Sections
אות - נב
שיחות הר"ן - Sichos HaRan
מכל הדברים צועק כבוד השם יתברך כי מלא כל הארץ כבודו. ואפלו מספורי הגויים צועק גם כן כבוד השם יתברך כמו שכתוב (תהלים צו ג) ספרו בגוים כבודו, שאפלו בספורי הגויים צועק כבוד השם יתברך. כי כבודו יתברך צועק תמיד וקורא ומרמז להאדם שיקרב אליו יתברך, והוא יתברך יקרב אותו ברחמים באהבה ובחבה גדולה. וזה שהאדם נתלהב לפעמים בתוך תפלתו ומתחיל להתפלל בהתלהבות וחשק גדול ותפלתו שגורה ומרוצה בפיו, זהו אור השם יתברך בעצמו כביכול שנתלבש בו וקורא אותו לעבודתו יתברך. כי זה ההתלהבות שהאדם מתלהב בתפלתו זה בחינת השם יתברך בעצמו כביכול בחינת: "הוא תהלתך והוא אלקיך" (דברים י כ"א) שהוא יתברך הוא בעצמו התהלה והתפלה. ולפעמים האדם מתפלל לפני השם יתברך כביכול. וגם כשהשם יתברך מסתלק ומתרחק חס ושלום מן האדם, הוא צריך גם כן להתפלל ולהשליך התפלות אחריו יתברך בחינת: "השלך על ה' יהבך" (תהלים נ"ב - כ"ה) שצריך לזרק ולהשליך אחריו יתברך תפלות כשהוא מסתלק ומתרחק מן האדם. וזה בחינת: 'זכאה מאן דידע לזרקא חצין' וכו' המובא בתקונים (תקון כא) שצריך לזרק אחריו יתברך תפלות כנזכר לעיל:
Whoever has faith — his life is life, and he spends the days of his life always in goodness. For when things go properly for him, and he has goodness — certainly it is good for him. And even when it is not so (that is, when things are not going for him smoothly/as they should, and he has suffering, Heaven forbid) — it is also good, because he is confident that Hashem Yisburach will have mercy on him in the future and will make his end good. For since everything is from Him blessed He — certainly everything is for the good. But one who does not have faith, Heaven forbid, his life is not life at all — for as soon as some misfortune befalls him, he no longer has any vitality, because he has nothing with which to comfort himself at all, since he has no faith at all. And he does not have any vitality or any good, since he goes without Hashem Yisburach and without Divine providence, may the Merciful One save us. But through faith — how good and beautiful is his vitality, as mentioned.
Loading comments…