Sections
אות - קפ
שיחות הר"ן - Sichos HaRan
פעם אחת אמר לי רבנו זכרונו לברכה שהיום נראה לו מלאך חדש ויודע שמו ויש תחתיו ממונים ויש להם שופרות בידם. והם תוקעין תקיעה, ואחר כך תרועה, ואחר כך חוזרים ותוקעים תקיעה. והם כולם חופרים ומבקשים אחר אבדות כי יש דברים אבודים הרבה. וזה בחינת "תאות רשעים תאבד" (תהלים קיב י) תר"ת - "יחפרו ויאבדו" (תהלים פג יח) ולפעמים הצדיק בעצמו שמחפש אחר אבדות הוא בעצמו אבד לפעמים. וזה בחינת "יש צדיק אובד בצדקו". (קהלת ז ט). ואז הצדיק עושה תשובה על אותו החטא שעל ידו באין אבדות. ובודאי אין להצדיק אותו החטא ממש, רק איזה פגם דק מן הדק מאותו החטא, ואזי כשעושה תשובה שלמה על אותו הפגם הדק שיש לו מאותו החטא אזי אחר כך חוזר ומוצא אבדות נוראות. וכשמוצא נעשה שמחה ורעש גדול: ואמר אז שקשה מאד מאד להיות מקבל וכפי הנראה הוא שמקבל מזיק ופוגם בענין האבדות, שעל ידי זה באין אבדות, כך נראה לי מדבריו, והדברים סתומים ונפלאים ונוראים מאד. ועין מזה בספר לקוטי תנינא (שנח) מענין הכונות אלול שמסוגל לפגם הברית ומענין הפרות שלא נתבשלו, כי הכל אחד עם הנ"ל. כך שמעתי בפרוש מפיו הקדוש ואין אתנו יודע עד מה:
I heard in his name that he said in these words: I know wisdoms — if I would begin to reveal a little of the wisdoms that I know, they would be able to live through the pleasure of the attainment of these wisdoms alone — without any eating and drinking. And the entire world would be idle with total self-destruction to hear my wisdom, and people would be leaving their vitality from the great intensity of the sweetness of the pleasantness of the agreeableness of the wisdoms that I would reveal. But I cannot reveal them to people — for always when I begin to speak with someone I wish to hear and receive from him sublime matters (359), and because of this he cannot reveal his great and very exaggerated wisdom. And he went on further about the intensity of his wisdom — but I did not merit to hear this from his holy mouth itself, but only from others. (And see at the end of the stories he told — where it is explained what I myself heard that he said: there are wisdoms in this world through which one can live without any eating and drinking — see there (360).) 359. RAK: See above 99. 360. RAK: See Chayai Moharan, His Greatness of Attainment, 9.
Loading comments…