַּ"ל. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּר־הָכִי וְאֵין בּוֹ כֹּחַ לָזֶה, וּנְסִיעָתוֹ וְטִלְטוּלוֹ בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה - צָרִיךְ לְכַוֵּן שֶׁכָּל הִלּוּכוֹ וּנְסִיעָתוֹ כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיוּכַל לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, שֶׁהֵם מְבָרְרִים הֲלָכוֹת וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, כִּי כָל הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶם, וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַעֲלוֹת וּלְהַחֲזִיר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת לְמָרָא קָמָא, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת (הלכות ראשית הגז ה"ה, אותיות טו טז).
Regarding the matter of how all the Torah's mitzvos are a great all-inclusiveness beyond all the levels in the world — and even very great tzaddikim also need the wondrous repairs that are made through the fulfillment of the Torah's mitzvos in their simple literal sense — and likewise even the very small in level also receive a great repair for their soul through the Torah's mitzvos according to their aspect — and so on: See the section on Fear and so on [Yira], os 89.
יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי עֲבוֹדוֹת, הַיְנוּ עֲבוֹדָה אַחַת הִיא שֶׁל כְּלַל עֵסֶק הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהֵם בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; וְיֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֲבוֹדָה, הַיְנוּ, שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁמִּתְרַחֵק הָאָדָם מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', עַד שֶׁיָּכוֹל עַל־יְדֵי־זֶה לִזְכּוֹת לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֹאת הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם קָבוּעַ, רַק הוּא נָע וָנָד וְלֹא נוֹדָע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, כִּי הַיּוֹם מְקוֹמוֹ כָּאן וּמָחָר בְּמָקוֹם אַחֵר וְאֵין יוֹדְעִין אַיֵּה מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, בִּבְחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" (איוב טו) - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁכְּלַל־יִשְׂרָאֵל נָעִים וְנָדִים וּמְטֻלְטָלִים בְּגָלֻיּוֹת הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהֵפִיץ ה' אֶתְכֶם בָּעַמִּים וְכוּ', וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וּמָצָאתָ, כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וְכוּ'", כִּי אָז עִקַּר הַחִיּוּת רַק עַל־יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים ה"ג, אותיות ד ה).
The essential fulfillment of the Torah and the mitzvos in completeness is through the joy of the mitzva — as it is written: "because you did not serve — and so on — with joy" — and as has been brought. And the essential completeness of the joy of fulfilling the mitzvos is when one merits to such a joy — that one does not wish at all — not even any reward of the World to Come — for the mitzva. Rather: one is joyful and delighted very greatly in what they merited to do the mitzva which is His blessed will. And one hopes that Hashem will provide them through the reward of this mitzva yet another mitzva — in the aspect of "the reward of a mitzva is a mitzva." And this is the aspect of "we shall do and we shall hear" [na'ase v'nishma] that Israel said at the time of the receiving of the Torah — namely: that the reward of performing our mitzvos should be only that we merit to hear yet more mitzvos and fulfill them. And therefore our Sages truly expounded: "and eternal joy upon their heads" — regarding the two crowns with which Israel were crowned through [their declaration of] "we shall do and we shall hear" — for this is the essential completeness of the joy of receiving the Torah and fulfilling the mitzvos — when one merits to the above-mentioned aspect which is the aspect of "we shall do and we shall hear." And this is the aspect of what the Torah doubled regarding several mitzvos: "giving you shall give — endowing you shall endow" — and similar expressions. For this is the essential completeness of fulfilling the mitzvos — that one fulfills the mitzva of giving charity and gives yet again — and so too in all the mitzvos. And this is the aspect of what is said regarding the Exodus of Israel from Egypt: "and they baked the dough — cakes of matza — and also provisions they did not make for themselves." And our Sages expounded: "and you shall guard the matzos" — guard the mitzvos — just as one does not let the matza become leavened — so too one does not let the mitzva become leavened. And this is: "and also provisions they did not make for themselves" — for through fulfilling the mitzvos a person prepares provisions for their long journey — as our Sages said: "the path is long and the provisions are light." And certainly fortunate is one who merits to prepare provisions for themselves for such a very very long journey. But the essential completeness is that at the moment of fulfilling the mitzvos one should not even think this thought — that one is doing this in order to prepare provisions for their journey. Rather: the essential deed and joy and delight in performing the mitzva should be only from the mitzva itself — namely in what one merited to do the will of their Creator. And since to merit to this it is impossible except through eating in holiness — which is the aspect of eating matza — as explained in the main text — therefore our Sages derived all the mitzvos from matza — that one does not let them become leavened as mentioned — for the diligence of the mitzva in completeness is only when one merits this above-mentioned aspect — that one does not desire any World-to-Come reward at all for the mitzvos — only joy from the mitzva itself — and then certainly one will not let the mitzva become leavened — rather one will do it with very great diligence. For since all one's joy and delight is only from the mitzva itself — and one constantly hopes that Hashem will grant them the merit to do a mitzva — therefore when a mitzva comes to one's hand — certainly one does it with very great diligence. And this is the aspect of what our Sages said: "Run to a mitzva — for the reward of a mitzva is a mitzva" — for the essential diligence and running to a matter of mitzva is through meriting the above-mentioned joy — which is the aspect of the reward of a mitzva is a mitzva — through which one merits to fulfill the mitzvos with very great diligence as mentioned.
בְּאֵלּוּ הַמַּסָּעוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּתוּבִים בַּתּוֹרָה כְּלוּלִים כָּל הָעֲלִיּוֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַדּוֹרוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא (הל' אפותיקי ה"ג אות ו).
The mitzva of giving the first of the shearing [reishis hagez] to the priest: See the section on Garments [Begadim], os 23, 24; Strengthening [Hischazekus], os 91.
כָּל הַטִּלְטוּלִים וְהַנְּסִיעוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בִּפְרָטִיּוּת, הַכֹּל כְּדֵי לְהָרִים וּלְהַגְבִּיהַּ כְּלַל הַמְּקוֹמוֹת כֻּלָּן שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי שֶׁיַּעֲלוּ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר עֲבוֹדַת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּזֶה הָעוֹלָם. וְהָעִקָּר, כְּשֶׁהָאָדָם הוֹלֵךְ אוֹ נוֹסֵעַ לִדְבַר מִצְוָה, לְבֵית־הַכְּנֶסֶת וּלְבֵית־הַמִּדְרָשׁ, וְהָעִקָּר בְּיוֹתֵר כְּשֶׁהוֹלֵךְ לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה מֵחֲמַת שֶׁאוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁאֲזַי בְּכָל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה מְתַקֵּן הַרְבֵּה, כִּי מֵרִים וּמַגְבִּיהַּ אֶת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, מֵאַחַר שֶׁעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת הוּא הוֹלֵךְ לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (תהלים לז): "מֵה' מִצְעֲדֵי גֶבֶר כּוֹנָנוּ וְדַרְכּוֹ יֶחְפָּץ", עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה אות לד; עי' גלות וגאולה אות יז).
The essential connection and all-inclusiveness of the worlds — which is the aspect of the all-inclusiveness of son and student — namely to include the attainment of the heavenly dwellers [darey ma'ala] — which is the aspect of "where is the place of His glory" — within the attainment of the earthly dwellers [darey mata] — which is the aspect of "the whole earth is filled with His glory" — and likewise the inverse — the attainment of the earthly dwellers within the attainment of the heavenly dwellers — for this is the essential foundation of our holy faith — the aspect of "and you shall know today — for Hashem is the G-d" — as explained in the main text. The essential accomplishment of this matter is through the holy Torah — which is the aspect of concealed and revealed [sasum v'galya] — the aspect of the all-inclusiveness of both above attainments. For through every mitzva in the Torah we draw His blessed divinity down to below — within this earth — in the aspect of "the whole earth is filled with His glory" — for we take the holy tzitzis — whose root is a very great and awesome and exceedingly lofty light — and we draw such a high light upon ourselves into this material world — through our wrapping ourselves in the tzitzis. It is found that through them we reveal that the whole earth is filled with His glory. And even so — one must know that still the light of the tzitzis is awesome and exalted and hidden from us very greatly — for it is impossible to fully attain the secret reason of the tzitzis in this world. And likewise with all the mitzvos and all the words of Torah through which we draw His blessed divinity upon us in this material world — in the aspect of concealed and revealed as mentioned — which is the aspect of "filled" and "where." And this is also the aspect of the Name of Hashem — which is also concealed and revealed — for through His blessed Name we call out to Him and draw His divinity down to below in the aspect of "the whole earth is filled with His glory" — but even so the attainment of His blessed Name remains hidden from us. And this is the aspect of "This is My Name forever" [zeh shmi l'olam] — for we call out to Him in the Name Adnay — which is the aspect of the attainment of "the whole earth is filled with His glory" — which is the aspect of His Kingship and Lordship — and we intend [to have in mind] the Name Havaya — which is the aspect of concealed and hidden — the aspect of "where" — and through this we include the upper and lower worlds together as mentioned.
כָּל הַסַּכָּנוֹת וְהַפְּחָדִים שֶׁבַּדֶּרֶךְ הֵם בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁמִּתְיָרְאִין פֶּן יִפְגָעֶנּוּ, חַס וְשָׁלוֹם, אֵיזֶה עֲלִילָה מִשַּׂר וְאָדוֹן אוֹ מִגַּנָּבִים וְלִסְטִים אוֹ אֵיזֶה חַיָּה רָעָה. וְעִקַּר הַיְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁמִּתְיָרְאִין מֵהֶן בַּדֶּרֶךְ בְּיוֹתֵר הוּא מֵחֲמַת שִׁנּוּי הָרָשׁוּיוֹת שֶׁיֵּשׁ כְּשֶׁיּוֹצְאִים מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, כִּי בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם יֵשׁ שַׂר אוֹ פָּקִיד אַחֵר, וְהַכֹּל כְּפִי יְנִיקָתָם מִשֹּׁרֶשׁ שֶׁל מַעְלָה, שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם־כֵּן שָׂרִים וּפְקִידִים שְׁנִיִּים וּשְׁלִישִׁים, כִּי מַלְכוּתָא דְאַרְעָא כְּעֵין מַלְכוּתָא דִרְקִיעָא. וּמֵחֲמַת שִׁנּוּי הָרָשֻׁיּוֹת שֶׁבַּדֶּרֶךְ, מֵחֲמַת זֶה עִקַּר סַכָּנַת הַדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת רִבּוּי הָרָשֻׁיּוֹת. הַיְנוּ כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהַכֹּל רַק בְּרָשׁוּת אֶחָד, הַיְנוּ בְּרָשׁוּתוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְתִּי רָשׁוּתוֹ אֵין כֹּחַ לְשׁוּם נִבְרָא לְהָרַע אוֹ לְהֵיטִיב, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים כְּשֶׁאֵין דִּין לְמַטָּה, הַיְנוּ כְּשֶׁאֵין הָאָדָם דָּן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יֵשׁ דִּין לְמַעְלָה, וַאֲזַי הַדִּין וְהַיִּרְאָה נִתְלַבֵּשׁ בִּדְבָרִים חִיצוֹנִיִּים: בְּשַׂר וְאָדוֹן אוֹ לִסְטִים וְכַיּוֹצֵא, לְהִפָּרַע מִן הָאָדָם, וְזֶה נִשְׁתַּלְשֵׁל מִבְּחִינַת רִבּוּי הָרָשֻׁיּוֹת, הַיְנוּ שֶׁלִּפְעָמִים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו כִּבְיָכוֹל וּמוֹסֵר רָשׁוּתוֹ לְמַלְאָךְ לְהוֹלִיךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, וְלִפְעָמִים נִשְׁתַּלְשֵׁל מִזֶּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּתָּן רָשׁוּת לְמַשְׁחִית חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ', וּמִשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַיְרָאוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין חוּץ לַסְּפָר, לִמְקוֹם מַלְכוּת אַחֶרֶת לְגַמְרֵי, שֶׁשָּׁם הָרָשׁוּת מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁהַמָּקוֹם הַזֶּה תַּחַת רָשׁוּת מַלְכוּת אַחֶרֶת, עַל כֵּן יֵשׁ שָׁם חֲשַׁשׁ סַכָּנָה מִירָאוֹת הַנְּפוּלוֹת בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן קֹדֶם שֶׁיּוֹצְאִין לַדֶּרֶךְ צְרִיכִין לְאַמְלָכָא בְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, הַיְנוּ לְהִתְבּוֹדֵד בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וְלִשְׁפֹּט עַצְמוֹ הֵיטֵב, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַיְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּדֶּרֶךְ בְּיוֹתֵר. וְעִקַּר מַה שֶּׁמֻּכְרָח הָאָדָם לָצֵאת לִפְעָמִים בַּדֶּרֶךְ הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי שֶׁיְּבָרֵר וְיַעֲלֶה כָּל הַיְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּדָּרֶךְ. וּכְשֶׁהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בְּכָל עֵת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ, הַשְּׁכִינָה מַקְדֶמֶת לְפָנָיו, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ - בָּזֶה מַעֲלֶה כָּל הַיְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְשָׁרְשָׁם. וְזֶהוּ סוֹד מַסְעֵי בְּנֵי־ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה, לְתַקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁבִּקְשׁוּ שְׁתֵּי רָשֻׁיּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם הַיְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁהָיוּ שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הַמּוֹלִיכֲךָ בַּמִּדְבָּר הַגָּדוֹל וְ'הַנּוֹרָא' הַזֶּה וְכוּ'". וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל רְשׁוּת מִגְּדוֹלִים וְצַדִּיקִים כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַדֶּרֶךְ, כִּי הֵם דְּבֵקִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּכְלוּלִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְשֶׁנּוֹטְלִין רְשׁוּת מֵהֶם, כְּאִלּוּ נוֹטְלִין רְשׁוּת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין בְּחִינַת שִׁנּוּי הָרָשֻׁיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל סַכָּנוֹת הַדְּרָכִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, מֵאַחַר שֶׁהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ רַק בִּנְטִילַת רְשׁוּת (רָשׁוּת) מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הוּא מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל בִּרְשׁוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּבִרְשׁוּת הַצַּדִּיקִים הַדְּבוּקִים בּוֹ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת "צַדִּיק מוֹשֵׁל", וּבִרְשׁוּתָם לְבַד הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ, וְאָז אֵין לוֹ שׁוּם פַּחַד וּמוֹרָא מִשּׁוּם דָּבָר, בְּחִינַת "בַּה' בָּטַחְתִּי לֹא אִירָא וְכוּ'" (הלכות הרשאה הלכה ג, אות יג כא).
The fulfillment of all the mitzvos is in the aspect of paying a creditor [priyas ba'al chov]. And one who merits to perform the mitzvos in such completeness — until through this they are included together with all of Creation in Hashem Himself as it were — this is the aspect of paying the debt to the hand of the lender himself. And at the very least one must pay to the hand of the lender's agent — namely: one must perform all the mitzvos upon the mind of [in the name of] Moshe Rabbeinu — of blessed memory — who is a faithful agent to those who sent him — as it is said: "in all My house he is faithful." And to bind oneself at the time of performing the mitzva to the true tzaddik who is the aspect of Moshe — and then it is also considered as if one pays the debt to the hand of Hashem Himself. See the main text.
עַל־יְדֵי כָּל הַהֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת שֶׁהוֹלְכִין וְנוֹסְעִין לִדְבַר־מִצְוָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשֵּׁר וּמַעֲלֶה כָּל אֶחָד אֶת בְּחִינַת מְקוֹמוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת וְשָׁם נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֵידַע, שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם, הַכֹּל נִתְהַוָּה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם (הל' שלוחין ה"ד אות יח).
