תרצ"ב
גבורות שמשון - גבורות שמשון
ב"ה, ד' וירא תרצ"ב אומין. לבני יקירי נתן יחיה ולכל בני ביתו שיחיו.
ב"ה — With the help of G-d. Wednesday, [Torah portion of] B'chukosai , 5692, Uman. Addressed to: My dear son, Nosson, may he live — and to all his household, may they live. Your letter I received during Chol HaMo'ed [the intermediate days] of the past Passover — and until today I have not had sufficient leisure to reply to you — on account of several obstacles and delays. And now I am here to inform you that we are, blessed be G-d, among the living and in peace. May Hashem, may He be blessed, help [us] to hear from you and to make heard from us only good always. And regarding the matter of the needs of the festival of Passover that you wish to know about — I am here to inform you that with the help of Hashem, may He be blessed, we had matzos, etc. [וכו׳] in ample provision and with mercy — and all through great miracles that were not at all in the path of nature whatsoever. And so it is the way of all who wish to go in the path of the Torah [Editor's note: here several words are missing] and faith — as the saying of King David, peace be upon him: "The path of faith I have chosen" [ Tehillim / Psalms 119:30 ]. First of all one must know and believe [Editor's note: here several words are missing] that one's livelihood does not depend on any wisdom or striving — but only on individual Providence from Hashem, may He be blessed. And if one has some circumstance [ sibah ] of commerce or craft — one is obligated to engage in this. But one must not trust, G-d forbid, in the circumstance — and think in his heart that through the circumstance he has livelihood. For trust in the circumstance is literally idolatry [ avodah zarah mamash ] — may the Merciful One save us [ Rachmana litzlan ]. Only one must trust in Hashem, may He be blessed, alone. As is explained in Likutay Moharan , Part 1, chapter 62, at its conclusion: that Hashem, may He be blessed, sustains a person — sometimes through a circumstance — for the sake of "trial and choice" [ nisayon uvchirah ] — and sometimes without any circumstance at all. For before Him, may He be blessed, there is no difference between circumstance and no circumstance — for Hashem, may He be blessed, has no need for any circumstance — as is explained there. Look there. [Editor's note: here several words are missing] The very essence of the true Judaism of all who wish to walk in the path of truth and faith [Editor's note: here several words are missing] the Providence over one's livelihood — so as not to trust in any circumstance and not in any person — but only [Editor's note: here several words are missing] alone — and to seek mercy from Hashem, may He be blessed, alone at every moment that one needs livelihood — and to trust in Him, may He be blessed, truly. And certainly He will never abandon one forever. And to always look at the kindnesses and the expansions — as is explained in the words of our master, of blessed memory: the explanation of "In my distress You have broadened me" [ Tehillim / Psalms 4:2 ]. And one must not be saddened and must not worry on account of the deficiencies and the trials — only one must distance oneself from sadness and worries in all possible ways — and strengthen oneself in joy in every possible manner, etc. [וכו׳] Your father who blesses you with all good in materiality and spirituality, Shimshon Barski. ב"ה — With the help of G-d. Wednesday, [Torah portion of] B'ha'aloscha , 5692, Uman. Addressed to: My dear son, Nosson, may he live — and to all his household, may they live. [Note: The manuscript reads נתן יחי — "Nosson may he live" — without the usual ה at the end, likely a scribal abbreviation] Praise to G-d [ taf-lamed ] for the lives and the peace. May Hashem, may He be blessed, help us in His kindness with complete salvation in every detail. Your letter from the portion of Bamidbar — we received. And what you offer as an excuse regarding thoughts and imaginings [ machshavos v'hirhurim ] — certainly the truth is that one must long for the complete rectification of thought. But one must be very careful not to fall through this into any sadness and worries, G-d forbid. For sadness and worries — even when one is saddened and worried about the deficiency and the corruption of deeds and thoughts — this is a great corruption, far greater than all manner of corruptions of thought and deed. Only one must search within oneself and find good points [ nekudos tovos ] — and strengthen oneself always in joy in all possible ways — both through the good points in spirituality, and through the expansions and the kindnesses that one finds in materiality — when one looks with the eye of truth at the kindnesses and goodnesses that Hashem, may He be blessed, bestows upon every person at every time. Thus our master, of blessed memory, warns us in all his holy books. If only we would merit to fulfill this. And regarding the rectification of thought — it is very good to study several times in the Likutay Aitzos with Hebrew-Yiddish — the entry "Machshavos v'hirhurim" [thoughts and imaginings] — and to look very carefully, very carefully [ היטב היטב — deliberate repetition ] into the Hebrew-Yiddish explanation — and to fulfill what is explained there: how one must conduct oneself in the matter of thoughts. And also to recite the Likutay Tefilos [ the book of prayers based on Rebbe Nachman's teachings, compiled by Reb Nosson ] — all the prayers that speak about the matter of thought. And certainly you will receive from this, with the help of Hashem, may He be blessed, great healing for the rectification and purification of thought. But one must not be saddened and must not worry about this — for sadness and worries are worse than everything. Only one must be very careful to strengthen oneself in joy as mentioned above. For the quality of joy [ midas hasimchah ] is a rectification and a protection for the thought — that it should not be corrupted in the future — and is a great benefit for rectifying the thought from corruptions of the past. Therefore be very careful to distance yourself from sadness — and strengthen yourself in joy in all possible ways. Also: the longing for the holy Tziyon of our master, of blessed memory, must also be without any sadness — but only in settled mind [ yishuv hada'as ] and in joy, etc. [וכו׳] There is no more sufficient leisure to elaborate in writing. If only you would fulfill what is written in this letter. Your father who blesses you — together with all your household — with all good in materiality and spirituality, Shimshon Barski.
הנני להודיעכם כי אנחנו בחיים ושלום ה' יתברך יעזרנו לשמוע ולהשמיע אך טוב תמיד.
ב"ה — With the help of G-d. Wednesday, [Torah portions of] Matos-Masei , 5692, Uman. Addressed to: My dear son, Nosson, may he live — and to all his household, may they live. We are here to inform you that we are, with the help of Hashem, may He be blessed, among the living and in peace, etc. [וכו׳] [Letter opens with ellipsis:] ...My dear son — what you offer as an excuse every time regarding your livelihood: the main thing is that you are not contemplating as is fitting the kindnesses and expansions that Hashem, may He be blessed, bestows upon you and upon your household — both in bodily health and in livelihood — and in particular regarding the children, may they live forever [ l'oyvisht ]. It appears that you have forgotten what passed over you — may it not be remembered now [ nit itzt gedacht — a Yiddish idiom meaning "may such troubles not be remembered/repeated now" ] — regarding the children, may they live. And because of this you do not feel the great goodness and the magnitude of the kindness that Hashem, may He be blessed, has done with you — and has granted you as a free gift [ matnas chinam ] — children, may they live, etc. [וכו׳] You must remember this and give thanks in truth. And [remember] the Talmudic saying: "He who gives life will give sustenance" [ Talmud, Ta'anis 8b — if G-d granted life, He will certainly provide sustenance as well ]. And in particular: you should accustom yourself and strengthen yourself to truly fulfill "thankfulness for the past" [ modeh al he'avar ] — and prayer with true faith for the future [ tefillah b'emunah emes al he'asid ] — meaning: give thanks to Hashem, may He be blessed, for every kindness that He does with you and with your household — for the past — and pray to Hashem, may He be blessed, for kindnesses and goodnesses for the future. But — all not asleep and not aged [ nit farshlofen un nit fareltert ] — but fresh and alive — and at least somewhat with joy — not, G-d forbid, with worry and sadness. You should always thus strengthen yourself to fulfill [this] — and I believe that Hashem, may He be blessed, would expand [ volt dir merakhev geven ] for you in every detail. Your father who awaits the salvation of Hashem always — and also your salvation in every detail, Shimshon Barski.
