Tefilin

ֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת חַשְׁמַל - עִתִּים חָשׁוֹת, עִתִּים מְמַלְלוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עֵת לְדַבֵּר, וְעֵת לַחֲשׁוֹת וְלִשְׁתֹּק כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן זֶה הָאָדָם הַזּוֹכֶה לְקַבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחִין מִן הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, וְעִקַּר הַקַּבָּלָה הוּא בִּשְׁבִיל לְהַשְׁפִּיעַ לַאֲחֵרִים לְהָאִיר בָּהֶם הַדַּעַת לְהַלָּן לִלְמֹד וּלְלַמֵּד וְכוּ', אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לִזָּהֵר בִּדְבָרָיו מְאֹד וְלִשְׁתֹּק בְּמָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּחִינַת "הוֹלֵךְ רָכִיל מְגַלֶּה סּוֹד", שֶׁלֹּא יְגַלֶּה הַדַּעַת בְּעֵת וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין צְרִיכִין לְגַלּוֹת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַחִיצוֹנִים, חַס וְשָׁלוֹם, מִזֶּה הַדָּעַת. וְזֶה הַצִּמְצוּם וְהַשְּׁתִיקָה הוּא בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראשית הגז, הלכה ג, אות י). כ. עִקַּר הַדַּעַת הוּא הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים יַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, נְשָׁמָה וָגוּף, בֵּן וְתַלְמִיד. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הוּא הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁמֵּאִיר בְּבָנִים הַדַּעַת שֶׁצָּרִיךְ לְהָאִיר בָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וּמֵאִיר בְּתַלְמִידִים הַדַּעַת שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְגַם כּוֹלֵל כֻּלָּם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד (שם אות יב). כא. כְּמוֹ שֶׁהָרַבִּי הָאֱמֶת, הָעוֹסֵק לְהָאִיר הַדַּעַת בְּתַלְמִידִים, הוּא צָרִיךְ לִפְעָמִים לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו, לִשְׁתֹּק וְשֶׁלֹּא לְגַלּוֹת בְּמָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה', כְּדֵי שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם - כְּמוֹ־כֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד הָעוֹסֵק בָּזֶה לְדַבֵּר מֵהַדַּעַת הָאֲמִתִּי הַקָּדוֹשׁ עִם חֲבֵרָיו, שֶׁיֶּאֱחֹז גַּם בְּמִדַּת הַשְּׁתִיקָה בְּמָקוֹם שֶׁמֵּבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר וּלְתָרֵץ לוֹ הַקֻּשְׁיוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים שֶׁבְּמֹחוֹ. וְזֹאת הַשְּׁתִיקָה הִיא בְּחִינַת סְיָג וְגָדֵר לְהַחָכְמָה, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה תִּתְקַיֵּם הַחָכְמָה וְהַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה'. כִּי כָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֶשׁ לוֹ גָּדֵר וּגְבוּל בִּפְנֵי עַצְמוֹ בְּדַעְתּוֹ לְהַשִּׂיג וּלְהָבִין עַד הַגְּבוּל דַּיְקָא מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לוֹ לְהָבִין, וְאָסוּר לוֹ לֶהֱרֹס אֶת הַגְּבוּל, בִּבְחִינַת: בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ. וּמֵחֲמַת זֶה יֵשׁ שִׁנּוּי דֵּעוֹת הַרְבֵּה מְאֹד בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי עִקַּר תַּכְלִית הַדַּעַת הוּא לֵידַע וּלְהַכִּיר בְּלִבּוֹ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת: "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ וְכוּ'", וְזֶה הַדַּעַת הוּא רַק לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, בִּבְחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ". וְנוֹסָף לָזֶה יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים מִצַּד הַמַּעֲשִׂים וְהַפְּעֻלּוֹת וְהַמִּדּוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְכָל אֶחָד, כְּפִי הַגְּבוּל שֶׁבְּדַעְתּוֹ כֵּן יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הַדַּעַת הַזֶּה לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַדָּר בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֱלוֹהַּ. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ... בְּנַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר תִּנְחַל", שֶׁהֻזְהַרְנוּ בְּיוֹתֵר בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, כִּי צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לֶהֱרֹס וְלִכְנֹס בְּדַעְתּוֹ בִּגְבוּל שֶׁל חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַהֲרֹס וּלְקַלְקֵל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁמִּצְוָה גְדוֹלָה לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה לֵידַע וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי הֲרִיסָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא לֶהֱרֹס אֶת הַגְּבוּל שֶׁל חֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וּכְמוֹ שֶׁהֻזְהַרְנוּ עַל זֶה מְאֹד קֹדֶם מַתַּן־ תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת וְכוּ'. וְעָלִיתָ אַתָּה וְאַהֲרֹן עִמָּךָ, וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם אַל יֶהֶרְסוּ לַעֲלֹת אֶל ה'"; וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַתָּה מְחִצָּה לְעַצְמְךָ, וְאַהֲרֹן מְחִצָּה לְעַצְמוֹ, וְהָעָם - כָּלשׂעִקָּר אַל יֶהֶרְסוּ וְכוּ'. וּכְמוֹ־כֵן גַּם עַכְשָׁו יֵשׁ לְכָל אֶחָד גְּבוּל מְיֻחָד בְּדַעְתּוֹ, שֶׁאָסוּר לֶהֱרֹס הַגְּבוּל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ רַק מִנִּפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "שִיחוּ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו", שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּלִבּוֹ וּבְלֵב חֲבֵרוֹ. אֲבָל עֶצֶם הַהִתְנוֹצְצוּת אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר וּלְגַלּוֹת לַחֲבֵרוֹ, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "יְהִי לְךָ לְבַדֶּךָ, וְאֵין לְזָרִים אִתָּךְ". וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה' הַנַּ"ל, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לֶהֱרֹס הַגְּבוּל, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל (הל' שותפין בקרקע הל' ה, אות יד טו). כב. אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לְקַבֵּל הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה דֵּין מִן דֵּין, אַף־עַל־ פִּי־כֵן צְִיכִין לִזָּהֵר גַּם־כֵּן לִהְיוֹת כָּל אֶחָד עוֹמֵד עַל מְקוֹמוֹ וְלִבְלִי לֶהֱרֹס הַגְּבוּל שֶׁיֵּשׁ בֵּינוֹ וּבֵין חֲבֵרוֹ, הַיְנוּ לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל בַּחֲבֵרָיו יוֹתֵר מִדַּי, וְכֵן שֶׁלֹּא לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ יוֹתֵר מִדַּי מַה שֶּׁאֵין רָאוּי לוֹ לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, כִּי כָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֶשׁ לוֹ גְּבוּל בִּפְנֵי עַצְמוֹ בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל (שם אות כה). כג. כָּל־אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר אֶת הַגּוּף, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לְאַכְלָלָא שְׂמָאלָא בְּיַמִּינָא, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַדָּעַת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְאַכְלָלָא שְׂמָאלָא בְּיַמִּינָא, כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם. אֲבָל מִי שֶׁרוֹצֶה לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ קֹדֶם שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַגּוּף - זֶהוּ בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁמַּחֲלִיף שְׂמֹאל בְּיָמִין, כִּי הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת שְׂמֹאל שֶׁהוּא הַגּוּף וְתַאֲווֹתָיו, וְרוֹצֶה לִכְנֹס עִם גּוּפוֹ הַמְגֻשָּׁם לְתוֹךְ הֵיכְלִין דְּמַלְכָּא, לְתוֹךְ בְּחִינַת יָמִין, לָדַעַת הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ וִידִיעַת הַחָכְמָה שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָהּ עֲדַיִן, כִּי 'כָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ' וְכוּ'. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר מְעַט אֶת הַגּוּף וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לוֹ לִכְנֹס לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, כִּי עֲדַיִן אֵינוֹ יָכוֹל לֵידַע וּלְהַשִּׂיג כִּי אִם כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְשַׁבֵּר סִטְרָא דִשְׂמָאלָא כַּנַּ"ל (הל' מכירה, הל' ג, אותיות ט י). כד. עִקַּר אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר הוּא רַק כְּשֶׁאֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת (ע' אמת אות סט). כה. עַל־יְדֵי צוֹם, קוֹל, מָמוֹן, שֶׁהֵם: תְּשׁוּבָה, תְּפִלָּה, צְדָקָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַגְּזֵרוֹת וְכָל הַצָּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַבָּרִים רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַדָּעַת (הל' אפוטרופוס, הל' ב, אות ו). כו. עִקַּר רַחֲמֵי הָאָב עַל הַבֵּן, בְּחִינַת "כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים", הוּא רַק בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר לָהֶם, כִּי הַדַּעַת הוּא עִקַּר הָרַחֲמִים, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ד). כז. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת קַבָּלַת הַדַּעַת וְהַמֹּחִין דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְרַחֲקִין לְגַמְרֵי בֶּאֱמֶת מִכָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרוֹמֵם וְנִתְחַזֵּק הַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָם בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ וּמְשִׂימִין עַצְמָם כִּבְהֵמָה, וְיוֹדְעִין שֶׁעֲדַיִן רְחוֹקִים מִשְּׁלֵמוּת הַדַּעַת; וְזֶה דַּיְקָא עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת, וְזוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְקַבֵּל בְּכָל פַּעַם מֹחִין חֲדָשִׁים דִּקְדֻשָּׁה. וְכֵן מַה שֶּׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְהַפֶּכֶת מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, שֶׁמְּסִיתָה אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת מְשֻׁקָּע בְּכָל מַעֲשֵׂה בַּהֲמִיּוּת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִרְצֶה לֵידַע חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְכוּ' - עַיֵּן כָּל זֶה 'יִרְאָה' וְכוּ' אוֹת קמב. כח. כָּל הַהֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הֵם עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת לְתוֹךְ מֹחוֹ וְדַעְתּוֹ, וּמִשָּׁם יוֹנְקִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וּמֵהֶם בָּאִים כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' נזיקין, הל' ב, אות ב; ומעין זה גם בהלכה ג שם, אות ב). דבור טוב והפוכונְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע וּשְׂפָתֶיךָ מִדַּבֵּר מִרְמָה (תהלים לד, יד): חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי בַּהֲגִיגִי תִבְעַר אֵשׁ דִבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִי (תהלים לט, ד): אֲדַבְּרָה וְיִרְוַח לִי אֶפְתַּח שְׂפָתַי וְאֶעֱנֶה (איוב לב, כ): א. קוֹל וְדִבּוּר הֵם בְּחִינַת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. כִּי הַדִּבּוּר הוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־כֵּן לִפְעָמִים כְּשֶׁהוֹלֵךְ לְהָאָדָם שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר עַל־ יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּמַלְכוּת, בִּבְחִינַת דִּבּוּר, אָז צָרִיךְ לִצְעֹק בְּקוֹל לְבַד לִפְעָמִים, כְּדֵי לְהַגְבִּיר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַקּוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין, בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֶה הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת (הל' נט"י שחרית, הל' ג, אות ה). ב. הַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת 'דְּאָחֵד בִּשְׁמַיָּא וּבְאַרְעָא'. כִּי עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר קוֹרְאִין וּמְפַרְסְמִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, בִּפְנֵי דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, שֶׁיֵּדְעוּ כֻּלָּם כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִקְרוֹת קְרִיאַת־שְׁמַע בַּפֶּה דַּיְקָא. וְעִקַּר כֹּחַ הַזֶּה שֶׁל הַדִּבּוּר נִמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחֵד וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: פֶּה אִתְקְרִיאַת מִסִּטְרָא דְצַדִּיק (הל' ק"ש, הל' ג, אות ב). ג. עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים הֵם הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם, וְעִקַּר הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּעוֹלָם הֵם בִּבְחִינַת הַכ"ב אַתְוָן, כִּי עַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה, חַס ק וְשָׁלוֹם, מַמְשִׁיךְ הָאוֹתִיּוֹת לְמָקוֹם שֶׁמַּמְשִׁיךְ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר לְטוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגַם הֶעָו?ֹן. וְזֶה בְּחִינַת: "קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה'", כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הַדִּבּוּרִים בְּעַצְמָם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִשְׁתַּדֵּל לִקַּח אוֹתָם עִמָּנוּ וּלְדַבֵּר בָּהֶם לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יְלַמֵּד אוֹתָנוּ אֵיךְ שֶׁנֹּאמַר וְנִטְעַן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיְּקָרְבֵנוּ וִישִׁיבֵנוּ אֵלָיו בְּרַחֲמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אַחַר־ כָּךְ: "אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָו?ֹן וְקַח טוֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁבִּתְהִלִּים, שֶׁמְּסֻדָּרִים עַל־פִּי אָלֶף־בֵּית, לְהוֹרוֹת שֶׁצְּרִיכִים לְצָרֵף כָּל אוֹתִיּוֹת הָאָלֶף־ בֵּית רַק לְדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְכוּ'. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן הַבַּעַל־דָּבָר מִתְגַּבֵּר אֶת עַצְמוֹ עַל הָאָדָם לְמָנְעוֹ גַּם מִזֶּה, מִלְּהַרְבּוֹת בְּדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים, וְעִקַּר הַמְּנִיעָה מֵחֲמַת טִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה. וְזֶה מַעֲלַת מִזְמוֹר "תְּהִלָּה לְדָוִד", שֶׁמְּיֻסָּד עַל־פִּי אָלֶף־בֵּית, וְאִית בֵּהּ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁמְּבָאֵר הֵיטֵב שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד עַל־יְדֵי חַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְלֹא עַל־יְדֵי יְגִיעָה וְטִרְדָּא, וּמִמֵּילָא גַּם הַבַּעַל־מְלָאכָה וָעֵסֶק יָכוֹל לִקְבֹּעַ לוֹ כַּמָּה שָׁעוֹת בַּיּוֹם לְהַרְבּוֹת בְּדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים, כְּגוֹן אֲמִירַת תְּהִלִּים וְהִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּב בְּוַדַּאי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָאוֹמֵר "תְּהִלָּה לְדָוִד" וְכוּ', מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ה, אותיות יד, יח). ד. עִנְיַן הַמְּלִיצָה בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הִיא טוֹבָה מְאֹד, כִּי הַמְּלִיצָה יֶשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר אֶת הָאָדָם; גַּם לְמַעְלָה יְכוֹלִין לִפְעֹל וּלְעוֹרֵר רַחֲמִים וִישׁוּעָה גְדוֹלָה עַל־ יְדֵי הַמְּלִיצָה. וְעַל־כֵּן גַּם הַמְלַמֵּד זְכוּת לְמַעְלָה נִקְרָא מֵלִיץ, כִּי עִקַּר כֹּחוֹ שֶׁל הַמְלַמֵּד זְכוּת לִפְעֹל יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים הוּא עַל־יְדֵי הַמְּלִיצָה, כִּי הֲלוֹא גַּם בִּלְעָדוֹ יוֹדְעִין מִזֶּה הַזְּכוּת, אַךְ עַל־יְדֵי שֶׁאוֹמֵר אוֹתוֹ הַזְּכוּת שֶׁמְּלַמֵּד בְּדֶרֶךְ מְלִיצָה, בִּטְעָנוֹת נָאוֹת וּנְכוֹנוֹת וּבְדִבּוּרִים יָפִים וּבִמְלִיצָה, עַל־יְדֵי־ זֶה יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לְעוֹרֵר לְמַעְלָה רַחֲמִים וִישׁוּעָה. וְכֵן לְמַטָּה רוֹאִין בְּחוּשׁ כֹּחַ הַמְּלִיצָה, שֶׁיֶּשׁ לָהּ כֹּחַ לְעוֹרֵר וּלְשַׁבֵּר לֵב הָאָדָם מְאֹד וְשֶׁיִּכָּנְסוּ הַדְּבָרִים בְּלֵב הַשּׁוֹמֵעַ. וּבֶאֱמֶת כָּל הָרוֹצֶה לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ, לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַשֵּׁם וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר הָעֵצָה הַכְּלָלִית שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל, שֶׁהוּא הַהִתְבּוֹדְדוּת וְהַשִּׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם לֵילֵךְ לְמָקוֹם מְיֻחָד לְהִתְבּוֹדֵד שָׁם וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ, וּלְהַרְבּוֹת בִּטְעָנוֹת וְהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת וּפִיּוּסִים בְּלָשׁוֹן הָרָגִיל לְדַבֵּר בּוֹ (דְּהַיְנוּ בִּמְדִינָתֵנוּ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז, שֶׁאָנוּ מְדַבְּרִים בּוֹ), שֶׁיַּעְזְרֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִיזַכֵּהוּ לָשׁוּב מִמַּעֲשָׂיו הָרָעִים וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וּבְעִנְיָן זֶה הוּא דָּבָר גָּדוֹל עִנְיַן הַמְּלִיצָה, דְּהַיְנוּ לְהַרְחִיב שִׂיחָתוֹ בְּדִבּוּרִים נָאִים וּפִיּוּסִים חֲדָשִׁים וּטְעָנוֹת נָאוֹת, כְּדֶרֶךְ הַבָּאִים לִפְנֵי מְלָכִים וְשׁוֹפְטִים לְהִתְחַנֵּן עַל נַפְשָׁם, כְּשֶׁיּוֹדְעִים בְּעַצְמָם שֶׁהֵם חַיָּבִים וְהֵם בָּאִים לְפַיְּסָם, שֶׁאָז מִגֹּדֶל מְרִירוּת דִּבְרֵי נַפְשָׁם, יוֹצֵא מִלִּבָּם מִמֵּילָא תַּחֲנוּנִים וּפִיּוּסִים הַרְבֵּה, שֶׁמְּעוֹרְרִים מְאֹד אֶת לֵב הַשּׁוֹמֵעַ. מִכָּל־שֶׁכֵּן אֵיךְ צְרִיכִין לְהִתְעוֹרֵר לְהַרְבּוֹת בְּדִבּוּרִים וְתַחֲנוּנִים וּפִיּוּסִים לְעִנְיַן הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, לְהִנָּצֵל מִבְּאֵר־שַׁחַת וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. וְכָל עִנְיְנֵי דִּבּוּרִים אֵלּוּ, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת מְלִיצָה דִקְדֻשָּׁה, וּמִבְּחִינָה זֹאת יָסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ.