(יח) דבר עם אחד שהיה איש פשוט לגמרי, ואמר לו רבנו זכרונו לברכה שיש לך כח לעורר אפלו אדם גדול לעבודת השם, כי עץ קטן יכול להדליק ולהבעיר עץ גדול מאד. ואמר בזו הלשון: "אשפענדאלע קען אקלאץ אונטער צינדן". וכן אמרו רבותינו זכרונם לברכה (תענית ז.): למה נמשלו דברי תורה כעץ, לומר מה עץ קטן מדליק את הגדול, אף דברי תורה וכו':
1
(18.) He spoke with someone who was a completely simple man, and Rabbainu o.b.m. said to him: "You have the power to awaken even a great person to the service of G-d — for a small piece of wood can kindle and ignite a very large piece of wood." And he said it in these words: [in Yiddish: "a shpendele ken a klots unter tzindn"]. And so our Rabbis of blessed memory said [Ta'anis 7a]: "Why are Torah words compared to a tree? To tell you — just as a small piece of wood can kindle the large one, so too Torah words etc."
1
(יח) דבר עם אחד שהיה איש פשוט לגמרי, ואמר לו רבנו זכרונו לברכה שיש לך כח לעורר אפלו אדם גדול לעבודת השם, כי עץ קטן יכול להדליק ולהבעיר עץ גדול מאד. ואמר בזו הלשון: "אשפענדאלע קען אקלאץ אונטער צינדן". וכן אמרו רבותינו זכרונם לברכה (תענית ז.): למה נמשלו דברי תורה כעץ, לומר מה עץ קטן מדליק את הגדול, אף דברי תורה וכו':
1
(18.) He spoke with someone who was a completely simple man, and Rabbainu o.b.m. said to him: "You have the power to awaken even a great person to the service of G-d — for a small piece of wood can kindle and ignite a very large piece of wood." And he said it in these words: [in Yiddish: "a shpendele ken a klots unter tzindn"]. And so our Rabbis of blessed memory said [Ta'anis 7a]: "Why are Torah words compared to a tree? To tell you — just as a small piece of wood can kindle the large one, so too Torah words etc."
Loading comments…