Siman sections
Siman 204
The Life of Our Leader Rabbi Nachman · חיי מוהר"ן
(כ) ליל שבת פרשת חקת ובלק י"ב תמוז תק"ע ספר על השלחן מעניניו, ותמה על עצמו על שעושה תמיד דברים משנים ונפלאים מדעת בני אדם, על אשר הוא תמיד נע ונד ממקום למקום ומה היה חסר לו במעדוועדיווקע, היה ראוי לו לישב שם תמיד כי שם היה יושב בשלוה והשקט. והוא לא רצה לישב בשלוה, ונסע משם וקבע דירתו בזלאטיפאליע והיה לו שם מחלקת גדול ויסורים גדולים מאד, ונסע משם וקבע דירתו בברסלב. אחר כך בזה הקיץ נסע מברסלב וקבע דירתו באומין. ועל כל פנים מאחר שבא לאומין היה ראוי לו לבחר דירתו אצל איש הגון, והוא בחר לו אכסניא שם וכו'. והיה קורא תמה על עצמו על שעושה דברים משנים ונפלאים כאלה וכו'. עניתי ואמרתי לו הלא מפני מה נשא משה אשה מבנות יתרו דיקא. [וכונתי היה פשוט כי כך הוא מנהגי השם יתברך לחבר שני הפכים, כמו משה רבנו עליו השלום הצרך להתחבר ולהתחתן עם יתרו דיקא, שהיה וכו' כמו כן הוא מכרח להתחבר עם אנשים כאלה וכו' והבן]. אחר כך ענה ואמר להעולם שישבו על השלחן השמעתם מה שהקשה הלא הקשה קשיא גדולה. ענה ואמר אין אתם ראויים כלל לעדות. ולא הבננו מה ענין העדות. ואמר שיהיה לזכרון כי יאמר על זה תרוץ, אך לעת עתה היה צריך לקח אתכם לעדות אך וכו', ואמר הלא בלא זה אי אפשר לכתב עכשו אך מסתמא תזכרו זאת. גם בשבת בבקר ספר עוד מזה מענין הקשיא הנ"ל, וחזר ואמר שהקשיתי קשיא גדולה מאד. ואמר הידעת תרוץ. ואמרתי שאצלי אינו קשה כלל על משה רבנו ע"ה, ואמר אם כן אתה מתרץ קשיא בקשיא אחרת, ואמר שכונתי ענין מחשבתו. כי הוא הולך עם ענין זה כמה זמן שהוא מבקש ומתפלל לידע תרוץ על ענין זה, ועכשו הקשה הוא קשיא זו. [כך אמר בפני העולם עלי] ואתם אינכם יודעים כלל הענין רק בענין המחשבה זו אני הולך זמן רב וכבר התפללתי הרבה על זה, ולא בלבד התפלות שהכל מתפללים הינו שחרית מנחה וערבית, רק חוץ מזה כמה וכמה תפלות התפללתי על זה כי הייתי רוצה שיודיעו לי ענין זה מן השמים, דהינו שאשמע קול ודבור מן השמים להשיבני על ענין זה. אבל על ידי בני אדם אינו רוצה שישיבו לו. אחר כך הניח והקל בקשתו ובקש על כל פנים שיודיעו לו על ידי שליח. אחר כך בקש שעל כל פנים יודיעו לו על ידי חיות ועופות, אבל על ידי בני אדם אינו רוצה ועדין לא הודיעו לו. ואמר לנו אתם אנשים קטנים במעלה מאד ואין לי עם מי לדבר. אך אף על פי כן אף על פי דאיהו לא חזי מזלה חזי. אחר כך אמר אני מקבל לעדים את וכו' ואמר בלשון אשכנז: "איך בגריס מיך מיט אייערע" ולא סים. ונראה הכונה שלו היתה עם הנשמות שלנו, וכיוצא בדברים אלו דבר עוד מזה הרבה על השלחן בליל שבת, וביום שבת והפליג מאד בענין הקשיא הנ"ל והדברים סתומים וחתומים:
(20.) On the night of the Sabbath portion Chukat and Balak, the 12th of Tammuz 5570, he told at the table about his own matters, and he was astonished at himself — that he always does strange and wondrous things that are beyond ordinary human understanding. He wondered at himself about his always wandering from place to place — and what had been lacking for him in Medvedivkeh, where he had been sitting in peace and tranquility? He should have sat there always. But he did not want to sit in peace, and he traveled from there and established his residence in Zlatipoleye, and there he had great opposition and very great sufferings. And he traveled from there and established his residence in Breslov. And afterwards he traveled to Uman etc. And he was astonished: "Who compelled him to do all this? And if indeed he wanted to, he had no lack: here in Uman he also has everything he needs. For the house is fine and the garden is fine and the surroundings and the people here are fine — and everything is fine." And he analyzed this great difficulty at length — that all his wanderings and travels from place to place are a very great wonder that no human mind can comprehend. And he said: "All these travels are from Heaven. For I know that a little earlier, before I left each place, I was in great happiness and contentment there, and I had not wished to leave. But nevertheless I was compelled from Heaven to leave, and I left. And this too is from Heaven — that now I am here in Uman." And he said: "And nevertheless, all this is for the benefit of Israel — and everything is from Heaven and everything is for the good." And he spoke much more about this at the table on Friday night and on the Sabbath day, greatly elaborating on the aforementioned difficulty. And the matters are sealed and hidden.
💬 Comments
…Comments are currently read-only.
Loading comments…