כה

ועיין עו"ש (או' קעו מהל' אפותיקי הל' ה) וז"ל שם, בכל העבודות של האדם ובפרט בעבודת התפלה צריכין זכות גדול שיוכל להעלות תפלתו ועבודתו למקום הצריך שיעשה התיקון הצריך בכל העולמות ובפרט בשורש נשמתו, וקודם שהתפלה והעבודה עולה לשם יש סכנות רבות ועצומות בדרך ואחריות הרבה מריבוי המקטרגים האורבים על הדרך כידוע, ע"כ עיקר תיקון העבודה ובפרט עבודת התפלה הוא ע"י שמקשרים הכל להצדיק האמת שהוא בחי' המלוה הגדול וכו' עיי"ש. עו"ש (סימן קפו מהל' העושה שליח לגבות חוב הל' ב) וז"ל שם, העיקר להיות מקורב להצדיק ודבוק בו באמת בכל עת ורגע ובכל נשימה ונשימה שהוא נושם וממשיך הרוח חיים יזכור תיכף שהנשימה הזאת שהוא החיות שלו זה נמשך מהצדיק האמת שדבוק בהתורה ובהשי"ת והוא ממשיך הרוח חיים דקדושה לכ"א להשלים חסרונותיו, וע"כ יזהר להתקרב להצדיק ולהשי"ת בכל נשימה ונשימה כמאמר ז"ל כל הנשמה תהלל י-ה על כל נשימה ונשימה תהלל י-ה וכו', וע"כ צריך שידע ויזכור בכל עת שבכל נשימה ונשימה הוא ממשיך ומכניס הרוח חיים דקדושה מהצדיק האמת, ותיכף ומיד צריך לחזור ולהעלות ולהוציא הרוח חים באיזה דבר שבקדושה בתורה או בתפלה והשתוקקות ורצונות טובים להשי"ת וכיוצא, נמצא שהצדיק הוא בבחי' מלוה, כי הוא מלוה להאדם הרוח חיים כדי שאח"כ יסלק וישלם חובתו להודות ולהלל להשי"ת על כל נשימה ונשימה שכן חובת כל היצורים להודות ולהלל וכו', ומי שהוא דבוק בהצדיק באמת בבחי' הנ"ל הוא מסלק חובתו מיד ליד הצדיק בעצמו כי כל כוונתו בעבודתו ותפלתו הוא שתגיע העבודה והתפלה להצדיק האמת והוא יעלה אותה למקום הצריך, וכמבואר כבר כמה פעמים שעיקר התפלה והעבודה צריך להיות בהתקשרות לצדיקים אמתיים וכו' עי"ש.