(לו) בערב ראש השנה דבר עמנו מהרב מברסלב שלא היה על ראש השנה אז באומין, ואמר לנו מה אמר לכם אין דבר גדול מזה, הינו להיות אצלי על ראש השנה. אף על פי ששאר צדיקים אינם אומרים כך, כי אצלם אינו חיוב גדול כל כך להיות אצלם על ראש השנה, הרי עוד קשיא אחת. [כלומר בלא זה כבר מקשים עליו קשיות הרבה תמיד, ויהיה קשה עליו עוד קשיא זו גם כן מה שהוא מזהיר ביותר להיות אצלו על ראש השנה דיקא יותר משאר הגדולים]. ואמר שכל עסקו הוא רק ראש השנה והפליג אז מאד מאד להיות אצלו בראש השנה, ואמר בלשון אשכנז בזו הלשון: "וואס זאל איך אייך זאגין קיין גרעסערס דער פון איז ניט פארהנדן, אי אנדערי זאגין ניט אזוי, נא איז נאך אקשיא, גאר מיין זאך איז ראש השנה" [מה אומר לכם אין דבר גדול מזה אי [מדוע] אחרים אינם אומרים כך נו זה עוד קושיא כל עניני הוא ראש השנה] גם כבר אמר "אויף ראש השנה דארפן אלע זיין" [על ראש השנה כלם צריכים להיות]. וכל זה היה באומין בראש השנה האחרון שאז דבר עמנו זאת. וגם מכבר דבר עמנו הרבה שהוא מזהיר ומצוה לכל מי שרוצה לשמע ולצית אותו שיהיה אצלו על ראש השנה. ואמר שהיו צריכין לעשות כרוז וכו' כמבאר במקום אחר (לקמן תג). ודבר מזה הרבה כמה פעמים:
1
(36.) On the eve of Rosh Hashana, he spoke with us about the Rabbi of Breslov who was not present for Rosh Hashana in Uman that year. And he said to us: "What shall I say to you — there is nothing greater than this, namely to be with me on Rosh Hashana." Even though other tzaddikim do not say it so — for among them there is not such a great obligation to be with them specifically on Rosh Hashana — "there is yet another difficulty" [in Yiddish: iz noch a kushya]. [Meaning: without this there are already many difficulties raised against him, and this difficulty too will now be added — what he insists on so much to be with him on Rosh Hashana more than all other tzaddikim.] And he greatly urged them to listen to him and be with him on Rosh Hashana. And he said then that they should make a proclamation etc., as is explained elsewhere (#403). And he spoke about this many times.
1
(לו) בערב ראש השנה דבר עמנו מהרב מברסלב שלא היה על ראש השנה אז באומין, ואמר לנו מה אמר לכם אין דבר גדול מזה, הינו להיות אצלי על ראש השנה. אף על פי ששאר צדיקים אינם אומרים כך, כי אצלם אינו חיוב גדול כל כך להיות אצלם על ראש השנה, הרי עוד קשיא אחת. [כלומר בלא זה כבר מקשים עליו קשיות הרבה תמיד, ויהיה קשה עליו עוד קשיא זו גם כן מה שהוא מזהיר ביותר להיות אצלו על ראש השנה דיקא יותר משאר הגדולים]. ואמר שכל עסקו הוא רק ראש השנה והפליג אז מאד מאד להיות אצלו בראש השנה, ואמר בלשון אשכנז בזו הלשון: "וואס זאל איך אייך זאגין קיין גרעסערס דער פון איז ניט פארהנדן, אי אנדערי זאגין ניט אזוי, נא איז נאך אקשיא, גאר מיין זאך איז ראש השנה" [מה אומר לכם אין דבר גדול מזה אי [מדוע] אחרים אינם אומרים כך נו זה עוד קושיא כל עניני הוא ראש השנה] גם כבר אמר "אויף ראש השנה דארפן אלע זיין" [על ראש השנה כלם צריכים להיות]. וכל זה היה באומין בראש השנה האחרון שאז דבר עמנו זאת. וגם מכבר דבר עמנו הרבה שהוא מזהיר ומצוה לכל מי שרוצה לשמע ולצית אותו שיהיה אצלו על ראש השנה. ואמר שהיו צריכין לעשות כרוז וכו' כמבאר במקום אחר (לקמן תג). ודבר מזה הרבה כמה פעמים:
1
(36.) On the eve of Rosh Hashana, he spoke with us about the Rabbi of Breslov who was not present for Rosh Hashana in Uman that year. And he said to us: "What shall I say to you — there is nothing greater than this, namely to be with me on Rosh Hashana." Even though other tzaddikim do not say it so — for among them there is not such a great obligation to be with them specifically on Rosh Hashana — "there is yet another difficulty" [in Yiddish: iz noch a kushya]. [Meaning: without this there are already many difficulties raised against him, and this difficulty too will now be added — what he insists on so much to be with him on Rosh Hashana more than all other tzaddikim.] And he greatly urged them to listen to him and be with him on Rosh Hashana. And he said then that they should make a proclamation etc., as is explained elsewhere (#403). And he spoke about this many times.
Loading comments…