Einayim — The Eyes

ם. וְזֶה שֶׁמּוּבָא, שֶׁמִּי שֶׁמְּלֻבָּשׁ שַׁעַטְנֵז אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת, כִּי הוּא בְּחִינַת דִּבּוּר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָע (שם). יח. צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְתַקֵּן הַבְּגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשִׁים, שָׁם אֲחִיזַת הַגַּאֲוָה, כִּי שֹׁרֶשׁ הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת גַּאֲוָה, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ", כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָארֵי לְמָאנֵהּ מְכַבְּדוּתָא. נִמְצָא, שֶׁהַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד וְהִתְפָּאֲרוּת, בְּחִינַת גֵּאוּת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַבְּגָדִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בָּהֶם הַגַּאֲוָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא, חַס וְשָׁלוֹם, תַּאֲוַת נִאוּף. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ב). יט. עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹבֵשׁ 'שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו', חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת הַבָּאִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כָּל־בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכוּ'" (שם הלכה ג). כ. הַלְּבוּשִׁים הֵם דְּבָרִים יְקָרִים מְאֹד, כַּמּוּבָן בִּסְפָרִים. כִּי כָל הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים הָעֶלְיוֹנִים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בַּלְּבוּשִׁין, כִּי יֵשׁ לְבוּשִׁין, וּלְבוּשִׁין עַל לְבוּשִׁין וְכוּ', כִּי גַּם הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים בְּעַצְמָן הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁים כְּנֶגֶד הָאוֹר הַגָּבֹהַּ מֵהֶן, וְכֵן לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד אֵין סוֹף, כִּי עִקַּר עֶצֶם הָאוֹר הוּא אוֹר הָאֵין־ סוֹף, דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁבְּרַחֲמָיו צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכַמָּה תִּקּוּנִין וּלְבוּשִׁין, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַנְּשָׁמוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם עֶצֶם הָאוֹר, בְּעֶרְכֵּנוּ הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁין לְגַבֵּי הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי־נָשָׁא' (שם הלכה ד, אות ב). כא. הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כָּל עִסְקָם לְתַקֵּן לְבוּשֵׁי דְמַלְכָּא, לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים לְהַלְבִּישׁ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן בְּכַמָּה צִמְצוּמִים וּלְבוּשִׁין, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְקַבֵּל הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים כְּדֵי שֶׁנֵּדַע וְנַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ; כִּי זֶה כָּל עֲבוֹדָתָם, לְהַכְנִיס בָּעוֹלָם יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד", שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הָעֶלְיוֹן וּמַלְבִּישִׁין אוֹתוֹ בְּכַמָּה לְבוּשִׁין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹדִיעִין בָּעוֹלָם דַּרְכֵי רַחֲמָיו וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְכָל הָרְחוֹקִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְהַלְּבוּשִׁין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת לְבוּשֵׁישׂצֶמֶר, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל תְּלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, תְּלִיסַר תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּיָּדוּעַ. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי־אֱמֶת כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַעְלָמָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁמּוֹנֵעַ מְאֹד מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, אֲזַי הֵם לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי נַעֲשֶׂה עַל־יָדָם דַּיְקָא כֵּלִים וּלְבוּשִׁין לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר. וְהַלְּבוּשִׁין הָאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַמְּנִיעוֹת הֵם בְּחִינַת בִּגְדֵי־פִשְׁתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (וע' צדיק אות קנז). וּבֶאֱמֶת כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא פָּחוֹת מִגַּרְגֵּר הַחַרְדָּל נֶגֶד אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הָאוֹר שֶׁלָּהֶם גָּדוֹל מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ כְּלָל; אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ לָעוֹלָם הַזֶּה לִמְנֹעַ מִלִּרְאוֹת אֶת הָאוֹר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הוּא סָמוּךְ מְאֹד לְעֵינֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הוּא חוֹצֵץ וְסוֹתֵם בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, וּמִזֶּה בָּאִין כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַהַעְלָמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים כַּנַּ"ל, הַמּוֹנְעִים מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת אוֹר הָעֵינַיִם בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה יוּכַל הָאָדָם לָתוּר אַחַר עֵינָיו, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו רַק עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה הַסְּמוּכִין אֵלָיו, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶעְלָם וְנִסְתָּר מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ מְאוֹר הָעֵינָיִם. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְהִתְחַכֵּם בָּזֶה לְהַטּוֹת עֵינָיו קְצָת מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְרַחֵק הָעוֹלָם הַזֶּה מִמֶּנּוּ קְצָת, שֶׁלֹּא יַעֲמֹד כָּל־כָּךְ לְנֶגֶד עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם כָּל־ כָּךְ, וַאֲזַי יוּכַל לְהָאִיר לוֹ הָאוֹר הַנִּפְלָא שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים (שֶׁהוּא בְּחִינַת צֶמֶר), וְאָז יִרְאֶה שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה (שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים) הוּא כְּאֶפֶס וָאַיִן מַמָּשׁ נֶגֶד אוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה, וְאָז מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ מִמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים, עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין מֵהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים נִפְלָאִים לְקַבֵּל בְּתוֹכָן אֶת הָאוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, שֶׁאָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחַד בְּהַלְּבוּשִׁים, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהַפִּשְׁתִּים (שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּנִיעוֹת) הוּא רָחוֹק מֵהַצֶּמֶר (שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ עִקַּר אוֹר הָעֵינַיִם), אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַעְלִים וּלְהַסְתִּיר הָאוֹר כָּל־כָּךְ; אֲבָל כְּשֶׁמְּקָרְבִים וּמְחַבְּרִים הַפִּשְׁתִּים לְהַצֶּמֶר, אֲזַי עוֹמֵד הַגַּשְׁמִיּוּת בִּפְנֵי הָעֵינַיִם וּמְעַכֵּב בְּיוֹתֵר מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק, עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה חוֹצֵץ בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. מוּבָן מִזֶּה, כִּי עַל־יְדֵי לְבִישַׁת שַׁעַטְנֵז, חַס וְשָׁלוֹם, מִתְגַּבֵּר עָלָיו כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים הַבָּאִים מִגַּשְׁמִיּוּת עוֹלָם הַזֶּה, וְהֵם מִשְׁתַּטְּחִים כָּל־כָּךְ לִפְנֵי עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם מַמָּשׁ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת כְּלָל הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאָז מִמֵּילָא הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד, וְיוּכַל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לְמַה שֶּׁיָּבוֹא, רַחֲמָנָא לִצְּלַן (שם אות ב ג ד). כב. פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, וּכְשֶׁהַבְּגָדִים שְׁלֵמִים וְאֵינָם קְרוּעִים הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, וַאֲזַי הֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה (הלכות ראשית הגז, הלכה א). כג. הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת הַצֹּאן מִן הַצֶּמֶר הֵם מְרַמְּזִין עַל חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, בְּחִינַת הֲלָכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֹּחַ הַמְדַמֶּה מְחַזֵּר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל־פִּי שׁוֹנֵי הֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה וְכוּ', כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי־זֶה וְלִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה הַגִּזָּה קֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַחִדּוּשֵׁי דְאוֹרַיְתָא בְּחִינַת הֲלָכוֹת יִהְיוּ נִמְשָׁכִין מִן הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְלֹא יִהְיֶה לְהַמְדַמֶּה שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם (שם הלכה ב). כד. כָּל הַלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מַקִּיפִים, וְאוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הָאֵלּוּ בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינַת צֶמֶר, בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁזּוֹכֶה הַצַּדִּיק לְהַשִּׂיג, שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת אֲרִיכַת יָמִים וְשָׁנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְגַם הַצַּדִּיק הַזֶּה, שֶׁעוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הוּא צָרִיךְ גַּם־כֵּן לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו, כִּי יֵשׁ מַקִּיפִין שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָן, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּלֶּה אוֹר הַדַּעַת יוֹתֵר מִדַּי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדֶּשֶׁת כָּל הַגִּזָּה, שֶׁהוּא הַצֶּמֶר, שֶׁמִּמֶּנּוּ הַלְּבוּשִׁין, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, כָּרָאוּי, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַדַּעַת כָּרָאוּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, בִּבְחִינַת 'בְּמֻפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ', לִבְלִי לִכְנֹס לְהַשִּׂיג בְּדַעְתּוֹ מַה שֶּׁהוּא לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ (שם הל' ג, אותיות ב ג ד). כה. הַלְּבוּשִׁין שֶׁהֵם הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "חַשְׁמַל" - עִתִּים חָשׁוֹת, עִתִּים מְמַלְלוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "עֵת לְדַבֵּר וְעֵת לַחֲשׁוֹת", כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְשָׁכַת הַמַּקִּיפִין הוּא כְּשֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחְכָמָה שְׁתִיקָה', לְדַבֵּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת אוֹר הַדַּעַת, וְלִשְׁתֹּק בְּעֵת שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל (שם אותיות ב ט). כו. תַּכְלִית הַמַּקִּיפִין הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם וּלְהַמְשִׁיכָם בְּזֶה הָעוֹלָם, הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, בְּחִינַת: 'שְׁתֹק! כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה', וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּקִּיפִין, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַלְּבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, הַשּׁוֹמֵר אֶת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ הַמֹּחִין שֶׁהֵם עִקַּר הָאָדָם, שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהֶם. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּיוֹתֵר צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָרַגְלַיִן, כִּי שָׁם נֶאֱחָזִין הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "עֲו?ֹן עֲקֵבַי יְסֻבֵּנִי", עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁם גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, בְּחִינַת מַקִּיפִין הַנַּ"ל. וְזֶה: "נַעַל" - לְשׁוֹן נְעִילָה וּסְגִירָה, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַמִּנְעָלִים בְּשָׁרְשָׁן, וְזֶה בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים וְכֵן עַל אַדְמַת־קֹדֶשׁ צְרִיכִין לַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים, וְכֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים, כִּי תְּפִלִּין הֵם הַמֹּחִין הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין גְּנוּזִין וּסְתוּמִין בְּתוֹךְ הַבָּתִּים (שם אותיות י יז). כז. הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם, בְּחִינַת רַגְלַיִן, וּמֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִפְגְּמוּ הָרַגְלַיִן בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. עַל־כֵּן: "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר", הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ אוֹר הַתּוֹרָה וְהַהֲלָכוֹת בְּכַמָּה כִּסּוּיִים וּלְבוּשִׁים, וְזֶה לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם. וּמִבְּחִינַת כָּתְנוֹת־עוֹר נִמְשָׁכִים בְּחִינוֹת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלַיִן, וְהֵם עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת מֵהָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה מֵהַתּוֹרָה סַם־מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". וּכְשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָן, עַל זֶה נֶאֱמַר: "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל עֲלִיַּת יִשְׂרָאֵל לִרְגָלִים, שֶׁהָיָה גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ה, אות יז). כח. הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא כָבוֹד, הַיְנוּ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא'. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל הַקִּנְיָנִים הֵם בִּבְגָדִים. עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפותיקי, הלכה ה, אות כח). כט. הַבְּגָדִים הֵם דְּבָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד וְהֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירָה שֶׁל הָאֱמוּנָה בְּסוֹד הַחַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ, וְהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת: 'וְהַאי רוּחָא נָשֵׁב בְּשִׁית פִּרְקִין דְּיָדַיִן וּדְרַגְלַיִן', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת הַכְּפִירוֹת וּמְאִירִין אֶת הָאֱמוּנָה, וּמִשָּׁם יוֹצֵא הֶאָרָה לַחוּץ בִּבְחִינַת בְּגָדִים, בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה שֶׁלֹּא תִהְיֶה נִפְגֶּמֶת עַל־יְדֵי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין שָׁם שְׁמִירָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת מִנְעָלִים, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד, בִּבְחִינַת 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת: "שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אָמְרוּ: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה מְאֹד, וְהָעִקָּר בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב דְּנָשֵׁב בְּרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'לִבּוֹ נָשָׂא אֶת רַגְלָיו', וּמִשָּׁם יוֹצְאִין הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלָיִן. וְעַל־כֵּן לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם אֵיזֶה קִנְיָן (שֶׁלֹּא יִפְגֹּם אָדָם אֶת אֱמוּנָתוֹ וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ וְלַחֲזֹר מִמִּקְחוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה) שֶׁצְּרִיכִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, וְשָׁם צְרִיכָה הָאֱמוּנָה שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן - "שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְכוּ'", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת עוֹד, וְכֵן גַּם עַכְשָׁו עַל־יְדֵי שְׁאָר קִנְיַן־סוּדָר, כִּי הַבְּגָדִים בְּשָׁרְשָׁם הֵם הַשְּׁמִירָה וְהַחַיּוּת שֶׁל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל (הלכות ערב, הלכה ב, אות ד). ל. עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין.

ם. וְזֶה שֶׁמּוּבָא, שֶׁמִּי שֶׁמְּלֻבָּשׁ שַׁעַטְנֵז אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת, כִּי הוּא בְּחִינַת דִּבּוּר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָע (שם). יח. צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְתַקֵּן הַבְּגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשִׁים, שָׁם אֲחִיזַת הַגַּאֲוָה, כִּי שֹׁרֶשׁ הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת גַּאֲוָה, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ", כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָארֵי לְמָאנֵהּ מְכַבְּדוּתָא. נִמְצָא, שֶׁהַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד וְהִתְפָּאֲרוּת, בְּחִינַת גֵּאוּת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַבְּגָדִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בָּהֶם הַגַּאֲוָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא, חַס וְשָׁלוֹם, תַּאֲוַת נִאוּף. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ב). יט. עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹבֵשׁ 'שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו', חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת הַבָּאִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כָּל־בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכוּ'" (שם הלכה ג). כ. הַלְּבוּשִׁים הֵם דְּבָרִים יְקָרִים מְאֹד, כַּמּוּבָן בִּסְפָרִים. כִּי כָל הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים הָעֶלְיוֹנִים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בַּלְּבוּשִׁין, כִּי יֵשׁ לְבוּשִׁין, וּלְבוּשִׁין עַל לְבוּשִׁין וְכוּ', כִּי גַּם הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים בְּעַצְמָן הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁים כְּנֶגֶד הָאוֹר הַגָּבֹהַּ מֵהֶן, וְכֵן לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד אֵין סוֹף, כִּי עִקַּר עֶצֶם הָאוֹר הוּא אוֹר הָאֵין־ סוֹף, דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁבְּרַחֲמָיו צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכַמָּה תִּקּוּנִין וּלְבוּשִׁין, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַנְּשָׁמוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם עֶצֶם הָאוֹר, בְּעֶרְכֵּנוּ הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁין לְגַבֵּי הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי־נָשָׁא' (שם הלכה ד, אות ב). כא. הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כָּל עִסְקָם לְתַקֵּן לְבוּשֵׁי דְמַלְכָּא, לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים לְהַלְבִּישׁ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן בְּכַמָּה צִמְצוּמִים וּלְבוּשִׁין, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְקַבֵּל הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים כְּדֵי שֶׁנֵּדַע וְנַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ; כִּי זֶה כָּל עֲבוֹדָתָם, לְהַכְנִיס בָּעוֹלָם יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד", שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הָעֶלְיוֹן וּמַלְבִּישִׁין אוֹתוֹ בְּכַמָּה לְבוּשִׁין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹדִיעִין בָּעוֹלָם דַּרְכֵי רַחֲמָיו וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְכָל הָרְחוֹקִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְהַלְּבוּשִׁין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת לְבוּשֵׁישׂצֶמֶר, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל תְּלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, תְּלִיסַר תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּיָּדוּעַ. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי־אֱמֶת כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַעְלָמָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁמּוֹנֵעַ מְאֹד מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, אֲזַי הֵם לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי נַעֲשֶׂה עַל־יָדָם דַּיְקָא כֵּלִים וּלְבוּשִׁין לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר. וְהַלְּבוּשִׁין הָאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַמְּנִיעוֹת הֵם בְּחִינַת בִּגְדֵי־פִשְׁתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (וע' צדיק אות קנז). וּבֶאֱמֶת כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא פָּחוֹת מִגַּרְגֵּר הַחַרְדָּל נֶגֶד אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הָאוֹר שֶׁלָּהֶם גָּדוֹל מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ כְּלָל; אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ לָעוֹלָם הַזֶּה לִמְנֹעַ מִלִּרְאוֹת אֶת הָאוֹר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הוּא סָמוּךְ מְאֹד לְעֵינֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הוּא חוֹצֵץ וְסוֹתֵם בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, וּמִזֶּה בָּאִין כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַהַעְלָמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים כַּנַּ"ל, הַמּוֹנְעִים מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת אוֹר הָעֵינַיִם בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה יוּכַל הָאָדָם לָתוּר אַחַר עֵינָיו, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו רַק עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה הַסְּמוּכִין אֵלָיו, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶעְלָם וְנִסְתָּר מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ מְאוֹר הָעֵינָיִם. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְהִתְחַכֵּם בָּזֶה לְהַטּוֹת עֵינָיו קְצָת מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְרַחֵק הָעוֹלָם הַזֶּה מִמֶּנּוּ קְצָת, שֶׁלֹּא יַעֲמֹד כָּל־כָּךְ לְנֶגֶד עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם כָּל־ כָּךְ, וַאֲזַי יוּכַל לְהָאִיר לוֹ הָאוֹר הַנִּפְלָא שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים (שֶׁהוּא בְּחִינַת צֶמֶר), וְאָז יִרְאֶה שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה (שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים) הוּא כְּאֶפֶס וָאַיִן מַמָּשׁ נֶגֶד אוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה, וְאָז מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ מִמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים, עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין מֵהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים נִפְלָאִים לְקַבֵּל בְּתוֹכָן אֶת הָאוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, שֶׁאָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחַד בְּהַלְּבוּשִׁים, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהַפִּשְׁתִּים (שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּנִיעוֹת) הוּא רָחוֹק מֵהַצֶּמֶר (שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ עִקַּר אוֹר הָעֵינַיִם), אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַעְלִים וּלְהַסְתִּיר הָאוֹר כָּל־כָּךְ; אֲבָל כְּשֶׁמְּקָרְבִים וּמְחַבְּרִים הַפִּשְׁתִּים לְהַצֶּמֶר, אֲזַי עוֹמֵד הַגַּשְׁמִיּוּת בִּפְנֵי הָעֵינַיִם וּמְעַכֵּב בְּיוֹתֵר מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק, עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה חוֹצֵץ בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. מוּבָן מִזֶּה, כִּי עַל־יְדֵי לְבִישַׁת שַׁעַטְנֵז, חַס וְשָׁלוֹם, מִתְגַּבֵּר עָלָיו כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים הַבָּאִים מִגַּשְׁמִיּוּת עוֹלָם הַזֶּה, וְהֵם מִשְׁתַּטְּחִים כָּל־כָּךְ לִפְנֵי עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם מַמָּשׁ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת כְּלָל הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאָז מִמֵּילָא הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד, וְיוּכַל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לְמַה שֶּׁיָּבוֹא, רַחֲמָנָא לִצְּלַן (שם אות ב ג ד). כב. פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, וּכְשֶׁהַבְּגָדִים שְׁלֵמִים וְאֵינָם קְרוּעִים הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, וַאֲזַי הֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה (הלכות ראשית הגז, הלכה א). כג. הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת הַצֹּאן מִן הַצֶּמֶר הֵם מְרַמְּזִין עַל חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, בְּחִינַת הֲלָכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֹּחַ הַמְדַמֶּה מְחַזֵּר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל־פִּי שׁוֹנֵי הֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה וְכוּ', כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי־זֶה וְלִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה הַגִּזָּה קֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַחִדּוּשֵׁי דְאוֹרַיְתָא בְּחִינַת הֲלָכוֹת יִהְיוּ נִמְשָׁכִין מִן הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְלֹא יִהְיֶה לְהַמְדַמֶּה שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם (שם הלכה ב). כד. כָּל הַלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מַקִּיפִים, וְאוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הָאֵלּוּ בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינַת צֶמֶר, בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁזּוֹכֶה הַצַּדִּיק לְהַשִּׂיג, שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת אֲרִיכַת יָמִים וְשָׁנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְגַם הַצַּדִּיק הַזֶּה, שֶׁעוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הוּא צָרִיךְ גַּם־כֵּן לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו, כִּי יֵשׁ מַקִּיפִין שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָן, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּלֶּה אוֹר הַדַּעַת יוֹתֵר מִדַּי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדֶּשֶׁת כָּל הַגִּזָּה, שֶׁהוּא הַצֶּמֶר, שֶׁמִּמֶּנּוּ הַלְּבוּשִׁין, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, כָּרָאוּי, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַדַּעַת כָּרָאוּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, בִּבְחִינַת 'בְּמֻפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ', לִבְלִי לִכְנֹס לְהַשִּׂיג בְּדַעְתּוֹ מַה שֶּׁהוּא לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ (שם הל' ג, אותיות ב ג ד). כה. הַלְּבוּשִׁין שֶׁהֵם הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "חַשְׁמַל" - עִתִּים חָשׁוֹת, עִתִּים מְמַלְלוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "עֵת לְדַבֵּר וְעֵת לַחֲשׁוֹת", כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְשָׁכַת הַמַּקִּיפִין הוּא כְּשֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחְכָמָה שְׁתִיקָה', לְדַבֵּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת אוֹר הַדַּעַת, וְלִשְׁתֹּק בְּעֵת שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל (שם אותיות ב ט). כו. תַּכְלִית הַמַּקִּיפִין הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם וּלְהַמְשִׁיכָם בְּזֶה הָעוֹלָם, הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, בְּחִינַת: 'שְׁתֹק! כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה', וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּקִּיפִין, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַלְּבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, הַשּׁוֹמֵר אֶת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ הַמֹּחִין שֶׁהֵם עִקַּר הָאָדָם, שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהֶם. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּיוֹתֵר צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָרַגְלַיִן, כִּי שָׁם נֶאֱחָזִין הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "עֲו?ֹן עֲקֵבַי יְסֻבֵּנִי", עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁם גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, בְּחִינַת מַקִּיפִין הַנַּ"ל. וְזֶה: "נַעַל" - לְשׁוֹן נְעִילָה וּסְגִירָה, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַמִּנְעָלִים בְּשָׁרְשָׁן, וְזֶה בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים וְכֵן עַל אַדְמַת־קֹדֶשׁ צְרִיכִין לַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים, וְכֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים, כִּי תְּפִלִּין הֵם הַמֹּחִין הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין גְּנוּזִין וּסְתוּמִין בְּתוֹךְ הַבָּתִּים (שם אותיות י יז). כז. הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם, בְּחִינַת רַגְלַיִן, וּמֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִפְגְּמוּ הָרַגְלַיִן בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. עַל־כֵּן: "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר", הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ אוֹר הַתּוֹרָה וְהַהֲלָכוֹת בְּכַמָּה כִּסּוּיִים וּלְבוּשִׁים, וְזֶה לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם. וּמִבְּחִינַת כָּתְנוֹת־עוֹר נִמְשָׁכִים בְּחִינוֹת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלַיִן, וְהֵם עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת מֵהָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה מֵהַתּוֹרָה סַם־מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". וּכְשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָן, עַל זֶה נֶאֱמַר: "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל עֲלִיַּת יִשְׂרָאֵל לִרְגָלִים, שֶׁהָיָה גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ה, אות יז). כח. הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא כָבוֹד, הַיְנוּ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא'. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל הַקִּנְיָנִים הֵם בִּבְגָדִים. עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפותיקי, הלכה ה, אות כח). כט. הַבְּגָדִים הֵם דְּבָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד וְהֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירָה שֶׁל הָאֱמוּנָה בְּסוֹד הַחַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ, וְהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת: 'וְהַאי רוּחָא נָשֵׁב בְּשִׁית פִּרְקִין דְּיָדַיִן וּדְרַגְלַיִן', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת הַכְּפִירוֹת וּמְאִירִין אֶת הָאֱמוּנָה, וּמִשָּׁם יוֹצֵא הֶאָרָה לַחוּץ בִּבְחִינַת בְּגָדִים, בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה שֶׁלֹּא תִהְיֶה נִפְגֶּמֶת עַל־יְדֵי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין שָׁם שְׁמִירָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת מִנְעָלִים, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד, בִּבְחִינַת 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת: "שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אָמְרוּ: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה מְאֹד, וְהָעִקָּר בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב דְּנָשֵׁב בְּרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'לִבּוֹ נָשָׂא אֶת רַגְלָיו', וּמִשָּׁם יוֹצְאִין הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלָיִן. וְעַל־כֵּן לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם אֵיזֶה קִנְיָן (שֶׁלֹּא יִפְגֹּם אָדָם אֶת אֱמוּנָתוֹ וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ וְלַחֲזֹר מִמִּקְחוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה) שֶׁצְּרִיכִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, וְשָׁם צְרִיכָה הָאֱמוּנָה שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן - "שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְכוּ'", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת עוֹד, וְכֵן גַּם עַכְשָׁו עַל־יְדֵי שְׁאָר קִנְיַן־סוּדָר, כִּי הַבְּגָדִים בְּשָׁרְשָׁם הֵם הַשְּׁמִירָה וְהַחַיּוּת שֶׁל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל (הלכות ערב, הלכה ב, אות ד). ל. עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין.

