Treasury of Awe — Volume II

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת

ַף־עַל־פִּי־כֵן הֵם עַזִּים וַחֲזָקִים בְּדַעְתָּם מְאֹד מְאֹד כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים וְהַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְצַדִּיקֵי־אֱמֶת מְחַזְּקִין אוֹתָם בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד: "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - מְעַדֵּן עַצְמוֹ כְּתוֹלַעַת, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַמִּלְחָמָה הוּא קָשֶׁה כָּעֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבּשֶׁת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁהוּא נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס כְּתוֹלַעַת מַמָּשׁ וּמִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כַּהֹגֶן, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא עַז כַּנָּמֵר בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם (שם הל' ה, אותיות כז, כט). ט. עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הוּא בִּבְחִינַת תּוֹלַעַת, כְּמַאֲמַר זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כָּךְ יִשְׂרָאֵל אֵין כֹּחָם אֶלָּא בַּפֶּה, וְעַל זֶה עִקַּר סְמִיכָתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ וְתוֹחַלְתֵּנוּ, הַיְנוּ עַל הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר הִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת הוּא בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא 'שָׁנִי', בְּחִינַת "כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ", וְעַל־כֵּן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִקְרָא "שְׁנִי תוֹלַעַת". וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים". עַיֵּן פְּנִים (שם כז). י. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפֻם מָה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּת גַּם לְהַנְּמוּכִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד (שם). יא. עַל־יְדֵי פְּגַם הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עַז כַּנָּמֵר נֶגֶד הַמַּלְעִיגִים עָלָיו וְרוֹצִים לְמָנְעוֹ מֵעֲבוֹדַת־הַשֵּׁם לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל לְשׁוּם בִּלְבּוּל וְלֵיצָנוּת שֶׁלָּהֶם וְלִבְלִי לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה מִצְחוֹ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָם כְּעַמּוּד בַּרְזֶל וּכְחוֹמַת נְחשֶׁת; וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְאֵין לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְנָע עַל־יָדָם מֵעֲבוֹדַת־ הַשֵּׁם וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיגִים אֲמִתִּיִּים, וְנִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה אֶצְלוֹ, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְקַבֵּל תּוֹכָחָה, וְאָז עָנְשׁוֹ, שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים וְנַעֲשֶׂה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה וְנִכְנָע אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ (הלכות הלואה, הלכה ג, אות ב). יב. יֵשׁ בּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהֵפֶךְ, יֵשׁ עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא וּבוּשָׁה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא. וּבְחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁל בּוּשָׁה וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּלְהַבְדִּיל דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, הֵם בְּכָל הַבְּחִינוֹת - הֵן נֶגֶד בְּנֵישׂ אָדָם, הֵן כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל מִדָּה כָּרָאוּי בִּקְדֻשָּׁה וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם (ע' לעיל אות ג, ועי' פנים כאן באריכות). כְּמוֹ לְמָשָׁל, בְּוַדַּאי אֵין רָאוּי לָאָדָם לְהָעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ, שֶׁעָשָׂה לוֹ טוֹבָה כָּזוֹ, אֲבָל לִפְעָמִים מֵחֲמַת בּוּשָׁה זוֹ שֶׁבּוֹשׁ בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ לְהוֹדוֹת לוֹ שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רַק שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁו בַּמֶּה לְשַׁלֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לָבוֹא לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה וְלִכְפֹּר לוֹ אֶת חוֹבוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־ חוֹבוֹ, וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵהּ וְכוּ', וְהַאי בְּכֻלֵּהּ בָּעֵי דְּלִכְפְּרֵהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ בָּא לְעַזּוּת גָּמוּר וְלִכְפֹּר בַּחֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, הָיָה צָרִיךְ לְסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וּלְדַבֵּר עַל לֵב חֲבֵרוֹ: אֱמֶת שֶׁלָּוִיתִי מִמְּךָ וּגְמַלְתַּנִי טוֹבָה גְדוֹלָה, אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה כִּי אֵין לִי עַכְשָׁו לְשַׁלֵּם לְךָ, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ - הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיִּהְיֶה לִי וּבְוַדַּאי אֲשַׁלֵּם לְךָ! וּכְמוֹ־כֵן הוּא מַמָּשׁ גַּם נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן אִם חָטָא נֶגְדּוֹ יִתִבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים עַל־יְדֵי בּוּשָׁה זוֹ נוֹפֵל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ וּמִתְבַּיֵּשׁ לְהִתְוַדּוֹת לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל־ כָּל־פָּנִים עַל עֲו?ֹנוֹתָיו וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּצִּילֵהוּ מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי מִכְשׁוֹל וְעָו?ֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל־דָּבָר בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה וַחֲלִישׁוּת־הַדַּעַת מֵעֲו?ֹנוֹתָיו, עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי כְּפִירָה גְמוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, לוֹמַר לֹא חָטָאתִי, שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִכָּל הַפְּגָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי"; נִמְצָא, שֶׁזּוֹ הַבּוּשָׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְעַזּוּת גָּדוֹל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַוִּדּוּי אוֹמְרִים: "שֶׁאֵין אָנוּ עַזֵּי־פָנִים לוֹמַר לְפָנֶיךָ וְכוּ' לֹא חָטָאנוּ, אֲבָל אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ", הַיְנוּ, אַף־עַל־ פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הַוִּדּוּי בְּעַצְמוֹ הוּא עַזּוּת גָּדוֹל, כִּי לֹא דַי שֶׁחָטָא וּפָגַם, אַף גַּם הוּא בָּא וּמַזְכִּיר עֲו?ֹנוֹתָיו לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין זֶה עַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא הוּא רַק כְּשֶׁאוֹמֵר לֹא חָטָאתִי, אֲבָל הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדֶּה עַל חֲטָאָיו, אֵין זֶה עַזּוּת, אַדְּרַבָּא הַבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה הֵבִיאָה אוֹתוֹ לְמִדָּה זוֹ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְוַדּוֹת בֶּאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי כָּךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" (שם אותיות ד ה). יג. עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְכַפָּרָה וְלִסְלִיחָה עַל כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו. כִּי מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲו?ֹנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַפָּרָה וּסְלִיחָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עָלָיו מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַמְעַכְּבִים מְאֹד, וּבוֹ מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר הָעַזֵּי־פָנִים וְהַלֵּיצָנִים לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְגַם בְּדַעְתּוֹ יָכוֹל לִפֹּל מְאֹד מֵחֲמַת גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְגַם צָרִיךְ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו אֲלָפִים עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, וּמֵחֲמַת כָּל זֶה בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט מִי שֶׁחָטָא וּפָגַם בֶּאֱמֶת, אֲבָל אַף־ עַל־פִּי־כֵן לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ דַּיְקָא בְּאֵיזֶה אִישׁ שֶׁהוּא טוֹב מִמֶּנּוּ, עַד שֶׁזֶּה הָאִישׁ רוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים, וְזֶה הַדָּבָר שְׁכִיחַ מְאֹד בִּפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָרָחוֹק הַבָּא לְהִתְקָרֵב עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּה הָעַזּוּת נִמְשָׁךְ מִבּוּשָׁה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ: וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה טוֹב מִמֶּנִּי, תִּרְצֶה לִמְנֹעַ אוֹתִי, חַס וְשָׁלוֹם, מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים?! לֹא בְאֵלֶּה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, חָלִילָה, כִּי אַדְּרַבָּא, אִם הָיִיתָ טוֹב בֶּאֱמֶת כָּרָאוּי לִהְיוֹת, בְּוַדַּאי הָיִיתָ מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְקָרְבֵנִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם - כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם תָּמִיד בִּשְׁבִיל הָרְחוֹקִים דַּיְקָא הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמּוֹנְעִים - הֵן שֶׁהֵם צַדִּיקִים מִמֶּנּוּ, אוֹ בֵּינוֹנִים אוֹ רְשָׁעִים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה - מֵאַחַר שֶׁהֵם אֵינָם מְקָרְבִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק הֵם אַדְּרַבָּא לְפִי דִּבְרֵיהֶם יִמְנְעוּ אוֹתוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הָרוֹצִים לֶאֱחֹז בְּיָדוֹ לְקָרְבוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדָּם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, לַחְתֹּר חֲתִירָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תָּמִיד אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה. וְכֵן אַף־עַל־ פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל כַּמָּה פְּעָמִים לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מִזֶּה - אַף־עַל־ פִּי שֶׁנָּפַל לְמַה שֶּׁנָּפַל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה כָּךְ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהִבְטִיחַ כַּמָּה פְּעָמִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה וְלֹא קִיֵּם דְּבָרוֹ וְהָיָה גָּרוּעַ מִבַּתְּחִלָּה, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל־דָּבָר, כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, וִיסַלֵּק הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו וִיבַקֵּשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת תָּמִיד, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ פְּעָמִים: "הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ וְכוּ'". וְאִם יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּזֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַכֹּל בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ (שם אות ח). יד. עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). טו. צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּלְהַבְחִין בֵּין הָעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְעֵשָׂו אַדְמוֹנִי, וּבֵין עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית־דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּם־כֵּן: "אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה־ עֵינַיִם", כִּי קָשֶׁה מְאֹד לְהַבְחִין בֵּינֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ, שֶׁעֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו יִצְחָק אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא: כְּשֶׁרָאָה לְדָוִד שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי - נִתְיָרֵא וְכוּ', עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עִם יְפֵה־עֵינַיִם וְכוּ'" (הלכות מתנה, הלכה ה, אות סב). טז. עִקַּר הָעַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ הַדָּמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדָם רַק בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'דָּוִד אַדְמוֹנִי' הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בִּכְתָבִים, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם נח"ל, שֶׁיּוֹצֵא מֵרָאשֵׁי־ תֵבוֹת: "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", וְזֶה הַשֵּׁם גִּימַטְרִיָּא: "דַּם אָדָם", כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּם הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ יוֹצֵא רַק מִפָּסוּק "נַפְשֵׁנוּ חִכְּתָה לַה'", הַיְנוּ עַזּוּת הַקְּדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת גָּמוּר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעֵינָיו תְּלוּיוֹת רַק לַה' (שם אות סג). יז. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵעַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּלְכוּתָם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא'; וְתִקּוּנָם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיִתֶּןשׂעֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב: "ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח מֶלֶךְ", וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַתִּקּוּן לָזֶה, עַל־יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'", כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא", שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵדֶן עִלָּאָה וְעֵדֶן תַּתָּאָה, וְעַל־יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הל' נזקישׂ ממון, הל' ד, אות כג. עיין פנים). יח. עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "עַז פָּנִים לַגֵּיהִנּוֹם", עַל־יְדֵי מִתְגַּבֵּר מַלְכוּת־הָרִשְׁעָה, שֶׁעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם רַק עַל־ יְדֵי עַזּוּת, בִּבְחִינַת 'עַזּוּת - מַלְכוּתָא בְּלָא תָגָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר עִכּוּב הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשִּׁעְבּוּד מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ תְּלוּיָה בִּבְחִינַת עַזּוּת, דְּהַיְנוּ לְהַגְבִּיר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַעֲמֹד כְּנֶגֶד עַזֵּישׂפָנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם כְּלַל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַטֵּל עַזּוּתָם הָרַע דְּסִטְרָא־אָחֳרָא (הל' חובל בחבירו, הלכה ד). יט. הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת סֻלָּם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ לֵב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְבַיְּשׁוֹ. וְזֶהוּ עִקַּר אִסּוּר הֶחָמוּר שֶׁל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ מַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, וְיָכוֹל לִפֹּל מִמְּעַט עֲבוֹדָתוֹ וְיַהֲדוּתוֹ, שֶׁתְּלוּיִים בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת תָּלוּיָה בְּהִתְחַזְּקוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כְּמוֹ־ כֵן הוּא נִכְנָס בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת