Sotah 23b

ואפי' רבנן לא פליגי עליה דר' אלעזר בר' שמעון אלא במנחת חוטא של כהנים דבת הקרבה היא אבל בהא אפי' רבנן מודו: בת ישראל הנשואה וכו': מ''ט דאמר קרא {ויקרא ו-טז} וכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל כהן ולא כהנת: כהנת מתחללת כהן אין מתחלל: מנלן דאמר קרא {ויקרא כא-טו} ולא יחלל זרעו בעמיו זרעו מתחלל והוא אינו מתחלל: כהנת מטמאה כו':

מ''ט אמר קרא {ויקרא כא-א} אמור אל הכהנים בני אהרן בני אהרן ולא בנות אהרן: כהן אוכל בקדשי קדשים: דכתיב {ויקרא ו-יא} כל זכר בבני אהרן יאכלנה: ומה בין איש כו': ת''ר איש אין לי אלא איש אשה מנין כשהוא אומר {ויקרא יג-מה} והצרוע אשר בו הרי כאן שנים א''כ מה ת''ל איש לענין שלמטה איש פורע וכו': האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת בנה בנזיר:

אמר ר' יוחנן הלכה היא בנזיר: האיש מגלח על נזירות אביו ואין האשה מגלחת על נזירות אביה: אמר ר' יוחנן הלכה היא בנזיר: האיש מקדש את בתו ואין האשה מקדשת את בתה: דכתיב {דברים כב-טז} את בתי נתתי לאיש הזה: האיש מוכר את בתו ואין האשה מוכרת את בתה: דכתיב {שמות כא-ז} כי ימכור איש את בתו: האיש נסקל ערום כו':

מ''ט {ויקרא כד-יד} ורגמו אותו מאי אותו אילימא אותו ולא אותה והכתיב {דברים יז-ה} והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא אלא אותו בלא כסותו ולא אותה בלא כסותה: האיש נתלה ואין כו': מ''ט אמר קרא {דברים כא-כב} ותלית אותו על עץ אותו ולא אותה: האיש נמכר בגניבתו ואין האשה נמכרת בגניבתה: מ''ט אמר קרא {שמות כב-ב} ונמכר בגניבתו בגניבתו ולא בגניבתה:

מתני' ארוסה ושומרת יבם לא שותות ולא נוטלות כתובה שנאמר {במדבר ה-כט} אשר תשטה אשה תחת אישה פרט לארוסה ושומרת יבם אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ממזרת