ם. וְזֶה שֶׁמּוּבָא, שֶׁמִּי שֶׁמְּלֻבָּשׁ שַׁעַטְנֵז אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת, כִּי הוּא בְּחִינַת דִּבּוּר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָע (שם). יח. צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְתַקֵּן הַבְּגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשִׁים, שָׁם אֲחִיזַת הַגַּאֲוָה, כִּי שֹׁרֶשׁ הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת גַּאֲוָה, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ", כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָארֵי לְמָאנֵהּ מְכַבְּדוּתָא. נִמְצָא, שֶׁהַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד וְהִתְפָּאֲרוּת, בְּחִינַת גֵּאוּת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַבְּגָדִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בָּהֶם הַגַּאֲוָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא, חַס וְשָׁלוֹם, תַּאֲוַת נִאוּף. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ב). יט. עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹבֵשׁ 'שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו', חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת הַבָּאִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כָּל־בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכוּ'" (שם הלכה ג). כ. הַלְּבוּשִׁים הֵם דְּבָרִים יְקָרִים מְאֹד, כַּמּוּבָן בִּסְפָרִים. כִּי כָל הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים הָעֶלְיוֹנִים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בַּלְּבוּשִׁין, כִּי יֵשׁ לְבוּשִׁין, וּלְבוּשִׁין עַל לְבוּשִׁין וְכוּ', כִּי גַּם הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים בְּעַצְמָן הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁים כְּנֶגֶד הָאוֹר הַגָּבֹהַּ מֵהֶן, וְכֵן לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד אֵין סוֹף, כִּי עִקַּר עֶצֶם הָאוֹר הוּא אוֹר הָאֵין־ סוֹף, דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁבְּרַחֲמָיו צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכַמָּה תִּקּוּנִין וּלְבוּשִׁין, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַנְּשָׁמוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם עֶצֶם הָאוֹר, בְּעֶרְכֵּנוּ הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁין לְגַבֵּי הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי־נָשָׁא' (שם הלכה ד, אות ב). כא. הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כָּל עִסְקָם לְתַקֵּן לְבוּשֵׁי דְמַלְכָּא, לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים לְהַלְבִּישׁ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן בְּכַמָּה צִמְצוּמִים וּלְבוּשִׁין, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְקַבֵּל הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים כְּדֵי שֶׁנֵּדַע וְנַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ; כִּי זֶה כָּל עֲבוֹדָתָם, לְהַכְנִיס בָּעוֹלָם יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד", שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הָעֶלְיוֹן וּמַלְבִּישִׁין אוֹתוֹ בְּכַמָּה לְבוּשִׁין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹדִיעִין בָּעוֹלָם דַּרְכֵי רַחֲמָיו וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְכָל הָרְחוֹקִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְהַלְּבוּשִׁין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת לְבוּשֵׁישׂצֶמֶר, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל תְּלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, תְּלִיסַר תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּיָּדוּעַ. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי־אֱמֶת כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַעְלָמָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁמּוֹנֵעַ מְאֹד מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, אֲזַי הֵם לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי נַעֲשֶׂה עַל־יָדָם דַּיְקָא כֵּלִים וּלְבוּשִׁין לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר. וְהַלְּבוּשִׁין הָאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַמְּנִיעוֹת הֵם בְּחִינַת בִּגְדֵי־פִשְׁתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (וע' צדיק אות קנז). וּבֶאֱמֶת כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא פָּחוֹת מִגַּרְגֵּר הַחַרְדָּל נֶגֶד אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הָאוֹר שֶׁלָּהֶם גָּדוֹל מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ כְּלָל; אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ לָעוֹלָם הַזֶּה לִמְנֹעַ מִלִּרְאוֹת אֶת הָאוֹר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הוּא סָמוּךְ מְאֹד לְעֵינֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הוּא חוֹצֵץ וְסוֹתֵם בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, וּמִזֶּה בָּאִין כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַהַעְלָמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים כַּנַּ"ל, הַמּוֹנְעִים מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת אוֹר הָעֵינַיִם בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה יוּכַל הָאָדָם לָתוּר אַחַר עֵינָיו, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו רַק עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה הַסְּמוּכִין אֵלָיו, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶעְלָם וְנִסְתָּר מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ מְאוֹר הָעֵינָיִם. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְהִתְחַכֵּם בָּזֶה לְהַטּוֹת עֵינָיו קְצָת מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְרַחֵק הָעוֹלָם הַזֶּה מִמֶּנּוּ קְצָת, שֶׁלֹּא יַעֲמֹד כָּל־כָּךְ לְנֶגֶד עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם כָּל־ כָּךְ, וַאֲזַי יוּכַל לְהָאִיר לוֹ הָאוֹר הַנִּפְלָא שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים (שֶׁהוּא בְּחִינַת צֶמֶר), וְאָז יִרְאֶה שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה (שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים) הוּא כְּאֶפֶס וָאַיִן מַמָּשׁ נֶגֶד אוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה, וְאָז מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ מִמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים, עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין מֵהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים נִפְלָאִים לְקַבֵּל בְּתוֹכָן אֶת הָאוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, שֶׁאָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחַד בְּהַלְּבוּשִׁים, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהַפִּשְׁתִּים (שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּנִיעוֹת) הוּא רָחוֹק מֵהַצֶּמֶר (שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ עִקַּר אוֹר הָעֵינַיִם), אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַעְלִים וּלְהַסְתִּיר הָאוֹר כָּל־כָּךְ; אֲבָל כְּשֶׁמְּקָרְבִים וּמְחַבְּרִים הַפִּשְׁתִּים לְהַצֶּמֶר, אֲזַי עוֹמֵד הַגַּשְׁמִיּוּת בִּפְנֵי הָעֵינַיִם וּמְעַכֵּב בְּיוֹתֵר מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק, עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה חוֹצֵץ בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. מוּבָן מִזֶּה, כִּי עַל־יְדֵי לְבִישַׁת שַׁעַטְנֵז, חַס וְשָׁלוֹם, מִתְגַּבֵּר עָלָיו כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים הַבָּאִים מִגַּשְׁמִיּוּת עוֹלָם הַזֶּה, וְהֵם מִשְׁתַּטְּחִים כָּל־כָּךְ לִפְנֵי עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם מַמָּשׁ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת כְּלָל הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאָז מִמֵּילָא הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד, וְיוּכַל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לְמַה שֶּׁיָּבוֹא, רַחֲמָנָא לִצְּלַן (שם אות ב ג ד). כב. פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, וּכְשֶׁהַבְּגָדִים