מכתבך מיום ו' נח בני יקירי קבלתי אתמול. ממכתבך נראה כי אתה בקטנות המוח וקצת בדאגה בעצבות הן מחמת חסרון הבריאות הן מחמת נסיון הפרנסה אין עס ווייזט אויס אז דיא ניצט גאר ניט מיט דעם פסוק "בצר הרחבת לי" כפי אדמו"ר ז"ל האט מפורש גיווען אז יעדער מענש איז מחויב זיך אימקוקען אויף דיא טובות און אויף דיא הרחבות וואס ה' יתברך איז מיט אים גומל אפילו בעת דוחקו, ובפרט דיא זאלסט זיך מתבונן זיין אין זיך בערעכענען באמת וואלסטי דערפילט וויפיל הצלות אין ישועות אין טובות ה' יתברך האט מיט דיר גומל גיווען למענו יתברך אין בזכות אדמו"ר ז"ל ראשית האט דיך ה' יתברך מציל גיווען מגזירת הצבא בעת סכנה אזוי וויא דיא גודיינסקט. אין ה' יתברך ברחמיו האט דרך מזכה גיווען מיט קונדער יחיו לאויוש"ט דאס איז איין חסד גדול דיא זאלסט דאס ניט פערגעסען וכו' און בזכות אדמו"ר ז"ל האט ה' יתברך דיר מרחיב גיווען בענין הדירה גם כן, אין יעצט אז דיא ביסט ניט בקו הבריאות אין דיין פרנסה איז גם כן אביסל בדוחק האסטו זיך דערשראקען אין דיא לאזט אין זיך אראן קטנות המוח היינו דאגות ועצבות ר"ל גלייך אזוי וויא דיא האסט קיין מאל ניט גיזעהען ח"ו קיין ישועות אין נפלאות פון השגחתו יתברך, זאלסט וויסין בני יקירי אז דאס איז נאר מעשי בע"ה[ד], אין עס איז גאר אהיפוך גמור פין דעת אדמו"ר ז"ל ווארום בכל ספרי אדמו"ר ז"ל איז מבואר אז מע דארף זיך שטארקען איך שמחה אין אין תקוה לתשועת ה' תמיד אפילו בעת הדוחק ביותר ח"ו אין דורך דעם וואס מע שטארקט זיך אין שמחה אין אין אמונת-השגחה פרטית אין בטחון בה' יתברך באמת דורך דעם ווערען נמתק אין בטל אלע יסורים אין אלע צרות אין מע איז זוכה ציא גיהאלפין ווערען באמת פין אלע איינגשאפטען.
Translation not yet available
כללו של דבר, עצתי אז דיא זאלסט זיק דערמאנען אין דיא ניסים ונפלאות וואס ה' יתברך האט מיט דיר גיטאן מאז ועד הנה, אין זאלסט זיך שטארקען מיט אמונה אין בטחון בה' יתברך באמת אין גלייבען אין האפין אז ער וועט מיט דיר אויף ווייטער אויך טאן ניסים ונפלאות לטובה, הן אין בריאות הגוף הן אין פרנסה הן אין אלע ענינים וויא דיא דארפסט אישועה, און בלי תירוץ ניט ניצען מיט קיין רפואות של שוא והבל, נאר מיט תהילה אין אמונה אין בטחון באמת. אין ה' יתברך וועט דיר בוודאי בחסדו העלפין הן רפואה הן פרנסה וכו', וכו' וכו'. און אזוי וועגען אלע חובות וואס דיא דארפסט ציולען זאלסטי ניט אראן לאזין אין זיך קיין שום בילבול אין קיים שום דאגה ח"ו נאר זאלסט זיך שטארקען מיט תפילה און אמונה און בטחון באמת וועט דיר ה' יתברך העלפין הרחבה אין דיא וועסט בעזרת ה' יתברך באצאלין.
Translation not yet available
אביך המברכך עם ב"ב ברפואה שלימה ובפרנסה בהרחבה ובנחת ובכשרות כרצונו יתברך וכרצון אדמו"ר ז"ל בכל פרט.
Translation not yet available
שמשון בארסקי
Translation not yet available
[נדפס בספר לקוטי עצות עברי טייטש]
Translation not yet available
בעזה' יתברך, יום ג' לסדר ואתם הדבקים וכו' שנת תרצ"ב.
Translation not yet available
לכל אנ"ש המקורבים לאדמו"ר מוהר"ן זצ"ל די בכל אתר ואתר כולם יעמדו על הברכה.
Translation not yet available
בזה באתי לעורר כל אנ"ש אשר במחניכם ודי בכל אתר ואתר שיתחזקו בכל כוחם להפריש מכיסם תרומה לה' עבור כל עניני רז"ל ובפרט עבור הוצאת הליקוטי עצות עברי טייטש מהעלם אל הגילוי כי בהלקוטי עצות כלולים כל העצות והדעות של שני חלקי הליקוטי מוהר"ן הקדוש והוא התמצית ועיקר הכונה של אדמו"ר ז"ל אשר כוון בספרו הליקוטי מוהר"ן כן אמר מוהרנ"ת ז"ל כמה פעמים.
Translation not yet available
ומחמת כי המוחין והלבבות של האנשים של אחרית הימים האלו נחלשו ונתקטנו מאד. מחמת כמה טעמים אשר אי אפשר לבארם וגם מחמת היסורין הקשים העוברין עתה כמעט על כל איש ואיש ובפרט על הרוצים להתחזק בנקודת האמת מחמת זה אי אפשר להשיג ולהבין תוכן דעתו של אדמו"ר ז"ל המרומז בספריו הקדושים לעובדא ולמעשה לכל איש כפי מדרגתו ובפרט ההתעוררות וההתחזקות המרומז בספריו הקדושים עבור "דרי מטה" היינו עבור הקטנים במעלה והגרועים והפחותים לעוררם ולחזקם בבחינת "הקיצו ורננו שוכני עפר" אשר זה היתה עיקר כוונתו הקדושה של אדמו"ר ז"ל בכל השארתו הקדושה כן אמר מוהרנ"ת ז"ל כמה פעמים.
Translation not yet available
ובליקוטי הלכות מבואר בזה הלשון הגם כי אדמו"ר ז"ל לומד בספריו הקדושים עם הדרי מעלה גם כן ומראה להם בחכמתו הקדושה כי אינם יודעים כלל בידיעתו יתברך בבחינת מה חמית ומה פשפשת כמבואר בהתורה "כי מרחמם ינהגם" אבל העיקר הוא הלימוד של דרי מטה לעוררם ולחזקם שלא יאבדו לגמרי ח"ו ושגם הם יתקרבו לה' יתברך בכל מה דאפשר עכ"ל.
Translation not yet available
ומחמת כי הדרי מטה בוודאי אינם יכולים להבין ולהשיג מעצמם בספריו הקדושים את העצות וההתחזקות הנחוץ להם מחמת עומק המושג על כן סיבב ה' יתברך ברחמיו שיתגלו העצות של ספריו הקדושים בלשון כזה ובהסבר כזה שיוכלו הכל ללומדם הן דרי מעלה אם ירצו לבטל כבודם המדומה כי באמת גם להדרי מעלה היינו לחכמי תורה הגדולים נחוץ מאד הדעת האמיתי של אדמו"ר ז"ל הכלול בהליקוטי עצות עברי טייטש אם היו רוצים ברפואת נפשם באמת לאמיתו. ובפרט דרי מטה בוודאי נצרכים להעצות והדעות של הליקוטי עצות עברי טייטש ממש כמו דגים נצרכים למים אשר אי אפשר להם לחיות בלא מים כמו כן אם היו הדרי מטה יודעים כראוי את הדעות והעצות המבוארים בהליקוטי עצות עברי טייטש היו מרגישים ומבינים כי מבלעדי דעות הנ"ל אין יודעים שום חיות בהתקרבות לרבינו ז"ל.
