(יג) שמעתי שאמר לר' שמואל מטעפליק בזאסלאב, אני אומר לך כדי שתדע שאני יודע מה שיהיה אחר כך יש שלשה דברים שנים הם אחד ואחד הוא אחד (כלומר שני דברים מאלו השלשה הם אחד והאחד הנשאר הוא אחד) וכשיהיו השני דברים, לא יהיה הדבר האחד, וכשיהיה הדבר האחד לא יהיו השנים. ואמר אני רוצה יותר וכו' ונשכח איך אמר שהוא רצונו אם רוצה יותר שיהיו השנים או להפך:
מענין השוחט דקהילת ארינסק בלילה הזאת עסקתי בספר רפואות אף על פי שרפואות אינם כלום אבל אשת נעורים אינו בנמצא. ממיזר (רפואה) יהיה נעשה מעזריטש, ומשם תסע לאוסטרהא ומשם תסע לברסלב עבור זוגתי להביאה לשם שתעסק ברפואות, וכן עשה, ואמר אז שסבור שיהיה לו שם הענין שהיה לו בסטאנבול כשנסע לארץ ישראל.
כל זה שמעתי מרבי שמואל מטעפליק שספר מהנסיעה שלו לנאווריטש אבל חסר בהם הרב, ועוד יש הרבה לספר מענין נסיעה זאת שהיתה פליאה נשגבה ועצומה מאד ועדין אין אדם יודע מה היתה כונתו בזה:
1
(13.) I heard that he said to Rabbi Shmuel of Teplik in Zaslav: "I am telling you so that you will know that I know what will happen afterwards — there are three things: two of them are one, and one is one. And when the two things will be, the one thing will not be — and when the one thing is, the two will not be." And he said: "I want more..." — and it was forgotten how he said what he wants — whether he wants more that the two should be or the reverse.
[Regarding the ritual slaughterer of the community of Arinsk:] "On this night I occupied myself in a book of remedies — even though remedies are nothing — but a wife of one's youth is not to be found. From Mezer [a remedy] one will go to Mezhiritch, and from there one will travel to Ostrog and from there one will travel to Breslov — to bring my wife there to be occupied with remedies." And so it was done. And he said then that he thought he would have there the matter that was for him in Istanbul when he traveled to the Land of Israel.
All this I heard from Rabbi Shmuel of Teplik who told of the journey to Navoritch — but most of it is missing, and there is much more to tell of the matter of this journey, which was a very wondrous and lofty wonder. And still no person knows what his intention was in this.
1
(יג) שמעתי שאמר לר' שמואל מטעפליק בזאסלאב, אני אומר לך כדי שתדע שאני יודע מה שיהיה אחר כך יש שלשה דברים שנים הם אחד ואחד הוא אחד (כלומר שני דברים מאלו השלשה הם אחד והאחד הנשאר הוא אחד) וכשיהיו השני דברים, לא יהיה הדבר האחד, וכשיהיה הדבר האחד לא יהיו השנים. ואמר אני רוצה יותר וכו' ונשכח איך אמר שהוא רצונו אם רוצה יותר שיהיו השנים או להפך:
מענין השוחט דקהילת ארינסק בלילה הזאת עסקתי בספר רפואות אף על פי שרפואות אינם כלום אבל אשת נעורים אינו בנמצא. ממיזר (רפואה) יהיה נעשה מעזריטש, ומשם תסע לאוסטרהא ומשם תסע לברסלב עבור זוגתי להביאה לשם שתעסק ברפואות, וכן עשה, ואמר אז שסבור שיהיה לו שם הענין שהיה לו בסטאנבול כשנסע לארץ ישראל.
כל זה שמעתי מרבי שמואל מטעפליק שספר מהנסיעה שלו לנאווריטש אבל חסר בהם הרב, ועוד יש הרבה לספר מענין נסיעה זאת שהיתה פליאה נשגבה ועצומה מאד ועדין אין אדם יודע מה היתה כונתו בזה:
1
(13.) I heard that he said to Rabbi Shmuel of Teplik in Zaslav: "I am telling you so that you will know that I know what will happen afterwards — there are three things: two of them are one, and one is one. And when the two things will be, the one thing will not be — and when the one thing is, the two will not be." And he said: "I want more..." — and it was forgotten how he said what he wants — whether he wants more that the two should be or the reverse.
[Regarding the ritual slaughterer of the community of Arinsk:] "On this night I occupied myself in a book of remedies — even though remedies are nothing — but a wife of one's youth is not to be found. From Mezer [a remedy] one will go to Mezhiritch, and from there one will travel to Ostrog and from there one will travel to Breslov — to bring my wife there to be occupied with remedies." And so it was done. And he said then that he thought he would have there the matter that was for him in Istanbul when he traveled to the Land of Israel.
All this I heard from Rabbi Shmuel of Teplik who told of the journey to Navoritch — but most of it is missing, and there is much more to tell of the matter of this journey, which was a very wondrous and lofty wonder. And still no person knows what his intention was in this.
Loading comments…