Letter 49 מ"ט
מכתבי שמואל - Michtevay Shmuel Volume 2
ס"ח ב"ה יום ב' פרשת בלק פעה"ק ירושלים תובב"א [תרצ"ב] החיוה"ש וכט"ס אל מע"כ אאמו"ר יקירי עט"ר ופארי אישון עיני וחמדת לבי וכל חיותי ה"ה הרה"ג מעוז ומגדול חו"ב סוע"ה בנש"ק יר"א מרבים כש"ת כמוהר"ר י' הלוי הורוויץ נ"י שליט"א אחדשה"ט ושלום אמי היקרה הצוה"ח שתחי' לאיט"א וש' אחיי ואחותיי שי"נ אודיע לך משלומי וש' רעיתי היקרה שתחי' וש' בני היקר הנחמד החריף שי"נ ביום ו' עש"ק קבלתי מכתבך היקר והי' לי לשלל רב ומאד שמחתי לשמוע משלומכם הטוב והיקר ורב תח"ח לך על המכתב וגם הכסף ששלחת כי נצרך מאד וממש החית נפשותינו הדלה כי מצבינו דחוק מאד מכל צד כי אין לנו שום משען ומשענה וממש בזה הכסף קיימת מצות צדקה באמת ונותן לחם לרעבים בזכות זה יעזור לך הי"ת פרנסה מתוך הרחבה בלי צרה ועקתא ותזכה לבא יחד עם כב"ב לאה"ק בהצלחה מרובה ונרווה זמ"ז נחת רב אכי"ר ואני נותן לך תודה לשעבר ובקשה על להבא שתעשה בזה להחיותינו ברעב ואם אינך יכול לעשות משלך תקיים גדול המעשה יותר מן העושה מה אומר לך ומה אדבר המצב מפרנסה אומר לך בקיצור "לא יש לי כלום" ואני איזה שבועות שאני סמוך על שלחני ביחד עם זוגתי תחי' ובני שי"נ והמצב ה' ירחם וד"ל אבל אעפי"כ צריך לחזק ולבטוח בה' מאן דיהיב חיי יהיב מזוני וגם יש לי צער ג' ממצבך ומצערך ה' יאמר די לכל צרות ישראל. אבל זה נחמתי ממה שאמרה הגמרא בסנהדרין מי שאינו בהסתר פנים אינו מהם מי שאינו בוהי' לאכול אינו מהם וכמו שאמר ר"ע לרבותיו בזמן שרואה אותם שקט ושליו הי' ירא שמא משלמין להם על זה העולם וכו' אבל ה' ירחם ונזכה לעבוד ה' מתוך הרחבה, וגם מסתמא זה הכל להזכירנו שתשתוקקו מאד לשוב לארץ מולדתינו להשתוקק כ"כ עד שתוציאו כולכם את הרצון מכח אל הפועל ולא להסתכל על שום הסתה מהיצה"ר ולשוב לאה"ק בבטחון על ה' כמו בצי"מ זכרתי לך חסד נעורייך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה וכו' ומה שאפשר לך לעשות איזה מעמד פרנסה שישלחו לך מה טוב. ה' ירחם ויתקן אותך בעצה טובה מה לעשות ואיך שלא יבלו ימיכם בחוץ לארץ עפר טמא ומטומא ע"ז ממש קיא צואה, ולבא לאה"ק קה"ק חלקת ה' ונחלתו, הי"ת יעזור שתזכו לזה בקרוב במהרה דידן אכי"ר. והנני שולח לך פה קבלה על הכסף 10 דולר של ידידך ר' יהודא לייב שטיין נ"י ובקשה על להבא והטשעקילך (צ'יקים) מכרנו בעד בערך סך 3 לירא וארבעים גרוש ושלמתי תיכף מה שלויתי על אכילה באלו השבועות שאני סמוך על שלחני והשאר הנני מוציא על הכרחיות גדול בשביל פרנסת הבית ואני עושה נעלים בשביל בני נ"י ובענין ישיבה לע"ע אין לי שום ישיבה, בהישיבה תורת חיים אני הולך כל הזמן מעת שבאתי הנה ולא רוצים לקבל אותי וחלקו ממון ולי לא נתנו ולא הועיל כל ההשתדלות העצום והרב כלל, ובענין ישיבת חיי עולם דיבר חותני שליט"א עם גבאי ואמר לו שבעוד איזה ימים ישיב לו תשובה. בענין התמונה איה"ש בקרוב נקיים רצונכם בזה אבל אנחנו נלוה על זה כסף שצריך לשלם עבור זה עד שיבאו מאתכם כי המעט הכסף שנשאר לי על הוצאות הבית הוא מצער מאד והי"ת ירחם וד"ל אבל גם באופן שתשלחו גם אתם תמונתכם ואני מבקש הי"ת בעדכם ובעד אמי היקרה ומאחל לה רפו"ש ורב נחת וכט"ס מכולכם בקרוב. זוגתי תחי' ובני שי"נ דו"ש באה"ר ומצפים לראותכם בקרוב באה"ק. חותני היקר הרה"ג שליט"א וכב"ב שי"נ דשה"ט באה"ר ממני בנך המצפה לישועת השי"ת והמצפה לראותך בקרוב באה"ק בהצלחה אמיתית ונצחית שמואל הלוי הורוויץ
Peace and blessing and all good forever — to my beloved dear brother, my soul's companion — the dear young man — our Master R' Yisrael Dov, may he live.
ס"ט יום ב' ויחי [חסר התחלה] ע"כ דארף מען מעכשיו האבין כל יום ויום שיעור קבוע לתשובה כנ"ל והעיקר אוועק לייגען כוחות (ע"כ צריך מעכשיו שיהי' כל יום ויום שיעור קבוע לתשובה כנ"ל והעיקר להשקיע כוחות) שנזכה לבא בזה השנה וכו' ושאר כל היום לעבוד ה' בשמחה היינו כמה וכמה ללמוד ספרי רבינו ז"ל ולעשות התבודדות עליהם ומתורות תפלות מתוך דביקות ואהבה ושמחה ולהכניס במוח את הדיבורים שבספרי רבינו ולילך אתם ולהכריח א"ע להתפלל בכוחות ולקיים העצות מספרי רז"ל אין ווען מען האט צייט רק ביינקען אין גיט גדענקין וויגען דער עיקר הצלה (ומתי שיש זמן רק לכסוף ולזכור היטב כי עיקר ההצלה) היינו לבא לא' על ר"ה וכו' וגם להיות שיעורים קבועים תהלים, חוק, מעמדות, פרק משניות, חומש ורשי, נביאים, ש"ע כסדר עין יעקוב מדרש. ולומר מעט זוהר. ורוב היום יהי' על ספרי רבינו ז"ל כנ"ל ואם נקיים כזה אז יהי' אשרינו ונזכה הרבה בזה ובבא אכי"ר והעיקר לזכור בכל יום להיות בשמחה ולרקד הרבה וגם לקיים העצה של צדקה ליתן כל יום פרוטות בפישקעלי (קופה) וכל שבוע איזה סכום שי' לשלוח מעט עבורי ומעט עבור הדפסה ומעט להחיות אנ"ש באומן ובזה תזכה מה שתזכה מה שאין הפה יכול לדבר והלב לחשוב רווחים אמיתיים ונצחיים אשריך אם תזכה לזה: יותר אין לחדש תאמין לי שישבתי לכתוב מכתב לך לא הי' לי אף מלה א' לכתוב לך ועזר הי"ת שיצא מכתב כזה. ותצניע אותו היטב ותקרא אותו כל יום ויום. אני צריך לו להמכתב הזה אבל אין לי זמן להעתיקו אבל יהא שמור אצלך היטב כל המכתבים שלי כי סוף כל סוף מסתמא יבא הזמן שיודפסו. אחי יקירי תעתיק אצלך הקונטרס ושלחו לי בחזרה וכן נא ונא שתחפש אולי תמצא הב' חלקים שיחות וסיפורים שנאבד אצלך הכתב יד ונא נא לחפשם היטב כדי שיודפסו ויהיו זכות הרבים לדורות נא ונא לחפשם היטב ואולי נמצא עוד כתבים אצלך לשלחם לי נא ונא. עוד אבקשך נא ונא לעשות בענין הסערטפקאד (הדרישה) של האיש מאונגרין מאנ"ש ובענין האיש מפולין נא לבלי לשקוט בזה למעה"ש נא ונא תעשה בזה ותכתוב לי תיכף תשובה מזה נא ונא וכן אבקשך שאני ג"כ אהי' ברעיונך וכשתוכל לעזור לי לעשות מה שתוכל הן בסיוע לפי שעה כל חודש והן בסיוע הגדול להנסיעה שנוכל ביחד לחטוף וכו'. אחי יקירי היום ב"ה עשינו התעוררות ביחד ללמוד כל יום ספרי רבינו ז"ל בעיון עם עוד איזה אברכים מקורבים חדשים ועם בחורים ה' יעזור שיקוים יפוצו מעיינותיך חוצה ובפרט הנפשות היקרים מירושלים עיה"ק אכי"ר. בעזהי"ת יגמר באלו הימים הספר תורות מכתב יד רבינו ז"ל ותפילות מר' אברהם ז"ל וצוואת הרב מטשערין ז"ל נא לכתוב תיכף תשובה אם החיית א"ע עם מכתב זה ואם אתה מקיים אותו ואם אתה מחייה א"ע עם הס' שיחות וסיפורים ימי התלאות ממני אחיך שמואל בן פיגה הורוויץ נא להגיד לר' וועלוויל בן ר' גדלי' שלדאבוני ולצערי נאבד המכתב מכיסי על הדרך לכן מבקש אני וכן אביו מבקשו שיכתוב עוד פעם כל מה שכתב לו בהמכתב ישר ע"י הפוסט נא ונא אחי יקירי אבקשך מאוד למעה"ש שתחוס ותרחם עלי שתעשה תיכף ומיד בענין הפאדרינגין בשביל האיש מאונגרין ומפולין וכל זמן שלא אקבל ממך מכתב תשובה בענין זה לא אכתוב לך יותר עד שאקבל תשובה
After warmly greeting you with great love — I hereby inform you of my welfare, thanks to G‑d, blessed be He. Please inform me of your good welfare — and of the welfare of all the fellowship of Jerusalem: R.A.B.Tz., may he live, and Yaakov Zev, and Yechiel, and R' Shlomo Veksler, and all the fellowship. And the welfare of R' Shlomo Kavler and of my family from Tzfas — R' Avner, etc. And what is happening with you — in material and spiritual matters. And whether R' Leibel Rozenfeld [a Breslov companion] is already in Eretz Yisrael. Please, my dear brother — I make you my agent [שליח] at the Tzion of the Rashbi, of blessed memory — to pray for me: that I merit very soon to come to Eretz Yisrael. For literally my vitality depends on this — to emerge from the darkness — from this exile that I am in the diaspora. Oh (Gott!) — shake greatly with compassion for me — at all the holy graves. And especially the Tzion of the Rashbi, of blessed memory. And arouse the fellowship of Jerusalem — or R' Zev from Jaffa — to send me the formal request. For literally my life depends on this.
ע' יום א' פרשת במדבר פעה"ק ירושלים תובב"א. שלום וברכה והצלחה לכבוד אהובי אחי ידידי יקירי נפשי ולבבי המקושר בלבי בחבלי עבותות אהבה בל ינתק לעולם השותה עמנו יחד מבאר מים חיים מנהר המטהר מכל הכתמים מננמ"ח מוה"ר ... נ"י הכוסף ומשתוקק להכלל בראש השנה במקום תחלת האצילות מתחלת הזמן ששם ולהלאה למעלה מהזמן ובתחלת האצילות של הנפש ששם ולמעלה הוא למעלה מהנפש ושם הוא רק אין סוף. ומשם יכולים הכל להתתקן כי שם הכל נכללים בשורש ושבים יותר זך ומתוקן מתחלת בריאתו אשר כדאי וכדאי להתגלגל וכו'. אולי לזכות לבא למקום הנ"ל והכל כדאי לזה הי"ת יזכינו לבא למקום הנ"ל אז הכל כדאי ומהעוונות יהי' נעשים זכיות והבחירה ביד האדם לזכות בזה מה ששום בריאה ושום מלאך ושרף ושום נשמה קדושה של איזה צדיק גדול שבגדולים אינו יכול לזכות לזה ואנחנו יכולים לזכות לזה. אבל הבחירה הוא בחירה ומי שאינו יכול להטות הבחירה ולשבר הנסיונות והמניעות אל ישבר ואל יזכה ומי שחפץ באמת וחס על עצמו וגופו ונפש רוח ונשמתו שבכל הגלגולים עד הנה ונפש רוח נשמה שבגוף הזה ועל בניו ובנותיו ויו"ח וכל הדורות התלויים בו ועל נפש אבותיו עד אדם הראשון הוא מבין שבלא נסיונות ומניעות א"א בשום אופן להתקרב אל הק' בשום פעם. ומי שמביט על תכליתו באמת וחס על עצמו כנ"ל הוא מבין שאסור לדחות א"ע כי מי יודע מה יולד יום ואם אח"כ יזכה למה שצריך באלפים מניעות קשות יותר במס"נ ממש מה שיוכל לזכות כעת במניעות קלות וקטנות הדומות כחומות אבל באמת הם אינם אפי' חומות מקש ותבן וניצוץ א' יוצא מיעקב ויוסף ושורף כל המניעות של קש ותבן אבל אם החרש תחרישון בעת כזאת שחמלת הי"ת עלינו שנוכל לזכות בנקל מי יודע אם אח"כ נוכל לזכות אפי' במסירות נפש ממש. וכדמיון אנ"ש בפולין בעת שהי' דרך לאומן ואלו שהביטו על מניעות בית ושאר מניעות של גניבת הגבול שהי' ביכולת ולא זכו לזה. כמה התעקשו אח"כ לזכות במסירות נפש ממש ולא זכו לזה ומי יודע אם יזכו עוד. וכמה מתחרטים ע"ז ונושכים בשרם בשינם ואין מועיל להם כלל כך הוא בנידון דידן כיון שהפתח פתוח צריך לכנוס. ואם הדלת יסגר ח"ו לא יועיל כל הון. ע"כ די לחכימא ברמיזה להבין ולהשכיל מדעתו לבלי להניח להטעות א"ע מהבעל דבר לפתות ולהסית כאלו מתלבש במצוה בבחי' אש לבנה ובאמת מלאך מזיק הוא וצריך ללמוד א"ע מהשניֿלמלך שהניח את המשרת והסוס היינו האשה ואפי' הגוף שלו שהוא המשרת והלך בעצמו ולא הביט על שום דבר עד שזכה להוציא הבת מלך אשרי לו. וכן צריכים ללמוד מהבערגיר שעשה שגעון גדול ומחמת רוב רחמנות על אשת עני שהוא נפשו וכו' נסע ברוב בהלה למקום היעדניראל ולא חשב מקודם כלל איך יכנוס ואיך יצא ואיך יבא הלא יחפשו רק נסע במהירות ולא חשב כלל מה שיהי'. כך אם רוצים להוציא כ"א קדושתו מידי הקליפות צריך לעשות בבהלה ואפי' הוא שגעון גמור ובלי לחשוב כלל מה שיהי' אח"כ רק לעשות מה שבידו, למשל אם א' הוא בבור טיט וכל רגע הוא שוקע וצולל יותר אז אינו חושב כלל מה יהי' אם יצא מהטיט איפוא יקבל פרנסתו ואיך יעשה שלום עם אשתו שתתקוטט עליו וכו' רק הוא כל מחשבותיו הוא איך לצאת מבור טיט ואח"כ ממילא יעשה הי"ת שיהי' לו פרנסה ויהי' שלום ויהי' הכל טוב כך הוא בענייננו שצריכים לילך להצדיק שבזה תלוי כל יהדותו ורפואתו בגוף ונפש לא צריך לחשוב שום דבר רק לעשות את שלו וה' יעזור ממילא שלא יאונה לצדיק כל און ח"ו. ע"כ אחי אחי זכור אל תשכח מה שדברתי עמך כל הזמן ועשה תיכף כי הזמן קצר והמלאכה מרובה ותיכף עשה עשה ואל תתחרט ח"ו וכמו המעשה מרב ובן יחיד וכו' נא ונא לבל תשקוט ותיכף תיכף עשה יותר מכוחך ויכלתך וחטוף רווח אמיתי ונצחי כזה שאין דוגמתו ולא הי' דוגמתו ולא יהי' דוגמתו בעולם כל זמן שאתה יכול לחטוף חטוף, ומה אומר לך יותר אם טח עיניך מראות ואינך משים לבך לזה עשה כרצונך אבל בוודאי תתחרט הרבה בזה ובבא אבל אם תזכה בוודאי יהא לך לנחת רוח לעולם ועד ובוודאי יהא מצוה גוררת מצוה שלא תישן ימיך ושנותיך ח"ו כי תהי' נהפך לאיש אחר ובכל רגע ורגע תזכה דבר שלא ישער ע"כ אנא כנה. עורי נא. התעוררי נא. עמדי נא. קומי נא. חלי נא. חני נא. חוס נא. רחם נא. חמול נא. על הנפש חנינא. ואם תאבד ח"ו הזדמנות הזה שאתה יכול לזכות כעת. אזי להיות עוד פעם ראש השנה צריך לחכות בערך שנה וחצי ומי יודע עד אז מה יהי' ואם יחי' ואפי' כשיחי' אם יהי' היכולת כמו עכשיו ע"כ חיש נא ותהי' מהזריזים ונשכרים ותרויח רווח אמיתי ונצחי כזה שאבותיך ואבות אבותיך עד אדה"ר לא הרוויחו רווח כזה וכולם מביטים עליך שאתה תזכה ותזכה אותם ג"כ. ע"כ נא עשה למען כבוד נשמתינו; אחי יקירי מה אומר לך עלי עבר הרבה מיום היותי במירון כי זוגתי הפילה ל"ע והיתה מסוכנת במוצש"ק העבר בעת שהיינו במירון וכל נחמתי הוא כשנזכה לקיים מה שדברנו וד"ל נא ונא לחוס עליך ועלי. והנה פה שני מזוזות ותעשה על ב' פתחי הבתים שלך והשאר המזוזות יהא לך בעזהי"ת בקרוב נא להשיב לי תיכף תשובה נכונה אם יש לי על מה לחכות לישועה ממך ולא יהא לי עוד כליון עינים כ"כ כ"כ. ממני שמואל הורוויץ נא תיכף תשובה נכונה וברורה.
My dear brother — I ask you to give me life with holy words — with the vitality of Eretz Yisrael — with the greatness of Rabbainu, of blessed memory. Remind me — where I am! Write to me often — always! And I will reply to you. Give me life — write to me joyful letters. Everything that is happening in Eretz Yisrael — and the whole story of the pogrom [פגרם — a pogrom; this refers to the 1929 Hebron Massacre and the broader Arab riots of that year, which had devastated the Jewish communities of Eretz Yisrael. R' Shmuel, in distant Uman, is anxiously asking for news of the community he loves] — and how many Jews — and who among those I know was killed — and what is happening in Meron — and how was Lag BaOmer — and how was Rosh Hashana. From me — your companion mentioned above.
