Paragraphs
In the Matter of Joy
בענין השמחה. על פי משל, שלפעמים כשבני אדם שמחים ומרקדים, אזי חוטפים איש אחד מבחוץ, שהוא בעצבות ומרה שחרה, ומכניסים אותו בעל כרחו לתוך מחול המרקדים, ומכריחים אותו בעל כרחו שיהיה שמח עמהם גם כן, כן יש בענין השמחה. כי כשאדם שמח, אזי המרה שחרה ויסורים נסתלקים מן הצד. אבל מעלה יתרה - להתאמץ לרדף אחר המרה שחרה דוקא, להכניס אותה גם כן בתוך השמחה, באפן שהמרה שחורה בעצמה תתהפך לשמחה. שיהפך המרה שחרה וכל היסורין לשמחה, כדרך הבא לתוך השמחה, שאז מגדל השמחה והחדוה מהפך כל הדאגות והעצבות והמרה שחרה שלו לשמחה. נמצא שחוטף המרה שחרה ומכניס אותה בעל כרחה לתוך השמחה, כמשל הנ"ל. וזה בחינת (ישעיה ל"ה): "ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה" - שהיגון ואנחה בורחים ונסים מן השמחה, כי בעת השמחה דרך היגון ואנחה לעמד מן הצד כנ"ל, אבל צריך לרדף אחריהם דיקא, ולהשיגם ולהגיעם, להכניס אותם דוקא לתוך השמחה כנ"ל. וזהו: "ששון ושמחה ישיגו" וכו' - שהששון ושמחה ישיגו ויתפסו את היגון ואנחה, שהם נסים ובורחים מן השמחה, להכניס אותם בעל כרחם לתוך השמחה כנ"ל. כי יש יגון ואנחה שהם הסטרא אחרא, שאינם רוצים להיות מרכבה אל הקדשה, ועל כן הם בורחים מן השמחה. על כן צריך להכריח אותם לתוך הקדשה, דהינו השמחה בעל כרחם, כנ"ל:
23 - In the Matter of Joy In the matter of joy, according to the parable that sometimes when people are joyful and dancing, then they grab a man from outside who is in sadness [black bile] and forcefully bring him against his will into the circle of the dancers and force him against his will to be joyful with them also. Similarly, in the matter of joy, for when a man is joyful, then the sadness [black bile] and sufferings are removed from the side. But a greater virtue is to strive to pursue after the sadness [black bile] specifically to grab it and forcefully bring it into the joy, in a way that the sadness [black bile] itself turns to joy, that turns the sadness [black bile] and all the sufferings to joy as the way of coming into the joy, that then from the greatness of the joy and gladness turns all the worries and the sadness [black bile] his to joy. Thus, it grabs the sadness [black bile] and forcefully brings it into the joy, as the parable above. And this is the aspect of: "gladness and joy attain and fled sorrow and sighing" [Isaiah 35:10], that the sorrow and sighing flee and escape from the joy, for in the time of the joy, the way of the sorrow and sighing is to stand from the side as above. But one must pursue after them specifically, specifically the sorrow and sighing, and attain them and reach them, to grab them and forcefully bring them into the joy as above. And this is "gladness and joy attain" etc., that the gladness and joy attain and catch the sorrow and sighing that they flee and escape from the joy to grab them and forcefully bring them into the joy as above. For there is sorrow and sighing that they are the other side that do not want to be a chariot to the holiness and therefore they flee from the joy, therefore one must force them into the holiness, that is, the joy, against their will, as above.
Loading comments…