(ב) שמעתי פעם אחת אמר רבנו זכרונו לברכה להרב יודיל חתן הרב ליבל מטראסטינץ שהיה מקרב להרב הצדיק הרב פינחס מקריץ, הגידו לי דבר מהרב הצדיק הרב פינחס מקריץ זכרונו לברכה. אמר לו כך אמר הרב פינחס הנ"ל, אנו אומרים אשמנו בגדנו גזלנו. לשון רבים, כי צריכים לומר אשמתי וכו' רק אנו אומרים כביכול בלשון טענה להשם יתברך אשמנו. דאם שלא נתת לנו כח ורשות לא היינו יכולין לחטא. אמר רבנו זכרונו לברכה, אני גם כן מפרש כך ויגש אליו יהודה (בראשית מד), כאשר איש ישראל נגש להשם יתברך לבקש מחילה על עוונותיו, ויאמר בי אדני. רצונו לומר כחך בי באם שנטלת את כח שלך ממני לא יכלתי לחטא. וידמה האדם בנפשו שהוא פוטר את עצמו בטענה זו, על זה הוא אומר, ידבר נא עבדך דבר באזני אדני, הנני מדבר דברי כדי שתבוא תפלתי באזנך, אבל אל יחר אפך בעבדך, כי ידעתי אשר אני החיב.
@ התקרבות הרב יודיל הנ"ל אצל רבנו זכרונו לברכה
1
(2.) I heard: Once Rabbainu o.b.m. said to the Rabbi Yudil — son-in-law of the Rabbi Leib of Trostinets — who had been close to the holy tzaddik Rabbi Pinchas of Koritz: "Tell me something from the holy Rabbi Pinchas of Koritz o.b.m." He said to him: "So said the Rabbi Pinchas: 'We say ashamnu bagadnu gazalnu — in the plural. For we should say ashamti etc.' Only we say it as if with a claim before Hashem Yisburach — ashamnu..."
1
(ב) שמעתי פעם אחת אמר רבנו זכרונו לברכה להרב יודיל חתן הרב ליבל מטראסטינץ שהיה מקרב להרב הצדיק הרב פינחס מקריץ, הגידו לי דבר מהרב הצדיק הרב פינחס מקריץ זכרונו לברכה. אמר לו כך אמר הרב פינחס הנ"ל, אנו אומרים אשמנו בגדנו גזלנו. לשון רבים, כי צריכים לומר אשמתי וכו' רק אנו אומרים כביכול בלשון טענה להשם יתברך אשמנו. דאם שלא נתת לנו כח ורשות לא היינו יכולין לחטא. אמר רבנו זכרונו לברכה, אני גם כן מפרש כך ויגש אליו יהודה (בראשית מד), כאשר איש ישראל נגש להשם יתברך לבקש מחילה על עוונותיו, ויאמר בי אדני. רצונו לומר כחך בי באם שנטלת את כח שלך ממני לא יכלתי לחטא. וידמה האדם בנפשו שהוא פוטר את עצמו בטענה זו, על זה הוא אומר, ידבר נא עבדך דבר באזני אדני, הנני מדבר דברי כדי שתבוא תפלתי באזנך, אבל אל יחר אפך בעבדך, כי ידעתי אשר אני החיב.
@ התקרבות הרב יודיל הנ"ל אצל רבנו זכרונו לברכה
1
(2.) I heard: Once Rabbainu o.b.m. said to the Rabbi Yudil — son-in-law of the Rabbi Leib of Trostinets — who had been close to the holy tzaddik Rabbi Pinchas of Koritz: "Tell me something from the holy Rabbi Pinchas of Koritz o.b.m." He said to him: "So said the Rabbi Pinchas: 'We say ashamnu bagadnu gazalnu — in the plural. For we should say ashamti etc.' Only we say it as if with a claim before Hashem Yisburach — ashamnu..."
Loading comments…