ג-תקצד

בְּסֵפֶר יְמֵי מוֹהַרְנַ"תְּ סִימָן ל"ט, מְסֻפָּר בַּמֶּה שֶׁשָּׁאַל רַבֵּנוּ בִּשְׁנַת תק"ע בְּשַׁבָּת פָּרָשַׁת נֹחַ אֵיזֶה סִדְרָא קוֹרִין בְּשַׁבָּת וְהֵשִׁיבוּ לוֹ פָּרָשַׁת נֹחַ, עָנָה וְאָמַר אַתְחִיל לוֹמַר תּוֹרָה בְּכָל שַׁבָּת, וְהִתְחִיל וְאָמַר בְּרֵאשִׁית הוּא הֶסְפֵּד עַל נֹחַ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, כְּפִי הַיָּדוּעַ לֹא נֶאֶמְרָה אַחַר כָּךְ תּוֹרָה בְּכָל שַׁבָּת, וּבִאֵר בָּזֶה רָאבְּרַ"נ, שֶׁכַּוָּנַת רַבֵּנוּ הָיְתָה שֶׁאמִירַת תּוֹרָתוֹ תִּהְיֶה בְּאֹפֶן שֶׁמוֹהַרְנַ"תְּ יִהְיֶה נֹכַח בְּעֵת אֲמִירָתוֹ אֶת הַתּוֹרָה, וְאָז יֹאמַר תּוֹרָה מִדֵּי שַׁבָּת, אוּלָם מוֹהַרְנַ"תְּ לְרֹב שִׁפְלוּתוֹ לֹא שָׂם לִבּוֹ שֶׁכַּוָּנַת רַבֵּנוּ הָיְתָה שֶׁדַּוְּקָא הוּא יִהְיֶה נֹכַח, וְעַל כֵּן לֹא נִמְשַׁךְ סֵדֶר אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ בְּכָל שַׁבָּת, וְהָרָאשֵׁי פְּרָקִים הַנִּמְצָאִים בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק ב' סִימָן ע"ט הֵם רָאשֵׁי פְּרָקִים מֵהַתּוֹרוֹת שֶׁהֵכִין רַבֵּנוּ לְעַצְמוֹ לְאָמְרָם בְּשַׁבָּתוֹת הַסְּמוּכִים כְּמַאֲמָרוֹ הַנַּ"ל. וְכַנִּרְאֶה בִּפְנִים סֵדֶר הַתּוֹרָה לְפִי סֵדֶר הַפָּרָשִׁיּוֹת. (הובא נמי בהקדמה ל"נופת-צופים ח"ד, מ-ר' נ.צ. קעניג זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, עיי"ש).