Nazir 41a

ותו אי ס''ד כי עביד במלקט וברהיטני מצוה קא עביד מדלא כתיב תער כר''ל דאמר כל מקום שאתה מוצא עשה ולא תעשה אם אתה יכול לקיים את שניהם מוטב ואם לאו יבא עשה וידחה את לא תעשה ור''א מאי טעמא יליף מראשו דתניא {ויקרא יד-ט} ראשו מה ת''ל לפי שנאמר גבי נזיר {במדבר ו-ה} תער לא יעבור על ראשו יכול אף נזיר מצורע כן ת''ל ראשו ממאי דלמא לעולם אפילו ליקטו במלקט וברהיטני מצוה קעביד וכי תימא תער למה לי למימרא דאפילו

בתער ס''ד אמינא הואיל וגבי נזיר כי עביד בתער מיחייב גבי מצורע נמי ליחייב קמ''ל דלא אי סלקא דעתך כי עביד במלקט וברהיטני מצוה קעביד מדלא כתב תער כר''ל ורבנן האי ראשו מאי דרשי ביה מיבעי להו למידחי לאו דהקפה דתניא {ויקרא יט-כז} לא תקיפו פאת ראשכם יכול אף מצורע כן ת''ל ראשו למה לי למכתב ראשו ותיפוק ליה מזקנו דתניא {ויקרא יד-ט} זקנו מה ת''ל לפי שנאמר ופאת זקנם לא יגלחו יכול אף מצורע כן ת''ל זקנו למה לי

למכתב ראשו ולמה לי למכתב זקנו צריכי דאי כתב רחמנא זקנו ולא כתב ראשו הוה אמינא הקפת כל הראש לא שמה הקפה להכי כתב רחמנא ראשו