(יח) בשבועות תק"ע היה באומין בתחלת כניסתו לשם ולא אמר תורה באותו היום טוב. אחר כך אמר לנו בדרך הלצה אתם אינכם כל כך חוטאים שאמר לכם תורה. וסים אחר כך בעצמו כי יש כמה תורות שנעשים על ידי חטאים דיקא, כגון פרשת העגל וכיוצא, שהתורה שבאותן הפרשיות נעשו על ידי חטאים. וכן אמרו רבותינו זכרונם לברכה (נדרים כב:): אלמלי לא חטאו ישראל לא היה להם רק הספר תורה וספר יהושע. כי שארי נביאים וכתובים לא נעשו רק על ידי שחטאו ישראל והצרכו להוכיחם כמו שפרש רש"י שם. נמצא שעל ידי החטאים של ישראל נעשו תורות שלמות דהינו כל ספרי נביאים וכתובים:
1
(18.) On Shavuos 5570, he was in Uman at the beginning of his entry there — and he did not say a Torah on that holiday. Afterwards he said to us in a joking manner: "You are not sinful enough for me to say you Torah." And he concluded himself afterwards: there are certain Torahs that come about specifically through sins — such as the portion of the golden calf and the like — where the Torahs in those portions came about through sins. And likewise our Rabbis of blessed memory said [Nedarim 22b]: "Had Israel not sinned, they would have had only the Book of Torah and the Book of Joshua — for the rest of the books of the prophets and the rest of the other writings came about because Israel sinned and they had to be rebuked." Thus the entire books of the Prophets and Writings were brought into being through the sins of Israel.
1
(יח) בשבועות תק"ע היה באומין בתחלת כניסתו לשם ולא אמר תורה באותו היום טוב. אחר כך אמר לנו בדרך הלצה אתם אינכם כל כך חוטאים שאמר לכם תורה. וסים אחר כך בעצמו כי יש כמה תורות שנעשים על ידי חטאים דיקא, כגון פרשת העגל וכיוצא, שהתורה שבאותן הפרשיות נעשו על ידי חטאים. וכן אמרו רבותינו זכרונם לברכה (נדרים כב:): אלמלי לא חטאו ישראל לא היה להם רק הספר תורה וספר יהושע. כי שארי נביאים וכתובים לא נעשו רק על ידי שחטאו ישראל והצרכו להוכיחם כמו שפרש רש"י שם. נמצא שעל ידי החטאים של ישראל נעשו תורות שלמות דהינו כל ספרי נביאים וכתובים:
1
(18.) On Shavuos 5570, he was in Uman at the beginning of his entry there — and he did not say a Torah on that holiday. Afterwards he said to us in a joking manner: "You are not sinful enough for me to say you Torah." And he concluded himself afterwards: there are certain Torahs that come about specifically through sins — such as the portion of the golden calf and the like — where the Torahs in those portions came about through sins. And likewise our Rabbis of blessed memory said [Nedarim 22b]: "Had Israel not sinned, they would have had only the Book of Torah and the Book of Joshua — for the rest of the books of the prophets and the rest of the other writings came about because Israel sinned and they had to be rebuked." Thus the entire books of the Prophets and Writings were brought into being through the sins of Israel.
Loading comments…