קב.
אבי הנחל - Ebay HaNachal - Blossoms of the Stream
נַפְשִׁי וְלִבִּי הַנָּעִים, הַשּׁוֹאֵב מֵימֵי הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, שֶׁגִּלָּה עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם עִקַּר הָרְפוּאָה וְהַהַצָּלָה מֵעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים וְסַמִּים אַרְסִיִּים שֶׁל מִינוּת וֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִיוֹת, וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְנִתְבַּטֵּל הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת מִלִּבָּם.
Whoever truly wishes to think about his eternal purpose — that he not be lost in his sins, etc.
יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי אֶפִּיקוֹרְסוּת, יֵשׁ אֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁבָּא מֵחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְעָלָיו נֶאֱמַר "וְדַע מַה שֶּׁתָּשִׁיב לַאֶפִּיקוֹרֶס", כִּי הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת יֵשׁ עָלֶיהָ תְּשׁוּבָה, וְעַל-כֵּן מִי שֶׁנּוֹפֵל לָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת אַף שֶׁבְּוַדַּאי צָרִיךְ לִבְרֹחַ וּלְהִמָּלֵט מִשָּׁם, אַךְ אַף-עַל-פִּי כֵן מִי שֶׁנּוֹפֵל לְשָׁם אֶפְשָׁר לוֹ לִמְצֹא הַצָּלָה לָצֵאת מִשָּׁם כִּי יוּכַל לִמְצֹא שָׁם אֶת ה' יִתְבָּרַךְ אִם יְבַקְּשֵׁהוּ וְיִדְרְשֵׁהוּ שָׁם, כִּי יֵשׁ שָׁם חַיּוּת אֱלֹקוּת, הַיְנוּ שֵׂכֶל מֵאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּשְׁבְּרוּ וְנָפְלוּ לְשָׁם, וְעַל-כֵּן עַל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת יֵשׁ עָלֶיהָ תְּשׁוּבָה. אֲבָל יֵשׁ עוֹד מִין אֶפִּיקוֹרְסוּת וְהֵם הַחָכְמוֹת שֶׁאֵינָם חָכְמוֹת אֶלָּא מֵחֲמַת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים וְאֵינָם מַשִּׂיגִים אוֹתָם נִרְאִים כְּחָכְמוֹת, כְּמוֹ לְמָשָׁל כְּשֶׁאֶחָד אוֹמֵר סְבָרָא שֶׁקֶר בִּגְמָרָא פּוֹסְקִים תּוֹסְפוֹת וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין לַמְדָן לְיַשֵּׁב הַקֻּשְׁיָא שֶׁבָּא עַל-יְדֵי סְבָרָא זוֹ, עַל-יְדֵי זֶה נִדְמֶה לוֹ שֶׁאָמַר סְבָרָא וְחָכְמָה גְּדוֹלָה אַף שֶׁבֶּאֱמֶת אֵינוֹ סְבָרָא כְּלָל. כֵּן יֵשׁ כַּמָּה מְבוּכוֹת וְקֻשְׁיוֹת אֵצֶל הַמְּחַקְּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת אֵינָם שׁוּם חָכְמָה וְהַקֻּשְׁיוֹת בְּטֵלִים מֵעִקָּרָא, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵין בְּשֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי לְיַשְּׁבָם עַל-יְדֵי זֶה נִדְמִים לְחָכְמוֹת וְקֻשְׁיוֹת, וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְיַשֵּׁב אֵלוּ הַקֻּשְׁיוֹת כִּי אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל אֶפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת הֵם בָּאִים מִבְּחִינַת חֲלָל הַפָּנוּי, אֲשֶׁר שָׁם בְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי אֵין שׁוּם אֱלֹקוּת, כִּבְיָכוֹל, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לִמְצֹא לָהֶם תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ לִמְצֹא שָׁם אֶת ה' יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְאוֹתִיּוֹת לְיַשְּׁבָם, כִּי אִלּוּ הָיָה מוֹצֵא שָׁם גַּם-כֵּן אֶת ה' יִתְבָּרַךְ - אִם כֵּן לֹא הָיָה פָּנוּי וְהָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף. וְעַל-כֵּן עַל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת נֶאֱמַר "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן", כִּי אֵין שׁוּם תְּשׁוּבָה עַל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת מֵאַחַר שֶׁבָּא מֵחָלָל הַפָּנוּי שֶׁמִּשָּׁם צִמְצֵם דִּבּוּר אֱלֹקוּתוֹ כִּבְיָכוֹל, רַק אֵין שָׁם שֵׂכֶל וְאוֹתִיּוֹת לְיַשְּׁבָם. וְעַל-כֵּן מִזֶּה הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַשֵּׁנִית בְּוַדַּאי צָרִיךְ לִזָּהֵר יוֹתֵר וְיוֹתֵר לִבְרֹחַ וּלְהִמָּלֵט מִשָּׁם, לִבְלִי לְעַיֵּן וּלְהַבִּיט בְּדִבְרֵיהֶם כְּלָל, כִּי חַס וְשָׁלוֹם בְּוַדַּאי יִשְׁקַע שָׁם, כִּי עָלָיו נֶאֱמַר "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן", כִּי אֵין עָלָיו שׁוּם תְּשׁוּבָה כַּנַ"ל. אַךְ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה הוּא צָרִיךְ דַּוְקָא לְעַיֵּן בְּדִבְרֵי הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הָאֵלּוּ, כִּי עַל-יְדֵי עִיּוּנוֹ שָׁם הוּא מַעֲלֶה מִשָּׁם כַּמָּה נְשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ וְנִשְׁקְעוּ בְּתוֹךְ הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת.
— as he knows within himself what has happened with him. And there is no stratagem or counsel to go out — except through being willing to draw close to the truly wise one who knows deep counsels to take him out.
כַּאֲשֶׁר רָצָה ה' יִתְבָּרַךְ לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם לֹא הָיָה מָקוֹם לְבוֹרְאוֹ מֵחֲמַת שֶׁהָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, עַל-כֵּן צִמְצֵם אֶת הָאוֹר לִצְדָדִין וְעַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם הַזֶּה נַעֲשָׂה חָלָל הַפָּנוּי וּבְתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי הַזֶּה נִתְהַוָּה הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּרִיאַת הָעוֹלָם, וְזֶה הֶחָלָל הַפָּנוּי הָיָה מֻכְרָח לִבְרִיאַת הָעוֹלָם כִּי בִּלְתִּי הֶחָלָל הַפָּנוּי לֹא הָיָה שׁוּם מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, וְזֶה הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג כִּי צָרִיךְ לוֹמַר בּוֹ שְׁנֵי הֲפָכִים: יֵשׁ וְאַיִן, כִּי הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם שֶׁכִּבְיָכוֹל צִמְצֵם אֱלֹקוּתוֹ מִשָּׁם וְאֵין שָׁם אֱלֹקוּת כִּבְיָכוֹל, כִּי אִם לֹא כֵן אֵינוֹ פָּנוּי וְהַכֹּל אֵין סוֹף וְאֵין מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם כְּלָל, אֲבָל בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בְּוַדַּאי אַף-עַל-פִּי כֵן יֵשׁ בּוֹ גַּם-כֵּן אֱלֹקוּת כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם דָּבָר בִּלְעֲדֵי חַיּוּתוֹ, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כְּלָל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי עַד לֶעָתִיד לָבוֹא.
But he does not know where he is — because of the great abundance of the fire of the great dispute against the Tzadik.
מֵעִנְיַן חֲקִירוֹת וְקֻשְׁיוֹת, עַיֵּן לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת, אוֹרַח חַיִּים חֵלֶק א' עַמּוּד קי"ג אוֹת ל"ו.
Whoever truly wishes to think about his eternal purpose — that he not be lost in his sins, etc. — as he knows within himself what has happened with him. And there is no stratagem or counsel to go out — except through being willing to draw close to the truly wise one who knows deep counsels to take him out.
וְזֶה הַלָּשׁוֹן: וּבֶאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַמִּכְשׁוֹלוֹת הַנִּמְצָאִים לְהַמְעַיְּנִים בְּכַמָּה סְפָרִים הוּא מֵחֲמַת שֶׁנִּמְצָאִים כַּמָּה סְפָרִים שֶׁרוֹצִים לְיַשֵּׁב כַּמָּה קֻשְׁיוֹת עֲמֻקּוֹת בְּדַרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וּבֶאֱמֶת הַתֵּרוּצִים אֵינָם כְּלוּם לַמֵּבִין מְעַט. עַל-כֵּן יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל-יְדֵי הַתֵּרוּצִים יוֹתֵר, אֲבָל בֶּאֱמֶת עַל כָּל הַקֻּשְׁיוֹת הָאֵלּוּ שֶׁבְּדַרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְכוּ' אֵין שׁוּם תֵּרוּץ בָּזֶה הָעוֹלָם, רַק לֶעָתִיד יִתְגַּלֶּה כָּל הַתֵּרוּצִים, אֲבָל בְּזֶה הָעוֹלָם אָסוּר לַחֲקֹר כְּלָל, רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד, וּכְמוֹ שֶׁהֶאֱרִיךְ רַבֵּנוּ זַ"ל בָּזֶה הַרְבֵּה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְעַל-כֵּן רַבֵּנוּ זַ"ל בְּגֹדֶל עַמְקוּת חָכְמָתוֹ הָעוֹלָה עַל הַכֹּל אֵינוֹ מְיַשֵּׁב שׁוּם קֻשְׁיָא, רַק בְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ גִּלָּה לָנוּ תּוֹרוֹת נִפְלָאוֹת עֲמֻקּוֹת וּרְחָבוֹת, וְגִלָּה לָנוּ בָּהֶם וְהִסְבִּיר לָנוּ עַל-יָדָם שֶׁקֻּשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ אִי אֶפְשָׁר לְיַשֵּׁב בְּשׁוּם אֹפֶן רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה. וְהִכְנִיס בָּנוּ דַּעַת לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשֵּׁב אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת, כִּי הוּא בְּגֹדֶל עֹצֶם הַשָּׂגָתוֹ גִּלָּה לָנוּ מֵאַיִן וּמֵהֵיכָן נִמְשָׁכִין אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן בְּזֶה הָעוֹלָם בְּזֶה הַגּוּף בְּשׁוּם אֹפֶן. כְּמוֹ בְּהַתּוֹרָה עַל פִּרְקָא רְבִיעָאָה דְּסִפְרָא דִצְנִיעוּתָא (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן כ"א) עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת י"ז): "לֶעָתִיד לָבוֹא צַדִּיקִים יוֹשְׁבִים וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם", שֶׁגִּלָּה וּבֵאֵר לָנוּ שָׁם דֶּרֶךְ נִפְלָא וְהִסְבִּיר לָנוּ שָׁם שֶׁקֻּשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנְּבוֹכִין בָּהֶם נִמְשָׁכִין מִשִּׂכְלִיִּים הַמַּקִּיפִים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם בְּזֶה הָעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, וְאָמַר שָׁם תּוֹרָה נִפְלָאָה עַל זֶה בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא. וְכֵן בְּהַתּוֹרָה 'בֹּא אֶל פַּרְעֹה' (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן ס"ד), שֶׁגִּלָּה שָׁם שֶׁקֻּשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ נִמְשָׁכִין מִסּוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְכוּ', שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת כִּי אִם לֶעָתִיד לָבוֹא. וְכֵן בְּהַתּוֹרָה "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם" (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ז') בֵּאֵר שָׁם שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִמַּקִּיפִים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בְּכָל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת וּבִשְׁאַר מְקוֹמוֹת כָּאֵלֶּה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל. וְאִם בַּעַל שֵׂכֶל אֱמֶת אַתָּה, תִּרְאֶה וְתָבִין וְתַשְׂכִּיל מִן מוֹצֵא דָּבָר, מַה מְּאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו וְהַשָּׂגוֹתָיו הָאֲמִתִּיוֹת שֶׁהוּא הִשִּׂיג הָאֱמֶת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשֵּׁב אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת כְּלָל, רַק בְּחָכְמָתוֹ הָעֲמֻקָּה וְהַשָּׂגָתוֹ הָעֲצוּמָה גִּלָּה לָנוּ בְּדֶרֶךְ שֵׂכֶל נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְיַשֵּׁב כְּלָל, לְבַל נַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶל ה', לִרְצוֹת לַחֲקֹר בָּזֶה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָם כְּלָל, רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל. אֲבָל כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְיַשֵּׁב אֵיזֶה קֻשְׁיָא מֵאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְּחַקְּרִים, אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹצֶה לְיַשְּׁבָם עַל-פִּי דַּרְכֵי הַקַּבָּלָה - אֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדוֹ שׁוּם תֵּרוּץ כְּלָל. וַאֲזַי יָכוֹל לִגְרֹם מִכְשׁוֹל יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם לְהַמְעַיֵּן שֶׁיִּרְצֶה שֶׁיִּתְיַשֵּׁב אֶצְלוֹ הַדָּבָר. וּבֶאֱמֶת עֲדַיִן אֵינוֹ מְיֻשָּׁב כְּלָל, וּבְקַל יְכוֹלִין לִסְתֹּר הַתֵּרוּץ וְהַדְרָא קֻשְׁיָא לִדוּכְתָּא בְּיֶתֶר עָז. עַל-כֵּן צְרִיכִין לִבְלִי לְהַתְחִיל לְיַשֵּׁב קֻשְׁיוֹת כָּאֵלּוּ כִּי גָּבְהוּ מִדַּעְתֵּנוּ, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נ"ה) "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וְלֹא דְּרַכֵיכֶם דְּרָכַי, כִּי גָּבְהוּ שָׁמַיִם מֵאֶרֶץ כֵּן גָּבְהוּ דְּרָכַי מִדְּרָכֵיכֶם וּמַחְשְׁבוֹתַי מִמַּחְשְׁבוֹתֵיכֶם". וְעַיֵּן עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה (לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת, בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר ג', לו').
Therefore his entire repair…. But he does not know where he is — because of the great abundance of the fire of the great dispute against the Tzadik. Therefore his entire repair….
Loading comments…