(ז) לענין הגזרות שנשמעו בימיו שרוצין לגזר על ישראל [אשר בעוונותינו הרבים כבר יצאו בימינו המקום ירחם], שמעתי שפעם אחת דבר מזה ואמר שהיה אפשר לתן לעצמו איזה עצה לעסק בזה לבטלם, אך מה לעשות שאין מסכימין עמו וחולקין עליו. והביא ראיה מדברי רבותינו זכרונם לברכה בתענית (יד), שמחמת שלא היו מסכם וכו':
1
(7.) Regarding the decrees that were heard in his time — that they wanted to issue decrees against Israel [which, because of our many sins, have already come to pass in our times — may G-d have mercy]. I heard that once he spoke about this and said that it would have been possible to give himself some counsel to engage in this to nullify them — but what can one do when they do not agree with him and oppose him? And he brought proof from the words of our Rabbis of blessed memory in Ta'anis [14b] — that because there was no agreement etc.
1
(ז) לענין הגזרות שנשמעו בימיו שרוצין לגזר על ישראל [אשר בעוונותינו הרבים כבר יצאו בימינו המקום ירחם], שמעתי שפעם אחת דבר מזה ואמר שהיה אפשר לתן לעצמו איזה עצה לעסק בזה לבטלם, אך מה לעשות שאין מסכימין עמו וחולקין עליו. והביא ראיה מדברי רבותינו זכרונם לברכה בתענית (יד), שמחמת שלא היו מסכם וכו':
1
(7.) Regarding the decrees that were heard in his time — that they wanted to issue decrees against Israel [which, because of our many sins, have already come to pass in our times — may G-d have mercy]. I heard that once he spoke about this and said that it would have been possible to give himself some counsel to engage in this to nullify them — but what can one do when they do not agree with him and oppose him? And he brought proof from the words of our Rabbis of blessed memory in Ta'anis [14b] — that because there was no agreement etc.
Loading comments…