Through our performing these mitzvos in this physical body of ours and with the physical things of this world — the World of Action [olam ha'asiya] specifically — through this we sanctify our body and likewise the general World of Action — until we merit in this world and in this body to yearn for Hashem with strong will — which is the essential completeness of the service of Hashem. And through this action is included in the will [ratzon] — which is the essential purpose — the aspect of "the end of action is in the beginning of thought" [sof ma'ase b'machshava techila] — for this is the essential of His blessed delights and pleasures: when one merits through our performance of the mitzvos to include the aspect of Action within the supernal Will — as explained in the main text.
עַל־יְדֵי כָּל הַנְּסִיעוֹת לַדְּרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּנְסִיעָתוֹ בַּדֶּרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְדִבַּרְתָּ בָּם שעא וְכוּ' וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", וְעִקַּר הַנְּסִיעָה צָרִיךְ לְכַוֵּן רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כְּגוֹן בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁנּוֹסֵעַ לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנּוֹסֵעַ לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה; בִּפְרָט כְּשֶׁנּוֹסֵעַ לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֲזַי עַל־יְדֵי כָּל נְסִיעוֹת אֵלּוּ מְתַקֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל, כִּי כּוֹלֵל וּמַעֲלֶה וּמְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי־זֶה הַמְדַמֶּה בְּהַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם ה"ה אות כה).
All the mitzvos and merits that one performs in this world — from them the robe of the Sages [chaluka d'rabbanan] is made — which is the garment for the soul — so that it can ascend and be included in the place it needs to ascend to. And as long as there are no garments for the soul — it cannot ascend. Even though the essential purpose is to merit to recognize Hashem face to face and be included in the supernal Will — in ra'ava d'ra'avin [the will of wills] — and the garment is certainly the aspect of the concealment and contraction of the light — yet the concealment and contraction is only for the sake of the strengthening of the will — for precisely when there is the obstacle of the garment that conceals and prevents the light — then precisely the will intensifies more greatly to pursue and attain the light in the aspect of matai v'lo matai — through the garments themselves — which are the aspect of the light of the will — which is the aspect of the four hundred worlds of longing [almin d'kisufin] that the righteous inherit in the World to Come. And this is the essential excellence of the tzaddik's soul over the angels — for since it was in this world — in the World of Action — and merited to the illumination of the will in this world through its good deeds — through this it merits in the upper world to attain the illumination of the will in great completeness — in the aspect of matai v'lo matai — through holy garments specifically. And the more mitzvos and good deeds one merits — the more the garments multiply — and one merits to the illumination of the will even more.
עִקַּר הַנְּסִיעָה - הֵן כְּשֶׁנּוֹסְעִין עִם בְּהֵמוֹת וְסוּסִים, הֵן הַהוֹלֵךְ וְנוֹסֵעַ בְּרַגְלָיו - הַכֹּל הוּא כְּדֵי לְהַגְבִּיר הָרוֹכֵב עַל הַסּוּס, הָרֹאשׁ עַל הָרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמַּגְבִּירִין הַשֵּׂכֶל עַל הַמְדַמֶּה. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה בַּדֶּרֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'צֵאתְךָ', שֶׁשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמְבֻלְבָּלוֹת שֶׁל זֻהֲמַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבַּנְּבוּאָה, עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לַעֲסֹק בַּדֶּרֶךְ בְּדִבְרֵי־ תוֹרָה (שם אות לד).
The general principle of the Torah's mitzvos is only for the sake of attaching one's thought to the World to Come [alma d'asay] — according to the time and the place and the person. For Hashem calculated in His mind as it were — that through these mitzvos we would be able even in this world to attach our thought to the World to Come — according to the time and the place and the person. Which is the aspect of mitzvos that are dependent on change of time — such as on Pesach the mitzvos of Pesach — and on Sukkos [the mitzvos] of Sukkos — and similar [mitzvos] at other times — and likewise every day through tzitzis and tefillin and other mitzvos that are practiced every day. And likewise the mitzvos that are according to the person — such as the mitzvos of the priests and the Levites and other people. And likewise according to place — such as the mitzvos that are practiced in the Land of Israel and similar ones. And likewise all the three hundred and sixty-five negative commandments [lo taaseh] — they are for the sake of guarding oneself from the things that blemish the above-mentioned memory — the aspect of attaching one's thought to the World to Come.
כָּל הַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֵם בִּשְׁבִיל קִלְקוּל הָאֱמוּנָה שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַפְּגָם הָיָה, שֶׁפָּגְמוּ תְּחִלָּה בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים וְאָמְרוּ: "כִּי זֶה משֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ", עַד שֶׁאָמְרוּ אַחַר־כָּךְ: "אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל". כִּי עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין לִכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ. וּבִשְׁבִיל זֶה בָּאוּ כָּל הַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, וְזֶה בְּחִינַת הַגָּלֻיּוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל גּוֹלִים וּמְטֻלְטָלִים וְכוּ' וְאֵין לָהֶם מָנוֹחַ לְכַף רַגְלָם, וְהַכֹּל מֵחֲמַת קִלְקוּל הָאֱמוּנָה שֶׁעִקָּרָהּ אֱמוּנַת חֲכָמִים. אֲבָל כַּוָּנַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל זֶה לְטוֹבָה, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֹּר כָּל אֶחָד אֶת עַצְמוֹ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַפְּגָמִים, וְאָז הַנְּסִיעָה וְהַטִּלְטוּל הוּא כַּפָּרָה וְתִקּוּן עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְהַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְהָרִים וּלְהַגְבִּיהַּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּא לְשָׁם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל; וּבְוַדַּאי אִישׁ פָּשׁוּט, אֲפִלּוּ אִם הוּא אִישׁ כָּשֵׁר אֵין לוֹ כֹּחַ לָזֶה, בִּפְרָט שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת בַּדֶּרֶךְ שֶׁהֵם רְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי רֹב הַדָּרִים שָׁם הֵם עַכּוּ"ם וְכוּ'. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁאָדָם בַּדֶּרֶךְ, בִּפְרָט בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, בִּפְרָט כְּשֶׁמְּטֻלְטָל בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה בְּאוֹר גָּדוֹל וְנִכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְנִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים עַל־יְדֵי הָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַגְּבוּלִים וְהַצִּמְצוּמִים, כִּי מִמֶּנּוּ הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם, וְשָׁם עִקַּר הֶאָרַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ־קָדָשִׁים, וְשָׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן עִם לוּחוֹת הָאֶבֶן, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים, וַאֲזַי נִתְבַּטְּלִים כָּל הַגְּבוּלִים וְהַמְּצָרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְהַטִּלְטוּלִים, בִּבְחִינַת (איכה א) "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים", כִּי נִכְלָל הַכֹּל בְּשָׁרְשׁוֹ בִּבְחִינַת אֶבֶן־שְׁתִיָּה, קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים, שֶׁמִּמֶּנָּה הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַגְּבוּלִים שֶׁל כָּל הָאַקְלִימִים וְכָל הַמְּדִינוֹת וְכָל הָעֲיָרוֹת וְכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וְכָל אֵלּוּ הַגְּבוּלִים שֶׁל כָּל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת צְרִיכִין לַחֲזֹר לְשָׁרְשָׁם וּלְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־שְׁתִיָּה בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, עַד שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן בְּהַבּוֹרֵא הַכֹּל יִתְבָּרַךְ. וְכָל זֶה נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי חוֹזְרִין וְנֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלֹּא הָיָה מַאֲמִין בָּהֶם כְּלָל, אוֹ שֶׁנִּתְעוֹרֵר בְּעַצְמוֹ עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים וּלְחַבֵּר סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת וְכָל הַגְּבוּלִים וְהַצִּמְצוּמִים בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַמְּקוֹמוֹת, כִּי מַגְבִּיהַּ וּמַחֲזִיר אוֹתָם לְשָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל; נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי נְסִיעוֹת יִשְׂרָאֵל נִתְרַבִּין סְפָרִים וְחִדּוּשֵׁי־ תוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת נְסִיעַת יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, וְהָאָרוֹן עִם הַלּוּחוֹת הָיָה נוֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם, וְיִשְׂרָאֵל דִּבְּקוּ מַחֲשַׁבְתָּם וְכָל חֶפְצָם בְּהָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, אֲתַר דְּכָל רְעוּתִין תְּקוּעִין תַּמָּן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלְלוּ בִּשְׁעַת נְסִיעָתָם בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַנְּסִיעוֹת, כִּי נַעֲשָׂה מִכָּל נְסִיעָתָם תּוֹרָה, עַד אֲשֶׁר כָּל נְסִיעוֹתֵיהֶם נִכְתָּבִין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בִּבְחִינַת "וַיִּכְתֹּב משֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם וְכוּ'", וְעַל־כֵּן בְּכָל מְקוֹמוֹת נְסִיעָתָם שֶׁבָּאוּ לְשָׁם קִבְּלוּ שָׁם תּוֹרָה הַרְבֵּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרוֹן' הוּא סֵפֶר בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְהוּא פֶּלֶא גָדוֹל, מַדּוּעַ הַפָּרָשָׁה הַקְּטַנָּה הַזֹּאת תִּהְיֶה נֶחְשֶׁבֶת יוֹתֵר לְסֵפֶר בִּפְנֵי עַצְמוֹ מִשְּׁאָר פָּרָשִׁיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה? אַךְ כָּל זֶה מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עַל־יְדֵי הַנְּסִיעוֹת, שֶׁהֵם תִּקּוּן עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתּוֹסְפִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בְּהַתּוֹרָה. וּמִמֵּילָא מוּבָן, שֶׁכְּמוֹ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן נְסִיעוֹת יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁדִּבְּקוּ מַחֲשַׁבְתָּם בְּהָאָרוֹן הַנּוֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַנְּסִיעוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל גַּם עַכְשָׁו הוּא רַק בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי־הָאֱמֶת שֶׁמַּאֲמִין בָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בָּהֶם בֶּאֱמֶת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַגְּבוּלִים וְכָל הַצִּמְצוּמִים וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (הל' פקדון ה"ה, אותיות יט כ כא; עי' פורים אות פו).
Through the mitzva of returning a lost object [hashavas aveida] one merits that the holiness is drawn upon them from the aspect of the truly true tzaddikim — who are the aspect of the two Mashiachs — Mashiach ben Yosef and Mashiach ben Dovid — who subdue the kelipa of Esav and Yishmael — which are the aspect of ox and donkey — as is known. And they find all the lost objects that Israel lost through the blemish of the Golden Calf which includes all the sins — and restore them to their owners. And through this Israel merit holy boldness [azus dikdusha] and complete faith and peace in all aspects and great holy livelihood and wealth.
אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ נוֹסֵעַ לַדְּרָכִים, בְּוַדַּאי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיְּטַלְטֵל עַצְמוֹ לִפְעָמִים לֵילֵךְ לְחוּץ לְעִירוֹ בִּשְׁבִיל עֲסָקָיו וּפַרְנָסָתוֹ, וּבְכָל הַטִּלְטוּלִים וְהַנְּסִיעוֹת צָרִיךְ לַחְשֹׁב וּלְכַוֵּן לְתַקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, לְהַרְבּוֹת סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה. כִּי שֹׁרֶשׁ הַנְּסִיעָה בִּקְדֻשָּׁה, מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שעג שֶׁיִּצְטָרֵךְ הָאָדָם לֵילֵךְ לַחוּץ וְלִסַּע מִמָּקוֹם לְמָקוֹם בְּעִירוֹ אוֹ לְעִיר אַחֶרֶת, מִכָּל־שֶׁכֵּן לִמְקוֹמוֹת רְחוֹקִים, כָּל אֶחָד כְּפִי טִלְטוּלוֹ וּנְסִיעוֹתָיו, הַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל דָּבָר הִיא הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי חוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַאֲמִין, שֶׁעִקַּר כַּוָּנַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁמְּסַבֵּב שֶׁיִּסַּע הָאָדָם, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לִפְעָמִים לָצֵאת מִבֵּיתוֹ לֵילֵךְ אוֹ לִנְסֹעַ לְמָקוֹם אַחֵר, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִתְוַעֵד עִם אָדָם אַחֵר אוֹ עִם כַּמָּה אֲנָשִׁים לְדַבֵּר עִמָּהֶם מֵהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי, שֶׁיְּעוֹרְרוּ זֶה אֶת זֶה אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְכָל אָדָם צָרִיךְ לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, וְעַל־כֵּן מְסַבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּלֵךְ וְיִסַּע הָאָדָם, וְהַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל זֶה. רַק זֶה יָדוּעַ, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְלַבְּשׁוּ בַּמֶּה שֶׁמִּתְלַבְּשִׁים, עַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב מִתְלַבְּשִׁים הַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים בְּעִסְקֵי חֹל. אֲבָל הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לָשׂוּם לִבּוֹ לְשֹׁרֶשׁ הַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דָּבָר יֶשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ בַּקְּדֻשָּׁה, עַל־כֵּן כָּל אֶחָד צָרִיךְ לָשׂוּם לִבּוֹ וּלְהַאֲמִין, שֶׁעִקַּר נְסִיעָתוֹ וְטִלְטוּלוֹ כְּדֵי שֶׁיִּתְוַעֵד עִם בְּנֵי־אָדָם, אוּלַי יוּכַל לְדַבֵּר עִמָּהֶם דִּבְרֵי אֱמֶת, שֶׁיְּקַבְּלוּ מִמֶּנּוּ אוֹ שֶׁיְּקַבֵּל הוּא מֵהֶם, אוֹ שֶׁיְּקַבְּלוּ וְיָאִירוּ זֶה בָּזֶה בִּבְחִינַת 'וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין', כִּי בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִמֶּנּוּ לְהָאִיר בְּנַפְשׁוֹ לְבַל יִישַׁן אֶת יָמָיו שִׁינַת עוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה עִקַּר שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת: "וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'וְדִבַּרְתָּ בָּם' וְלֹא בִדְבָרִים בְּטֵלִים, כִּי בְּכָל הַסִּבּוּבִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב עִם הָאָדָם, הֵן בְּשִׁבְתּוֹ בְּבֵיתוֹ, הֵן בְּלֶכְתּוֹ בַדֶּרֶךְ, בְּשָׁכְבוֹ וּבְקוּמוֹ, צָרִיךְ רַק לְדַבֵּר בְּדִבְרֵי־תוֹרָה, וְהָעִקָּר הוּא לְהַכְנִיס בְּעַצְמוֹ וּבַאֲחֵרִים קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי זֶה הָעִקָּר כַּיָּדוּעַ, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הֵם כָּל הַנְּסִיעוֹת. וְזֶה בְּחִינַת (משלי ו): "בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ", שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם בִּנְסִיעָתוֹ לְקַדֵּשׁ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְקַשְּׁרָהּ אֶל הַתּוֹרָה, לְכַוֵּן בִּנְסִיעָתוֹ שֶׁנּוֹסֵעַ בִּשְׁבִיל אַהֲבָה וְשָׁלוֹם, לְהִתְוַעֵד עִם בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל לַעֲסֹק בְּדִבְרֵי־תוֹרָה בֶּאֱמֶת, וְאָז הַתּוֹרָה תֵּלֵךְ לְפָנָיו וְתַנְחֵהוּ, בְּחִינַת "בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְסִיעוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהָיָה הָאָרוֹן עִם הַלּוּחוֹת נוֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם (שם אות טל).
Through the mitzva of returning a lost object one merits prayer with intention [kavana] and the repair of the holy Kingship [malchus dikdusha].
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Mitzva is from the language of tzavsa and connection [hisvacharus] — for through every mitzva one merits to receive the light of the residual impression [or hareshima] from the nullification [bitul] toward the Infinite — and to connect it and bind it to the vessels of the intellect [kley hamochin] — and through this one is bound to Him. And conversely — a transgression [aveira] — G-d forbid — is from the language of "passed and gone" [chalaf avar] — for through the transgression that light of the residual impression passes and departs from them. And therefore one mitzva draws another mitzva and one transgression draws another transgression — for the essential holiness of Israel is to be bound and included in the light of the Infinite through the holiness of the Torah and the mitzvos — which flow from the radiance of the above residual impression. Fortunate is one who strives to draw upon themselves this radiance — fortunate are they! And free will is given to every person.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Hashem — no thought can grasp Him whatsoever — and there is no created being — whether formed, made, created, or emanated — below or above — however high — that can attain Him — for Hashem is supremely awesome — exalted above all the attainments of all the dwellers of above and below. And all created beings above and below — all of them tremble and burn and blaze and pursue with their thought to attain the attainment of His divinity. But it is impossible to attain the attainment of His divinity — except in the aspect of matai v'lo matai [reaching and not reaching — drawing close but not fully grasping]. And the essential prevention of attainment is because of the excess of light that it is impossible to receive — and therefore the essential attainment is through the repair of the aspect of the Crown [keser] specifically — which is the aspect of that which arranges and settles the intellect [mochin] — which is as it were a restrainer and detainer of the intellect from its pursuit — and through this specifically is the essential attainment. And this one merits only through practical mitzvos specifically — namely through performing mitzvos and good deeds with joy.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
All the mitzvos that one performs — through each and every mitzva the holy intellect [moach v'da'as kadosh] is drawn upon the person — for the mitzvos draw down the holy mochin — and through this one merits to serve Hashem with a holy mind — clearly and joyfully.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The essential repair of holiness is to make a contraction [tzimtzum] against the abundance of light — for excess of oil causes the extinguishing of the lamp — and the essential breaking [of the vessels] was through excess of light — therefore the essential repair of holiness is through contraction. And this is the aspect of the repair of all the mitzvos — for every single person — according to the mitzvos and good deeds they merited to perform in this world — from them garments are made — which are contractions and vessels — in which they will merit to receive the hidden and concealed light — which can only be received through vessels. But the wicked and the nations of the world — who did not merit to accumulate mitzvos and good deeds in this world — will have no vessels and garments to receive within them the great light that will be revealed in the future — and through this they will be scorched by this great light — as our Sages said: the Holy Blessed One will in the future bring the sun out from its sheath — the wicked are scorched by it and the righteous are healed by it — namely as mentioned above.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The essential clarification of the imaginative faculty [hamedame] — namely to subdue the evil within oneself and to clarify and refine the good within oneself — and to merit through this to complete faith — is only through the aspect of hands [yadayim] — which are the general principle of the Torah's mitzvos that are included in the hands — which are the instruments of action — namely the aspect of practical mitzvos [mitzvos ma'asiyos]. For the essential of faith is to fulfill all the mitzvos in actual deed — and action [asiya] is through the hands. And therefore the entire Torah is included in the hands — as explained in the main text — the aspect of "and the two tablets upon my two hands." And through practical mitzvos specifically one clarifies the imaginative faculty and merits faith. And this is the aspect of: "and His hands were faithful [emuna]." For the imaginative faculty is the aspect of action — the aspect of the animalistic power — which is the body's power — which is the aspect of action. And the innermost core of the true intellect is in essence very far from the body — and no one merits to it except the truly true tzaddikim who have entirely nullified all bodily desires — until they have entirely nullified their body in ultimate completeness beyond which there is no greater completeness. But all the intellect of all the world and its fullness — even of the great sages who discovered great wisdoms — it is all only in the aspect of the imaginative faculty. But the innermost core of the contemplative intellect in essence — which is to recognize the One Who spoke and the world came into being — this cannot be merited except when one entirely breaks and entirely nullifies all the body in ultimate nullification. But even so — Hashem had mercy on the world and placed within the imaginative faculty the power of faith — to draw upon oneself through this complete faith — if one wishes to look at the truth as true truth and recognize one's true place — that one is very far from the innermost core of the intellect — and to draw oneself toward faith — to believe in the voice of the words of our holy forebears and teachers who entirely nullified the material — then one can also merit to complete faith and to all good. And since the imaginative faculty is the aspect of action as mentioned — therefore the essential clarification of the imaginative faculty that one merits through drawing close to the tzaddikim is through practical mitzvos and upright conduct in actual deed — that one receives from the truly true tzaddikim. And through this is the essential clarification of faith — whose essential vitality of the World of Action is dependent upon it — as it is written: "and all His deeds are in faith." And therefore even if a person wishes to engage only in attachment [deveikus] alone — without performing practical mitzvos — this too is vanity — and one can even stumble greatly through this — as many have already stumbled through this. And about this it is said: "do not be overly wise." For even one who merits to true attachment to Hashem — even so must serve Hashem in actual deed — in Torah and prayer and many practical mitzvos. And in truth this is the essential of attachment — as our Sages said: "attach yourself to His attributes" — which are the general principle of the Torah and the mitzvos — as it is written: "Follow Hashem your G-d and fear Him — and His commandments keep — and to His voice hearken — and Him serve — and to Him cling." This verse makes clear that one must fulfill everything: performance of practical mitzvos and attachment. And in truth it is all one — for one who merits to complete service.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
It is explained in the books that various mitzvos have special properties [segulos] — that this mitzva is auspicious to arrive through it at this level and this matter — and that other mitzva is auspicious to merit through it a different level. As we find regarding the mitzva of tzitzis — it is stated explicitly in the Torah of Moshe: "so that you will remember and perform all My commandments" — and likewise: "and you shall not stray after your heart." And as is truly explained in the Talmud — the story of the one who the tzitzis came and slapped him in the face — and through this he was saved from immorality. And likewise regarding tefillin it is written: "so that the Torah of Hashem shall be in your mouth." And likewise for every mitzva and good deed there is a unique auspiciousness through which one can merit some level and degree. But even so — if a person sees that they performed this mitzva and did not merit this matter and this level — the person should not let their heart fall at all on account of this — for certainly all the words of the Torah and all the words of our Sages of blessed memory are true and reliable — and it is forbidden to harbor doubts against them at all. But we do not understand the ways of Hashem — for His thoughts are very deep — and who knows His blessed ways? And perhaps Hashem elevated their deed and the mitzva for the sake of a higher and more wondrous repair? As our Sages said regarding the mitzva of sending away the nest and honoring one's father: "Behold one who said to him — and so on — where is the length of his days? And so on — only: to a world that is entirely long." And furthermore there are very many aspects concealed from people that it is impossible to understand fully — and all for the sake of free will. And whatever way it may be — at any rate: this good that one does at the present time is certainly never lost — for "no good desire is ever lost."
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The mitzva of sending away the mother bird [shiluach haken]: See the section on Attainment of Divinity, os 15; Fear and Service [Yira v'Avoda], os 54, 89; Honor [Kavod], and so on.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Regarding the matter of the unification of the Holy Blessed One and His Shechina that is made through all the Torah's mitzvos — and especially through the mitzva of: See the main text, and the section on Honor [Kavod] and so on.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Through all the mitzvos one removes the separating curtain [masach hamavdil] — namely the aspect of the shadow [tzeil] that is created by the materiality of the human body — through which shadow the light of Hashem is as it were prevented and concealed from the person. But through all the Torah's mitzvos one removes this shadow and this separating curtain — and draws and reveals the light of His blessed honor. And this repair is accomplished most greatly through charity [tzedaka].
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Regarding the matter of why positive time-bound commandments [mitzvos aseh shehazman grama] — women are exempt: See the section on the Covenant [Bris], os 46.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Regarding the matter of how all the Torah's mitzvos are a great all-inclusiveness beyond all the levels in the world — and even very great tzaddikim also need the wondrous repairs that are made through the fulfillment of the Torah's mitzvos in their simple literal sense — and likewise even the very small in level also receive a great repair for their soul through the Torah's mitzvos according to their aspect — and so on: See the section on Fear and so on [Yira], os 89.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The essential fulfillment of the Torah and the mitzvos in completeness is through the joy of the mitzva — as it is written: "because you did not serve — and so on — with joy" — and as has been brought. And the essential completeness of the joy of fulfilling the mitzvos is when one merits to such a joy — that one does not wish at all — not even any reward of the World to Come — for the mitzva. Rather: one is joyful and delighted very greatly in what they merited to do the mitzva which is His blessed will. And one hopes that Hashem will provide them through the reward of this mitzva yet another mitzva — in the aspect of "the reward of a mitzva is a mitzva." And this is the aspect of "we shall do and we shall hear" [na'ase v'nishma] that Israel said at the time of the receiving of the Torah — namely: that the reward of performing our mitzvos should be only that we merit to hear yet more mitzvos and fulfill them. And therefore our Sages truly expounded: "and eternal joy upon their heads" — regarding the two crowns with which Israel were crowned through [their declaration of] "we shall do and we shall hear" — for this is the essential completeness of the joy of receiving the Torah and fulfilling the mitzvos — when one merits to the above-mentioned aspect which is the aspect of "we shall do and we shall hear." And this is the aspect of what the Torah doubled regarding several mitzvos: "giving you shall give — endowing you shall endow" — and similar expressions. For this is the essential completeness of fulfilling the mitzvos — that one fulfills the mitzva of giving charity and gives yet again — and so too in all the mitzvos. And this is the aspect of what is said regarding the Exodus of Israel from Egypt: "and they baked the dough — cakes of matza — and also provisions they did not make for themselves." And our Sages expounded: "and you shall guard the matzos" — guard the mitzvos — just as one does not let the matza become leavened — so too one does not let the mitzva become leavened. And this is: "and also provisions they did not make for themselves" — for through fulfilling the mitzvos a person prepares provisions for their long journey — as our Sages said: "the path is long and the provisions are light." And certainly fortunate is one who merits to prepare provisions for themselves for such a very very long journey. But the essential completeness is that at the moment of fulfilling the mitzvos one should not even think this thought — that one is doing this in order to prepare provisions for their journey. Rather: the essential deed and joy and delight in performing the mitzva should be only from the mitzva itself — namely in what one merited to do the will of their Creator. And since to merit to this it is impossible except through eating in holiness — which is the aspect of eating matza — as explained in the main text — therefore our Sages derived all the mitzvos from matza — that one does not let them become leavened as mentioned — for the diligence of the mitzva in completeness is only when one merits this above-mentioned aspect — that one does not desire any World-to-Come reward at all for the mitzvos — only joy from the mitzva itself — and then certainly one will not let the mitzva become leavened — rather one will do it with very great diligence. For since all one's joy and delight is only from the mitzva itself — and one constantly hopes that Hashem will grant them the merit to do a mitzva — therefore when a mitzva comes to one's hand — certainly one does it with very great diligence. And this is the aspect of what our Sages said: "Run to a mitzva — for the reward of a mitzva is a mitzva" — for the essential diligence and running to a matter of mitzva is through meriting the above-mentioned joy — which is the aspect of the reward of a mitzva is a mitzva — through which one merits to fulfill the mitzvos with very great diligence as mentioned.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The mitzva of giving the first of the shearing [reishis hagez] to the priest: See the section on Garments [Begadim], os 23, 24; Strengthening [Hischazekus], os 91.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The essential connection and all-inclusiveness of the worlds — which is the aspect of the all-inclusiveness of son and student — namely to include the attainment of the heavenly dwellers [darey ma'ala] — which is the aspect of "where is the place of His glory" — within the attainment of the earthly dwellers [darey mata] — which is the aspect of "the whole earth is filled with His glory" — and likewise the inverse — the attainment of the earthly dwellers within the attainment of the heavenly dwellers — for this is the essential foundation of our holy faith — the aspect of "and you shall know today — for Hashem is the G-d" — as explained in the main text. The essential accomplishment of this matter is through the holy Torah — which is the aspect of concealed and revealed [sasum v'galya] — the aspect of the all-inclusiveness of both above attainments. For through every mitzva in the Torah we draw His blessed divinity down to below — within this earth — in the aspect of "the whole earth is filled with His glory" — for we take the holy tzitzis — whose root is a very great and awesome and exceedingly lofty light — and we draw such a high light upon ourselves into this material world — through our wrapping ourselves in the tzitzis. It is found that through them we reveal that the whole earth is filled with His glory. And even so — one must know that still the light of the tzitzis is awesome and exalted and hidden from us very greatly — for it is impossible to fully attain the secret reason of the tzitzis in this world. And likewise with all the mitzvos and all the words of Torah through which we draw His blessed divinity upon us in this material world — in the aspect of concealed and revealed as mentioned — which is the aspect of "filled" and "where." And this is also the aspect of the Name of Hashem — which is also concealed and revealed — for through His blessed Name we call out to Him and draw His divinity down to below in the aspect of "the whole earth is filled with His glory" — but even so the attainment of His blessed Name remains hidden from us. And this is the aspect of "This is My Name forever" [zeh shmi l'olam] — for we call out to Him in the Name Adnay — which is the aspect of the attainment of "the whole earth is filled with His glory" — which is the aspect of His Kingship and Lordship — and we intend [to have in mind] the Name Havaya — which is the aspect of concealed and hidden — the aspect of "where" — and through this we include the upper and lower worlds together as mentioned.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The fulfillment of all the mitzvos is in the aspect of paying a creditor [priyas ba'al chov]. And one who merits to perform the mitzvos in such completeness — until through this they are included together with all of Creation in Hashem Himself as it were — this is the aspect of paying the debt to the hand of the lender himself. And at the very least one must pay to the hand of the lender's agent — namely: one must perform all the mitzvos upon the mind of [in the name of] Moshe Rabbeinu — of blessed memory — who is a faithful agent to those who sent him — as it is said: "in all My house he is faithful." And to bind oneself at the time of performing the mitzva to the true tzaddik who is the aspect of Moshe — and then it is also considered as if one pays the debt to the hand of Hashem Himself. See the main text.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Through our performing these mitzvos in this physical body of ours and with the physical things of this world — the World of Action [olam ha'asiya] specifically — through this we sanctify our body and likewise the general World of Action — until we merit in this world and in this body to yearn for Hashem with strong will — which is the essential completeness of the service of Hashem. And through this action is included in the will [ratzon] — which is the essential purpose — the aspect of "the end of action is in the beginning of thought" [sof ma'ase b'machshava techila] — for this is the essential of His blessed delights and pleasures: when one merits through our performance of the mitzvos to include the aspect of Action within the supernal Will — as explained in the main text.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
All the mitzvos and merits that one performs in this world — from them the robe of the Sages [chaluka d'rabbanan] is made — which is the garment for the soul — so that it can ascend and be included in the place it needs to ascend to. And as long as there are no garments for the soul — it cannot ascend. Even though the essential purpose is to merit to recognize Hashem face to face and be included in the supernal Will — in ra'ava d'ra'avin [the will of wills] — and the garment is certainly the aspect of the concealment and contraction of the light — yet the concealment and contraction is only for the sake of the strengthening of the will — for precisely when there is the obstacle of the garment that conceals and prevents the light — then precisely the will intensifies more greatly to pursue and attain the light in the aspect of matai v'lo matai — through the garments themselves — which are the aspect of the light of the will — which is the aspect of the four hundred worlds of longing [almin d'kisufin] that the righteous inherit in the World to Come. And this is the essential excellence of the tzaddik's soul over the angels — for since it was in this world — in the World of Action — and merited to the illumination of the will in this world through its good deeds — through this it merits in the upper world to attain the illumination of the will in great completeness — in the aspect of matai v'lo matai — through holy garments specifically. And the more mitzvos and good deeds one merits — the more the garments multiply — and one merits to the illumination of the will even more.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The general principle of the Torah's mitzvos is only for the sake of attaching one's thought to the World to Come [alma d'asay] — according to the time and the place and the person. For Hashem calculated in His mind as it were — that through these mitzvos we would be able even in this world to attach our thought to the World to Come — according to the time and the place and the person. Which is the aspect of mitzvos that are dependent on change of time — such as on Pesach the mitzvos of Pesach — and on Sukkos [the mitzvos] of Sukkos — and similar [mitzvos] at other times — and likewise every day through tzitzis and tefillin and other mitzvos that are practiced every day. And likewise the mitzvos that are according to the person — such as the mitzvos of the priests and the Levites and other people. And likewise according to place — such as the mitzvos that are practiced in the Land of Israel and similar ones. And likewise all the three hundred and sixty-five negative commandments [lo taaseh] — they are for the sake of guarding oneself from the things that blemish the above-mentioned memory — the aspect of attaching one's thought to the World to Come.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Through the mitzva of returning a lost object [hashavas aveida] one merits that the holiness is drawn upon them from the aspect of the truly true tzaddikim — who are the aspect of the two Mashiachs — Mashiach ben Yosef and Mashiach ben Dovid — who subdue the kelipa of Esav and Yishmael — which are the aspect of ox and donkey — as is known. And they find all the lost objects that Israel lost through the blemish of the Golden Calf which includes all the sins — and restore them to their owners. And through this Israel merit holy boldness [azus dikdusha] and complete faith and peace in all aspects and great holy livelihood and wealth.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Through the mitzva of returning a lost object one merits prayer with intention [kavana] and the repair of the holy Kingship [malchus dikdusha].
