Paragraphs
When the Holy One blessed be He gazes on the soul
דע שכשהקדוש ברוך הוא מסתכל בנשמה שתוכל להחזיר בני אדם בתשובה ולעשות גרים, אזי הוא יתברך בעצמו כביכול מבקש ורואה שיהיה מחלקת עליו, כי 'אין מקבלין גרים לימות המשיח ולא בימי שלמה' (יבמות כד) משום שלחן מלכים', כי אז אינן מתגירין מאהבה, רק מחמת שרואין גדלת ישראל, ועקר הגרים הוא כשמתגירין בעת שישראל סחופים בעני ודחק, כמו שכתוב (ישעיה נ"ד): "מי גר אתך, בעניותך" וכו' (שם בגמרא): ועל כן בהכרח שיהיה מחלקת על מי שמחזיר בני אדם למוטב ומגיר גרים, כדי שלא יהיה לו שום שלוה, כי אז מי שמתקרב אליו הוא באמת, ואזי יכול לגיר גרים באמת לא משום שלום ונחת כנ"ל. וזהו: "וישב יעקב בארץ מגורי אביו" ואיתא במדרש (בראשית פרשה ד'): "מגורי אביו" - שהיה מגיר גרים כמו אבותיו, כמו מגיורי אביו, וזה שאמרו רבותינו, זכרונם לברכה (שם): "וישב יעקב" 'בקש יעקב לישב בשלוה, מיד קפץ עליו רגזו של יוסף', הינו מחמת שיעקב היה מגיר גרים, בחינת "מגורי אביו", על ידי זה לא היה יכול לישב בשלוה כדי שיהיו הגרים באמת, ואם יהיה לו שלוה לא יוכל לעשות גרים, כי אין מקבלין גרים לימות המשיח כנ"ל:
228 - When the Holy One blessed be He gazes on the soul Know that when the Holy One blessed be He gazes on the soul that can return people in repentance and to make converts then He, blessed be He, Himself as if requests and sees that there should be controversy on him because they do not accept converts in the days of the Messiah and not in the days of Solomon ( Yevamos 24) because of the table of kings because then they do not convert from love only because of that they see the greatness of Israel and the main converts is when they convert at the time that Israel are washed in poverty and pressure as it is written "Who dwells with you in your poverty" [Isaiah 54] etc. (there in the Gemara ) and therefore necessarily that there be controversy on who returns people for good and converts converts in order that he should not have any tranquility because then who draws close to him is in truth and then he can convert converts in truth not because of peace and rest as above and this is "And Jacob dwelt in the land of the sojournings of his father" [Genesis 37] and there is in the Midrash ( Bereishis Parsha 84) " sojournings of his father" that he converted converts like his fathers, like conversions of his father and this that our Rabbis, their memory for blessing, said (there): "And Jacob dwelt" Jacob sought to dwell in tranquility, immediately jumped on him the anger of Joseph that is because of that Jacob was converting converts, aspects of " sojournings of his father" by this he could not dwell in tranquility in order that the converts should be in truth and if he has tranquility he cannot make converts because they do not accept converts in the days of the Messiah as above.
Loading comments…