Translation not yet available
כי באמת אם אינם יודעים דעתו הקדושה אפילו אם היו נקראים כמה שנים "ברסלבר חסיד" וגם יסעו לאומן אין שום ממש וכח בהתקרבות כי עיקר ההתקרבות אל הצדיק תלוי בהרגשת דעתו הקדושה וכמבואר בליקו"מ סימן רנ"ה כי מאמונה לבד היינו כשמאמינים בהצדיק באמונה לבד בלא דעת יכולין ליפול וכשמאמינים בהצדיק עם דעת גם כן אזי אי אפשר ליפול. מובן ומבואר משיחתו הקדושה הנ"ל כי עיקר ההתקרבות אל הצדיק תלוי בהשגת והרגשת דעתו הקדושה באופן שיוכלו לקבל ממנו עצות להתחזק לעמוד על עמדו ולבלי להיות נדחה מן האמת מחמת השינוים והיסורין העוברין על כל אחד, ומהליקוטי עצות עברי טייטש יכולין כל מיני מדריגות ללמוד ולהבין דעתו הקדושה ובלבד שיבטלו דעת עצמם ויתגברו בתמימות ובפשיטות לקיים כמו שמבואר שם כי לא המדרש עיקר אלא המעשה כידוע על כן מוטל עליכם להשתדל בכל מיני אפשרות בהדפסת הליקוטי עצות עברי טייטש ולהוציאו מההעלם אל הגילוי.
Translation not yet available
אוהבכם ודורש שלומכם בגשמיות ורוחניות.
Translation not yet available
שמשון ב"ר ישראל מנחם
Translation not yet available
השלמה להמכתב הנ"ל מידידו ותלמידו הר' יצחק (נ"י) זצ"ל הי"ד ברייטער.
Translation not yet available
ובכן אחי ורעי הרוצים לגשת אל הקודש לשאוב מים חיים מהנחל נובע מקור חכמה ולהפיץ מעינותיו חוצה להשקות במו את כל נפשות בית ישראל שומו לב והתבוננו מאד לדברי אמת וצדק יוצאים מפי איש נאמן-רוח ה"ה ר' שמשון נ"י נכד רז"ל היושב בשבת תחכמוני בישיבת רז"ל באומן אשר כרוה נדיבי עם במחוקק במשענותם כי הבינו ברוחם הטהור כי אם יעסקו אנשי לבב בתורה ותפלה כל היום וכל הלילה בביהכנ"ס של רז"ל באומן בהתקשרות אל רז"ל ובהשתפך נפשם בכל יום אל חיק ציון הקדושה אז יאירו ויפיצו אור ודעת רז"ל על כל פני תבל וכמו שכתוב: ומנחליאל במות וכו' ונשקפה על פני הישימון. ותהילה לאל חי, עבודתם עשתה פרי כי ישימו מדבר לאגם מים וארץ ציה למוצאי מים וכו' וישגבו אביון וכו' יראו ישרים וישמחו וכל עולה קפצה וכו' כי נתקרבו אנשי פולין לרז"ל בהתקרבות אמיתי ובדעה צחה אשר לא היתה כזאת מימי קדם ור' שמשון הנ"ל זכה לרוח נכון ולתבונה גדולה בהתקרבות לרז"ל בדרך פשיטות ותמימות עד להפליא וזיכה את הרבים בדיבוריו הנאמנים המלאים חן אמת ואמונה טהורה להבינם לעובדא ולמעשה דעת רז"ל בישוב הדעת ובדרך צמצום נפלא באומנת השגחה פרטית ובענין כל מאורעותיו הם לטובתו ושלא לסמוך על שום השתדלות של דרך הטבע כי אם להתפלל על כל דבר ולידע שכל ההשתדלות של דרך הטבע היא כי אם לנסות את האדם אם יסמוך על הסיבה או יזכה לידע שהכל מה' יתברך.
Translation not yet available
לכן דעו אנ"ש כי מחוייבים אנחנו לבטל דעתינו הקלושה מפני דעתו הרחבה בענין התקרבות לרז"ל ועל זה בוודאי נאמר כי יפלא ממך דבר למשפט וקמת ועלית אל המקום וכו' ומחוייבים אנחנו לקיים דבריו בפשיטות להדפיס את הספר לקוטי עצות עברי טייטש בכל כוחותינו כי הספר הזה הוא התחדשות נפלאה אשר זיכה אותנו ה' יתברך בדורות הללו אשר החושך כיסה את הארץ ותחשך הארץ עד אשר קשה לראות האמת ולא קם איש מתחתיו וכל אחד נופל בכל פעם לירידות כאלו אשר כמעט אי אפשר להקימו כאשר יודע כל אחד בנפשו מה שעובר עליו לכן ריחם ה' על עמו וראה בענינו והביט בעמלינו וחמל על בשתנו העצומה ונתן כח ועוז ותעצומות דקדושה על ר' שמשון הנ"ל אשר לא יאומן כי יסופר אשר בעוצם חולשתו הגדולה וכו' וכו' עם כל זאת נחה רוח ה' על האיש הנ"ל ויתרגם את הספר לקוטי עצות על לשון עברי טייטש בהסבר נפלא כזה אשר כל מי שרוצה לשמוע דבר אמת ולהודע מן דעת רז"ל לעובדא ולמעשה יוכל למצוא בו מבוקשו מרום דרגין עד סוף דרגין בבחינת מן הארז אשר בלבנון עד האזוב היוצא בקיר.
Translation not yet available
ובכן חיוב ומצוה רבה לסייע בהדפסת ספרי רבינו זצ"ל בכלל ולהדפסת הספרי לקוטי עצות הנ"ל עם הביאור עברי טייטש בפרט ולהשתדל להפיצם בישראל עדי נזכה על ידי זה להגאולה שלימה כפי האמור בהספר הקדוש חיי מוהר"ן (במעלת תורתו) שרבינו הקדוש זצ"ל אמר מפורש שהספרים הקדושים שלו הם אתחלתא דגאולה וגם הם מלאים מוסר והתעוררות גדול לה' יתברך.
Translation not yet available
כה דברי המתאבק בעפר רגלי תלמידי הצדיק האמת.
Translation not yet available
יצחק בן אסתר בריינדיל ברייטער
Translation not yet available
כ"ג לחודש מנחם אב תרצ"ג.
Translation not yet available
ב"ה, ד' בחוקותיו תרצ"ב אומין.
Translation not yet available
לבני יקירי נתן יחיה ולכל בני ביתו שיחיו.
