Avodah Zarah 67b

טעמו ולא ממשו אסור ואין לוקין עליו ואם ריבה טעם לפגם מותר ולימא אם נתן טעם לפגם מותר הא קמשמע לן דאע''ג דאיכא מילי אחרנייתא דפגמה בהדיה והלכתא כלישנא בתרא דריש לקיש אמר רב כהנא מדברי כולם נלמד נותן טעם לפגם מותר א''ל אביי בשלמא מכולהו לחיי אלא דר''ל אמרו קאמר וליה לא סבירא ליה מכלל דאיכא למ''ד נותן טעם לפגם אסור אין והתניא אחד נותן טעם לפגם ואחד נותן טעם לשבח אסור דברי ר''מ ר''ש אומר לשבח אסור

ולפגם מותר מ''ט דר''מ גמר מגיעולי עובדי כוכבים גיעולי עובדי כוכבים לאו נותן טעם לפגם הוא ואסר רחמנא ה''נ לא שנא ואידך כדרב הונא בריה דרב חייא דאמר רב הונא בריה דרב חייא לא אסרה תורה אלא קדירה בת יומא דלא לפגם הוא ואידך קדירה בת יומא נמי אי אפשר דלא פגמה פורתא ור''ש מאי טעמא דתניא {דברים יד-כא} לא תאכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך כל הראויה לגר קרויה נבילה