More

🙏
Reader Sichos HaRan אות - קכב
A A

Sections

אות - קכב

אות - קכב

שיחות הר"ן - Sichos HaRan

1

שמעתי בשמו שאמר שאם לא היה ממתין בבטחון לישועת ה' כבר היה איש נוסע ומטולטל כמו כל הנוסעים ומטלטלים עצמם בשביל הפרנסה כנהוג עכשו. והכונה כי אמר זאת לענין הנהגת הבית בפרנסה ומלבושים ושאר צרכי הבית שעל פי רב חסר לאדם הרבה. כגון, לזה חסר מלבוש פשוט, ויש שחסר להם מלבושים חשובים או דירה וכו'. שצריכין להמתין לישועת ה' ולבלי לדחק את השעה (ערובין יג:) למלאות החסרון תכף ומיד. רק צריכין להמתין עד ירחם ה':

1

Regarding certain people who draw near to the service of Hashem Yisburach and afterward distance themselves — he answered and said: even so, the drawing near itself is precious before Hashem Yisburach — even if only for a while. Even though afterward what happens, happens, Heaven forbid. And he said: Was it not said at the time of the giving of the Torah (Song of Songs 4:9): "You have captured My heart with one of your eyes." And it is brought in the Midrash (253): "What is meant by 'with one of your eyes'? — for with the second eye they were already looking at the calf." It is found that at the time of the giving of the Torah they were already intending to separate themselves, Heaven forbid, and even so the drawing near itself was very precious in the eyes of Hashem Yisburach, as it is written: "You have captured My heart with one of your eyes." For this itself — the drawing near — is very precious before Hashem Yisburach.

2

ואמר על עצמו ענין הנ"ל שאם לא היה ממתין, כגון כשהיה חסר לו איזה דבר, אם היה דוחק את השעה שיהיה דוקא תכף, היה צריך ללוות לעצמו ולהיות בעל חוב עד שהיה מוכרח להיות נוסע ומטולטל. כמו שאנו יודעים ענין הנוסעים שהם מוכרחים תמיד לסע על המדינה מחמת שהם תמיד בעלי חובות:

2

253. RAK: Shabbas 88b; Gittin 36b; Shir HaShirim Rabbah 1:55.

3

וענין זה צריכים לידע מאד. וצריכין ללמד עצמו להרגיל את עצמו בזה מאד. כי לכל אדם חסר הרבה אפלו בעלי בתים ועשירים גדולים, מכל שכן מקבלים אפלו החשובים והגדולים. וצריך לזה להסתפק במעוט ולהנהיג ביתו כפי השעה והזמן. ואם נדמה לו שצריך מלבוש או לאשתו ובניו (רנב) אף על פי שמוכרח לו אל ידחק השעה ללוות ולהקיף ולהיות בעל חוב, אך ימתין עד שיבוא עתו. וטוב לסבל דחק אפלו במזונות וכל שכן במלבושים ודירות וכו' ולא להיות בעל חוב. ומוטב שיהיה בעל חוב לעצמו או לבני ביתו במלבושים מלהיות בעל חוב להחנוני או לאחרים. כי בכל עניני פרנסה צריכין להמתין עד שיבוא עתו כנזכר לעיל. כמו שכתוב (תהלים קמה טו): "עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו":

3

Once he asked me in a tone of wonder: Have you ever heard words of rebuke from me? And he said that he cannot say words of rebuke. For every word of rebuke of his is steeped and bathed in tears (in German he said it in these words: "Itleches vort fun mussar iz bay mir farvoshen mit trehrn" [every word of rebuke with me is washed in tears]). And because of this he cannot say rebuke explicitly.

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Toggle nikudN
FullscreenF
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Previous/Next← →
Show shortcuts?

💬 Comments

Loading comments…