Siman sections
Siman 466
The Life of Our Leader Rabbi Nachman · חיי מוהר"ן
(כג) ליל שבת חזון תקס"ט, שספרו לפניו מגדל הצרות וממיתות משנות שמתו בני אדם באוסטרהא רחמנא לצלן בשעת השרפה שהיתה שם בערב שבת קדש העבר אמר, לא אחד שסובל צרות קשות על ידי הנגון. הינו הנגון שמסימין בסוף "ונתנה תקף" שקדם מנגנין בנגון הידוע מי ינוח ומי ינוע ומסימין בנגון מי ישפל ומי ירום, ואחר כך מסימין בנגון לבד בלי תבות קדם שמתחילין ותשובה ותפלה וצדקה כידוע להעולם. ואותו הנגון הנמשך אחר הסיום ומי ירום הוא מורה גם כן על איזה גזרות חס ושלום. כי בתחלה הוא מפרש בפרוש כמה גזרות, מי ינוח מי ישפל ואומרם בנגון הידוע ואחר כך נמשך הנגון לבד בלי תבות כמסים ברמז השאר בנגון לבד בלי תבות בפרוש, ומזה הנגון באים גזרות חס ושלום שאינם מפרשים בפרוש בפיוט ונתנה תקף רק החזן מרמזן בנגון לבד כנ"ל. והענין מבאר לבקי בנגונים של ימים הנוראים:
(23.) On Friday night of Shabbos Chazon 5569 — when they told him before him of the immensity of the troubles and strange deaths that people died in Ostra, G-d save us, during the fire that occurred there the previous Friday. He said: "Not one who bears difficult troubles through the melody" — meaning the melody with which they conclude at the end of Unesaneh Tokef: first they sing the known melody "who will rest and who will wander" — and they finish with the melody "who will be abased and who will be exalted." And afterwards they conclude with melody alone without words, before beginning "And repentance, prayer, and charity..."
💬 Comments
…Comments are currently read-only.
Loading comments…