(ח) אחד שאל אותו על ענין מה שנאמר בשלחן ערוך (ארח חיים ה) לכון בשעת אמירת ה' וכו', השיב לו ומה חסר לך כפשוטו אדני גאט. כי על ידי האמירה בכונה פשוטה זאת מחיבים לרעד ידיו ורגליו וכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו של האדם.
גם אנכי שמעתי ממנו גם כן בבית רנ"נ באומין אחר סעדת ערבית, ונשארתי עמו לבדו אחר ברכת המזון. וישב בשתיקה, אחר כך ענה ואמר באימה וביראה גא גא גאט. הינו שבתחלה דבר כמרתת ומזדעזע להוציא שמו יתברך בשלמות ואמר רק חצי התבה מחמת הרתת והזיע. ואחר כך יצא מפיו הקדוש באימה וביראה גדולה תבת גאט בשלמות כחץ מיד גבור. וכונתו הפשוטה היה להכניס בנו עצם אימת הבורא יתברך שמו, שראויין לרעד ולחיל מאימת שמו יתברך המלא כל העולם ועומד עלינו תמיד. ואי אפשר לציר ענין זה בכתב. אך המבין וחפץ באמת יבין מדעתו רמזים הרבה על ידי זה להתחזק באמונה שלמה בפשיטות, להאמין שמלא כל הארץ כבודו, והשם יתברך עמנו ואצלנו בכל עת. שים לבך היטב לדברים האלה באמת, עד שימשך אימתו ופחדתו עליך:
1
(8.) One asked him about the matter stated in the Shulchan Aruch [Orach Chaim 5] — to have intention when saying the Name of G-d etc. He replied: "And what is lacking to you as it is plain — 'Adonai, G-d'? For through saying this with simple, plain intention — one is compelled to have one's hands and feet and all 248 limbs and 365 sinews trembling."
I also heard this from him myself — in the house of Rabbi N.N. in Uman, after the evening meal. And I remained alone with him after Birchas Hamazon. And he was sitting in...
1
(ח) אחד שאל אותו על ענין מה שנאמר בשלחן ערוך (ארח חיים ה) לכון בשעת אמירת ה' וכו', השיב לו ומה חסר לך כפשוטו אדני גאט. כי על ידי האמירה בכונה פשוטה זאת מחיבים לרעד ידיו ורגליו וכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו של האדם.
גם אנכי שמעתי ממנו גם כן בבית רנ"נ באומין אחר סעדת ערבית, ונשארתי עמו לבדו אחר ברכת המזון. וישב בשתיקה, אחר כך ענה ואמר באימה וביראה גא גא גאט. הינו שבתחלה דבר כמרתת ומזדעזע להוציא שמו יתברך בשלמות ואמר רק חצי התבה מחמת הרתת והזיע. ואחר כך יצא מפיו הקדוש באימה וביראה גדולה תבת גאט בשלמות כחץ מיד גבור. וכונתו הפשוטה היה להכניס בנו עצם אימת הבורא יתברך שמו, שראויין לרעד ולחיל מאימת שמו יתברך המלא כל העולם ועומד עלינו תמיד. ואי אפשר לציר ענין זה בכתב. אך המבין וחפץ באמת יבין מדעתו רמזים הרבה על ידי זה להתחזק באמונה שלמה בפשיטות, להאמין שמלא כל הארץ כבודו, והשם יתברך עמנו ואצלנו בכל עת. שים לבך היטב לדברים האלה באמת, עד שימשך אימתו ופחדתו עליך:
1
(8.) One asked him about the matter stated in the Shulchan Aruch [Orach Chaim 5] — to have intention when saying the Name of G-d etc. He replied: "And what is lacking to you as it is plain — 'Adonai, G-d'? For through saying this with simple, plain intention — one is compelled to have one's hands and feet and all 248 limbs and 365 sinews trembling."
I also heard this from him myself — in the house of Rabbi N.N. in Uman, after the evening meal. And I remained alone with him after Birchas Hamazon. And he was sitting in...
Loading comments…