Sections
Letter 37 ל"ז
מכתבי שמואל - Michtevay Shmuel Volume 2
כ"ב ב"ה ליל ג' מטות פעה"ק ירוש' ת"ו [כ' תמוז תרפ"ד] החיוה"ש ובין המצרים יהפך מצרה לרוחה למע"כ יד"נ ואהובי יקירי נפשי קשורה בנפשו באמת אוהב אותו אהבה שאינה תלויה בדבר שאינו בטל שותה מים חיים מנהר המטהר מכל הכתמים מננמ"ח כמוה"ר ישראל דוב ברסלבר שליט"א את מכתבו הטוב קבלנו ומאד שמחנו לשמוע משלומך וגם שמחתי מאד שנתעוררת לכתוב מכתבים לר"א ולנו וב"ה שהקשר נתאחד ביחדיו כמקדם שמקודם...... ושמחתי שנתת לב לדעת וכו'. מה שידידי יקירי שאלת מה המעשה שלי לא עת דבר דברים ע"פ השדה אך בקיצור אכתוב לך תדע אחי יקירי שתיכף בבואי ממירון התחילו המניעות ביתר שאת ויתר עז וגם ר"א לא הי' אתי והכלל גרא כ"כ עד שהוכרחתי לצאת מאתו והייתי יחד עם ר"א ורי"מ וי"ע בבימ"ד במשרים תיכף אחר ביאתי וגברו המעוררים והמקטרגים כ"כ כ"כ עד שיצאתי גם משם והייתי כמה ימים כך בלי מקום ועכשיו הנני לבדי בבימ"ד בעיר וב"ה שלא נפלתי ח"ו מרבינו הקוה"נ אך הנני מתחזק יחד עם ר' אלטר וכו' ומתראה אתו ועובד בעבודת ה' ויותר טוב לי בעבודת ה' מקודם והיינו כלנו בסכנה ועדיין. ואל תדאג כלל וכלל כי רבינו הק' אמר האני לא גמרתי גמרתי ואגמור. וגם מצאתי עכשיו בזה הזמן בלקוטי הלכות יו"ד הלכות עכו"ם הלכה ד' אות כו' כז'. וע"כ כשרואה האדם שהמניעות מתפשטים ומתגברים כנגדו מאד מאד למונעו מדרך האמת ובפרט ע"י רבוי החולקים והמתנגדים גדולים וקטנים וכו' צריך לידע שהכל נמשך מחמת פגם הברית שע"ז נאמר כל באיה לא ישובון וכו' ע"כ רוצים למונעו מדרך החיים בכמה דברי פתויים והסתות ודברי חלקלקות בלי שעור וכשרואים המסיתים והמונעים שאינם יכולים לפעול לדחותו מהאמת ע"י דבריהם הם עומדים כנגדו למונעו בזרוע ביד רמה כמצוי עכשיו בע"ה ואז אין תקנה לזה כ"א מס"נ ממש שצריך ליישב דעתו הלא אני יודע האמת לאמתו שכונתי לשמים באמת ואם מעשי וכו' הלא הם אינם חולקים על מעשי הרעים כ"א על מעט מעשי הטובים על שאני חותר ומתייגע להתפלל בכונה ולקרב עצמי לאנשי אמת המוליכים אותי בדרך אמת אשר דרכו בו אבותינו מעולם ועומדים כנגדי לבלעיני חינם יותר מרוצחי נפשות כי המחטיא קשה מההורגו ע"כ אני מחויב למסור נפשי כי הלא אני יהודי וכו' ע"כ גם אנכי מרוצה למסור נפשי וגופי ופרנסתי בשביל האמת בשביל קדושת שמו ית' ויעבור עלי מה וכו' נמצא שזה עיקר תשובתי ותקוני וכו' עכ"ל ע"ש ותמצא נחת לנפשיך. וגם רבינו הק' אמר דער בע"ד לופט פאר אוס איין איך לוף נאך פאר אויס דער בע"ד דרייט צי אין דרייט צי אין איך דריי אוף אין דריי אוף אין דריי אוף ומורנ"ת הק' אמר שאפי' מען זאל זיין דער גרסטר בעל עבירה רח"ל אביא מען ועט זיין מקושר צי דיים רבין ועט מען אודאי האבין אתיקון ורבינו הק' אמר דיפיט אוף מייני כוחות. גיט מיר ואפני מיט ליים אין איך ועל מאכין בנינים נפלאים ע"כ ואס האט מען צי זארגין רבינו הק' אמר ברוט עם אוגרקיס מאכל טוב ולאנ"ש לא יחסר להם תמיד שאני ערב להם ברוט מיט אוגרקיס ועט קיינמאל ניט פיילין. ע"כ די עצה איז נאר אסאך ביינקין אין בייטין אין האפין נתקרב וערין באמת צי דיים צדיק ננמ"ח ולמסור נפשו וגופו וכו' אין סוף כל סוף יגמור השי"ת לטובה אכי"ר. (הבע"ד רץ ומקדים ואני רץ ומקדים לפניו הבע"ד סוגר וסוגר ואני פותח ופותח ופותח [הבע"ד קושר וקושר ואני מתיר ומתיר ומתיר] ומוהרנ"ת הקדוש אמר שאפי' הבעל עבירה ההכי גדול רק שיהי' מקושר לרבינו בודאי יהי' לו תיקון. ורבינו הקדוש אמר סמכו על כוחותי הביאו לי אבנים וסיד ואני אעשה בנינים נפלאים ע"כ מה יש לדאוג רבינו הק' אמר לחם עם מלפפון הוא מאכל טוב ולאנ"ש לא יחסר להם תמיד שאני ערב להם לחם ומלפפון תמיד לא יחסר ע"כ העצה היא רק לכסוף הרבה ולבקש ולקוות להתקרב באמת לצדיק ננמ"ח ולמסור נפשו וגופו וכו' וסוף כל סוף יגמור השי"ת לטובה אכי"ר). הם נעשו מתנגדים גדולים ורוצים שבועות בס"ת וחרמים על כל עסק רבינו שאפטור א"ע מכל וכל ח"ו כל ימי חיי ולא רוצים לא גט ולא שלום רק איך זאל זיי נאך גיבין (רק שאכנע להם) וב"ה בצר הרחבת לי ואל תדאג אחי יקירי כי בלא דעת רבינו הק' בוודאי אבחר מות וכו' וכו' וכו' מחיים והנני מוכן ומזומן למסור נפשי וגופי וכבודי והכל בשביל דעת רבינו ובשום אופן לא אפרד מראב"צ שהבע"ד מתגבר ע"ז יותר מהכל. אני לומד עכשיו התורה י"ז ח"א ויהי' הם מריקים שקיהם מביא שם רבינו ז"ל אנא ברי' קלה שבים ואזילנא לפומא דלויתן וכו' עיי"ש ע"כ אחי יקירי נחזק א"ע ואני מבקש לך שתכתוב לי דברי התחזקות מרבינו הק'. ואפשר אתה יכול לשלוח לי מעט מעט את הפונט וחצי כי אני מוכרח מאד לזה כידוע ידידנו עוז הר' אב"צ נ"י דורש בשלומך הטוב וקשה לו לכתוב לך וגם ידי"נ כמר יעקוב נ"י דורש שלומך הטוב וכלנו מאחלים ומצפים שנתקבץ ונתקשר יחד לעבודהי"ת באמת בתמימות ופשיטות ע"ד רבינו הק' ולהיות מקושר ביחד באמת לרבינו הק' אכי"ר ממני ידידך עוז מצפה לישועת ה' שמואל ברסלבר המכתב תיכף לקרוע ולשרוף כו' נכשלנו הכל ע"י המכתב...
Life, peace and all good forever, and mazal tov forever — to my beloved dear brother, my beloved — the delight who dwells in my heart — the dear young man who drinks living waters from Na Nach Nachma Nachman MayUman [מננמ"ח] — the distinguished Torah scholar, our Master R' Yisrael Dov the Breslover, may he live and be strong.
Loading comments…