תּוֹרָה רפו
קיצור ליקוטי מוהר"ן - Kitzur Likutay Moharan
תּוֹרָה רפו
Torah 286
עַל־יְדֵי לִמּוּד פּוֹסְקִים וְ"שֻׁלְחָן עָרוּךְ" זוֹכִין לִהְיוֹת בַּעַל הַבַּיִת וּמוֹשֵׁל עַל הָאָרֶץ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהָקִים שַׁעֲרֵי גַּן עֵדֶן, וּלְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי־זֶה חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהוּא עִקַּר תַּעֲנוּג גַּן עֵדֶן. וְעַיֵּן בְּ"שִׂיחוֹת הָרַ"ן" קפ"ה, שֶׁכָּתַב שָׁם: חִיּוּב גָּדוֹל עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִלְמֹד בְּכָל יוֹם שִׁעוּר פּוֹסֵק חֹק וְלֹא יַעֲבֹר, וַאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַדְּחָק כְּשֶׁאֵין לוֹ פְּנַאי אוֹ שֶׁהוּא בַּדֶּרֶךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל כָּל פָּנִים יִלְמַד אֵיזֶה סְעִיף "שֻׁלְחָן־עָרוּךְ" בְּאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ בְּמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד שָׁם בְּסֵדֶר לִמּוּד בַּ"שֻּׁלְחָן־עָרוּךְ", בְּאֹפֶן שֶׁכָּל יְמֵי חַיָּיו לֹא יֵצֵא יוֹם בְּלִי לִמּוּד "שֻׁלְחָן עָרוּךְ". וּבִשְׁאָר הַיָּמִים כְּשֶׁאֵין שְׁעַת הַדְּחָק יִלְמַד כָּל הָאַרְבָּעָה "שֻׁלְחָן־עָרוּךְ" כְּסֵדֶר, עַד שֶׁיִּגְמֹר כֻּלָּם, וְאַחַר־כָּךְ יַחֲזֹר וְיַתְחִיל כְּסֵדֶר. וְהוּא תִּקּוּן גָּדוֹל מְאֹד לְבָרֵר וּלְתַקֵּן כָּל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי לִמּוּד פּוֹסְקִים מְבָרְרִין הַטּוֹב מֵהָרַע, שֶׁהוּא כְּלָל כָּל הַתִּקּוּנִים:
Through studying the halachic authorities [poskin] and the "Shulchan Aruch" [Code of Jewish Law] — one merits to be a householder and ruler over the earth. And through this one merits to establish the gates of Gan Eden — and to attain through this upper wisdom and lower wisdom — which is the primary delight of Gan Eden. And see in "Sichos Ha-Ran" §185 — where it is written: there is a great obligation upon every Jew to learn a portion of "posek" each day — a fixed law that shall not be transgressed. Even in a time of pressure when one has no leisure — or is on the road — even so one must at least learn some section of "Shulchan Aruch" wherever one is — even in a place where one is not studying the "Shulchan Aruch" in order — so that no day of one's life passes without learning "Shulchan Aruch". And on other days when there is no time of pressure — one should learn all four parts of the "Shulchan Aruch" in order — until completing them all. And then go back and begin in order. And it is a very great rectification — to clarify and rectify all the blemishes one has blemished through one's sins. For through learning the authorities [poskin] — the good is clarified from the evil — which is the principle of all the rectifications.
Loading comments…