ע"א ב"ה יום א' פרשת קרח פעה"ק ירושלים תובב"א החיוה"ש וכט"ס אל מע"כ אהובי אחי יקירי נפשי ולבבי וכל מאודי האברך הנעלה מו"ה ... נ"י שליט"א אחדשה"ט באה"ר משלומינו הודות לשי"ת אחי יקירי אתך הסליחה על עיכוב הכתיבה עד הנה כי ל"ע הי' הקטן שלי חולה מסוכן זה יותר משני שבועות קוועטשנישט (לחצים) עם דם ועכשיו מעט יותר טוב אבל עדיין לבקש רחמים מהשי"ת שירפאהו לגמרי נא להזכירו נחמן נתן אהרן בן מנדיל לרפו"ש וגם בזה הזמן עשיתי בענין לידע מהענין שדברנו וגם הייתי בתל אביב בשביל זה וע"כ נא ונא תיכף ומיד לעשות ד' תמונות פשוטות כפי שתבין וד"ל ולשלוח לי יחד עם הכסף הידוע ואעשה בעזהי"ת ואתה מסתמא בודאי תזכה לזה אם תעשה ע"כ תדע שהזמן קצר והמלאכה מרובה תדע להזדרז שבזה השבוע אשיג הנ"ל מאתך ואסע ביום א' לתל אביב איינגיבען (לתת דמי קדימה) על כל טוב הנה בודאי לא תתחרט כלל ומה אני יכול לומר לך הנה כבר ר"ה וכשלא תחטוף ווער איז דיר שולדיג (מי אשם לך) ע"כ חוס עליך ועלי וד"ל. רבינו ז"ל אמר וען ניט מיין ר"ה וואלט דיא וועלט גווארין תהו ובהו (אם לא הר"ה שלי הי' העולם נהי' לתהו ובהו) וכו' על ר"ה הכל יכולים לקבל תיקון גוואלד גוואלד יכולים לזכות לטוב נצחי כזה ומדוע מחשים אנו האם אין זה שייך לנו היתכן דער עיקר ברסלבר חסיד איז לבא על ר"ה דער איז פין זיינע מענטשין וכו' רבינו ז"ל אמר ויא מיין ספר הגנוז איז גרוס דער ספר הנשרף מיין ר"ה נאך גרעסיר היתכן אם לא עכשיו אמתי היתכן מען ועט תמיד לייבן מען ועט אמאל פין זיך רייסין שטיקר פאר וואס מען האט גקענט זוכה זיין וכו'. (העיקר במה נקראים חסיד ברסלב זה בלבא על ר"ה הוא נחשב מאנשיו וכו' רבינו ז"ל אמר כמה שהספר הגנוז שלי גבוה וכן הספר הנשרף, הר"ה שלי עוד יותר גבוה היתכן אם לא עכשיו אמתי היתכן וכי נחיה לעולם עוד יגיע זמן שנתלוש את הבשר הרי יכלנו לזכות וכו'). אחי יקירי אין מילים בפי לדבר וכמאמר המדרש אין מחזקין אלא למחוזקין ואין מזרזין אלא למזורזין אם אראה ממך איזה התחזקות בענין זה אז נוכל לדבר יותר זכור ואל תשכח שבידך לזכות רווח אמיתי ונצחי כזה אל תיישן את כוחך כי מאד תתחרט ולא יועיל לך זכור בעוד שבכוחך לעשות זכור זכור. הנה אני שולח לך פה 6 מזוזות תודיעני תיכף קבלה עליהם וגם אם קבלת השני מזוזות והמכתב שלי מקודם שבועות וגם תשלח לי כסף עבור המזוזות. נא ונא להשיב לי תומ"י תשובה ברורה ונכונה אם יש לי מה לדבר עמך ולחכות עליך אם לאו כי אין זמן לחשוב. נא לכתוב תיכף תשובה טובה. ממני ידידך כנפשך שמואל בן פיגה
Attached note to R' Yisrael Dov from Moshe the Shamash (attendant) of the holy Tzion in Uman:
Loading comments…