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Through the mitzva of returning a lost object — through this one merits to draw down the illumination of the upper point so that it illuminates in the lower point — and through this all the lost sparks [nitzotzos ha'ne'evadim] gather and rise — and all return to their place to holiness. And through this one merits to complete teshuva and the repair of all the sins — all of them.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Through the mitzva of returning a lost object one merits to draw down complete Providence [hashgacha shelema].
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Also through the mitzva of unloading and loading [prika u'te'ina] one likewise merits to draw down complete Providence.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Regarding the matter of why the essential completeness of the mitzvos is when one acquires them for full payment [b'kesef maleh]: See the section on Money [Mamon], os 178.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The mitzva of "do not muzzle an ox in its threshing" [lo sachsom shor b'disho]: See the section on Fear [Yira], os 156.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
The mitzva of paying a hired worker's wages on the same day [prias sechar sachir b'yomo] is auspicious for the sweetening of judgments [hamsakas hadin] — and for nullifying anger — and for drawing down lights of lovingkindness. For through paying the worker on time — one draws down the attribute of lovingkindness into the world — and through this the judgments are sweetened and the anger is nullified.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
All the mitzvos — all of them — are the aspect of the sweetening of judgments and contractions [hamsakas dinim v'tzimtzumim]. And every single mitzva — according to its root in supernal wisdom from which the Torah went forth — so it has the power to sweeten whatever aspects of contractions pertain to that mitzva. And since the essential aspect of all the contractions is clothed in the money — which flows from the aspect of the left — from where is the essential contraction — therefore the essential completeness of the sweetening through each and every mitzva is when one merits to scatter money for it and to acquire it for a dear price — as explained in the holy Zohar.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
This too is in the category of one who forces the hour [docheik es hasha'a] — when one does not wish to perform the mitzva except when one will be able to do it in a grand and elaborate manner — and thereby the mitzva passes and is lost entirely. For it is far better to perform the mitzva immediately — even if in a lesser manner — than to wait and thereby lose the mitzva entirely.
יּוּת לְתַקֵּן כָּל דָּבָר וְלִגְמֹר תַּבְנִיתוֹ וְצוּרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵחִטִּים לֶחֶם, וּמֵעֵץ וּמַתֶּכֶת כֵּלִים, וּמִצֶּמֶר וּמִפִּשְׁתָּן בְּגָדִים. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר כְּשֶׁבָּא אֶל תַּכְלִית שְׁלֵמוּתוֹ. לְמָשָׁל, בְּהַחִטִּים בְּעַצְמָן אֵין רוֹאִין עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת טוֹבוֹת הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶן לֶחֶם יָפֶה, וְאָז יָכוֹל הַמַּשְׂכִּיל לְהַכִּיר עַל־ יָדָם בִּשְׁלֵמוּת שֵׁם ה' שֶׁצְּרִיכִין לְהַכִּיר עַל־ יְדֵי בְּרִיאַת הַחִטִּים דַּיְקָא, וּכְמוֹ־כֵן גַּם מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי עָמָל וִיגִיעָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי תְפִלָּה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, וְאָז הָיָה זוֹכֶה בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹן לְהַכִּיר שֵׁם ה' בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. רַק אַחַר שֶׁחָטָא, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִתְקַלְקְלוּ כָּל הַדְּבָרִים, עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" - בְּחִינַת הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִים עַכְשָׁו קֹדֶם שֶׁמְּתַקְּנִין כָּל דָּבָר וּמְבִיאִין אוֹתוֹ אֶל שְׁלֵמוּתוֹ; וּבֶאֱמֶת לְפִי עֹצֶם הַחֵטְא לֹא הָיָה הָאָדָם וְהָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, כִּי פָּגַם עַל־יְדֵי־זֶה בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה, וְנָתַן כֹּחַ לִשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְהִגְבִּיר הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֵשׁ וְהַחֲמִימוּת שֶׁל כָּל הַתַּאֲווֹת; אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן אַחַר כָּל זֶה הָיָה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְשֵׁם הַטֻּמְאָה, כִּי אָז מֵאִיר שֵׁם ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְנִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקָיְמָא בְּעַצְמָהּ, וְאֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה מֵחֲמַת שֶׁמֵּאִיר בּוֹ שֵׁם ה' כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה ו ז ח). לח. עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ - שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל הָאָדָם, אֲפִלּוּ עִם עָבַר כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל הוּא גַם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, וּכְמוֹ־כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי, וְכֵן עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת שֵׁם ה', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כֻּלָּם, אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים מְאֹד, לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו; וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת, מִיָּד נִגְאָלִין, כִּי עַכְשָׁו אַחַר הַחֵטְא צְרִיכִין שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁו צְרִיכִין לְהַתְחִיל הַתִּקּוּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאֵין מַגִּיעַ בּוֹ שׁוּם פְּגָם שֶׁל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כְּלָל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין אֲפִלּוּ עַתָּה, אַחַר הַחֵטְא שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ וְעַל כָּל הַבְּרִיאָה קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְלֹא יִהְיֶה לְזֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, וְאָז נִשְׁלָם תִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי מְלָאכוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשִׂין בִּקְדֻשָּׁה וּבִשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, וְאָז הָיוּ זוֹכִין בַּשַּׁבָּת הַשֵּׁנִי לְהָבִיא כָּל הַבְּרִיאָה אֶל הַתַּכְלִית, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּשְׁלְמוּ בִּימֵי הַחֹל, וּבָזֶה הָיוּ מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ נִגְאָלִין מִיָּד (שם ז ח). לט. עִקַּר הִתְגַּלּוּת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת כָּל הַבְּרִיאָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־ בְּרִיךְ־הוּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַיֵּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. אַךְ כְּשֶׁהָאָדָם עוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְאָז פּוֹגֵם בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, וְאִם־כֵּן מֵהֵיכָן יְקַבֵּל חִיּוּת? אַךְ אָז הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת כֹּחַ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת אֲנָא זְמִין לְמֶהֱוֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּזְכוּת הֶעָתִיד, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַסּוֹף, שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְיַכִּירוּ כֻּלָּם שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", וּבְכֹחַ וּזְכוּת זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁעוֹבְרִין עַל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא כְּלָל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא וְלָאו יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לַהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַחִלּוּק בֵּין שַׁבָּת לְיָמִים טוֹבִים, שֶׁקְּדֻשָּׁתָם תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים', אֲבָל שַׁבָּת הוּא קָבוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ מֵעַצְמוֹ, הַיְנוּ כִּי בּוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם מֵעַצְמוֹ בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אָז שֵׁם ה' עַל שֵׁם הֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְדַּכְּכוּ הַכֹּל וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת. וְשַׁבַּת־ קֹדֶשׁ יֵשׁ לוֹ קְדֻשָּׁה כָּזוֹ, שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה גַם עַכְשָׁו בְּזֶה הָעוֹלָם אוֹר שֵׁם הַשֵּׁם שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָּל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה לֹא הָיָה עֲדַיִן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים לְגַלּוֹת עַל־יָדָם שֵׁם הַשֵּׁם, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה בְּכֹחַ שַׁבָּת, שֶׁאָז מִתְגַּלֶּה שֵׁם הַשֵּׁם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כְּשֶׁשָּׁאַל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ" וְכוּ', הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֶהְיֶ"ה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁבָּת (עיין פנים; שם יז). מ. רִאשׁוֹן לְכָל עֹנֶג שַׁבָּת הוּא הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא קוֹדֵם לִסְעוּדַת שַׁבָּת. כִּי עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עוֹלִין לִבְחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַחֲכָמִים, שֶׁהַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים תֵּבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁשֹּׁרֶשׁ כֻּלָּם הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי רַק הַחֲכָמִים מְפָרְשִׁים לָנוּ הַתּוֹרָה וְדוֹרְשִׁים אוֹתָהּ בְּשִׁבְעִים פָּנִים (שם ה"ו אות ב). מא. עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים עַל הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם בְּחָכְמוֹת הַהֶבֶל שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכֻּלָּם הֵם חָכְמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר, מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִים עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֵלּוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי. וּבֶאֱמֶת שֹׁרֶשׁ כָּל הַחָכְמוֹת אֵלּוּ - הֵן חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מַמָּשׁ שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִילוֹסוֹפִים, הֵן סְתַּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁהֵם נֶגֶד נְקֻדַּת הָאֱמֶת - הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת חֹל, שֶׁהַכָּבֵד נִזּוֹן תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ הַמֹּחַ; וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁאָז הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים כָּל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל וְנִתְתַּקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (שם). מב. בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְדוֹלָה נֶגֶד כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים. כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית. כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֶה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטְּרָדוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר, וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו אֲפִלּוּ בְּצָרְכֵי הַגּוּף רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְזֶה מְרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס אֶל הַגָּן שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּןשׂ עֵדֶן, אֲזַי יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אות ה). מג. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרַשְׁבִּ"י: אַנְתְּ הוּא שַׁבָּת וְכוּ'. וְהָא בְּהָא תָּלְיָא - כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן הוּא זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שם הלכה ז, אות ג ס"ט). מד. בִּכְנִיסַת לֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְנוֹפְלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאָז גַּם הָרַע שֶׁבִּבְחִינַת נֹגַהּ נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל, וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ עוֹלֶה וְנִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב: וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ וְכוּ', שֶׁבָּא וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת הַסְּעוּדָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁנִּתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכוּ' לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹקִים", כִּי אָז נִתְתַּקֵּן חֵטְא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵרְרוּ אָז בְּחִינַת נֹגַהּ כָּרָאוּי וְהָיָה עֲדַיִן מְעֹרָב טוֹב וָרָע, עַל־יְדֵי־זֶה יָנְקוּ הַקְּלִפּוֹת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הָרַע שֶׁבּוֹ, עַד שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה מִגַּן־עֵדֶן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגָּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם עֹנֶ"ג שַׁבָּת, הֵם בִּבְחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת 'עֹנֶג'. וּסְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גָּן, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הַנַּ"ל (שם אות ד). מה. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן נָהָר גָּן, הֵם בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף הַמְחַבֵּר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר, שֶׁמּשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר שְׁתֵּי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. עַל־כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵהָרַב לְהַתַּלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת (שם). מו. שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, זוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיֹּאחַז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, כִּי אֵין חשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר אוֹר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד גַּם בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְהַנְּמוּכִים, וְאֵין שׁוּם פְּגָם יוּכַל לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם", אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ (שם אות ו). מז. הָאָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת. אַךְ מִי שֶׁפָּגַם בָּזֶה, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כְּלָל, כִּי עַל־פִּי מִשְׁפָּט לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא; אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגָם, כִּי שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: "אִם תִּצְדַּק מַה תִּתֶּן לוֹ, וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל לוֹ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלְּקִין מִן הָאָדָם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּפִי חֲטָאָיו וּפְגָמָיו, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא גַם אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי אֵין שׁוּם פְּגָם יָכוֹל לִנְגֹּעַ בָּהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת דְּלָא עֲבִידָא לְגַלּוֹיֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וּלְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִלּוּ אִם פָּגַם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה הַסּוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא גָנוּז וְסָתוּם מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' לֵךְ וְהוֹדִיעֵם, כִּי רַק משֶׁה, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לָנוּ וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁנֵּדַע בִּידִיעָה גְמוּרָה וְנִקְבַּע בְּלִבֵּנוּ בֶּאֱמֶת, שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק זָכָה גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, וְהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, כִּי זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יוֹתֵר הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְהַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹדִיעִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו עַד עַתָּה, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר (שם אותיות ג, ז, ט). מח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הֵם הַבֶּן־זוּג שֶׁל שַׁבָּת, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהִיא קְדֻשָּׁה גְבוֹהָה וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק עִם כָּל אֶחָד וּפוֹשֵׁט לוֹ יָד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִמְּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא" - עַד דִּכְדּוּכָהּ שֶׁל נֶפֶשׁ - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק עִמּוֹ לְהָאִיר לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם", כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל (שם יב יג). מט. בִּשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לְצַדִּיקִים עַל שַׁבָּת - כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבוֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה (שם כא). נ. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָסוּר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, וְאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַסָּה. וְעַל־ כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים, כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת, וְכָל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אֶלֶף (אָלֶף), וּמֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן הִיא בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים (אַלְפִים) (שם אות יט). נא. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְגַם הַיְצִיאָה מִפְּנִים לַחוּץ הִיא גַם־כֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַהַכְנָסָה, כַּמּוּבָן בְּגַשְׁמִיּוּת, וּכְמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וְגַם הַבְּחִינַת וְנָפֵק הוּא בִּשְׁבִיל בְּחִינַת עָיֵל, בִּכְדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים גַּם מִשָּׁם. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם, בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה. וְעַל־כֵּן הוּא מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ גַּם־כֵּן לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְצָרְכֵי הַגּוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וּכְשֶׁזּוֹכֶה הוּא מְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמַכְנִיסָם לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁכָּל עִסְקֵי הָעוֹלָם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַק בְּחִינַת מְנוּחַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, כִּי אָז נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁאָסוּר אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּבִפְנִים, בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל־הַבַּיִת בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־ כֵן בְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות כט ל). נב. עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְעַל־כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, בִּפְרָט בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְלִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין וְכוּ'. וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד, צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְיַמְשִׁיךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם, בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות מא מב). נג. כָּל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת "וְדַבֵּר דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת (שם אות מג; עי' דיבור, אות ט). נד. עַל־יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אֲזַי אֵין שׁוּם מֵצַר שֶׁיַּרְחִיקֵהוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ". וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (שם). נה. לֶחֶם־מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם אֲנַחְנוּ לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה יְתֵרָה עַל תְּשׁוּבָתֵנוּ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלֹּא הָיְתָה זַכָּה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, בְּבַר לֵבָב, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה אַחֶרֶת. וְזֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין עַד שֶׁזּוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְזַכָּה בֶּאֱמֶת, כָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת תְּשׁוּבָה אַחַת בֶּאֱמֶת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי אֲפִלּוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם זֶה נִקְרָא כְּבָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם תְּשׁוּבָה, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא (שם אות נ). נו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז מְאִירָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת מד. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין אָז עַל הַיַּיִן, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט פְּגַם הַבְּרִית. וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, לֹא זָכָה - מְשַׁמְּמוֹ, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים הָרָעִים בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וְאָז דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ שֶׁעַל הַיַּיִן נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, שֶׁעוֹלִין לִמְנוּחָתָן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְשִׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים גַּם־כֵּן, וְאָז מִתְלַהֵב עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת־יָהּ. וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים, שֶׁאָז עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִכְנָע קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (שם סח). נז. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, וְהוּא כֻּלּוֹ אֱלָקוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר חִבּוּרָם, שֶׁזֶּה חִיּוּת הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה. וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת נְקֻדַּת הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת. וְזֶה סוֹד עֵרוּבֵי תְּחוּמִין וְעֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות סז, עב, עד; עיין אכילה, אות סט). נח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג, שֶׁרָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן; נָהָר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּדּוֹת, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, לְתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת (הלכות תחומין, הלכה ב). נט. כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. עַל־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין סְעוּדוֹת שַׁבָּת 'סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא' (שם הלכה ג). ס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא. וְעִקַּר הָרַחֲמִים תָּלוּי בַּדַּעַת, עַל־כֵּן אָז כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים דְּעַתִּיקָא, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם צִמְצוּם וְשׁוּם אֲחִיזַת הַדִּין כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז אָנוּ זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִמְסֹר בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הָרַחֲמָנוּת כְּפִי הַשָּׂגַת דַּעְתֵּנוּ גַם־כֵּן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹצִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאֵין לָחוּשׁ אוּלַי יַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְחִסָּרוֹן וְהֶזֵּק בְּעִנְיָן אַחֵר גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁרַחֲמִים אֵלּוּ הֵם בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל, עַל־כֵּן כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ בְּאֵלּוּ הָרַחֲמִים הוּא מֵיטִיב לָנוּ בְּכָל הָאֳפָנִים וְהָעִנְיָנִים, כִּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִתְעַנַּג עַל ה' וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסְרִין בְּיָדֵינוּ אֶת הָרַחֲמָנוּת לְמַלֹּאת עַל־יְדֵי־זֶה כִּפְשׁוּטוֹ כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (שם. ועיין יסורין וישועה, אות י). סא. בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל בַּחֲזָרָה הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שֶׁהִכְתִּירוּ אוֹתָם בְּחוֹרֵב, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם", וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת הַגּוּף שֶׁל הַתַּאֲווֹת. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה גְדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת, אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכוּ', כִּי אָז תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף דְּסִטְרָא־אָחֳרָא; וְאָז הַתַּעֲנוּגִים הֵם טוֹבָה גַם־כֵּן לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁיְּכוֹלָה לַחֲזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". וְעַל־כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל־ שַׁבָּת, כִּי הָעִקָּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, וּבְשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁיִּהְיֶה בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבְבשֶׁת אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרָה מִשִּׁבְעָה רוֹעִים וּלְהַשְׁלִים הָאֱמוּנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁבּוֹ עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה, בִּבְחִינַת "וּרְעֵה אֱמוּנָה" כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת. וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר וְנִתְתַּקֵּן גַּם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן. וְעַל־כֵּן אֵין בְּשַׁבָּת שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה כְּלָל, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל בָּאִים רַק מִבְּחִינַת פְּגַם חוֹתַם הָרַגְלַיִן, שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וּבָאִין עַל־יְדֵי־זֶה לְגֵרוּשִׁין וְטִלְטוּלִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־ כֵּן אֵין בּוֹ נְסִיעָה וְטִלְטוּל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הַ'חוֹתָם' שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם'. וְעַל־כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים אוֹרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ד). סב. עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־יָדָם נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַכֹּל. אֲבָל אָז לֹא הָיָה עֲדַיִן הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה עַל־יָדוֹ אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת כט אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל־יְדֵי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְחַדֵּשׁ וִיתַקֵּן אֶת כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בָּאָדָם שֶׁיְּחַדֵּשׁ בְּרִיאוֹת חֲדָשׁוֹת. וַאֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין זֹאת, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַחִטִּים פַּת וָלֶחֶם, וְכֵן מִצֶּמֶר אוֹ פִשְׁתָּן מַלְבּוּשִׁים נִפְלָאִים, וְכֵן שְׁאָר כֵּלִים שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁהֵם מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּרִיּוֹת חֲדָשׁוֹת; וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ וְחָכְמָה בָּאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ בְּהַצַּדִּיקִים לִבְרֹא עוֹלָמוֹת וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָשׂוּם כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, אֲזַי בֶּאֱמֶת מְתַקֵּן גַּם כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה בְּנָקֵל בְּלִי שׁוּם עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם פַּרְנָסָתוֹ בָּא לוֹ בְּנָקֵל, רַק עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִיָּד כַּיָּדוּעַ, רַק עַל־יְדֵי הַחֵטְא שֶׁלּוֹ וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשְׁכוּ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁהָאָדָם מְתַקֵּן בְּחָכְמָתוֹ שֶׁנָּתַן בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, שֶׁשָּׁם הָיוּ כָּל הַמְּלָאכוֹת בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ לְתוֹךְ הַצִּמְצוּמִים הַלָּלוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם". וְכָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא נוֹפֵל לְל"ט מְלָאכוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וַאֲזַי צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְכֻלֵּי הַאי וְאוּלַי. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ מַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא דַי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁלּוֹ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, אַדְּרַבָּא הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת רַבּוֹת אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֻבְדּוֹת וּנְסִיעוֹת וְטִלְטוּלִים שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי־רֹב בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי חֶסְרוֹן הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהִשְׂתַּכֵּר וּלְהַרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְכָל צִמְצוּם שֶׁל כָּל עוֹלָם וְכָל דַּרְגָּא הַכֹּל נִתְרַחֵב וְנִתְעַלֶּה בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ לֶעָתִיד בְּלִי צִמְצוּמִים שֶׁל עַכְשָׁו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְעַל־כֵּן אָז הִיא רַק שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, וְאֵין בּוֹ שׁוּם בְּרִיאָה וּמְלָאכָה. וְאָז עוֹלִין הָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת, מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלֶמֶת הָאֱמוּנָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם טִלְטוּל וּנְסִיעָה (שם ה"ה, אותיות יא יב; ועיין טלטול ונסיעה, אות ז). סג. אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְצַחְצֵחַ הַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד, ל). סד. בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ. וְאָז נַעֲשֶׂה גַם הַיִּחוּד הַפְּנִימִי בְּעַצְמוֹ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי אָז נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה בְּעַצְמָהּ מִבְּחִינַת תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרָה זֹאת אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי אֲפִלּוּ אָז מְקַבֵּל כָּל אֶחָד הָאוֹר כְּפִי מַה שֶּׁהֵכִין אֶת עַצְמוֹ לָזֶה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַבֵּל מֵהָאוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה חֵלֶק בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אִם יִרְצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרָה הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָבוֹא עַל שַׁבָּת לַצַּדִּיקִים, כְּדֵי לְקַבֵּל עַל־ יָדָם קְדֻשַּׁת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, כִּי הֵם זוֹכִין לָזֶה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת הַהֲכָנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהֶם לָזֶה (שם אות יז). סה. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְחֹל - כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ בִּקְבִיעוּת בְּעַצְמוֹ מִלְמַעְלָה רַק הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה, אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ עֲדַיִן עֵצָה אֵיךְ לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה, יוֹדְעִין עַל־יָדוֹ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ; אֲבָל בֵּין בַּחֹל בֵּין בְּשַׁבָּת צְרִיכִין עַל־כָּל־פָּנִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר כַּנַּ"ל (שם). סו. בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים רוּחָנִיִּים דַּקִּים וְזַכִּים וְצַחִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁין כְּלָל בְּשׁוּם מְלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל. וְזֶה בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם לְבוּשֵׁי קֹדֶשׁ, בִּבְחִינַת 'וּלְבוּשִׁין דְּלָבֵשׁ בְּחֹל לָא לָבֵשׁ בְּשַׁבָּת', כִּי בַּחֹל מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵהֶם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה: דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר. אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אָז כְּתִיב: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ", וְנִזְכֶּה אָז לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין, בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּצִמְצוּמִים אֵלֶּה שֶׁל הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מִבְּחִינָה זֹאת שֶׁל לֶעָתִיד; וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה וְשׁוּם הִלּוּךְ וְטִלְטוּל דְּרָכִים, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּלְבוּשִׁין דַּקִּים בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּשַׁבָּת, שֶׁאֵינָם מִתְלַבְּשִׁים בְּצִמְצוּמִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל (שם אות כה). סז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשָׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָהּ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַּם עַכְשָׁו, כִּי גַם אָז לֹא תִתְבַּטֵּל אֲפִלּוּ נְקֻדָּה אַחַת מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת; רַק עַכְשָׁו, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֹאת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, וְהַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְגַלּוֹת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם אֵיךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַם־כֵּן לְקַיֵּם. וּמָשִׁיחַ יְגַלֶּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת הַנִּמְשָׁכוֹת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם. וְזֶה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת - 'אֶלֶף' הוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כַּיָּדוּעַ, וְהָעֵצוֹת שֶׁל הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁו הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק" וְכוּ', אֲבָל הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְלָאוֹת; וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִים, בְּחִינַת שְׁנֵי פְלָאוֹת הַנַּ"ל (שם אותיות כה, כז). סח. אַף־עַל־פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּאָה מִלְמַעְלָה בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲלִיּוֹת כָּל אָדָם וְאָדָם הוּא כְּפִי הַמָּקוֹם וְהַדַּרְגָּא שֶׁזָּכָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּפִי הַהֲכָנָה שֶׁהֵכִין וְקִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. כְּמוֹ לְמָשָׁל מִי שֶׁלֹּא זָכָה בַּחֹל רַק לִבְחִינַת נֶפֶשׁ דְּנֶפֶשׁ דַּעֲשִׂיָּה, אֲזַי גַּם בְּשַׁבָּת, כְּשֶׁבָּא עָלָיו תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת לְמָשָׁל לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, אֵינוֹ זוֹכֶה גַם שָׁם לְקַבֵּל הֶאָרָה, כִּי אִם מֵאֵיזֶה מַדְרֵגָה תַּחְתּוֹנָה דַאֲצִילוּת, וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ. אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁזָּכָה גַם בַּחֹל לִנְשָׁמָה דַאֲצִילוּת, אֲזַי זוֹכֶה גַם בְּשַׁבָּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵאֲצִילוּת בְּתַכְלִית מַעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי יֵשׁ עוֹלָמוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה לְמַעְלָה הַרְבֵּה מֵאֲצִילוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, וְכֵן עוֹד לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְכָל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי מְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה מִתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, אֲבָל כָּל אֶחָד מְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּפִי הֲכָנָתוֹ בַּחֹל. וְעַל־כֵּן עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־ יְדֵי־זֶה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת הַנַּ"ל לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בְּכֹחַ הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם זוֹכִים לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְהֵם מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלֵינוּ גַם־כֵּן. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). סט. בַּחֹל, כְּשֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל רְפוּאָה הַבָּאָה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, אָז צְרִיכִין לִצְעֹק מִמַּעֲמַקִּים בִּכְדֵי לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת מִלְמַעְלָה בְּעַצְמָן בְּלִי צְעָקָה וּזְעָקָה, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה עַל־ יְדֵי הָעֵצוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא רְפוּאָה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶבשׂשַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת וְלַעֲלוֹת אַחַר־ כָּךְ בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים "הוֹדוּ" שֶׁבַּתְּהִלִּים (קַפִּיטְל קז) בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "וַיִּצְעֲקוּ" וְכוּ' כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי צְעָקוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו", הַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַצְּעָקוֹת; וְהָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת פְּלָאוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּאוֹת סז; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת עַל־יְדֵי הַשִּׁבְעָה קוֹלוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁבָּאוּ מִלְמַעְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁבְּמִזְמוֹר "הָבוּ לַה'" וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם", שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר בְּחִינַת קוֹלוֹ כִּבְיָכוֹל, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" (שם לב). ע. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּתשׂ קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבָּת, וּלְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וּלְהַרְחִיק מֵעַצְמוֹ בְּשַׁבָּת כָּל מִינֵי עַצְבוּת, אֲפִלּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים. כִּי אֲפִלּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּתוֹרָה וּמִצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, וְלִבְלִי לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִלּוּ דְאָגוֹת מֵעֲו?ֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בַּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי כָל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִין לָבוֹא עַל־יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ; רַק אָז בְּשַׁבָּת, בְּקַל יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָהּ הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות א). עא. בַּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת. עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ: הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה; וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלוֹא עַל־כָּל־פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, אָז עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה רוֹצֶה הַבַּעַל־דָּבָר לִפְעָמִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפֵס תִּקְוָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ תָּמִיד הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ הַזֶּה לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר זֶה הַדֶּרֶךְ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְכֵן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי אָז מִתְבַּטֵּל שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים, וְנִתְבַּטֵּל כָּל הָעַצְבוּת וּמָרוֹת שְׁחֹרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְדִינָא, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וְכוּ', וְכָל חֵרוּ וְכָל חֵדוּ אִשְׁתְּכַח". כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלִּין דַּרְכֵי הַשֵּׁם וַחֲסָדָיו הַגְּדוֹלִים וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים בְּלִי שִׁעוּר, אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לִבְלִי לְהַבִּיט עַל הָרַע שֶׁל הָאָדָם, רַק לְהִסְתַּכֵּל עַל הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה', אָכֵן שָׁמַע אֱלֹקִים" וְכוּ', וּכְתִיב: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב". וְעַל־כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מַתְחִילִין כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְבַּטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הָעַצְבוּת הַנֶּאֱחָזִין בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה יִקְרַת קְדֻשַּׁת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל הַמִּצְו?ֹת, עַד שֶׁהוֹלְכִין וּמִתְפָּאֲרִין לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעוֹשִׂין דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לַכֹּל, שֶׁיּוּכַל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְכַסּוֹת וּלְהַעְלִים אֶת הַטּוֹב עַל־יְדֵי רִבּוּי הָרַע וּלְהַפִּיל לְעַצְבוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז מֵאִיר רַק הַטּוֹב, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבַּמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָרַע וְהָעַצְבוּת נוֹפֵל לְגַמְרֵי. וּמִשַּׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁקָּרוּי גַּם־כֵּן שַׁבָּת, נִזְכֶּה גַם בְּכָל יְמֵי הַחֹל לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְגָרֵשׁ הָעַצְבוּת וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בָּנוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). עב. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עוֹלִין בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל־כֵּן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת כָּל הַנּוֹפְלִים לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁגַּם מִשָּׁם יוּכְלוּ לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ גַּם שָׁם וִיחַפְּשׂוּ וִיבַקְשׁוּ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ - אַיֵּה אֵפוֹא עֵצָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלָּהֶם תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). עג. אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת הֵם סוֹד שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תְּחוּם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁאָר הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו בִּגְבוּל וּתְחוּם הַקְּדֻשָּׁה (שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל) וְאֵינוֹ יוֹצֵא לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַדֶּרֶךְ שֶׁל "אֲזַמְּרָה", הַיְנוּ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּעַצְמוֹ וּבַחֲבֵרוֹ וְלָדוּן הַכֹּל לְכַף־ זְכוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין בֶּאֱמֶת לְכַף־ זְכוּת, זֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בִּבְחִינַת "אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף" וְכוּ', דְּהַיְנוּ אִם אֵין מוֹצְאִין בּוֹ זְכוּת לְטוֹב רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, וּבְאוֹתוֹ טוֹב עַצְמוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם־כֵּן פְּסֹלֶת הַרְבֵּה, וְאֵין בּוֹ טוֹב אֲמִתִּי רַק אֶחָד מִנִּי אֶלֶף, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין גַּם־כֵּן לָצֵאת מִכַּף חוֹבָה לְכַף זְכוּת וְלַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִזְכוּת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת הָאֶלֶף אוֹרוֹת, שֶׁהֵם סוֹד תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְכֵן הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנּוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וִיבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁבְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְכֹחַ הַצַּדִּיק יוּכַל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת בֶּאֱמֶת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל - הַדֶּרֶךְ הַזֶּה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת אֶלֶף, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'פֶּלֶא', כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה', בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, הוּא סוֹד בְּחִינַת לה כֶּתֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים אוֹתָם מֵאַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהָיוּ סָבִיב לְעָרֵי הַלְוִיִּים, כִּי הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת צַדִּיקֵי הַדּוֹר וְתַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים עָרִים שֶׁלָּהֶם הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים תֵּבוֹת שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע', שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הַצַּדִּיקִים וְתַלְמִידֵיהֶם עוֹסְקִין רַק לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּכְלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לְכָל עִיר אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ, שֶׁהוּא מָקוֹם פָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה', שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד, שֶׁזֶּה סוֹד חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהוּא בְּחִינַת אֶלֶף, בְּחִינַת פֶּלֶא כַּנַּ"ל. וְאֶלֶף אַמָּה נִתְּנוּ לָהֶם לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים - שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁמּוֹצְאִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וּמַחֲזִירִין אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, זֶה בְּחִינַת "וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה", כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְּגַלִּין הַצַּדִּיקִים עוֹשִׂין פֵּרוֹת בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְזָרְעָהּ וּלְנָטְעָהּ כַּיָּדוּעַ (שם אותיות ו ז). עד. כָּל הֲלִיכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים שֶׁבִּימֵי הַחֹל, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים. וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מֵהָרַע וּמַעֲלִים נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, הוּא נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. כִּי כָל הַקְּלִפּוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁנֵי מִינִים, כִּי יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַרְבֵּה, וְכָל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַבָּאִין מִשָּׁם, תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִים הַטּוֹב וְהַקְּדֻשָּׁה מֵהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּמָּה טוֹב וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר גָּדוֹל, וְהַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִינֵי קְלִפּוֹת וְסִטְרָא־אָחֳרָא הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד וּבַקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבָּאִים עָלָיו בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים וְכוּ' הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז אֵין תַּקָּנָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה', דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל. וּבִימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִים יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים אֵלּוּ; וּבְשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל נַעֲשֶׂה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן אֵין נִשְׁלָם הַתִּקּוּן שֶׁל הַבֵּרוּרִים שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וְאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִמְקוֹמָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין לִמְנוּחָתָן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִים כָּל הַמְּלָאכוֹת וּנְסִיעוֹת לַדְּרָכִים, כִּי אֵין בֵּרוּר אָז, כִּי אָז מְאִירִין שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה סוֹד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָסוּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ בְּשַׁבָּת, כִּי אִם לְטַיֵּל בְּתוֹךְ הַשְּׁנֵי אֲלָפִים אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ב' אֲלָפִין (אַלְפִין), שֹׁרֶשׁ שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד, כְּפִי מַה שֶּׁמְּקֹרָב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּיוֹתֵר וּכְפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן אֵין צָרִיךְ לְטַלְטֵל עַצְמוֹ בַּדְּרָכִים הַרְבֵּה גַּם בִּימֵי הַחֹל, כִּי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל בְּבֵיתוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים וְהַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל; וְכָל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ כֵּן צָרִיךְ יְגִיעוֹת יוֹתֵר בִּמְלָאכוֹת וְטִלְטוּלִים לַדְּרָכִים. וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה אוֹ נוֹסֵעַ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה, אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְבָרֵר בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל. אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הָרַע שֶׁסְּבִיב הַטּוֹב, שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהַדְּרָכִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמְּקַלְקֵל יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה אֲלָפִים בְּחִינוֹת בְּעִנְיַן כָּל הַבֵּרוּרִים הַנַּ"ל. עַל־כֵּן הַכָּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם נִמְשָׁךְ בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה לְכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק אֶת כָּל אֶחָד תָּמִיד עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יֵצֵא מִתְּחוּם וּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה לְעוֹלָם (שם אות יג). עה. כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם צָרִיךְ יְגִיעָה גְדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיְּחַבֵּר נַפְשׁוֹ וְגוּפוֹ בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן עַל־ יְדֵי אֲכִילָתוֹ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת ע). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ, כִּי אָז מְאִירִין הַשְּׁנֵי דְרָכִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וְכָל הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת, כֻּלָּם נִכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי כָל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים עוֹלִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, אֶל בְּחִינַת הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, עַל־יְדֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין בְּשַׁבָּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל; וְכָל אֵלּוּ הַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּין, וַאֲפִלּוּ הַחִיּוּת שֶׁל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּהַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמֵּאִיר אָז בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, וְנַעֲשֶׂה עַל־יָדָהּ הַיִּחוּד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל. וְזֶה עִנְיַן עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). עו. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, שֶׁתִּהְיֶה דַעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת, זַכָּה וּצְלוּלָה בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק דְּבוּקָה וּמְקֻשֶּׁרֶת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַאֲמִין בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת לז שֶׁהַכֹּל אֶחָד, שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וּמְלוֹאָם כֻּלָּם אֵין לָהֶם חִיּוּת וְקִיּוּם כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזּוֹכִין לְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת "מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח", בְּחִינַת "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן, בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה תִּהְיֶה גְבוּרַתְכֶם". וּבְחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר, לֹא בִּכְתָב וְלֹא בְּעַל־פֶּה, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" כַּיָּדוּעַ (שם). עז. כָּל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יֵשׁ לוֹ מַאֲמָר מְיֻחָד, שֶׁבּוֹ בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבֵין כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ גְּבוּל וְצִמְצוּם, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית. וְזֶה בְּחִינַת חשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת חשֶׁךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַעְלָמַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל פַּרְנָסַת הַיּוֹם לְבַד, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַעֲבֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם לְיוֹם וְיִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּי, כִּי הַמָּן נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹתָם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן נֶאֱמַר: "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", כִּי שָׁלְטוּ בּוֹ הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּדְבָרִים מְשֻׁקָּצִים וְנִמְאָסִים, שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּת יְנִיקָתָם הוּא מִשָּׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ וְכֵן בְּעִנְיַן אֲכִילָתוֹ שֶׁיִּהְיוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא תוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ גַּם־כֵּן מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם לִינֹק מֵאֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ. אֲבָל בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה, לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר וּמִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, בְּחִינַת 'וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵהּ', וְעַל־כֵּן אָז הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעְלָמַת הָאוֹר הַנַּ"ל בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שִׁשִּׁי, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מְקַבְּלִין לֶחֶם יוֹמָיִם, כִּי אֵין יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בַּגְּבוּל שֶׁבֵּין יוֹם הַשִּׁשִּׁי לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא לֵילשׂשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא יְנִיקָה מֵהָאֲכִילָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם, מֵחֲמַת שֶׁאָז מֵאִיר הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתִקּוּן נִפְלָא שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִתְבַּטְּלִין כַּנַּ"ל (שם אות טז יז). עח. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתִּקּוּנִים וְהַדְּרָכִים שֶׁל בְּחִינוֹת 'אֲזַמְּרָה' וְ'אַיֵּה' הַנַּ"ל. הַיְנוּ, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בּוֹ עֲדַיִן - זֶה בְּחִינַת אַבְרָהָם, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - זֶה בְּחִינַת יִצְחָק; וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל אוֹת עה. וְעַל־כֵּן נַחֲלַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל בְּיַחַד, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל מֵצָרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַכֹּל יָשׁוּבוּ אֶל הַשֵּׁם (שם יט; ועיין התחזקות אות מג). עט. שַׁבָּת נִקְרָא "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָּל הָרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְהַיָּמִים טוֹבִים כֻּלָּם מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדִים הִתְחִיל: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' וְכוּ' שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", וְאַחַר־כָּךְ מְפָרֵשׁ שְׁאָר הַמּוֹעֲדִים, כִּי שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. כִּי יוֹם־טוֹב, יִשְׂרָאֵל הוּא דִמְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הַהַסְתָּרָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וּבַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־ זֶה קוֹרְאִין אֶת הַחַי הַחַיִּים וּמַמְשִׁיכִין מִמֶּנּוּ חִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בַּעֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל. אֲבָל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא קְבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְלֹא שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַהַסְתָּרָה, שֶׁאָז כְּתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְכִבְיָכוֹל בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה הַחִיּוּת מֵחַי הַחַיִּים, שֶׁאֵין שׁוּם הַסְתָּרָה מַגַּעַת לְשָׁם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה כִּבְיָכוֹל אֵין פְּגָם מַגִּיעַ לְשָׁם, כַּיָּדוּעַ, כִּי אִיהוּ לָא אִשְׁתַּנֵּי בְּכָל אֲתַר. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי קְדֻשָּׁתָהּ הוּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַסְתָּרָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁכִּבְיָכוֹל נִפְגָּם קְדֻשַּׁת חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִפְגֶּמֶת, בְּחִינַת 'וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר'. וְעַל־כֵּן אַדְּרַבָּא, מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קוֹרִין אֶת הַחִיּוּת וְהַדַּעַת לְתוֹךְ הַיָּמִים טוֹבִים וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה גַם בָּהֶם וְתִתְהַפֵּךְ לְדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹםשׂ טוֹב. וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה הַהַסְתָּרָה וּמִתְהַפֶּכֶת לְדַעַת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (הלכות ראש־חדש, הלכה ג). פ. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ" - 'עָזִּי' הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 'וְזִמְרָת' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וּכְשֶׁכּוֹלְלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה - "וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה". וְזֶה הָעִנְיָן הוּא בְּחִינַת משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי משֶׁה הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְדָוִד הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֶּרֶת וּמַמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן 'משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד' - גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה'. וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ שְׁלָשְׁתָּם בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שם הל' ה, אות כ). פא. עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אָז הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁבִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִתְהַוָּה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. כִּי הַמִּצְוָה שֶׁנִּצְטַוָּה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ־הַדַּעַת הָיָה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי בָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ; וְגַם הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אָז בִּכְדֵי לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהוּא אָכַל מֵעֵץ־הַדַּעַת, וּבָזֶה פָּגַם בִּבְחִינַת תּוֹרָה, וְגַם לֹא הָיָה יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה וְל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טִרְדַּת הַמְּלָאכוֹת, וְזוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בִּזְמַן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּתִיב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל, שֶׁכָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת אֵינָם נִמְשָׁכִים כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'אָמוֹן' אֶלָּא 'אוּמָּן'. וְגַם עַכְשָׁו כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. אַךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, אֵין נִגְמָר צִיּוּרָם בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין יוֹרְדִין לָעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁעַל־יָדָהּ נִגְמָר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְטוֹב וְנִמְשָׁךְ לְתוֹךְ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלִגְמֹר צִיּוּר הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת וּלְהוֹרִידָהּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִים מִמֶּנּוּ יְגִיעוֹת וְטִרְדוֹת הַמְּלָאכוֹת כְּפִי עָסְקוֹ בִּקְדֻשָּׁה בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, שֶׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, וּבְשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל לֶעָתִיד, עַל־כֵּן אָז הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־כֵּן אָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְגַמְרֵי, כִּי אָז מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָמִין וְעוֹלִין אָז בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־ כֵּן שַׁבָּת אַגֵּין גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכִינוּ עַל־יָדָהּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲבָל בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת לֹא נִתְבָּרֵר אָז עֲדַיִן עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה וְאַחֲרוֹנָה הֵם בְּחִינוֹת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. עַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים לַאֲכִילַת הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע לְהַחֲיוֹת הָאָדָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. כִּי הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מֵאֹכֶל־ נֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת הִתְהַוּוּת וְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז יְגִיעַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל, מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָם לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בֵּרוּר צְרִיכִין מְלָאכוֹת, כַּיָּדוּעַ; וּבְשַׁבָּת מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם נִתְבַּטְּלִין אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְעוֹלִין הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, עַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב אֵין נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם, כִּי אִם בִּבְחִינַת עֲלִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל אָז אַחַר הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה, אֲבָל הַתְּפִלָּה עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרְרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, כִּי שְׁלֵמוּת עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד, עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ אָז לְהַעֲלוֹת גַּם הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וּבַעֲלִיָּה יְתֵרָה מֵחֲמַת תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב, אֲבָל עֲדַיִן אֵין מִתְבָּרֶרֶת וְעוֹלָה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן יֵשׁ אָז עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁהֵם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל גְּמַר צִיּוּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהַתְּפִלָּה צְרִיכָה בֵּרוּר עֲדַיִן כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת, מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אֵינָהּ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל־כֵּן גַּם הַתּוֹרָה אֵינָהּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ אֲחִיזָה לְהַחִיצוֹנִים גַּם בְּהַתּוֹרָה, וּצְרִיכִין יְגִיעָה לְבָרְרָהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לֹא זָכָה, נַעֲשֵׂית לוֹ סַם־הַמָּוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין נוֹגֵעַ הַפְּגָם כָּל־כָּךְ בְּהַתּוֹרָה כְּמוֹ בְּהַתְּפִלָּה, וְאֵין בְּנֵי־ אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ כָּל־כָּךְ. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה, עַל־כֵּן בְּהַתּוֹרָה אֵין נוֹגֵעַ אָז שׁוּם חִסָּרוֹן וּפְגָם, כִּי אִם בַּתְּפִלָּה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת חוּץ מֵאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות ל לא לג). פב. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁבְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין תּוֹסֶפֶת אוֹר גָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב תּוֹסֶפֶת הָאוֹר הוּא קָטָן מִשַּׁבָּת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין. וְכָל זֹאת מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי בְּשַׁבָּת נִשְׁלָם גַּם עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יְכוֹלִין לְקַבֵּל כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים בְּתוֹךְ לְבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה; אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, שֶׁתּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם הוּא רַק בִּבְחִינַת תּוֹרָה, עַל־כֵּן אֵין מְקַבְּלִין אָז אוֹר גָּבוֹהַּ כָּל־כָּךְ, וְהוּא בְּלֹא לְבוּשִׁין, כִּי עִקַּר הַלְּבוּשִׁין וְהַכֵּלִים נִגְמָרִים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות לב). פג. שַׁבָּת נִקְרֵאת כַּלָּה, עַל שֵׁם שֶׁכְּלוּלָה מֵהַכֹּל, כַּמּוּבָא. כִּי אֱמוּנָה וּתְפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַל־יְדֵי שׁוּם דַּעַת, יְכוֹלִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם). פד. כָּל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים הִלְכוֹת הַתּוֹרָה וּמְגַלִּים עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כֻּלָּם כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִידֵי דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, שֶׁהִיא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז [הוּא] תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה. וּבִשְׁבִיל זֶה אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מֵעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁזֶּה הָיָה בְּחִינַת פְּגָם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִדּוֹן בַּמּוֹתָרוֹת, וּמֵאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם יְגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה בַּמֶּה לִסְחֹר וּלְהַרְוִיחַ; וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁשָּׁם בְּוַדַּאי עִקַּר הָעִכּוּב מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אָז קוֹרִין הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, וְאָז יֵשׁ עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁסְּמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּן הַמַּאֲכָל, שֶׁמֻּתָּרִים בְּיוֹם־טוֹב, כִּי צְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר בִּשְׁבִיל גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה (שם הלכה ז, אותיות כג כד כה לה). פה. אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְאֵין כֹּחַ אָז בְּהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים (הַנֶּאֱחָזִים בַּפְּסֹלֶת וּמוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה) לְבַלְבֵּל הָעֵצָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מֵהֶם, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ־כֵן הֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹל נֶגֶד הַצַּדִּיקִים, וְאֵינָם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּעַצְמָם לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי - אַף־עַל־פִּי־כֵן הַצַּדִּיקִים מְרַחֲמִים עֲלֵיהֶם וּמַמְשִׁיכִים גַּם עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִים עַל שֻׁלְחָנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל (שם לג). פו. כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם חֲסֵרִים, וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בִּבְחִינַת: מֶה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר? מְנוּחָה - בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה. כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, וּמִשַּׁבָּת מְקַבְּלִין רוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה (הלכות פסח, הלכה ג). פז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֲלָכָה בְּרוּרָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֲלָכָה פְּסוּקָה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁטָּרַח בְּשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר, טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאַחַר הַיְגִיעָה וְהַטִּרְחָא וְהַמְּרִירוּת שֶׁסּוֹבְלִין בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַהֶתֵּר מֵהָאִסּוּר וְכוּ', אָז דַּיְקָא זוֹכִין לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ד). פח. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ; אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא רַק מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, בְּחִינַת 'מָה חָמִיתָ' וְכוּ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת כֶּתֶר. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ קְדֻשַּׁת כֶּתֶר, שֶׁאוֹמְרִים בּוֹ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְהַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן. כִּי עַל־יְדֵי מִצְוַת שַׁבָּת נִתְגַּלֶּה שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, סְתִימָא דְכָל סְתִימִין וּמְרוֹמָם וְנִשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְהוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ בָּרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה מג בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ לְדָרֵי מַטָּה דַיְקָא בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְנִכְלָל בּוֹ גַם־כֵּן הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁתֵּי הַהַשָּׂגוֹת הֵם אֶחָד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, וּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' מְקַבֵּל מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' וְנִכְלָל בּוֹ, כִּי הַכֹּל אֶחָד (שם הלכה ט, אות יג). פט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַמַּקִּיף אֶת הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכֹּל וָכֹל, וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקָיְמָא, כִּי הוּא קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁה, אַדְּרַבָּא, כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת נִמְשָׁכוֹת מִשָּׁם; אֲבָל יוֹם־טוֹב יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוֹ, כִּי יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרָה מֵהַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף, בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם הֶאָרָה אֶל בְּחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהוּא כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, לְמַעַן דַּעַת אֲפִלּוּ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל וְחוֹזְרִין אֶל בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, יֵדְעוּ שָׁם גַּם־כֵּן כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְכֻלּוֹ אֶחָד וְכֻלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁנִּקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, כִּי מַמְשִׁיכִין וְקוֹרְאִין לְתוֹכוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטּוֹב מִבְּחִינַת עֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לְהַנִּסִּים וְהַיְשׁוּעוֹת, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָה מִבְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי; אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת אֲסוּרִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, וּבְיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ - עַיֵּן פְּנִים (הל' יום-טוב ה"א). צ. כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, שֶׁאָז שׁוֹלְטִין הַיְמֵי רָע, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים וּבֵרוּרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַטּוֹב מֵהַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶם. כִּי גַם בְּתוֹךְ הַיְמֵי רָע מְלֻבָּשׁ טוֹב וּקְדֻשָּׁה, רַק שֶׁהוּא נִסְתָּר שָׁם בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים, וְצָרִיךְ לְבָרְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם; אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אָז אֵין לְהַיְמֵי רָע שׁוּם שְׁלִיטָה בָּהֶם, כִּי הֵם יְמֵי טוֹב - עַל־כֵּן אֲסוּרִין בָּהֶם כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי בָּהֶם אֵין צְרִיכִין בֵּרוּר, מֵאַחַר שֶׁהֵם עַצְמָן יְמֵי טוֹב. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם־טוֹב, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה אֲפִלּוּ מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים", כִּי בְּשַׁבָּת נִתְגַּלֶּה אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'", עַל ה' דַּיְקָא - וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי שָׁם הִיא שְׁבִיתָה מִכֹּל וָכֹל; אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא יוֹם טוֹב מַמָּשׁ, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב הַנַּ"ל, וְאֵין לְהַיְמֵי רָע שְׁלִיטָה אָז, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה עֲשִׂיָּה וְעֻבְדָּא, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הַיְמֵי טוֹב הַנַּ"ל לִבְחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כְּדֵי לִטְעֹם טַעַם אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בְּתוֹךְ הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בּוֹ מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, כִּי צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיק מִתְעַנֵּג בַּאֲכִילָתוֹ מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֹנֶג שַׁבָּת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין אָז וּמִתְעַנְּגִין מֵאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַכֹּל, בִּבְחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". וּבְשַׁבָּת נַעֲשֶׂה זֹאת מֵעַצְמוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב צְרִיכִין עוֹד לַעֲשׂוֹת עֻבְדּוֹת וְתִקּוּנִים כְּדֵי לְהִתְקַשֵּׁר לְאוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל־ נֶפֶשׁ, וְדַיְקָא מְלָאכוֹת הַסְּמוּכִים לָאֲכִילָה, כִּי קְצִירָה וּטְחִינָה אָסוּר גַּם בְּיוֹם־טוֹב, רַק אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, שֶׁהוּא רַק לְתַקֵּן וּלְגַלּוֹת הַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל בִּשְׁלֵמוּת, וְהַטַּעַם שֶׁבַּמַּאֲכָל הוּא הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּא מִבְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים", וּצְרִיכִין לְקַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ לְשָׁרְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְשֹׁרֶשׁ אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה שֶׁקְּרָאוֹ הַכָּתוּב "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל 'נֶפֶשׁ'" דַּיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ" הַנַּ"ל. וְזֶה גַם בְּחִינַת עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, כִּי צָרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם־טוֹב וְכוּ' - עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ב). צא. כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁהִכְרִיחַ כִּבְיָכוֹל אֶת חִיּוּת אֱלָקוּתוֹ שֶׁיֵּרֵד לְמַטָּה לְתוֹךְ כָּל דָּבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם; אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁאָז חוֹזֵר וְעוֹלֶה וְנִמְשָׁךְ וְשָׁב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְאָז הוּא רַק אַהֲבָה וְרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת אֶל הַשֹּׁרֶשׁ, לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָאֲמִתִּי הָעֶלְיוֹן. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה; וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן. וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, וְעִקַּר הַבְּחִירָה - עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָדָם שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַנֶּפֶשׁ מוֹשֶׁכֶת עַצְמָהּ תָּמִיד לְשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, רַק שֶׁהַגּוּף מַכְרִיחַ אוֹתָהּ וּמְעַכְּבָהּ. וּכְשֶׁהָאָדָם זוֹכֶה, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעוֹשֶׂה בִּבְחִירָתוֹ, שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסָּרִים תִּקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא. וְכָל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹשֵׁךְ חִיּוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן בְּכָל דָּבָר וּמְבִיאוֹ לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַדָּבָר וְשָׁב אֶל תַּכְלִיתוֹ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, שֶׁהוּא לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בַּכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וּבְתִקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁכָּל עוֹבָדִין דְּחֹל הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, הֲגַם כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל לְהִכָּלֵל בְּכֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר עֶלְיוֹן, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִים בֵּרוּרִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת. אֲבָל בְּשַׁבָּת כָּל הַמְּלָאכוֹת בְּטֵלִים, כִּי אָז עוֹלִין עַד הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ. אֲבָל בְּיוֹם־טוֹב, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם אָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', שֶׁכָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לָזֶה, וְעַל־כֵּן גַּם אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיוֹם־טוֹב יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מִלְחָמָה בֵּין כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ לְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּעַצְמוֹ הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא מִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁקּוֹרְאִין הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם בְּיוֹם־טוֹב עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בַּעֲלִיּוֹת נִפְלָאוֹת, אֲבָל אֵינָם עוֹלִים אָז אֶל הַשֹּׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן כְּמוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִקְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לְתוֹכוֹ, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּכְרִיחִין אֶת בְּחִינַת קֹדֶשׁ לְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה מִמַּדְרֵגָתוֹ, רַק אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, רַק מְלָאכוֹת הַסְּמוּכוֹת לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, כְּגוֹן אֲפִיָּה וּבִשּׁוּל וְכַיּוֹצֵא, מֻתָּרִים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִים בּוֹ, רַק צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא סְמוּכִין לְאֹכֶל־נֶפֶשׁ, שֶׁאָז כְּבָר הֵם סְמוּכִים לִגְמַר תִּקּוּנָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַחֲזֹר אֶל כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְעַל־כֵּן שָׁם מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כְּנֶגֶד כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב, שֶׁהַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן אֲחִיזָה לִבְחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, עַל־כֵּן צְרִיכִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא לְגַמְרֵי, כִּי הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שָׁבִים וְחוֹזְרִים לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, וְהַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ מִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כָּרָאוּי, שֶׁלֹּא עַל יָדֵינוּ כְּלָל, רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא מֵעַצְמָהּ; וְעַל־כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל, רַק כָּל הַדְּבָרִים שָׁבִין וְעוֹלִין לְשָׁרְשָׁן בִּמְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח. עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ה, אותיות ח יד טז). צב. עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה הַקּוֹל מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְיוֹם־ טוֹב, שֶׁהוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַגָּדוֹל, עַל־כֵּן מְקַבְּלִין הַיָּמִים טוֹבִים גַּם־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל נִכְנַעַת גַּם־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְנִתְבַּטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִתְפַּשֵּׁט נְבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן הַנַּ"ל. רַק שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשָׁךְ הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' מֵעַצְמוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקָיְמָא, וּבְיוֹם־טוֹב, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה מִלְחָמָה לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּרִין עֲדַיִן מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ", כִּי זֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־ טוֹב, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת אֹכֶל־נֶפֶשׁ דַּיְקָא (הל' חוה"מ ה"ד אות ב). צג. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁךְ מִפְּגַם ג' עֲבוֹדוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה - בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת - בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים - בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לַבְּרִיּוֹת, בִּבְחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם'. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְנִדְחִין ג' עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל־כֵּן בְּטֵלִין אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ה בהשמטות). צד. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ"; וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, הֵפֶךְ תַּאֲווֹת הַגּוּף, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־ כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־ עַיִן, וְאָז דַּיְקָא הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז מְאִירִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הל' תענית ה"ג). צה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים"; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בִּבְחִינַת זְמַן, כִּי הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת 'הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם', שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזְּמָן. וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִבְרָא תְּחִלָּה מז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קֹדֶם לְהָאָדָם, כִּי הָאָדָם הוּא בַּר־דַּעַת, שֶׁזֶּה גֶּדֶר הָאָדָם, וְעַל־כֵּן הוּא רָחוֹק מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַבְּרִיּוֹת. וְעַל־כֵּן נִבְרָא בְּסוֹף הַזְּמַן מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, כְּדֵי שֶׁיִּכָּנֵס לְשַׁבָּת מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּכְנֹס תֵּכֶף לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַשֵּׁר תַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן, שֶׁיְּקַשֵּׁר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (הלכות ר"ה ה"ה). צו. אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת טוֹב־לֵב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיִּיטַב לִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב־עַיִן, כִּי שׁוּרְיָנָא דְעֵינָא בְּלִבָּא תָּלְיָא. אֲבָל אֲכִילָה שֶׁל אִסּוּר, חַס וְשָׁלוֹם, מֵבִיא רֹעַ אֶל הַלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתַּאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט תַּאֲוַת נִאוּף. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ", כִּי שָׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'וַיְבָרֶךְ' 'וַיְקַדֵּשׁ' הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע־עַיִן כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָז מִצְוָה לֶאֱכֹל, בִּבְחִינַת "אִכְלֻהוּ הַיּוֹם וְכוּ', רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת" - 'רְאוּ' דַיְקָא, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירִין הָעֵינַיִם בִּבְחִינַת טוֹב־ עַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ, תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, כַּמּוּבָא, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה (הלכות מגילה ה"ה אות יז). צז. בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת חַד עֵינָא דְרַחֲמֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה בִּבְחִינַת אוֹר הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כַּוָּנַת הָאֲכִילָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת אֵלּוּ, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינָא חַד דְרַחֲמֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין וְנִתְתַּקְּנִין וְעוֹלִין כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁאָכְלוּ גַם בִּימֵי הַחֹל לִכְבוֹד שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּזְמַן מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בַּאֲכִילַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית גַּם־כֵּן, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה (הל' בשר שנתעלם מן העין, הלכה ג). צח. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יָדָם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֲנַחְנוּ זוֹכִין לִרְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּלְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר סִדּוּר לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בְּשַׁבָּת (הלכות דם, הלכה א, אות ז). צט. בְּשַׁבָּת אָז תַּכְלִית שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, אַהֲבָה וְרָצוֹן וְשָׁלוֹם. וּבְשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, תַּכְלִית הָרָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ. וְאָז נִסְתַּלְּקוּ שְׁלשָׁה צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם, משֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, כִּי הַצַּדִּיקִים עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתָם מַמְשִׁיכִין גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דִּבְרֵיהֶם חָיִים וְקַיָּמִים וְנִשְׁמָעִים לְמֵרָחוֹק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין הַצַּדִּיקִים גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּמוּסָר הַרְבֵּה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַשְׁמִיעַ הַדִּבּוּר לְמֵרָחוֹק כַּנַּ"ל (סימני בהמה וחיה ה"ד אות כ). ק. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב לֶאֱכֹל דָּגִים, עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קט. קא. אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אָז מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה אֶת חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, וּמְקַשְּׁרִים הַכֹּל אֶל אֱמוּנַת הָרָצוֹן וְהַהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי אֲכִילָתֵנוּ (שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְזֶה עִקַּר חִבּוּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ) כָּל הַדְּבָרִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, לָדַעַת וּלְהַכִּיר שֶׁהַכֹּל רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וּלְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכוּ הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִין בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, בִּפְרָט עַל־ יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַכְנִיעִין חַכְמֵי הַטֶּבַע וּמְקַשְּׁרִין לָרָצוֹן, לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת רַק בִּרְצוֹנוֹ וְהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד (הל' סימני דגים ה"ג, אותיות ה ו). קב. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, בִּבְחִינַת "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת מְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, כִּי בָּזֶה אָנוּ מְגַלִּין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָע הָרַע שֶׁנֶּאֱחָז בַּמְּאוֹרֵישׂאֵשׁ, וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם (הל' בשר בחלב ה"ב אות ד). קג. עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא לְיַחֵד אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ נִכְלָלִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹסִיף גַּם מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁמֵּחֹל, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, נַעֲשֶׂה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות תערובות הלכה ג, אות ה). קד. עִנְיַן שְׁמִירַת שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁמִּכָּל מְלָאכוֹת הָאֲסוּרוֹת פָּרְטָה הַתּוֹרָה מְלֶאכֶת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ', וְעִנְיַן רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וְעִנְיַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְקַבֵּץ בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית דַּיְקָא וְלַעֲסֹק אָז בְּדִבְרֵי מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת וְהִתְקָרְבוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - עַיֵּן גֵּרִים וְכוּ', אוֹת יג. קה. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בּוֹ, וְכָל הָאֲכִילָה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וְלֹא מְזוֹנָא דְגוּפָא כְּלָל, כִּי עֹנֶ"ג שַׁבָּת, זֶה הוּא בְּחִינַת "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", שֶׁעַל־יָדוֹ גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת (כִּי עֹנֶ"ג - רָאשֵׁי־תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, שֶׁהוּא רַק מֵהָרֵיחַ. וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדַס שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין לְהָרִיחַ בְּשַׁבָּת, כִּי הַהֲדַס הוּא מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב, בְּחִינַת "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי" הַנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב, שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנָּהָר הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַז' קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב דַּיְקָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי הוּא בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת: זָכָה אוֹ לֹא זָכָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבְשַׁבָּת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ', בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְשָׁמָה, וְאָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא וּמַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין גַּם כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת עֵץ־הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְכֵן עַל־יְדֵי הַבְדָּלָה עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַבְדִּילִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּעֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן, בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ וּמַמְשִׁיכִין עָלָיו קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל הַיָּמִים שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב, עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ גַּם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא. וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדַת מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִקְּדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת גַּם עַל מַאַכְלֵי חֹל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הָאֵשׁ שֶׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מאכלי עכו"ם, ה"ב, אותיות א ז יא). קו. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָם, וְאָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְהַכְנָעָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, לְכוּ נְרַנְּנָה וְכוּ', שֶׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ - כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹצֵאת אֵשׁ מִלְּפָנָיו וְשׂוֹרֵף כָּל הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "אֵשׁ לְפָנָיו תֵּלֵךְ וּתְלַהֵט סָבִיב צָרָיו", שֶׁנִּזְכָּר גַּם־כֵּן בַּמִּזְמוֹרִים הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִיא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְנָע הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא שֶׁיּוֹרֵד בְּעֶרֶב־שַׁבָּת עַל רֹאשׁ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיעָם, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז לוֹבֵשׁ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי גַאֲוָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"; וְהִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא הוּא בְּחִינַת אֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הָאֵשׁ שֶׁלְּמַטָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן רֹב הַמַּאֲכָלִים הוּא עַל־יְדֵי הָאֵשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בַּמַּאֲכָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁים בּוֹ, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֵשׁ הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה הוּא עַל־ יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, כִּי אָז נִכְנָע הַמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַטַּעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל הַנִּמְשָׁךְ מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'" (שם ה"ג אותיות ב ז). קז. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַמְבֹאָר בִּפְנִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹרֵד אָז הֶאָרָה גְבוֹהָה וּגְדוֹלָה מְאֹד מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְמַעְלָה, לִבְחִינַת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל גַּם בְּכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בְּיוֹתֵר כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְהַשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנַיִם מִקְרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הֶאָרַת כְּלַל הַקְּדֻשָּׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר גַּם בְּחִינַת הַתַּרְגּוּם, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ (הלכות הכשר כלים ה"ד, אותיות ח ט). קח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת, הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּשְׁעָה קַבִּין שֵׁנָה נָטְלוּ עֲבָדִים; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן זוֹכִין בְּשַׁבָּת לְהֶאָרַת פָּנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בֵּרְכוֹ בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל אָדָם, בְּחִינַת 'וְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה', וְהֶאָרַת פָּנִים הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁל שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת דַּעַת (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנ), עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, וְאוֹמְרִים וַיְכֻלּוּ וְכוּ', וּמְסַדְּרִין עַל כּוֹס יַיִן סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, לִבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית וְעוֹלִין לְמַעְלָה, כִּי כָל הָעֲשִׂיָּה נִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת הָרוּחָנִיּוּת וְהַחִיּוּת וְהַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת, כִּי כָל הָעוֹלָמוֹת נִתְעוֹרְרִין וְעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל כּוֹס יַיִן שֶׁמְּסַפְּרִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְעוֹרְרִין כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית מִבְּחִינַת שֵׁנָה וַעֲשִׂיָּה וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַסִּפּוּר בַּפֶּה דַיְקָא, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וּ"בִדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי הַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ הִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רֹב הָעוֹלָם מְבִיאִין שֵׁנָה; רַק כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַבַּר־דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה, הוּא מְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה לְהַסִּפּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְנִתְקַשֵּׁר לְהַדַּעַת, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסִּפּוּר שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית עַל הַכּוֹס נִתְקַשְּׁרִין וְעוֹלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְשֵׁנָה לִבְחִינַת הַסִּפּוּר, שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן בְּטִבְעוֹ הוּא גַם־כֵּן מֵבִיא שֵׁנָה, וּבְשַׁבָּת נִמְתָּק הַיַּיִן כַּנַּ"ל עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא כַּנַּ"ל (עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם עִנְיַן שֵׁנָה בְּשַׁבָּת תַּעֲנוּג) (הל' יין־נסך, הלכה ב, אות ג). וְזֶה בְּחִינַת הַשַּׁבְעִין תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בְּקִדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם אות ז). קט. שַׁבָּת הוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, וּבוֹ מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה; וְאָז הַיַּיִן נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהוּא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, בִּבְחִינָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בְּיֵינוֹ יֵשׁ לוֹ מִדַּעַת שִׁבְעִים זְקֵנִים, כִּי 'יַיִן' נִתַּן בְּשִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת, כִּי הוּא גִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן יֵשׁ גַּם בַּקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לִבְנֵיהֶם מִבְּחִינַת שִׁבְעִים נֶפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית (שם הלכה ד, אות ד). קי. בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי אָז עוֹלִין לְתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הָרַע שֶׁל כָּל שׁוֹתֵי שֵׁכָר שֶׁמַּרְבִּין בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים. וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּעֵת רָצוֹן שֶׁבְּמִנְחַת שַׁבָּת, וּבְכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים יוֹסֵף משֶׁה וְדָוִד שֶׁזָּכוּ לְהִסְתַּלֵּק בְּעֵת רָצוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים וְהַדִּינִים וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשּׁוֹתֵי שֵׁכָר הַנַּ"ל. וְזֶה (תהלים סט): "יָשִׂיחוּ בִי ישְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָר - וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן", שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה (שם אות ח). קיא. עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַרְגִּישׁ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת עַצְמָן מִכָּל הַתַּאֲווֹת, בִּפְרָט מִתַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְזָכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת (שם אות ה). קיב. יַיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת יִרְאָה, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְיִרְאָה, וְאָז הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. אֲבָל אִם אֵין הָאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְנוֹטָה חַס וְשָׁלוֹם לְדַרְכֵי חָכְמַת הַטֶּבַע, אֲזַי הוּא מָלֵא יִרְאָה וָפַחַד מִסִּבּוֹת פִּגְעֵי הַזְּמַן וּמִקְרָיו הָרָעִים, וְהַיִּרְאָה זוֹ הִיא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, אָז מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן דִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְקָרְאוּ לַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה כְּגוֹן שֶׁל קִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה וּבִרְכַּת־הַמָּזוֹן בְּשֵׁם 'כּוֹס' שֶׁל בְּרָכָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיַּיִן תָּלוּי בִּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַכְּלִי הִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'הַטֶּבַע' - גִּימַטְרִיָּא 'אֱלֹקִים', שֶׁגַּם הַטֶּבַע הִיא מֵאֵת אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס', שֶׁגִּימַטְרִיָּא גַם־כֵּן 'אֱלֹקִים', כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לִכְלִי שְׁלֵמָה, הַיְנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם 'הַטֶּבַע' שֶׁבְּגִימַטְרִיָּא 'כּוֹס' מִתְנַהֶגֶת גַּם־כֵּן בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אָז הַיַּיִן בְּחִינַת יִרְאָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁעָלָיו מִתְגַּלָּה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב לְבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהַכֹּל הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' כלי היין, הלכה א, אותיות ה ו). קיג. בְּשַׁבָּת מֵאִיר עָלֵינוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת עֹנֶ"ג שַׁבָּת - רָאשֵׁי־ תֵבוֹת עֵדֶן נָהָר גָּן, כִּי גַן־עֵדֶן זֶה בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בְּמֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְמֹחִין שֶׁל חוּץ־ לָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן־עֵדֶן, רַק שַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן (הל' כיבוד אב ואם ה"ב אות ד). קיד. בְּשַׁבָּת - יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ נְכֵאָה, כִּי אָז רַק כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ', כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְזָכְרוֹ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי גַם בָּעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין לְדַבֵּק הַמַּחֲשָׁבָה וְלִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּהָעֵינַיִם דַּיְקָא, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, וְגַם לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הַפּוֹגֵם בְּהָעֵינַיִם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מלמדים ה"ב, אותיות ב ג). קטו. כָּל בְּנֵי־אָדָם, בְּכָל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כְּפִי זֶה הַיּוֹם וְזוֹ הָעֵת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַשַּׁיָּךְ לִכְלָלִיּוּת לִבְבוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. וְעֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶחָד, רַק שֶׁהָאוֹר שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנָּה כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי הָאָדָם וּכְפִי הַיּוֹם, בְּחִינַת "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת אֶחָד, שֶׁמֵּאִיר בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל בְּנֵי־אָדָם (שם הלכה ד, אותיות ז ח). קטז. עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הַצְּדָקָה הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' צדקה, הלכה א; ועיין צדקה, אות מו). קיז. עִנְיַן אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב - עַיֵּן 'מִילָה', אוֹת טז. קיח. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל חֹל הֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּסִילוּת, בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ". כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמָאלָא, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאולָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד". אֲבָל בְּשַׁבָּת מִתְגַּלְּיָא אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, דְּלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עשֶׁר תַּמָּן. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְאַתְּעָרָא בְּשַׁבָּת עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאולָהּ כַּנַּ"ל (הלכות מילה, הלכה ב, אות יא). קיט. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת "וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים". וְכָל שֵׁשֶׁת הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזְּמַן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים וְיוֹנְקִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהִיא נְקֻדָּה הַפְּנִימִית, כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַזְּמַן הוּא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לַחֲזֹר וּלְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר הַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁשֶׁת יָמִים, שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן, וְעַל־יָדוֹ חוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהִיא בְּחִינַת שַׁבָּת, מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי כָל הַיָּמִים טוֹבִים נִקְרָאִים זְמַנִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים, וְכֻלָּם מְקַדְּשִׁין הַזְּמַן וּמַשְׁלִימִין הַדַּעַת עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדָם לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם־כֵּן, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיָּיִן'. כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי יַיִן הַמְשַׁכֵּר הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן; אֲבָל הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ נִשְׁלָם הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן (שם הלכה ד, אות י). קכ. מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְלִכְאוֹרָה אֵין הַדָּבָר מוּבָן, כִּי הֲלוֹא הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם גְּבוֹהִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ שֶׁשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה יִהְיוּ גְבוֹהִים, חַס וְשָׁלוֹם, בְּשָׁרְשָׁן מִשַּׁבָּת? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי הַשִּׁשָּׁה מִדּוֹת הֵם בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת דַּעַת, אֲבָל בְּשַׁבָּת נִשְׁפָּע דַּעַת וְשֵׂכֶל גָּדוֹל מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד, עַד שֶׁזּוֹכִין לֵידַע הָאֱמֶת שֶׁאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', בְּחִינַת "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז מְאִירָה הָאֱמוּנָה בְּאוֹר גָּדוֹל, כִּי יוֹדְעִין וּמַשִּׂיגִין שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ רַק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַזְּמַן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לַדַּעַת הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל אֶצְלוֹ הַזְּמַן לְגַמְרֵי, כִּי אִם גְּדוֹלֵי בְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים; אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, אָז זוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי עֹצֶם הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה שֶׁמֵּאִיר אָז, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמָן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, וְעַל־כֵּן שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, מֵחֲמַת שֶׁאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַזְּמַן גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שָׁלֵם כַּנַּ"ל, כִּי הֲלוֹא מֵרָחוֹק אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין לְהַזְּמַן שׁוּם מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מַהוּת בִּטּוּל הַזְּמַן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס עֲדַיִן בְּשִׂכְלֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ עֲדַיִן תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל עַל־יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה הַנִּמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְבַטֵּל הַזְּמַן, וְלֹא נִהְיֶה כְּרוּכִים חַסשׂ וְשָׁלוֹם אַחַר תַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאַחַר הָעַבְדוּת וְהֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא רַק תַּחַת הַזְּמַן, אֲבָל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שָׁם תַּכְלִית הַחָפְשִׁיּוּת וְהַחֵרוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" הָאָמוּר בְּעֶבֶד עִבְרִי - עַיֵּן פְּנִים (שם אות יג). קכא. מַה שֶּׁאָנוּ מַזְכִּירִין אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּכָל מוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמַן וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת. וְעַל־כֵּן בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מְטַהֲרִין אֶת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּבַטְּלִין בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, וְזוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם הֶאָרַת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִבְּחִינַת עַבְדוּת. וְעַל־כֵּן בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְעוֹרֵר עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זְכוּת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, שֶׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵרוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן אֵלִיָּהוּ יָבוֹא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בִּטּוּל הַזְּמַן בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות טו). קכב. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְאָז מִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעְתּוֹ מֵהַבִּטּוּל (שם ה"ה אותיות ט יא). קכג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם בְּכָל יְמוֹת הַחֹל, עַל־כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּה סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם. וְאָז אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ וְשָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר־כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים (כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת, מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל־כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב־שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין. וְזֶה בְּחִינַת מ' סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר (הלכות גרים ה"ג אות כד). קכד. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, בְּהֵמָה, סִכְלוּת, נֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דָּעַת. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיּוֹת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת 'כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ'. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת: "לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם". וְעַל־כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּלְקַדֵּשׁ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁצִּיּוּרָא דְמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְגַן־ עֵדֶן, שֶׁשָּׁם מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם. כִּי הָעִקָּר הוּא: מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְהַכְנִיעוֹ לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַנְּפָשׁוֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת.
Through all the time-bound mitzvos [mitzvos zmaniyos] we draw upon ourselves the light of these repairs for the entire year — all of it. For example: through the blowing of the shofar on Rosh Hashana we draw upon ourselves the aspect of the repair of the shofar for the entire year — all of it. And likewise through eating matza on Pesach — and likewise through lighting the Chanuka lamp on Chanuka — and so on — and likewise with all the mitzvos — all of them.
Loading comments…