Translation not yet available
מכתבכם קבלתי בחול המועד פסח העבר ועד היום לא הספיק לי הפנאי להשיבכם מחמת כמה מניעות ועיכובים ועתה הנני להודיעכם כי אנחנו ברוך ה' בחיים ושלום יעזור ה' יתברך לשמוע מאתכם ולהשמיעכם מאתנו אך טוב תמיד ומענין צרכי חג הפסח שאתה רוצה לידע הנני להודיעך כי בעזרת ה' יתברך היה לנו מצות וכו' בריווח וברחמים והכל בניסים גדולים שלא ע"פ דרך הטבע כלל, וכן הוא הדרך של כל מי שרוצה לילך בדרך התורה (א"ה כאן חסר כמה תיבות) ואמונה כמאמר דוד המלך עליו השלום "דרך אמונה בחרתי". ראשית הכל צריך לידע ולהאמין (א"ה כאן חסר כמה תיבות) כי פרנסתו אינה תלויה בשום חכמות והשתדלות כי אם בהשגחה פרטית מה' יתברך ואם יש לו איזה סיבה של משא ומתן או מלאכה הוא מחיוב לעסוק בזה אבל לא לבטוח ח"ו בהסבה, ולחשוב בלבו כי ע"י הסבה יש לו פרנסה כי הבטחון על הסבה הוא ע"ז ממש ר"ל, רק צריכין לבטוח בה' יתברך לבד כמבואר בליקוטי מוהר"ן ח"א סימן ס"ב בסופו כי ה' יתברך מפרנס את האדם לפעמים ע"י סבה משום "נסיון ובחירה" ולפעמים בלי שום סבה כי אצלו יתברך אין שום נפקא מיניה סבה, ובלי סבה, כי ה' יתברך אינו צריך לשום סבה כמבואר שם עיין שם, (א"ה כאן חסר כמה תיבות) עיקר היהדות באמת של כל מי שרוצה לילך בדרך האמת והאמונה (א"ה כאן חסר כמה תיבות) השגחה על פרנסתו לבלי לבטוח על שום סבה ולא על שום אדם כי אם (כאן חסר כמה תיבות) לבד ולבקש רחמים מה' יתברך לבד בכל עת שצריך לפרנסה ולבטוח בו יתברך באמת ובוודאי לא יעזבנו לעולם, ולהסתכל תמיד על החסדים וההרחבות כמבואר בדברי אדמו"ר ז"ל פירוש של "בצר הרחבת לי". ואסור להתעצב ולדאוג מחמת החסרונות והנסיונות רק צריכין להתרחק מעצבות ודאגות בכל מה שיוכל ולהתחזק בשמחה בכל האפשרות, וכו'.
Translation not yet available
אביך המברכך בכל טוב בגשמיות ורוחניות.
Translation not yet available
שמשון בארסקי
Translation not yet available
ב"ה, ד' בהלותך תרצ"ב אומין
Translation not yet available
לבני יקירי נתן יחי ולכל בני ביתו שיחיו.
Translation not yet available
ת"ל בעד החיים והשלום, ה' יתברך יעזור לנו בחסדו ישועה שלימה בכל פרט מכתבכם מסדר במדבר קבלנו. ומה שאתה מתנצל עצמך בענין מחשבות והרהורים, בוודאי האמת שצריכין לכסוף לתיקון המחשבה בשלימות, אבל צריכין ליזהר מאד לבלי ליפול ע"י זה לשום עצבות ודאגות ח"ו, כי עצבות ודאגות אפילו כשמתעצבין ודואגין על חסרון וקילקול המעשים והמחשבות, זה קילקול גדול הרבה יותר מכל מיני קילקולי המחשבות והמעשים, רק צריכין לחפש ולמצוא בעצמו נקודות טובות ולהתחזק תמיד בשמחה בכל מה דאפשר, הן ע"י הנקודות טובות ברוחניות הן ע"י ההרחבות והחסדים שמוצאין בגשמיות כשמסתכלין בעין האמת על החסדים והטובות שה' יתברך גומל עם כל אחד בכל עת, כן מזהיר אותנו אדמו"ר ז"ל בכל ספריו הקדושים, הלוואי שנזכה לקיים כן, ולענין תיקון המחשבה טוב מאד ללמוד כמה פעמים בהלקוטי עצות עברי טייטש האות "מחשבות והרהורים" ולעיין היטב היטב בהביאור עברי טייטש ולקיים מה שמבואר שם איך צריכין להתנהג בענין המחשבות וגם לאמר הליקוטי תפילות כל התפילות המדברין מענין המחשבה, ובוודאי תקבל מזה בעזרת ה' יתברך רפואה גדולה לתיקון וטהרת המחשבה, אבל אסור להתעצב ולדאוג על זה כי עצבות ודאגות גרוע מהכל רק צריכין ליזהר מאד להתחזק בשמחה כנ"ל. כי מדת השמחה היא תיקון ושמירה להמחשבה שלא תתקלקל על להבא, ותועלת גדול לתקן המחשבה מהקילקולים הקודמים, על כן תיזהר מאד להתרחק מעצבות ולהתחזק בשמחה בכל מה דאפשר.
Translation not yet available
גם ההשתוקקות להציון הקדוש של אדמו"ר ז"ל צריך גם כן להיות בלי שום עצבות כי אם בישוב הדעת ובשמחה, וכו'. יותר אין הפנאי מספיק להאריך בכתיבה, הלוואי שתקיים מה שכתוב במכתב הזה.
Translation not yet available
אביך המברכך עם כל ב"ב בכל טוב בגשמיות ורוחניות.
Translation not yet available
שמשון בארסקי
Translation not yet available
ב"ה, ד' מטות ומסעי תרצ"ב אומין.
Translation not yet available
לבני יקירי נתן יחיה ולכל בני ביתו שיחיו.
Translation not yet available
הננו להודיעכם כי אנחנו בעזרת ה' יתברך בחיים ושלום וכו'.
Translation not yet available
... בני יקירי מה שאתה מתנצל עצמך בכל פעם לענין פרנסתך העיקר הוא מחמת שאינך מתבונן כראוי בהחסדים והרחבות. שה' יתברך גומל עמך ועם ב"ב הן בבריאות הגוף והן בפרנסה ובפרט בענין הילדים שיחיו לאויוש"ט, עס ווייזט אויס אז דיא האסט פערגעסען וואס אויף דיר איז איבער גיגאנגען ניט איצט גידאכט, בענין הילדים שיחיו אין מחמת דעם פילסט דיא ניט דיא גרויסע טובה מיט דעם גודל החסד וואס ה' יתברך האט מיט דיר גיטאון אין האט דיך מזכה גיווען במתנת חנם מיט ילדים שיחיו וכו' דארפסטי גידיינקען אין מודה זיין באמת אין מאמר חז"ל "מאן דיהיב חיי' יהיב מזונא" ובפרט אז דיא זאלסט זיך מרגיל זיין אין זיך שטארקען ציא מקיים זיין באמת "מודה על העבר", "און תפילה מיט אמונה באמת על העתיד" היינו אפ דאנקען לה' יתברך פאר יעדער חסד וואס ער טיט מיט דיר אין מיט ב"ב, בעבר, אין בעטען פין ה' יתברך חסדים אין טובות על העתיד, נאר אלס' ניט פערשלאפען אין ניט פערעלטערט, נאר פריש אין לייבידיג און עכ"פ קצת בשמחה, ניט ח"ו מיט דאגה ועצבות, דיא זאלסט אזוי זיך מחזק זיין תמיד ציא מקיים זיין גלייב איך אז ה' יתברך וואלט דיר מרחיב גיווען בכל פרט.
Translation not yet available
אביך המחכה לתשועת ה' תמיד וגם לישועתך בכל פרט.
Translation not yet available
שמשון בארסקי
Translation not yet available
בלי תירוץ לעיין היטב היטב בהמכתבים של מוהרנ"ת ז"ל "עלים לתרופה" בהמכתב "קמג" ולקראות את המכתב כמה פעמים בעיון גדול עד שיתיישב בלבך ויהיה נרשם במוחך לזכרו היטב תמיד עד שתקיים כל מה שכתוב שם, ואז בוודאי תחיה עצמך מאד עם הדעות האמיתיות המבוארים שם, כי כל המבואר שם נובע ממוחו הקדוש של אדמו"ר זצ"ל, אני בעצמי קראתי את המכתב הנ"ל כמה פעמים בעיון והחיה אותי מאד, וגם אתה בני יחיה כשתעשה כן כנ"ל יחיה אותך מאד, ותקבל מהמכתב ההוא טובה גדולה, כשתתחזק לקיים כמבואר שם.
Translation not yet available
אביך הנ"ל
Translation not yet available
Loading comments…