שְׁלֵמִים וְאֵינָם קְרוּעִים הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, וַאֲזַי הֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה (הלכות ראשית הגז, הלכה א). כג. הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת הַצֹּאן מִן הַצֶּמֶר הֵם מְרַמְּזִין עַל חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, בְּחִינַת הֲלָכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֹּחַ הַמְדַמֶּה מְחַזֵּר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל־פִּי שׁוֹנֵי הֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה וְכוּ', כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי־זֶה וְלִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה הַגִּזָּה קֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַחִדּוּשֵׁי דְאוֹרַיְתָא בְּחִינַת הֲלָכוֹת יִהְיוּ נִמְשָׁכִין מִן הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְלֹא יִהְיֶה לְהַמְדַמֶּה שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם (שם הלכה ב). כד. כָּל הַלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מַקִּיפִים, וְאוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הָאֵלּוּ בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינַת צֶמֶר, בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁזּוֹכֶה הַצַּדִּיק לְהַשִּׂיג, שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת אֲרִיכַת יָמִים וְשָׁנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְגַם הַצַּדִּיק הַזֶּה, שֶׁעוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הוּא צָרִיךְ גַּם־כֵּן לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו, כִּי יֵשׁ מַקִּיפִין שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָן, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּלֶּה אוֹר הַדַּעַת יוֹתֵר מִדַּי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדֶּשֶׁת כָּל הַגִּזָּה, שֶׁהוּא הַצֶּמֶר, שֶׁמִּמֶּנּוּ הַלְּבוּשִׁין, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, כָּרָאוּי, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַדַּעַת כָּרָאוּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, בִּבְחִינַת 'בְּמֻפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ', לִבְלִי לִכְנֹס לְהַשִּׂיג בְּדַעְתּוֹ מַה שֶּׁהוּא לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ (שם הל' ג, אותיות ב ג ד). כה. הַלְּבוּשִׁין שֶׁהֵם הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "חַשְׁמַל" - עִתִּים חָשׁוֹת, עִתִּים מְמַלְלוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "עֵת לְדַבֵּר וְעֵת לַחֲשׁוֹת", כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְשָׁכַת הַמַּקִּיפִין הוּא כְּשֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחְכָמָה שְׁתִיקָה', לְדַבֵּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת אוֹר הַדַּעַת, וְלִשְׁתֹּק בְּעֵת שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל (שם אותיות ב ט). כו. תַּכְלִית הַמַּקִּיפִין הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם וּלְהַמְשִׁיכָם בְּזֶה הָעוֹלָם, הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, בְּחִינַת: 'שְׁתֹק! כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה', וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּקִּיפִין, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַלְּבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, הַשּׁוֹמֵר אֶת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ הַמֹּחִין שֶׁהֵם עִקַּר הָאָדָם, שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהֶם. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּיוֹתֵר צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָרַגְלַיִן, כִּי שָׁם נֶאֱחָזִין הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "עֲו?ֹן עֲקֵבַי יְסֻבֵּנִי", עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁם גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, בְּחִינַת מַקִּיפִין הַנַּ"ל. וְזֶה: "נַעַל" - לְשׁוֹן נְעִילָה וּסְגִירָה, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַמִּנְעָלִים בְּשָׁרְשָׁן, וְזֶה בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים וְכֵן עַל אַדְמַת־קֹדֶשׁ צְרִיכִין לַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים, וְכֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים, כִּי תְּפִלִּין הֵם הַמֹּחִין הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין גְּנוּזִין וּסְתוּמִין בְּתוֹךְ הַבָּתִּים (שם אותיות י יז). כז. הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם, בְּחִינַת רַגְלַיִן, וּמֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִפְגְּמוּ הָרַגְלַיִן בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. עַל־כֵּן: "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר", הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ אוֹר הַתּוֹרָה וְהַהֲלָכוֹת בְּכַמָּה כִּסּוּיִים וּלְבוּשִׁים, וְזֶה לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם. וּמִבְּחִינַת כָּתְנוֹת־עוֹר נִמְשָׁכִים בְּחִינוֹת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלַיִן, וְהֵם עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת מֵהָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה מֵהַתּוֹרָה סַם־מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". וּכְשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָן, עַל זֶה נֶאֱמַר: "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל עֲלִיַּת יִשְׂרָאֵל לִרְגָלִים, שֶׁהָיָה גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ה, אות יז). כח. הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא כָבוֹד, הַיְנוּ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא'. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל הַקִּנְיָנִים הֵם בִּבְגָדִים. עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפותיקי, הלכה ה, אות כח). כט. הַבְּגָדִים הֵם דְּבָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד וְהֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירָה שֶׁל הָאֱמוּנָה בְּסוֹד הַחַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ, וְהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת: 'וְהַאי רוּחָא נָשֵׁב בְּשִׁית פִּרְקִין דְּיָדַיִן וּדְרַגְלַיִן', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת הַכְּפִירוֹת וּמְאִירִין אֶת הָאֱמוּנָה, וּמִשָּׁם יוֹצֵא הֶאָרָה לַחוּץ בִּבְחִינַת בְּגָדִים, בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה שֶׁלֹּא תִהְיֶה נִפְגֶּמֶת עַל־יְדֵי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין שָׁם שְׁמִירָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת מִנְעָלִים, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד, בִּבְחִינַת 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת: "שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אָמְרוּ: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה מְאֹד, וְהָעִקָּר בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב דְּנָשֵׁב בְּרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'לִבּוֹ נָשָׂא אֶת רַגְלָיו', וּמִשָּׁם יוֹצְאִין הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלָיִן. וְעַל־כֵּן לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם אֵיזֶה קִנְיָן (שֶׁלֹּא יִפְגֹּם אָדָם אֶת אֱמוּנָתוֹ וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ וְלַחֲזֹר מִמִּקְחוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה) שֶׁצְּרִיכִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, וְשָׁם צְרִיכָה הָאֱמוּנָה שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן - "שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְכוּ'", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת עוֹד, וְכֵן גַּם עַכְשָׁו עַל־יְדֵי שְׁאָר קִנְיַן־סוּדָר, כִּי הַבְּגָדִים בְּשָׁרְשָׁם הֵם הַשְּׁמִירָה וְהַחַיּוּת שֶׁל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל (הלכות ערב, הלכה ב, אות ד). ל. עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין.

ם. וְזֶה שֶׁמּוּבָא, שֶׁמִּי שֶׁמְּלֻבָּשׁ שַׁעַטְנֵז אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת, כִּי הוּא בְּחִינַת דִּבּוּר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָע (שם). יח. צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְתַקֵּן הַבְּגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשִׁים, שָׁם אֲחִיזַת הַגַּאֲוָה, כִּי שֹׁרֶשׁ הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת גַּאֲוָה, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ", כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָארֵי לְמָאנֵהּ מְכַבְּדוּתָא. נִמְצָא, שֶׁהַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד וְהִתְפָּאֲרוּת, בְּחִינַת גֵּאוּת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַבְּגָדִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בָּהֶם הַגַּאֲוָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא, חַס וְשָׁלוֹם, תַּאֲוַת נִאוּף. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ב). יט. עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹבֵשׁ 'שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו', חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת הַבָּאִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כָּל־בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכוּ'" (שם הלכה ג). כ. הַלְּבוּשִׁים הֵם דְּבָרִים יְקָרִים מְאֹד, כַּמּוּבָן בִּסְפָרִים. כִּי כָל הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים הָעֶלְיוֹנִים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בַּלְּבוּשִׁין, כִּי יֵשׁ לְבוּשִׁין, וּלְבוּשִׁין עַל לְבוּשִׁין וְכוּ', כִּי גַּם הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים בְּעַצְמָן הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁים כְּנֶגֶד הָאוֹר הַגָּבֹהַּ מֵהֶן, וְכֵן לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד אֵין סוֹף, כִּי עִקַּר עֶצֶם הָאוֹר הוּא אוֹר הָאֵין־ סוֹף, דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁבְּרַחֲמָיו צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכַמָּה תִּקּוּנִין וּלְבוּשִׁין, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַנְּשָׁמוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם עֶצֶם הָאוֹר, בְּעֶרְכֵּנוּ הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁין לְגַבֵּי הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי־נָשָׁא' (שם הלכה ד, אות ב). כא. הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כָּל עִסְקָם לְתַקֵּן לְבוּשֵׁי דְמַלְכָּא, לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים לְהַלְבִּישׁ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן בְּכַמָּה צִמְצוּמִים וּלְבוּשִׁין, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְקַבֵּל הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים כְּדֵי שֶׁנֵּדַע וְנַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ; כִּי זֶה כָּל עֲבוֹדָתָם, לְהַכְנִיס בָּעוֹלָם יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד", שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הָעֶלְיוֹן וּמַלְבִּישִׁין אוֹתוֹ בְּכַמָּה לְבוּשִׁין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹדִיעִין בָּעוֹלָם דַּרְכֵי רַחֲמָיו וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְכָל הָרְחוֹקִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְהַלְּבוּשִׁין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת לְבוּשֵׁישׂצֶמֶר, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל תְּלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, תְּלִיסַר תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּיָּדוּעַ. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי־אֱמֶת כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַעְלָמָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁמּוֹנֵעַ מְאֹד מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, אֲזַי הֵם לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי נַעֲשֶׂה עַל־יָדָם דַּיְקָא כֵּלִים וּלְבוּשִׁין לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר. וְהַלְּבוּשִׁין הָאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַמְּנִיעוֹת הֵם בְּחִינַת בִּגְדֵי־פִשְׁתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (וע' צדיק אות קנז). וּבֶאֱמֶת כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא פָּחוֹת מִגַּרְגֵּר הַחַרְדָּל נֶגֶד אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הָאוֹר שֶׁלָּהֶם גָּדוֹל מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ כְּלָל; אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ לָעוֹלָם הַזֶּה לִמְנֹעַ מִלִּרְאוֹת אֶת הָאוֹר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הוּא סָמוּךְ מְאֹד לְעֵינֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הוּא חוֹצֵץ וְסוֹתֵם בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, וּמִזֶּה בָּאִין כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַהַעְלָמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים כַּנַּ"ל, הַמּוֹנְעִים מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת אוֹר הָעֵינַיִם בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה יוּכַל הָאָדָם לָתוּר אַחַר עֵינָיו, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו רַק עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה הַסְּמוּכִין אֵלָיו, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶעְלָם וְנִסְתָּר מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ מְאוֹר הָעֵינָיִם. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְהִתְחַכֵּם בָּזֶה לְהַטּוֹת עֵינָיו קְצָת מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְרַחֵק הָעוֹלָם הַזֶּה מִמֶּנּוּ קְצָת, שֶׁלֹּא יַעֲמֹד כָּל־כָּךְ לְנֶגֶד עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם כָּל־ כָּךְ, וַאֲזַי יוּכַל לְהָאִיר לוֹ הָאוֹר הַנִּפְלָא שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים (שֶׁהוּא בְּחִינַת צֶמֶר), וְאָז יִרְאֶה שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה (שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים) הוּא כְּאֶפֶס וָאַיִן מַמָּשׁ נֶגֶד אוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה, וְאָז מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ מִמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים, עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין מֵהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים נִפְלָאִים לְקַבֵּל בְּתוֹכָן אֶת הָאוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, שֶׁאָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחַד בְּהַלְּבוּשִׁים, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהַפִּשְׁתִּים (שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּנִיעוֹת) הוּא רָחוֹק מֵהַצֶּמֶר (שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ עִקַּר אוֹר הָעֵינַיִם), אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַעְלִים וּלְהַסְתִּיר הָאוֹר כָּל־כָּךְ; אֲבָל כְּשֶׁמְּקָרְבִים וּמְחַבְּרִים הַפִּשְׁתִּים לְהַצֶּמֶר, אֲזַי עוֹמֵד הַגַּשְׁמִיּוּת בִּפְנֵי הָעֵינַיִם וּמְעַכֵּב בְּיוֹתֵר מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק, עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה חוֹצֵץ בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. מוּבָן מִזֶּה, כִּי עַל־יְדֵי לְבִישַׁת שַׁעַטְנֵז, חַס וְשָׁלוֹם, מִתְגַּבֵּר עָלָיו כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים הַבָּאִים מִגַּשְׁמִיּוּת עוֹלָם הַזֶּה, וְהֵם מִשְׁתַּטְּחִים כָּל־כָּךְ לִפְנֵי עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם מַמָּשׁ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת כְּלָל הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאָז מִמֵּילָא הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד, וְיוּכַל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לְמַה שֶּׁיָּבוֹא, רַחֲמָנָא לִצְּלַן (שם אות ב ג ד). כב. פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, וּכְשֶׁהַבְּגָדִים שְׁלֵמִים וְאֵינָם קְרוּעִים הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, וַאֲזַי הֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה (הלכות ראשית הגז, הלכה א). כג. הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת הַצֹּאן מִן הַצֶּמֶר הֵם מְרַמְּזִין עַל חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, בְּחִינַת הֲלָכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֹּחַ הַמְדַמֶּה מְחַזֵּר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל־פִּי שׁוֹנֵי הֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה וְכוּ', כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי־זֶה וְלִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה הַגִּזָּה קֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַחִדּוּשֵׁי דְאוֹרַיְתָא בְּחִינַת הֲלָכוֹת יִהְיוּ נִמְשָׁכִין מִן הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְלֹא יִהְיֶה לְהַמְדַמֶּה שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם (שם הלכה ב). כד. כָּל הַלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מַקִּיפִים, וְאוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הָאֵלּוּ בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינַת צֶמֶר, בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁזּוֹכֶה הַצַּדִּיק לְהַשִּׂיג, שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת אֲרִיכַת יָמִים וְשָׁנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְגַם הַצַּדִּיק הַזֶּה, שֶׁעוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הוּא צָרִיךְ גַּם־כֵּן לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו, כִּי יֵשׁ מַקִּיפִין שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָן, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּלֶּה אוֹר הַדַּעַת יוֹתֵר מִדַּי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדֶּשֶׁת כָּל הַגִּזָּה, שֶׁהוּא הַצֶּמֶר, שֶׁמִּמֶּנּוּ הַלְּבוּשִׁין, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, כָּרָאוּי, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַדַּעַת כָּרָאוּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, בִּבְחִינַת 'בְּמֻפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ', לִבְלִי לִכְנֹס לְהַשִּׂיג בְּדַעְתּוֹ מַה שֶּׁהוּא לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ (שם הל' ג, אותיות ב ג ד). כה. הַלְּבוּשִׁין שֶׁהֵם הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "חַשְׁמַל" - עִתִּים חָשׁוֹת, עִתִּים מְמַלְלוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "עֵת לְדַבֵּר וְעֵת לַחֲשׁוֹת", כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְשָׁכַת הַמַּקִּיפִין הוּא כְּשֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחְכָמָה שְׁתִיקָה', לְדַבֵּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת אוֹר הַדַּעַת, וְלִשְׁתֹּק בְּעֵת שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל (שם אותיות ב ט). כו. תַּכְלִית הַמַּקִּיפִין הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם וּלְהַמְשִׁיכָם בְּזֶה הָעוֹלָם, הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, בְּחִינַת: 'שְׁתֹק! כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה', וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּקִּיפִין, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַלְּבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, הַשּׁוֹמֵר אֶת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ הַמֹּחִין שֶׁהֵם עִקַּר הָאָדָם, שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהֶם. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּיוֹתֵר צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָרַגְלַיִן, כִּי שָׁם נֶאֱחָזִין הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "עֲו?ֹן עֲקֵבַי יְסֻבֵּנִי", עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁם גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, בְּחִינַת מַקִּיפִין הַנַּ"ל. וְזֶה: "נַעַל" - לְשׁוֹן נְעִילָה וּסְגִירָה, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַמִּנְעָלִים בְּשָׁרְשָׁן, וְזֶה בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים וְכֵן עַל אַדְמַת־קֹדֶשׁ צְרִיכִין לַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים, וְכֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים, כִּי תְּפִלִּין הֵם הַמֹּחִין הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין גְּנוּזִין וּסְתוּמִין בְּתוֹךְ הַבָּתִּים (שם אותיות י יז). כז. הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם, בְּחִינַת רַגְלַיִן, וּמֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִפְגְּמוּ הָרַגְלַיִן בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. עַל־כֵּן: "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר", הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ אוֹר הַתּוֹרָה וְהַהֲלָכוֹת בְּכַמָּה כִּסּוּיִים וּלְבוּשִׁים, וְזֶה לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם. וּמִבְּחִינַת כָּתְנוֹת־עוֹר נִמְשָׁכִים בְּחִינוֹת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלַיִן, וְהֵם עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת מֵהָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה מֵהַתּוֹרָה סַם־מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". וּכְשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָן, עַל זֶה נֶאֱמַר: "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל עֲלִיַּת יִשְׂרָאֵל לִרְגָלִים, שֶׁהָיָה גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ה, אות יז). כח. הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא כָבוֹד, הַיְנוּ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא'. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל הַקִּנְיָנִים הֵם בִּבְגָדִים. עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפותיקי, הלכה ה, אות כח). כט. הַבְּגָדִים הֵם דְּבָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד וְהֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירָה שֶׁל הָאֱמוּנָה בְּסוֹד הַחַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ, וְהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת: 'וְהַאי רוּחָא נָשֵׁב בְּשִׁית פִּרְקִין דְּיָדַיִן וּדְרַגְלַיִן', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת הַכְּפִירוֹת וּמְאִירִין אֶת הָאֱמוּנָה, וּמִשָּׁם יוֹצֵא הֶאָרָה לַחוּץ בִּבְחִינַת בְּגָדִים, בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה שֶׁלֹּא תִהְיֶה נִפְגֶּמֶת עַל־יְדֵי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין שָׁם שְׁמִירָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת מִנְעָלִים, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד, בִּבְחִינַת 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת: "שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אָמְרוּ: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה מְאֹד, וְהָעִקָּר בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב דְּנָשֵׁב בְּרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'לִבּוֹ נָשָׂא אֶת רַגְלָיו', וּמִשָּׁם יוֹצְאִין הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלָיִן. וְעַל־כֵּן לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם אֵיזֶה קִנְיָן (שֶׁלֹּא יִפְגֹּם אָדָם אֶת אֱמוּנָתוֹ וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ וְלַחֲזֹר מִמִּקְחוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה) שֶׁצְּרִיכִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, וְשָׁם צְרִיכָה הָאֱמוּנָה שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן - "שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְכוּ'", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת עוֹד, וְכֵן גַּם עַכְשָׁו עַל־יְדֵי שְׁאָר קִנְיַן־סוּדָר, כִּי הַבְּגָדִים בְּשָׁרְשָׁם הֵם הַשְּׁמִירָה וְהַחַיּוּת שֶׁל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל (הלכות ערב, הלכה ב, אות ד). ל. עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין.

ם. וְזֶה שֶׁמּוּבָא, שֶׁמִּי שֶׁמְּלֻבָּשׁ שַׁעַטְנֵז אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת, כִּי הוּא בְּחִינַת דִּבּוּר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָע (שם). יח. צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְתַקֵּן הַבְּגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשִׁים, שָׁם אֲחִיזַת הַגַּאֲוָה, כִּי שֹׁרֶשׁ הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת גַּאֲוָה, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ", כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָארֵי לְמָאנֵהּ מְכַבְּדוּתָא. נִמְצָא, שֶׁהַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד וְהִתְפָּאֲרוּת, בְּחִינַת גֵּאוּת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַבְּגָדִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בָּהֶם הַגַּאֲוָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא, חַס וְשָׁלוֹם, תַּאֲוַת נִאוּף. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ב). יט. עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹבֵשׁ 'שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו', חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת הַבָּאִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן בְּשׁוּם אֹפֶן, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כָּל־בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְכוּ'" (שם הלכה ג). כ. הַלְּבוּשִׁים הֵם דְּבָרִים יְקָרִים מְאֹד, כַּמּוּבָן בִּסְפָרִים. כִּי כָל הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים הָעֶלְיוֹנִים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בַּלְּבוּשִׁין, כִּי יֵשׁ לְבוּשִׁין, וּלְבוּשִׁין עַל לְבוּשִׁין וְכוּ', כִּי גַּם הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים בְּעַצְמָן הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁים כְּנֶגֶד הָאוֹר הַגָּבֹהַּ מֵהֶן, וְכֵן לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא עַד אֵין סוֹף, כִּי עִקַּר עֶצֶם הָאוֹר הוּא אוֹר הָאֵין־ סוֹף, דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁבְּרַחֲמָיו צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכַמָּה תִּקּוּנִין וּלְבוּשִׁין, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַנְּשָׁמוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם עֶצֶם הָאוֹר, בְּעֶרְכֵּנוּ הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת לְבוּשִׁין לְגַבֵּי הָאוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי־נָשָׁא' (שם הלכה ד, אות ב). כא. הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כָּל עִסְקָם לְתַקֵּן לְבוּשֵׁי דְמַלְכָּא, לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים לְהַלְבִּישׁ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן בְּכַמָּה צִמְצוּמִים וּלְבוּשִׁין, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְקַבֵּל הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים כְּדֵי שֶׁנֵּדַע וְנַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ; כִּי זֶה כָּל עֲבוֹדָתָם, לְהַכְנִיס בָּעוֹלָם יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד", שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר הָעֶלְיוֹן וּמַלְבִּישִׁין אוֹתוֹ בְּכַמָּה לְבוּשִׁין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹדִיעִין בָּעוֹלָם דַּרְכֵי רַחֲמָיו וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְכָל הָרְחוֹקִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְהַלְּבוּשִׁין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת לְבוּשֵׁישׂצֶמֶר, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל תְּלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, תְּלִיסַר תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּיָּדוּעַ. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי־אֱמֶת כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת וְהִתְגַּבְּרוּת הַהַעְלָמָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, שֶׁמּוֹנֵעַ מְאֹד מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, אֲזַי הֵם לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי נַעֲשֶׂה עַל־יָדָם דַּיְקָא כֵּלִים וּלְבוּשִׁין לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר. וְהַלְּבוּשִׁין הָאֵלּוּ שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַמְּנִיעוֹת הֵם בְּחִינַת בִּגְדֵי־פִשְׁתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (וע' צדיק אות קנז). וּבֶאֱמֶת כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא פָּחוֹת מִגַּרְגֵּר הַחַרְדָּל נֶגֶד אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הָאוֹר שֶׁלָּהֶם גָּדוֹל מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ כְּלָל; אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ לָעוֹלָם הַזֶּה לִמְנֹעַ מִלִּרְאוֹת אֶת הָאוֹר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הוּא סָמוּךְ מְאֹד לְעֵינֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הוּא חוֹצֵץ וְסוֹתֵם בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, וּמִזֶּה בָּאִין כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַהַעְלָמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים כַּנַּ"ל, הַמּוֹנְעִים מִלִּרְאוֹת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת אוֹר הָעֵינַיִם בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַבְּחִירָה יוּכַל הָאָדָם לָתוּר אַחַר עֵינָיו, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו רַק עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה הַסְּמוּכִין אֵלָיו, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶעְלָם וְנִסְתָּר מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי אוֹר הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ מְאוֹר הָעֵינָיִם. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְהִתְחַכֵּם בָּזֶה לְהַטּוֹת עֵינָיו קְצָת מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְרַחֵק הָעוֹלָם הַזֶּה מִמֶּנּוּ קְצָת, שֶׁלֹּא יַעֲמֹד כָּל־כָּךְ לְנֶגֶד עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם כָּל־ כָּךְ, וַאֲזַי יוּכַל לְהָאִיר לוֹ הָאוֹר הַנִּפְלָא שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים (שֶׁהוּא בְּחִינַת צֶמֶר), וְאָז יִרְאֶה שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה (שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת פִּשְׁתִּים) הוּא כְּאֶפֶס וָאַיִן מַמָּשׁ נֶגֶד אוֹר הַנִּפְלָא הַזֶּה, וְאָז מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ מִמֶּנּוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים, עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין מֵהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים נִפְלָאִים לְקַבֵּל בְּתוֹכָן אֶת הָאוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, שֶׁאָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחַד בְּהַלְּבוּשִׁים, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהַפִּשְׁתִּים (שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּנִיעוֹת) הוּא רָחוֹק מֵהַצֶּמֶר (שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ עִקַּר אוֹר הָעֵינַיִם), אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַעְלִים וּלְהַסְתִּיר הָאוֹר כָּל־כָּךְ; אֲבָל כְּשֶׁמְּקָרְבִים וּמְחַבְּרִים הַפִּשְׁתִּים לְהַצֶּמֶר, אֲזַי עוֹמֵד הַגַּשְׁמִיּוּת בִּפְנֵי הָעֵינַיִם וּמְעַכֵּב בְּיוֹתֵר מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק, עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי גַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה חוֹצֵץ בִּפְנֵי עֵינָיו מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. מוּבָן מִזֶּה, כִּי עַל־יְדֵי לְבִישַׁת שַׁעַטְנֵז, חַס וְשָׁלוֹם, מִתְגַּבֵּר עָלָיו כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים הַבָּאִים מִגַּשְׁמִיּוּת עוֹלָם הַזֶּה, וְהֵם מִשְׁתַּטְּחִים כָּל־כָּךְ לִפְנֵי עֵינָיו בְּסָמוּךְ לָהֶם מַמָּשׁ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת כְּלָל הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאָז מִמֵּילָא הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד, וְיוּכַל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לְמַה שֶּׁיָּבוֹא, רַחֲמָנָא לִצְּלַן (שם אות ב ג ד). כב. פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, וּכְשֶׁהַבְּגָדִים שְׁלֵמִים וְאֵינָם קְרוּעִים הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם, וַאֲזַי הֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה (הלכות ראשית הגז, הלכה א). כג. הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת הַצֹּאן מִן הַצֶּמֶר הֵם מְרַמְּזִין עַל חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, בְּחִינַת הֲלָכוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁכֹּחַ הַמְדַמֶּה מְחַזֵּר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל־פִּי שׁוֹנֵי הֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה וְכוּ', כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי־זֶה וְלִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה הַגִּזָּה קֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַחִדּוּשֵׁי דְאוֹרַיְתָא בְּחִינַת הֲלָכוֹת יִהְיוּ נִמְשָׁכִין מִן הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, וְלֹא יִהְיֶה לְהַמְדַמֶּה שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם (שם הלכה ב). כד. כָּל הַלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מַקִּיפִים, וְאוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הָאֵלּוּ בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינַת צֶמֶר, בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁזּוֹכֶה הַצַּדִּיק לְהַשִּׂיג, שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת אֲרִיכַת יָמִים וְשָׁנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְגַם הַצַּדִּיק הַזֶּה, שֶׁעוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הוּא צָרִיךְ גַּם־כֵּן לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו, כִּי יֵשׁ מַקִּיפִין שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהַמְשִׁיכָן, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּלֶּה אוֹר הַדַּעַת יוֹתֵר מִדַּי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדֶּשֶׁת כָּל הַגִּזָּה, שֶׁהוּא הַצֶּמֶר, שֶׁמִּמֶּנּוּ הַלְּבוּשִׁין, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, כָּרָאוּי, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הַדַּעַת כָּרָאוּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, בִּבְחִינַת 'בְּמֻפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ', לִבְלִי לִכְנֹס לְהַשִּׂיג בְּדַעְתּוֹ מַה שֶּׁהוּא לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ (שם הל' ג, אותיות ב ג ד). כה. הַלְּבוּשִׁין שֶׁהֵם הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "חַשְׁמַל" - עִתִּים חָשׁוֹת, עִתִּים מְמַלְלוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "עֵת לְדַבֵּר וְעֵת לַחֲשׁוֹת", כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְשָׁכַת הַמַּקִּיפִין הוּא כְּשֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו בִּבְחִינַת 'סְיָג לַחְכָמָה שְׁתִיקָה', לְדַבֵּר מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת אוֹר הַדַּעַת, וְלִשְׁתֹּק בְּעֵת שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל (שם אותיות ב ט). כו. תַּכְלִית הַמַּקִּיפִין הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם וּלְהַמְשִׁיכָם בְּזֶה הָעוֹלָם, הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, בְּחִינַת: 'שְׁתֹק! כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה', וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּקִּיפִין, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַלְּבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, הַשּׁוֹמֵר אֶת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ הַמֹּחִין שֶׁהֵם עִקַּר הָאָדָם, שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהֶם. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּיוֹתֵר צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָרַגְלַיִן, כִּי שָׁם נֶאֱחָזִין הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "עֲו?ֹן עֲקֵבַי יְסֻבֵּנִי", עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁם גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, בְּחִינַת מַקִּיפִין הַנַּ"ל. וְזֶה: "נַעַל" - לְשׁוֹן נְעִילָה וּסְגִירָה, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַמִּנְעָלִים בְּשָׁרְשָׁן, וְזֶה בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים וְכֵן עַל אַדְמַת־קֹדֶשׁ צְרִיכִין לַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים, וְכֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים, כִּי תְּפִלִּין הֵם הַמֹּחִין הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין גְּנוּזִין וּסְתוּמִין בְּתוֹךְ הַבָּתִּים (שם אותיות י יז). כז. הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם, בְּחִינַת רַגְלַיִן, וּמֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִפְגְּמוּ הָרַגְלַיִן בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. עַל־כֵּן: "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר", הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ אוֹר הַתּוֹרָה וְהַהֲלָכוֹת בְּכַמָּה כִּסּוּיִים וּלְבוּשִׁים, וְזֶה לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם. וּמִבְּחִינַת כָּתְנוֹת־עוֹר נִמְשָׁכִים בְּחִינוֹת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלַיִן, וְהֵם עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת מֵהָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה מֵהַתּוֹרָה סַם־מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". וּכְשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָן, עַל זֶה נֶאֱמַר: "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל עֲלִיַּת יִשְׂרָאֵל לִרְגָלִים, שֶׁהָיָה גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ה, אות יז). כח. הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא כָבוֹד, הַיְנוּ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: 'לְבוּשִׁין תְּקֵינְתָּ לוֹן דְּמִנֵּיהוֹ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא'. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל הַקִּנְיָנִים הֵם בִּבְגָדִים. עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפותיקי, הלכה ה, אות כח). כט. הַבְּגָדִים הֵם דְּבָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד וְהֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירָה שֶׁל הָאֱמוּנָה בְּסוֹד הַחַשְׁמַ"ל כַּיָּדוּעַ, וְהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת: 'וְהַאי רוּחָא נָשֵׁב בְּשִׁית פִּרְקִין דְּיָדַיִן וּדְרַגְלַיִן', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת הַכְּפִירוֹת וּמְאִירִין אֶת הָאֱמוּנָה, וּמִשָּׁם יוֹצֵא הֶאָרָה לַחוּץ בִּבְחִינַת בְּגָדִים, בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל, כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה שֶׁלֹּא תִהְיֶה נִפְגֶּמֶת עַל־יְדֵי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין שָׁם שְׁמִירָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת מִנְעָלִים, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד, בִּבְחִינַת 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת: "שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אָמְרוּ: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הָאֱמוּנָה מְאֹד, וְהָעִקָּר בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבַּלֵּב דְּנָשֵׁב בְּרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'לִבּוֹ נָשָׂא אֶת רַגְלָיו', וּמִשָּׁם יוֹצְאִין הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלָיִן. וְעַל־כֵּן לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם אֵיזֶה קִנְיָן (שֶׁלֹּא יִפְגֹּם אָדָם אֶת אֱמוּנָתוֹ וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ וְלַחֲזֹר מִמִּקְחוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה) שֶׁצְּרִיכִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, וְשָׁם צְרִיכָה הָאֱמוּנָה שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן - "שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְכוּ'", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת עוֹד, וְכֵן גַּם עַכְשָׁו עַל־יְדֵי שְׁאָר קִנְיַן־סוּדָר, כִּי הַבְּגָדִים בְּשָׁרְשָׁם הֵם הַשְּׁמִירָה וְהַחַיּוּת שֶׁל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל (הלכות ערב, הלכה ב, אות ד). ל. עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין.