Machshavos (Thoughts)
אוצר היראה - Otzar HaYirah
עִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אָדָם בַּיּוֹם. שֶׁכָּל אָדָם, אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ לַחוּץ כְּלָל, כִּי צָרִיךְ לִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ, וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר הֻרְגְּלָה מַחֲשַׁבְתּוֹ לָצֵאת לַחוּץ הַרְבֵּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר. וְהוּא כְּמוֹ סוּס שֶׁיּוֹצֵא מֵהַדֶּרֶךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְתָפְסוֹ בָּאַפְסָר בְּעַל־כָּרְחוֹ, לְהַטּוֹתוֹ לְהַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר. כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־כֵּן אִם יַחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר וְלַחֲזֹר זֹאת הֵיטֵב הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם, כִּי הַרְבֵּה נִלְכְּדוּ רַחֲמָנָא לִצְּלַן בַּמֶּה שֶׁנִּלְכְּדוּ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמָה לָהֶם כְּאִלּוּ אֵין מַחֲשַׁבְתָּם בְּיָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, וּבֶאֱמֶת לֹא־כֵן הוּא, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד, עַל־כֵּן צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַמֹּחַ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה לְבַל יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצָא כְּמוֹ שֶׁיָּצָא, בְּקַל יְכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ עַל־יְדֵי חוּט הַשַּׂעֲרָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיַּתְחִיל כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת טוֹבָה כְּשֵׁרָה, תִּהְיֶה נִדְחֵית הַמַּחֲשָׁבָה רִאשׁוֹנָה מִמֵּילָא (הל' תפילין ה"ו אות לג).
The essential purity from the blemish of the bris is through purity of thought — as our Sages said: a person should not have reflections by day. For every person, even as they are, must guard themselves from now on at least so that their thought does not go outside at all — for they must remember well that thought is always in a person's hand to direct as they wish. And even if thought has already become habituated to going outside frequently, even so it is in their power to redirect it each time to the straight path. This is like a horse that strays from the road — one can take it by the bridle against its will and turn it back to the straight path. For two thoughts cannot coexist under any circumstances — therefore if one thinks another good thought, the outside thought and all reflections are compelled to be displaced, for two thoughts cannot be together at all. And one must remember and review this well each time, for many people have been snared, in what they have been snared, only because it appeared to them as if their thought were not in their hand — but in truth this is not so, for thought is always in a person's hand. Therefore one must guard the brain like a hairsbreadth so it does not go beyond the boundary. And even if it has already gone out as it has gone out — one can easily bring it back through a hairsbreadth: for immediately when one begins, even a hairsbreadth, to think another good, proper thought, the first thought will be automatically displaced.
הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְנַכֵּל עַל הָאָדָם בְּכַמָּה וְכַמָּה גְנֵבוֹת וְעַרְמִימִיּוּת לְלָכְדוֹ, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַמַּחֲשָׁבָה, עַד שֶׁפִּתְאֹם יוֹצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ וְחוֹשֵׁב מַה שֶּׁחוֹשֵׁב, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, בִּפְרָט מִי שֶׁהוּא בַּעַל־ מַחֲשָׁבָה, שֶׁהִיא מִדָּה רָעָה מְאֹד. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת לָבָן הָאֲרַמִּי. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם מְאֹד וְלַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת אֲחֵרוֹת כְּשֵׁרוֹת וּטְהוֹרוֹת שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְאָז מִמֵּילָא יִדָּחוּ וְיִתְבַּטְּלוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כַּנַּ"ל. אַךְ לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִים הַהִרְהוּרִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁקָּשֶׁה לִבְרֹחַ מֵהֶם לְתוֹךְ תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּדְבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּשׁוּם אֹפֶן, וְאָז הַהֶכְרֵחַ לַעֲסֹק בְּמִלֵּי דִשְׁטוּתָא, בְּעִנְיְנֵי צְחוֹק וְכַיּוֹצֵא, כְּדֵי לְפַקֵּחַ דַּעְתּוֹ לְפִי שָׁעָה עַד יַעֲבֹר זַעַם וְשֶׁטֶף שֶׁל הַמַּחֲשָׁבוֹת, כִּי אֵין הַיֵּצֶר הָרָע מָצוּי אֶלָּא לִשְׁעָתוֹ, וַאֲזַי אֵין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְבִינָה שֶׁהוּא בּוֹרֵחַ מֵהֶם, מֵאַחַר שֶׁעוֹסֵק בְּמִלֵּי דִשְׁטוּתָא, וְהוּא כְּמוֹ גְנֵבָה, שֶׁגּוֹנֵב דַּעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בִּכְדֵי לִבְרֹחַ מִמֶּנָּה. אַךְ הָעִקָּר, שֶׁבַּשָּׁעָה שֶׁבּוֹרֵחַ מִן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, אֲזַי יֵלֵךְ לָבֶטַח דַּרְכּוֹ לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וּכְשֵׁרוֹת, וְלֹא יִסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרָיו כְּלָל, כִּי זֶה שֶׁטּוֹעֵן עִם הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְנִכְנָס עִמָּהֶן בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן וְרוֹצֶה שֶׁיַּנִּיחוּ אוֹתוֹ לָצֵאת מִשָּׁם, זֶהוּ כְּמוֹ שֶׁמַּגִּיד לְהָרוֹדֵף שֶׁרוֹצֶה לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ, וַאֲזַי הוּא רוֹדְפוֹ יוֹתֵר. אֲבָל בֶּאֱמֶת עִקַּר הָעֵצָה, לִבְרֹחַ מֵהֶם וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרָיו כְּלָל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי (הַיְנוּ בְּחִינַת הַגְּנֵבָה הַנַּ"ל) עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בֹרֵחַ הוּא" - הַיְנוּ כַּנַּ"ל. אֲבָל אַחַר־כָּךְ רוֹצָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר עוֹד וְלִרְדֹּף אַחֲרָיו, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וְעוֹמֵד בְּעֶזְרוֹ, וּמַזְהִיר אֶת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת לָבָן: "הִשָּׁמֶר לְךָ מִדַּבֵּר עִם יַעֲקֹב וְכוּ'", וְאָז עַל־יְדֵי כָּל הַהַעְתָּקוֹת וַהֲזָזוֹת שֶׁנִּתֵּק עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרוּ נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, נַעֲשֶׂה מֵהֶם גַּל וּמְחִצָּה לְהַפְסִיק בֵּינוֹ לְבֵין הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, כִּי כֻלָּם מִתְקַבְּצִים וְעוֹזְרִים לוֹ בְּעֵת הַדֹּחַק. וְזֶה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן (שם אות לה).
The Sitra Achra schemes against a person through many thefts and cunning stratagems to ensnare them — especially in the matter of thought — until suddenly one's thought goes outside and one thinks what one thinks. This is especially so for one given to intrusive thoughts, a very bad trait. All this flows from the aspect of the kelipa of Lavan the Aramean. Therefore one must flee from these thoughts very much and think other proper and pure thoughts of Torah and prayer — and then the outside thoughts are automatically displaced and nullified. But sometimes the reflections and thoughts intensify so much that it is hard to flee into Torah, prayer, and holy matters in any way — then one is compelled to engage in matters of foolishness, humor and the like, to clear one's mind temporarily until the storm-surge of thoughts passes, for the evil inclination is only present for its moment. Then the Sitra Achra does not understand that one is fleeing from it, since one is engaging in silly matters — and it is like a theft, stealing the Sitra Achra's attention in order to flee from it. But the essential thing: when fleeing from evil thoughts, go confidently on one's way thinking good and proper thoughts, and do not look back at all — for one who argues with the alien thoughts and enters into give-and-take with them, wanting them to let one leave — this is like telling the pursuer that one wants to flee, and then they pursue even more. The true counsel is to flee from them and not look back at all. And this is the aspect of: "Yaakov stole the heart of Lavan the Aramean — the aspect of the above theft — by not telling him that he was fleeing." Afterward the Sitra Achra wishes to intensify and pursue further — then Hashem has mercy and stands to help, warning the Sitra Achra, the aspect of Lavan: "beware of speaking with Yaakov." And then through all the movements and shifts by which one detached oneself from evil thoughts to good — through which holy sparks were clarified — a heap and partition is made to separate between oneself and evil thoughts, for they all gather and help in time of need. This is the aspect of the heap made between Yaakov and Lavan.
עִקַּר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הֵם בְּתַאֲוַת נִאוּף, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וַאֲפִלּוּ שְׁאָר מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְרָעוֹת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית נִשְׁחָת וְנִפְגָּם הַדַּעַת עַד שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי־זֶה לְכָל בִּלְבּוּלֵי וְעִרְבּוּבֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת, וּמֵהֶם בָּאִים כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּגָמִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּכְשֶׁבִּלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת מִתְגַּבְּרִים, בִּפְרָט בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרֵי נִאוּף בְּעַצְמָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, זֶה בְּחִינַת מַבּוּל מַמָּשׁ, שֶׁרוֹצִים לִשְׁטֹף אֶת הָאָדָם מַמָּשׁ וּלְהַאֲבִידוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּאֲשֶׁר יוֹדְעִים רֹב בְּנֵי־אָדָם כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו בְּעִנְיָן זֶה, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבָה. וַאֲפִלּוּ אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים קְצָת, אֲשֶׁר נִצּוֹלִין מִמֵּימֵי הַמַּבּוּל הַשּׁוֹטְפִין כָּל־כָּךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר לְהַתִּיז קְצָת מִמֵּי הַמַּבּוּל גַּם עֲלֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל לֹא הָיָה מַבּוּל, כְּמַאֲמַר רַזַ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן הִתִּיזוּ לְתוֹכָהּ קְצָת. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, צָעַק עַל זֶה בִּשְׁבִיל כְּלַל־יִשְׂרָאֵל בְּכַמָּה מִקְרָאוֹת בִּצְעָקוֹת גְּדוֹלוֹת, בְּחִינַת "עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד וְכוּ' רַק לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים וְכוּ'", וְכֵן: "אַל תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבֹּלֶת מַיִם וְכוּ'", וְכָמוֹהוּ רַבִּים, וְכַמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁהִרְהוּרִים וּבִלְבּוּלֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת נִקְרָאִים מְצוּלוֹת יָם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לְבָרֵר הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַדֵּשׁ מַחֲשַׁבְתּוֹ, כְּמוֹ־כֵן נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁתָּלוּי בִּקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה וּלְהִנָּצֵל מִכָּל מִינֵי מֵימֵי הַמַּבּוּל, כִּי אִם עַל־יְדֵי דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בָּעוֹלָם (הל' ביהכ"נ ה"ה, אותיות כג כד).
The essential evil thoughts are in the desire for relations — and even all other forms of alien and evil thoughts flow from there, for through the bris-blemish the da'as is corrupted and damaged until through this all confusions and mixtures of thought come, and from these come all sins and blemishes in the world. And when thought-confusions intensify — especially confusions and reflections of illicit desire themselves — this is literally an aspect of the Flood, wishing to sweep the person away and destroy them from both worlds, as most people know in themselves, in the wounds of their own heart and their sorrows — all that passes over them in this matter — all from the blemish of thought. And even somewhat upright people who are saved from the fully sweeping flood-waters — even so the adversary intensifies to splash some flood-waters upon them too: the aspect of what our Sages said, that the Land of Israel was not flooded, yet some was splashed into it. And King David, peace be upon him, cried out about this on behalf of all Israel in many verses with great cries: "for this every devout one should pray... only against the flood of great waters" and: "let not the current of waters sweep me away" — and many like these. As explained in the writings of the Ari, reflections and thought-confusions are called the depths of the sea. Therefore one must be extra careful to clarify thought — for on this depends all holiness and all the sweetening of the world's judgments. And each person according to how much they merit purifying thought — so the aspect of the holiness of the Land of Israel is revealed, which is the aspect of bris-repair, dependent on the purity of thought. But it is impossible to merit the purity of thought and be saved from all forms of flood-waters except through the paths of simplicity and wholeness that the true tzaddik draws in the world.
יֵשׁ עֲשָׂרָה עֳמָקִים שֶׁחָשְׁבוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֹמֶק טוֹב וְעֹמֶק רַע וְכוּ'. וְאֵלּוּ הָעֳמָקִים כֻּלָּם, הָעִקָּר הוּא בִּבְחִינַת עַמְקוּת הַמַּחֲשָׁבָה, מַה שֶּׁהָאָדָם מַעֲמִיק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּאֵיזֶה עִנְיָן לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וּמִכָּל מִינֵי עֳמָקִים צְרִיכִים לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם מְאֹד, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדַרְכֵי הַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה כַּנַּ"ל. כִּי אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת אָסוּר לְהַעֲמִיק בָּהֶם יוֹתֵר מִדַּי כַּיָּדוּעַ, שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מֵהַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, וּלְהַעֲמִיק בָּהֶם כָּרָאוּי לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לִקְרֹא אֶל הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲלֵהוּ מִשָּׁם לְמַדְרֵגָה גְבוֹהָה יוֹתֵר. וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁמְּסַלֵּק דַּעְתּוֹ בְּכָל עֵת כְּאִלּוּ אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל, וְצוֹעֵק בְּכָל לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁזּוֹכֶה לַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה גְבוֹהָה יוֹתֵר; מִכָּל־שֶׁכֵּן מִי שֶׁאֵין יְדִיעָתוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת; מִכָּל־שֶׁכֵּן מִי שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו עֹמֶק רָע, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעַמְקוּת וְהָעַקְמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמַּעֲמִיק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּרַעְיוֹנִים רָעִים וְזָרִים, בְּזוּיִים וּמְאוּסִים מְאֹד, וְכָל מַה שֶּׁמַּעֲמִיקִים מַחֲשַׁבְתָּם בָּזֶה אֲפִלּוּ לְצַד הַשּׁוֹלֵל, הַיְנוּ כְּדֵי לְבַטֵּל הַתַּאֲוָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן גּוֹרֵם עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא חַס וְשָׁלוֹם הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה בְּיוֹתֵר, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין לִכָּנֵס עִם פִּתּוּיָיו בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן כְּלָל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, רַק לִבְרֹחַ מֵהֶם לְגַמְרֵי עַל־יְדֵי הֶסַּח־הַדַּעַת לְמַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, כִּי אֵין אָדָם חוֹשֵׁב בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד כַּנַּ"ל, וְהַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ לְטוֹבָה כִּרְצוֹנוֹ בְּכָל עֵת. וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר נִתְפַּס בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד בַּמֶּה שֶׁנִּתְפַּס, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אַל יְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ כְּלָל, רַק לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם מְאֹד בְּכָל לִבּוֹ, וְלִתְפֹּס מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכָל פַּעַם לְהוֹצִיאָהּ מֵהָעַמְקוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֶל בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת שֶׁמַּמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל, וְלִבְלִי לֵילֵךְ עִם שׁוּם חָכְמוֹת וְלִבְלִי לַחְשֹׁב שׁוּם מַחֲשָׁבוֹת יְתֵרוֹת בְּשׁוּם דָּבָר, בִּפְרָט בְּעִנְיַן תַּאֲוָה זֹאת, רַק יַפְשִׁיט מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּתַכְלִית הַפְּשִׁיטוּת וְהַתְּמִימוּת, וְלִצְעֹק הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה כַּנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לִזְכּוֹת לְכָל טוֹב (שם אות כד).
There are ten depths that our Sages enumerated: the depth of good and the depth of evil, and so on. All these depths — the essential is in the aspect of the profundity of thought: what a person deepens their thought in regarding any matter, for good or the opposite. From all forms of depths one must cry out greatly to Hashem: "from the depths I called to You, Hashem" — in order to merit the paths of simplicity and wholeness through which is the essential purity of thought. For even good thoughts — it is forbidden to deepen them too much beyond what is proper for one's level, lest one goes outside the boundary. And even one who merits good thoughts and to deepen them appropriately for their level, even so must cry to Hashem each time to elevate them to a higher level. And this is impossible except through simplicity and wholeness — setting aside one's mind each time as if knowing nothing at all, and crying with all their heart to Hashem until meriting to ascend to a higher level. How much more so one whose knowledge is not in ultimate completeness; how much more so one upon whom the depth of evil intensifies — from which comes the crookedness and perversity of the Sitra Achra, deepening one's thought in evil and alien notions, contemptible and very repulsive. And the more one deepens thought in this even in a negative direction — to annul the desire — even so this causes precisely the intensification of the desire even more. For in truth one must not enter into argument with its enticements at all, as explained — only flee from them entirely through diversion of mind to another thought, for a person does not think two thoughts simultaneously, and thought is in a person's hand to direct toward good as one wishes. And even if one is already very deeply caught in what one is caught — even so do not despair at all, only cry out greatly to Hashem with all the heart, and each time seize one's thought to extract it from the depth of the Sitra Achra toward the paths of simplicity and wholeness that the true tzaddikim draw upon us, and not to follow any cleverness and not to think any extra thoughts about anything — especially about this desire — only make one's thought absolutely simple and wholehearted, and cry out much to Hashem each time wherever one is, and connect to true tzaddikim and those attached to them in order to merit the paths of simplicity and wholeness — this is the essential purity of thought, and this is the essential teshuva and repair to merit all good.
לִפְעָמִים רוֹדֵף הָאָדָם בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְהַשִּׂיג אֵיזֶה הַשָּׂגָה דִקְדֻשָּׁה, וּמוֹנְעִין וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַשִּׂיג וּלְהָבִין, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא בֵרֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כְּפִי מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהַשָּׂגָה זֹאת, וְאָז צָרִיךְ לָלוּן שָׁם בִּבְחִינַת שֵׁנָה וּבִטּוּל, עַד שֶׁיְּבָרֵר כָּרָאוּי וְיָבוֹא לִמְבֻקָּשׁוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: הַבָּא לִטָּהֵר, מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת־עַתָּה צָרִיךְ לְקַשֵּׁר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ דִּבְרֵי־תוֹרָה וּלְהוֹצִיא מַחֲשַׁבְתּוֹ מֵרַעְיוֹנִים רָעִים וְזָרִים, רַק לְקַשֵּׁר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ דִּבּוּרֵי־תוֹרָה, עַד שֶׁיִּישַׁן בְּחִינַת שֵׁנָה הַנַּ"ל מִתּוֹךְ דִּבְרֵי־תוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בְּחִינַת הַבֵּרוּר מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְעַל־יְדֵי דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל יְקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק גַּם בִּשְׁעַת שֵׁנָה לִבְחִינַת הַמָּקוֹם, הַיְנוּ בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁרוֹצֶה לְהַשִּׂיג, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל עֲדַיִן לְהַשִּׂיג וּלְהָבִין מִשָּׁם כְּלָל מֵחֲמַת שֶׁמְּעַכְּבִין מַחֲשַׁבְתּוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּעַכְּבִין, אַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ קְשׁוּרָה שָׁם בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק לִבְחִינַת הַמָּקוֹם, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּישַׁן מִתּוֹךְ דִּבְרֵי־תוֹרָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה אַחַר־כָּךְ לְחַדֵּשׁ הַמֹּחִין וּלְהַשִּׂיג מְבֻקָּשׁוֹ בִּשְׁלֵמוּת (הל' ברכת הודאה, הלכה ו, אות כד).
Sometimes a person pursues in their thought to attain some holy comprehension, but they are blocked and prevented and cannot attain or understand — this is because their thought has not yet been clarified sufficiently from the palaces of substitution as required for that comprehension. Then one must lodge there in the aspect of sleep and bitul [self-nullification] until they clarify properly and attain what they seek — the aspect of: "one who comes to be purified is assisted; they are told: wait." But even so, for now one must connect one's thought to words of Torah and draw thought away from evil and alien thoughts, only connecting one's thought to Torah-speech — until one falls asleep in the aspect of the above sleep from within Torah-words. This is the essential aspect of repairing thought, through which the essential clarification from the palaces of substitution occurs. And through the above Torah-words one connects thought with a strong and firm bond even during sleep to the aspect of the place — the aspect of the comprehension of the "place of the world" one wishes to attain. And even though one cannot yet attain or understand from there at all because thought is being blocked as it is blocked — even so thought will be bound there in a strong firm bond to the aspect of the place — through the letters of the above Torah — until one falls asleep from within Torah-words. And through this one will afterward merit renewing the mochin and attaining what one seeks in completeness.
הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַיֵּצֶר הָרָע אוֹרְבִים עַל הָאָדָם מִכָּל צַד, וּכְשֶׁמִּתְעוֹרֵר בּוֹ אֵיזֶה הִרְהוּר תְּשׁוּבָה לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז הוּא חוֹתֵר עָלָיו לְבַלְבְּלוֹ בְּכָל מִינֵי בִּלְבּוּלִים, וְלִפְעָמִים כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו אָז דַּיְקָא בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע. וְלִפְעָמִים כְּשֶׁהָאָדָם מִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ בְּמַה דְּאֶפְשָׁר, אֲזַי הוּא מִתְגַּבֵּר עָלָיו עַל־יְדֵי הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב יוֹתֵר מִדַּי, עַד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הֲרִיסָה חַס וְשָׁלוֹם. וְלִפְעָמִים בְּשָׁעָה אַחַת הוּא מְעֻרְבָּב: בְּרֶגַע אַחַת בּוֹעֵר לִבּוֹ מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ', וּבְתוֹךְ־כָּךְ בּוֹעֵר לִבּוֹ מְאֹד לְתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְהוֹמוֹת". עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְצַמְצֵם הַהִתְלַהֲבוּת כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, וְלֹא יַהֲרֹס הַגְּבוּל, וְיִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר עַל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, וּבָזֶה צָרִיךְ עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ, וְיִתְגַּבֵּר לִבְרֹחַ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְלַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, אֵיזֶה דִּבְרֵי־תוֹרָה, וְלִפְעָמִים צָרִיךְ לְפַקֵּחַ מַחֲשַׁבְתּוֹ אַף בְּמִלֵּי דְעָלְמָא, הַכֹּל כְּדֵי לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מֵהִרְהוּרִים, שֶׁהֵם קִלְקוּל הַמַּחֲשָׁבָה. וְאִם חַס וְשָׁלוֹם כְּבָר נִלְכַּד בְּמַחֲשָׁבוֹת אֵלּוּ מְאֹד, כַּמָּצוּי בְּכַמָּה אֲנָשִׁים, יִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז עַל־כָּל־פָּנִים לְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מֵהֶם, וְיַאֲמִין שֶׁכָּל תְּנוּעָה שֶׁהוּא מְנַתֵּק רפה אֶת עַצְמוֹ מֵהֶם יָקָר מְאֹד אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְתוֹךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וְיִבְרַח אֶל הַסֵּפֶר לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לְמִדּוֹת טוֹבוֹת וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּלְקַבֵּל עָלָיו עַל־יְדֵי־זֶה עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עוֹד לְכַמָּה נְפָשׁוֹת, כִּי לְכָךְ נוֹצַרְתָּ, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵלֶק בְּהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם. וְאָז דַּיְקָא זוֹכֶה לְהִתְלַהֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כָּרָאוּי, אֲבָל גַּם אַחַר־כָּךְ צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לִזָּהֵר בָּזֶה לְצַמְצֵם הַהִתְלַהֲבוּת וְכוּ' וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת לְתוֹךְ לִבּוֹ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה (הלכות תפלת מנחה הלכה ז, אותיות י יא).
The Sitra Achra and the evil inclination lurk against a person from every side — and when some thought of teshuva is aroused to return to Hashem, it then tunnels against them to confuse them with all forms of confusion. Sometimes literally: it intensifies at precisely that moment with evil thoughts, which are the essential evil inclination. And sometimes when a person strengthens against it as much as possible, it then intensifies through over-blazing of the heart until it is the aspect of destruction. And sometimes in one hour a person is mixed: one moment their heart blazes greatly toward Hashem, and within that their heart blazes greatly toward worldly desires — the aspect of "they rise to the heavens, they descend to the depths." Therefore one must strive with the power of the true tzaddikim to contract the blazing — each person according to their level — not breaking the boundary, and strengthening more against evil thoughts. And here is where the essential strengthening must be — for thought is always in a person's hand to direct as one wishes. One must strengthen to flee from evil thoughts and think good thoughts — some words of Torah — and sometimes one must clear one's mind even with worldly matters — all to save one's soul from reflections, which are the ruin of thought. And if one has already become very ensnared by these thoughts — as happens with many people — strengthen with all force at least to divert one's mind from them, and believe that every movement by which one detaches oneself from them is very precious before Hashem, and draw oneself into good thoughts and flee to the book to engage in Torah — until through this one merits good traits and good deeds and accepting upon oneself the complete yoke of heaven and revealing Hashem's kingship to many more souls. For this you were created — for even the most lowly of Israel was created to have a portion in the revelation of Hashem's kingship to all who come into the world. And then precisely one merits blazing toward Hashem gradually and in proper measure. But even afterward one must be careful each time to contract the blazing and draw good thoughts into one's heart — all this being the aspect of the completeness of the repair of teshuva.
עִקַּר הַזְּבִיחָה וְהַשְּׁחִיטָה שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו, שֶׁעוֹסְקִין לִטְבֹּחַ וְלִשְׁחֹט בְּנֵי הָאָדָם, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לְהַכְנִיס בָּהֶם מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַזְּבִיחָה וְהַשְּׁחִיטָה שֶׁלָּהֶם. וְהָעִקָּר לוֹכֵד אֶת הָאָדָם בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי בָּזֶה הָאָדָם טָרוּד מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, וְכָל מַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ יוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְאֵינוֹ מְמַלֵּא תַּאֲוָתוֹ לְעוֹלָם. וְהִנֵּה מֵחֲמַת שֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת כְּרוּכִים וְנִסְבָּכִים זֶה בָּזֶה מְאֹד, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹלְכִין מֵרַעְיוֹן לְרַעְיוֹן וּמִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה, עַד שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי־זֶה לְמַה שֶּׁבָּאִים חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעֵצָה הַכְּלָלִית לָזֶה הוּא, שֶׁפִּתְאֹם יַעֲמֹד הָאָדָם וְיָנוּחַ וְיִשְׁבֹּת וְיִהְיֶה שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁבְּתוֹךְ כָּל הַטְּרָדוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהָרַעְיוֹנִים הָרַבִּים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וְיָנוּחַ וְיִשְׁבֹּת בִּבְחִינַת שַׁבָּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ, רַק כְּשֶׁנִּתְבַּלְבֵּל בְּמַחֲשָׁבוֹת וְרַעְיוֹנִים הַרְבֵּה, נִדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב וְלָצֵאת מֵהֶם, אֲבָל עִקַּר הָעֵצָה, שֶׁפִּתְאֹם יַעֲמֹד וְיִשְׁבֹּת וִיבַטֵּל עַצְמוֹ, כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל בְּעִנְיַן הַמַּחֲשָׁבוֹת, שֶׁהָעִקָּר הוּא שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כִּי אִם יִרְצֶה לַעֲמֹד נֶגְדָּם וּלְסָתְרָם, יִהְיֶה נִלְכָּד יוֹתֵר, עַל־כֵּן הָעִקָּר לִהְיוֹת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים, שֶׁבְּתוֹךְ תֹּקֶף בִּלְבּוּל הַמַּחֲשָׁבוֹת יַעֲמֹד וְיָנוּחַ וְלֹא יַחְשֹׁב עוֹד. וְלִפְעָמִים צָרִיךְ לָזֶה בִּטּוּל דִּקְדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת, הַיְנוּ שֶׁיְּבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי וְיִזְכֹּר בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וִיבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לְגַבֵּי אוֹר הָאֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִזְכֹּר תָּמִיד וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁבְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים יַעֲמֹד וְיָנוּחַ בִּבְחִינַת שַׁבָּת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִנָּצֵל מִכָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת (הלכות שבת, הלכה ו, אות ח; עיין שבת אות מב).
The essential slaughtering of the evil inclination and its forces — who work to slaughter people — is primarily through introducing evil thoughts into them; this is the essential slaughter they perform. And the primary way it ensnares a person is through thoughts of money-desire — for through this a person is extremely preoccupied in their thought all the days of their life, for a person dies without half their desire in their hand, and the more they have the more they lack, and never fills their desire. And since thoughts are very intertwined and entangled one with another, one goes from thought to thought and from idea to idea until arriving at what one arrives at. The general counsel for this is: suddenly stop, rest, and sit completely still — "sit and do not act" — in one's thought. This is the aspect of Shabbos — that amid all burdens, confusions, many thoughts and ideas, one nullifies oneself completely and rests and is still in the aspect of Shabbos. For truly thought is always in a person's hand to direct as one wishes — only when confused by many thoughts and ideas it seems to them that it is hard to turn and exit from them. But the essential counsel: suddenly stand and be still and nullify oneself — for this is a great principle in the matter of thoughts: the essential is "sit and do not act." For if one wishes to stand against them and refute them one becomes more ensnared. Therefore the essential is to be "sitting and not acting" from now on at the very least — that amid the full force of thought-confusion one stands and rests and thinks no more. And sometimes holy bitul in truth is needed — truly nullifying oneself completely and remembering Hashem, nullifying oneself before the light of the Infinite. And this is the aspect of Shabbos — for a person must always remember and draw upon themselves the holiness of Shabbos even on weekdays: amid all confusions to stand and rest in the aspect of Shabbos. And through this one is saved from all evil thoughts.
עִקַּר הַנְּפִילָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא מֵאֲהָבוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ עַל־יְדֵי דַיָּנִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים, וְעַל־יְדֵי שֶׁאֵינָם נִזְהָרִין שֶׁלֹּא לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁאֵינָם דָּנִים אֶת חַבְרֵיהֶם לְכַף־זְכוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט. וְעִקַּר פְּגַם הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּשֶׁמְּהַרְהֲרִין אַחֲרֵי מִשְׁפָּטָיו וְהַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וְאוֹמְרִים שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עִמָּהֶם שֶׁלֹּא כְסֵדֶר בְּפַרְנָסָתָם וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁמִּזֶּה בָּאִים כָּל הַקִּלְקוּלִים ר"ל, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עי' ממון ופרנסה, אות כא), וְיֵשׁ שֶׁנְּפִילָתָם עֲמֻקָּה מְאֹד מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת קֶשֶׁר הַמֶּרְכָּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְתִקּוּן קֶשֶׁר הַמֶּרְכָּבָה יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ, עַד שֶׁיִּשְׁמֹר הֵיטֵב לְקַשֵּׁר וּלְחַבֵּר מַחֲשַׁבְתּוֹ יַחַד לְמָקוֹם אֶחָד, שֶׁלֹּא תִתְפַּזֵּר לַחוּץ, רַק תִּהְיֶה קְשׁוּרָה וּדְבוּקָה יַחַד בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֶּרְכָּבָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הֵם בְּחִינַת חַיּוֹת טְמֵאוֹת, וּמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת הֵם בְּחִינַת חַיּוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, וְאָדָם רָכֵב עַל כֻּלְּהוֹ, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מֶרְכָּבָה לַשְּׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַצַּדִּיקִים הֵם מֶרְכַּבְתּוֹ שֶׁל מָקוֹם. וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא עִקַּר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין בִּבְחִינַת הָאָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא, שֶׁהוּא עִקַּר הַמֶּרְכָּבָה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמְּקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ יַחַד אֵלָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא תֵצֵא לְחוּץ מֵהַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא בְּחִינַת קֶשֶׁר הַמֶּרְכָּבָה כַּנַּ"ל. וְעִנְיַן הַהִתְקַשְּׁרוּת הַזֹּאת הוּא עֵצָה נִפְלָאָה, שֶׁכְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָאָדָם הַתַּאֲווֹת וְהַהִרְהוּרִים כְּמוֹ שֶׁמִּתְגַּבְּרִין חַס וְשָׁלוֹם, צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ יַחַד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק אֶל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח הלכה ו, אות כ).
The essential fall of every person is through the bris-blemish — which comes from fallen loves, which come through the aspect of blemished judgment: through judges who are unfit, through not being careful not to touch another's money without legal right, and through not judging one's fellow favorably — all this being the aspect of blemished judgment. The essential blemish of judgment is when one has reflections against Hashem's judgments and ways — saying that because Hashem deals with them out of order in their livelihood and similar matters, they therefore cannot engage in Torah and service. This is the essential aspect of the blemish of judgment from which all ruin comes, as explained elsewhere — and some falls are very, very deep. The essential repair of judgment is through the aspect of the binding of the Merkava [Chariot], as explained. And everyone can draw the repair of the binding of the Merkava upon themselves — binding and connecting thought together to one place so it does not scatter outside, only bound and cleaving together to Hashem and His Torah in a firm and strong bond. For the essential repair of the Merkava is through the repair of thought in the brain — as brought in the Tikkunim: evil thoughts are the aspect of impure chayos, and holy thoughts are the aspect of holy chayos of the Merkava — the human rides upon all of them. For every Jew must be a chariot for the Shechina, as our Sages said: the tzaddikim are the chariot of the Omnipresent. And the essential is through the purity of thought — the essential of the human — through which one is included in the aspect of the human sitting upon the throne, the essential of the Merkava. Therefore when connecting one's thought together toward Hashem so it does not go outside holiness — this is the aspect of the binding of the Merkava. And this connection is a wondrous counsel — when desires and reflections intensify as they intensify, one must bind oneself together with a firm and strong bond toward holiness.
יֵשׁ מָגִנֵּי־אֶרֶץ, שֶׁמְּשַׁבְּרִין תַּאֲוָתָן בְּכָל עֵת בִּיגִיעוֹת וְיִסּוּרִים וּמְרִירוּת גָּדוֹל, וּבְכָל פַּעַם שׁוֹטְפִים עֲלֵיהֶם הִרְהוּרִים וְרַעְיוֹנִים רָעִים, שֶׁהֵם הִרְהוּרֵי מִשְׁגָּל, שֶׁמִּתְגַּבְּרִים בְּיוֹתֵר עַל כְּשֵׁרֵי הַדּוֹר הָרוֹצִים לְהִתְקָרֵב אֶל הָאֱמֶת, כִּי כָל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, וְהֵם מְשַׁבְּרִים תַּאֲוָתָם וּמַמְשִׁיכִין כָּל דַּעְתָּם וּמַחֲשַׁבְתָּם לְתוֹךְ מֵימֵי הַתּוֹרָה וְהַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת 'הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ' וְכוּ' לִבְחִינַת פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ לַה', וְהֵם מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת תְּפִלִּין־מֹחִין, וְזוֹכִין לְתַקֵּן הַמֹּחִין, וְגַם הַצִּמְצוּם שֶׁל הַמֹּחִין, שֶׁלֹּא יֵצֵא הַמֹּחַ חוּץ לַגְּבוּל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁתּוֹפְסִין אֶת הַמֹּחַ וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁלֹּא תֵצֵא לַחוּץ לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם, וּמַכְנִיסִין אוֹתוֹ לְתוֹךְ מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁל דַּעַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן הַדַּעַת, שֶׁגַּם בַּקְּדֻשָּׁה יִהְיֶה צִמְצוּם קָדוֹשׁ רפז לְהַדַּעַת, שֶׁלֹּא יְשׁוֹטֵט בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ וְכוּ' (הל' סימני דגים ה"ה אות א).
There are maginei eretz [shields of the earth] who break their desire at all times through toils, sufferings, and great bitterness — and each time waves of reflections and evil thoughts sweep over them, which are thoughts of illicit desire that intensify more against the upright of the generation who seek to draw near to truth. For the greater one is than another, their inclination is greater than theirs. They break their desire and draw all their da'as and thought into the waters of Torah and holy da'as — until through this they transform and elevate from the aspect of "sealed in his flesh" to the aspect of "engravings of the seal: holy to Hashem" — drawing tefillin-mochin, meriting to repair the mochin. And also the contraction of the mochin: that the brain should not go outside the boundary — this is the essential repair. For through seizing the brain and thought so it does not go outside to reflect, and drawing it into holy thoughts of Torah-da'as — one merits repairing the da'as: that even in holiness there be a holy contraction of da'as — not roaming where one has no permission: the aspect of "into what is beyond you do not enquire."
כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבָה רוֹחֶשֶׁת וְחוֹשֶׁבֶת בְּדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "רָחַשׁ לִבִּי דָּבָר טוֹב", אֲזַי יֵשׁ כְּנֶגֶד זֶה קְלִפַּת תּוֹלָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת עֵשָׂו, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמְזֹהָמוֹת מְאֹד שֶׁהֵם בִּבְחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת זֻהֲמַת כָּל הַתּוֹלָעִים וּשְׁקָצִים וּרְמָשִׂים, שֶׁהֵם בְּזוּיִים וּשְׁקוּצִים וְנִמְאָסִים מְאֹד וּכְרוּכִים מְאֹד אַחַר כָּל דָּבָר וּמְצוּיִים בְּכָל מִינֵי מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה. וְהַקְּלִפָּה הַזֹּאת מְבַקֶּשֶׁת מָקוֹם לִרְחשׁ וְלִשְׁרֹץ בְּמַחֲשֶׁבֶת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי וּלְכַלּוֹת וּלְאַבֵּד חַס וְשָׁלוֹם כָּל פְּרִי הַשֵּׂכֶל שֶׁלּוֹ. וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִמֶּנָּה מְאֹד, שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהּ מָקוֹם כְּלָל לִרְחשׁ וְלִשְׁרֹץ שָׁם. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁכְּבָר חַס וְשָׁלוֹם הִתְחִילָה הַמַּחֲשָׁבָה רָעָה לִרְחשׁ וְלִשְׁרֹץ בְּמֹחוֹ, צָרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהּ מָקוֹם לִפְרשׁ וְלָצֵאת אֶל הַחוּץ, רַק לִגְעֹר בּוֹ תֵּכֶף וְלִבְרֹחַ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל הַתּוֹלָעִים שֶׁהִשְׁרִיצוּ בְּתָלוּשׁ, אֲזַי כָּל־זְמַן שֶׁלֹּא פֵרְשׁוּ מֻתָּרִין, כִּי אָז בִּתְחִלַּת רְחִישַׁת הַמַּחֲשָׁבָה רָעָה, יָכוֹל עֲדַיִן לְהַפְּכָהּ לְטוֹב, אִם יִהְיֶה נִזְהָר שֶׁלֹּא לְהַחְמִיץ מֹחוֹ בַּמַּחֲשָׁבָה הַזֹּאת וְשֶׁלֹּא לִתֵּן לָהּ מָקוֹם לִרְחשׁ וְלִפְרשׁ חַס וְשָׁלוֹם (הלכות תולעים הלכה א).
When thought stirs and thinks about something holy — the aspect of "my heart has stirred a good matter" — then against this is the kelipas tolah [worm-shell], the aspect of the kelipa of Esav, from which flow all the very defiled thoughts that are the aspect of the serpent's defilement — the defilement of all worms, creeping things, and insects, which are very contemptible, detestable, and repulsive, and are deeply entwined around every thing and found in all kinds of food and drink. This kelipa seeks a place to stir and swarm in an Israelite's thought and to destroy and ruin all the fruit of his intellect. One must guard oneself very much from it so as not to give it any place to stir and swarm there. And even if an evil thought has already begun to stir and swarm in one's brain — one must guard well not to give it space to spread and go outside, only to rebuke it immediately and flee from it. This is the aspect of what our Sages said about worms that swarmed in detached produce: as long as they have not spread — they are permitted. For then, at the beginning of the stirring of the evil thought, one can still reverse it to good — if one is careful not to ferment one's brain with this thought and not give it space to stir and spread.
עִנְיַן מַה שֶּׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בְּחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכז.
The matter of evil thoughts — which are the aspect of the blemish of da'as — being the aspect of mixed species [kil'ayim] of ox and donkey — see the section on Shabbos, os 127.
עִנְיַן שְׁמִירַת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַמֹּחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי הַתַּאֲווֹת - עַיֵּן 'עֵינַיִם', אוֹת
The matter of guarding thought and the mochin, which are partitions spread before the desires — see the section on Einayim [Eyes], os 14.
כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וּבִלְבּוּלִים וּכְפִירוֹת וּסְבָרוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְכוּ', כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מֶרְכָּבָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רוּחַ סְעָרָה וְעָנָן גָּדוֹל וְאֵשׁ מִתְלַקַּחַת", שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ קְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת לְגַמְרֵי. וְיֵשׁ בִּלְבּוּלִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְכָל הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה רוּחַ־ הַקֹּדֶשׁ שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁזָּכוּ לִכָּנֵס בְּשָׁלוֹם וְלָצֵאת בְּשָׁלוֹם מִכָּל אֵלּוּ בִּלְבּוּלֵי הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֶרְכָּבָה דְסִטְרָא־ אָחֳרָא, עַד שֶׁהִשִּׂיגוּ בְּחִינַת הַחַשְׁמַ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ בַּלְּבוּשִׁין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּתּוֹכָם מַשִּׂיגִין כָּל מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּמְיוֹנוֹת הַמְבֹרָרִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמַּשִּׂיגִין הַנְּבִיאִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, בִּבְחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (הלכות שלוחין ה"ה, אות כד).
All evil thoughts, confusions, apostasies, and external reasonings — all flow from the aspect of the Merkava of the Sitra Achra, which is the aspect of "a stormy wind and a great cloud and a flaring fire" — the aspect of the three fully impure kelipos. And there are confusions in the aspect of nogah [brilliance] — the aspect of mixed good and evil. All the above is the aspect of confusion of the imagination [medameh]. The essential repair is through the aspect of the prophetic spirit — the holy spirit of the true tzaddikim who merited to enter in peace and emerge in peace from all these confusions of the imagination, the aspect of the Merkava of the Sitra Achra — until they attained the aspect of Chashmal, which is the aspect of the root of the holy garments, from within which one attains the entire holy work of the Merkava: the true clarified imaginations attained by the holy prophets. Through this the imagination is clarified: the aspect of "and through the prophets I speak in images" — and through this is the essential repair and completeness of holy faith.
עִקַּר תִּקּוּן הַנֶּפֶשׁ שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה, הַיְנוּ שֶׁיַּגְבִּיר כֹּחַ הַשֵּׂכֶל עַל הַמְדַמֶּה, שֶׁיִּהְיֶה הַמְדַמֶּה טָפֵל לְהַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: אֵין הָרוֹכֵב טָפֵל לַסּוּס, אֶלָּא הַסּוּט טָפֵל לְהָרוֹכֵב. כִּי סוּס הוּא בְּחִינַת תֹּקֶף פְּגַם זֻהֲמַת הַמְדַמֶּה, שֶׁעִקַּר רֹב בִּלְבּוּלִים הֵם עַל־יְדֵי תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת "וְזִרְמַת סוּסִים זִרְמָתָם", בְּחִינַת "סוּסִים מְיֻזָּנִים מַשְׁכִּים הָיוּ". וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁצָּרִיךְ לְהַגְבִּיר הַשֵּׂכֶל עַל הַמְדַמֶּה, כִּי הַמֹּחִין הֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוָה הַזֹּאת. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה כָּלוּל כָּל הַתַּאֲווֹת, הֵן תַּאֲוָה הַנַּ"ל, וְכֵן תַּאֲוַת מָמוֹן וְחֶסְרוֹן בִּטָּחוֹן וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וּפְגַם אֱמוּנָה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים הַבִּטְחוֹנוֹת שֶׁל שָׁוְא וָהֶבֶל בְּשֵׁם סוּס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וְכוּ'", וְכֵן: "הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה עַל סוּסִים יִשָּׁעֵנוּ וְכוּ'". וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַמָּמוֹן בִּטְרָדוֹת וִיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וּמֵשִׂים עַצְמוֹ בְּסַכָּנוֹת עֲצוּמוֹת, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁעוֹשֶׂה מֵהָעִקָּר טָפֵל וּמֵהַטָּפֵל עִקָּר, שֶׁתּוֹלֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת פַּרְנָסָתוֹ בְּהַסִּבּוֹת וְהַיְגִיעוֹת, וְשׁוֹכֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר רַק הוּא יִתְבָּרַךְ זָן וּמְפַרְנֵס וְכוּ' וְיוּכַל לְפַרְנֵס אֶת הָאָדָם בְּסִבָּה קַלָּה, וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי מְמַעֵט בְּעֵסֶק וַעֲסֹק בַּתּוֹרָה. וְכָל זֶה בִּכְלַל דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, שֶׁיִּהְיֶה הַסּוּס טָפֵל לָרוֹכֵב וְלֹא לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה בְּחִינַת "שֶׁקֶר הַסּוּס לִתְשׁוּעָה וְכוּ'", וְכֵן: "לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ וְכוּ'". וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת קְלִפַּת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת עַל־יְדֵי הַמֶּרְכָּבוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁלּוֹ, הוּא שֶׁרוֹצִים לְהַגְבִּיר הַסּוּס עַל הָרוֹכֵב חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיִּהְיֶה הָרוֹכֵב טָפֵל לְהַסּוּס חַס וְשָׁלוֹם, הַיְנוּ לְהַגְבִּיר זֻהֲמַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה עַל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּחִינַת סוּס אָדֹם וְלָבָן וְשָׁחֹר שֶׁיָּצָא בָּהֶם פַּרְעֹה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי יֵשׁ בְּעִנְיַן מִלְחָמָה הַזֹּאת שֶׁל זֻהֲמַת הַמְדַמֶּה עִם הַשֵּׂכֶל כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי לִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עַל הָאָדָם בְּמַחֲשָׁבוֹת וְרַעְיוֹנוֹת וְהִרְהוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת סוּס אָדֹם, וְלִפְעָמִים בְּחִינַת סוּס לָבָן וְשָׁחֹר. וְזֶה בְּחִינַת גָּלוּת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁרָאָה זְכַרְיָה גַּם־כֵּן סוּסִים אֲדֻמִּים וּשְׁחֹרִים וּלְבָנִים וְכוּ'. וְעִקַּר הַגָּלֻיּוֹת הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהָעִקָּר הוּא מַה שֶּׁהַמֶּרְכָּבוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת וְרַעְיוֹנִים וְהִרְהוּרִים מְבֻלְבָּלִים וְרָעִים מִתְגַּבְּרִים עַל הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְעִקַּר עֵצָה הַכְּלָלִית לְכָל זֶה הוּא רַק לִתְפֹּס אֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם, כְּמוֹ שֶׁצָּעֲקוּ יִשְׂרָאֵל עַל הַיָּם בִּרְאוֹתָם כָּל מַרְכְּבוֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ וְכוּ', וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלוֹחֵם בְּעַצְמוֹ בַּעֲדֵנוּ וּמַכְנִיעַ וּמַפִּיל הַמֶּרְכָּבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת "סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם" - סוּס תְּחִלָּה, וְאַחַר־כָּךְ רוֹכְבוֹ, כִּי שָׁם הָרוֹכֵב טָפֵל לְהַסּוּס. וְאָז כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַמֶּרְכָּבוֹת טְמֵאוֹת הַנַּ"ל, אָז זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַסּוּס טָפֵל לָרוֹכֵב, כִּי בֶּאֱמֶת הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ, וַאֲפִלּוּ אִם לִפְעָמִים הַמַּחֲשָׁבָה יוֹצֵאת מִדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, הוּא יָכוֹל לְתָפְסָהּ, כְּמוֹ הַסּוּס שֶׁתּוֹפְסִין אוֹתוֹ בְּמֶתֶג וָרֶסֶן לְהַטּוֹתוֹ לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אותיות כו כז לא לב).
The essential repair of the soul of a Jew is the repair of thought — that the power of the intellect prevail over the imagination, so that the imagination be secondary to the intellect. This is the aspect of what is written in the holy Zohar: the rider is not secondary to the horse — rather the horse is secondary to the rider. For the horse is the aspect of the force of the defilement of the imagination — the essential of most confusions being through the desire for illicit relations, the aspect of the defilement of Egypt: "whose issue is as the issue of horses" — "horses in heat rising early." And there is the essential battle of every person: to make the intellect prevail over the imagination. For the mochin are the aspect of partitions spread before this desire. And truly the confusion of the imagination includes all desires — both the above desire, and the desire for money and lack of bitachon and the burden of livelihood and faith-blemish. Therefore the vain trusts are called horse: "these in chariots and these in horses" and: "woe to those who go down to Egypt for help, leaning on horses." And from there flows the blemish of money-desire — chasing money with great burdens and toils, placing oneself in enormous dangers. All this because one makes the essential secondary and the secondary essential — hanging the essential drawing of livelihood on the causes and toils, and forgetting Hashem Who alone feeds and provides and can provide for a person through a light cause. As our Sages warned: minimize occupation and engage in Torah. All this is included in the above words of the holy Zohar — that the horse be secondary to the rider and not the reverse. The aspect of "a horse is a lie for salvation" and: "He does not desire the strength of the horse." The essential intensification of the Sitra Achra — the aspect of the kelipa of Pharaoh and Egypt, which includes all the exiles through his impure chariots — is to make the horse prevail over the rider, making the rider secondary to the horse: intensifying the defilement of the confusion of the imagination over the intellect. This is the aspect of the red, white, and black horses that Pharaoh went out with — as our Sages said. For in this battle of the imagination's defilement with the intellect there are many aspects: sometimes it intensifies against a person with thoughts and ideas in the aspect of the red horse, and sometimes in the aspect of the white or black horse. This is the aspect of the exile of the four kingdoms — that Zecharia also saw red, black, and white horses. The essential exile is the exile of the soul — the essential being that the impure chariots, the aspect of confused and evil thoughts and ideas, intensify over the holy intellect. The essential general counsel for all this is only to take up the craft of our forefathers and cry out to Hashem — as Israel cried at the sea seeing all of Pharaoh's chariots and forces — and to truly connect to the true tzaddik, the aspect of Moshe. Through this Hashem's mercy is aroused, fighting on our behalf, subduing and toppling the Sitra Achra's chariot: "horse and rider He cast into the sea" — horse first, then rider, for there the rider was secondary to the horse. And then when the impure chariots are subdued, one merits that the horse be secondary to the rider — for truly thought is in a person's hand to direct as they wish. And even if sometimes thought goes off the straight path, one can seize it like a horse seized by bit and bridle to redirect it to the straight path.
מִי שֶׁמַּגְבִּיר מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת עַל הַהֵפֶךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמַּגְבִּיר הָרוֹכֵב עַל הַסּוּס, עַל־יְדֵי־זֶה נוֹפְלִין מִמֵּילָא כָּל הַשּׂוֹנְאִים וְהַחוֹלְקִים דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה (שם אות לד).
One who strengthens holy thoughts over the opposite — the aspect of making the rider prevail over the horse — through this all the enemies and opponents of the Sitra Achra fall automatically, and through this is the essential victory in the battle.
אֵין לְאָדָם לַחְשֹׁב כְּלָל מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ וַאֲפִלּוּ מִשָּׁעָה לַחֲבֶרְתָּהּ, כִּי אֲפִלּוּ בְּכָל רֶגַע נַעֲשִׂים שִׁנּוּיִים נִפְלָאִים מְאֹד מְאֹד לְטוֹב וּלְהֵפֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַתִּפְקְדֶנּוּ לִבְקָרִים לִרְגָעִים תִּבְחָנֶנּוּ". וְאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ כְּלָל מַה נַּעֲשֶׂה עִמּוֹ בְּכָל עֵת וָרֶגַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ, וַעֲצַת ה' הִיא תָקוּם", וּכְתִיב: "אַל תִּתְהַלֵּל בְּיוֹם מָחָר, כִּי לֹא תֵדַע מַה יֵּלֶד יוֹם", וְכַיּוֹצֵא פְּסוּקִים הַרְבֵּה כָּאֵלֶּה, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי לִפְעָמִים הָאָדָם טָרוּד בְּדַאֲגוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וּפִתְאֹם בָּאִים עָלָיו צָרוֹת מְשֻׁנּוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, מַה שֶּׁלֹּא עָלוּ עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לַחְשֹׁב וְלִדְאֹג עֲלֵיהֶם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעוֹלָם יַקְדִּים אָדָם תְּפִלָּה לְצָרָה. וְכֵן לִפְעָמִים לְהֵפֶךְ, כִּי מִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה, וְחֶסֶד ה' מָלְאָה הָאָרֶץ, וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב מִתְחַדְּשִׁין עַל הָאָדָם יְשׁוּעוֹת וַחֲסָדִים נִפְלָאִים פִּתְאֹם, מַה שֶּׁלֹּא עָלוּ גַם־כֵּן עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל, עַל־כֵּן מַה יִּתְרוֹן לְהָאָדָם עַל רִבּוּי מַחְשְׁבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו? וְצָרִיךְ רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַךְ לֵאלֹקִים דּוֹמִּי נַפְשִׁי כִּי מִמֶּנּוּ תִּקְוָתִי", וּכְתִיב: "גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְיִכֹּנוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'" (הל' מתנה הלכה ה אות לב; ועי' יסורין וישועה, אותיות כז כח).
A person should not plan at all from one day to the next — and even from one hour to the next — for even in every moment wondrous changes occur, for good or the opposite: "You remembered him every morning, testing him every moment." And a person does not know at all what happens with them at every time and moment: "many are the thoughts in a person's heart, but it is Hashem's counsel that endures" and: "do not boast of tomorrow, for you do not know what a day will bring" — and many similar verses. And as visibly seen — sometimes a person is burdened with worries and stratagems, and suddenly strange troubles come upon them that did not enter their mind at all to think of or worry about. Therefore our Sages truly said: a person should always preempt prayer before trouble. And sometimes the opposite — for the attribute of good is greater, and the earth is full of Hashem's kindness — and therefore usually wondrous salvations and kindnesses suddenly renew for a person, which also did not enter their mind at all. Therefore what advantage does a person have from multiplying their thoughts and stratagems? One must only lift their eyes Above at all times: "only to G-d be my soul still, for my hope is from Him" and: "cast upon Hashem your way and your thoughts will be established" and: "cast upon Hashem your burden." (Hil. Matana, Halacha 5, os 32; see also the section on Yissurin v'Yeshua, os 27, 28)
פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר סִטְרָא דְמוֹתָא, בְּחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". וּכְשֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל יִצְרוֹ וּמְשַׁבְּרִין אֶת הַהִרְהוּרִים רָעִים, בָּזֶה מַעֲלִין אֶת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית מִמָּוֶת לְחַיִּים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וַעֲלִיַּת הַנִּיצוֹצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם, שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְצַמְצֵם אֶת מֹחוֹ, שֶׁלֹּא לְהַנִּיחַ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ לְשׁוֹטֵט וּלְהַרְהֵר, חַס וְשָׁלוֹם. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁבָּא עָלָיו אֵיזֶה הִרְהוּר רַע בְּעַל־ כָּרְחוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר לִתְפֹּס אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּלְצַמְצְמָהּ, שֶׁלֹּא תוֹסִיף לְהַרְהֵר וְלַחְשֹׁב בָּזֶה כְּלָל, רַק לְהַמְשִׁיךְ הַמַּחֲשָׁבָה לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְיִרְאַת־שָׁמַיִם, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ לְמָקוֹם שֶׁהוּא רוֹצֶה, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וּבָזֶה הוּא מַמְשִׁיךְ עָלָיו כֹּחַ הַמָּגִנֵּי־ אֶרֶץ הָעוֹסְקִים בָּזֶה, לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ" רַחֲמָנָא לִצְּלַן לִבְחִינַת "פִּתּוּחֵי חֹתָם קֹדֶשׁ לַה'", בְּחִינַת תְּפִלִּין־מֹחִין, שֶׁהֵם עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים מַמָּשׁ, כִּי מַעֲלִין וּמְבָרְרִין עַל־יְדֵי־זֶה הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִמָּוֶת לְחַיִּים. וְכֵן צְרִיכִין לְצַמְצֵם הַמֹּחִין אֲפִלּוּ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא יְשׁוֹטֵט הַמֹּחַ בַּמֶּה שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, בְּחִינַת "בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ", וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין (הל' הפקר ונכסי הגר ה"ד אות כח).
The bris-blemish is the essential side of death: "her feet descend to death." And when one overcomes one's inclination and breaks the evil reflections, through this one elevates the sparks that fell through the bris-blemish from death to life. The essential clarification and elevation of the sparks is through contraction — one must be very careful to strengthen with all power to contract one's brain, not letting thought wander and reflect. And even when an evil reflection comes over one against one's will, one must strengthen to seize thought and contract it — not allowing it to continue to reflect and think about this at all — only drawing thought to something holy, thinking holy thoughts of Torah, service of Hashem, and fear of Heaven. For thought is in a person's hand to direct as one wishes wherever one wants, as has been explained many times already. And through this one draws upon oneself the power of the maginei eretz who work at this — elevating from the aspect of "sealed in his flesh" to the aspect of "engravings of the seal: holy to Hashem" — tefillin-mochin, which are the essential life. And this is literally the resurrection of the dead — for through this the holy sparks are elevated and clarified from death to life. And so too one must contract the mochin even in holiness — not letting the brain roam where it has no permission: the aspect of "into what is beyond you do not enquire" — this is the essential repair of the mochin.
הַיֵּצֶר הָרָע וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא נִקְרָאִים גַּנָּבִים, כִּי הֵם אוֹרְבִים עַל הָאָדָם בְּכָל עֵת כְּמוֹ גַנָּבִים מַמָּשׁ, וְהוֹלְכִים עִם הָאָדָם בְּכַמָּה מִינֵי רַמָּאוּת וְהַטְעָאוֹת וּנְכָלִים וְעַרְמוּמִיּוּת כְּמוֹ גַנָּבִים מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יֵשֵׁב בְּמַאֲרַב חֲצֵרִים בַּמִּסְתָּרִים וְכוּ'", וּכְתִיב: "יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר וְכוּ' יֶאֱרֹב לַחְטֹף עָנִי וְכוּ'". וְעִקַּר הַגְּנֵבָה שֶׁלּוֹ הוּא בְּעִנְיַן הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבָּאָדָם, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת שְׁלִיטַת הַיֵּצֶר הָרָע, חַס וְשָׁלוֹם, אִם אֵין נִזְהָרִין וְנִשְׁמָרִין מִמֶּנּוּ הֵיטֵב, כִּי עִקַּר הַיִּצְרִין הֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבָּאָדָם, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְהַיֵּצֶר הָרָע, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, אוֹרְבִין עַל הָאָדָם בְּכָל עֵת וָרֶגַע כְּמוֹ גַנָּבִים מַמָּשׁ כְּדֵי שֶׁיִּתְאַחֲזוּ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, וְלַהֲבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּרִים וְתַאֲווֹת רָעוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע הוּא עַל תַּאֲוַת נִאוּף, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: עִקָּרָא דְיִצְרָא בִּישָׁא עַל עֶרְיִין וְכוּ', וְזֹאת הַתַּאֲוָה עִקָּרָהּ תְּלוּיָה בַּמַּחֲשָׁבָה. וּמִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב שֶׁלֹּא יַתְחִיל לַחְשֹׁב בְּעִנְיָן זֶה כְּלָל וְלֹא יָבוֹא לִידֵי הִרְהוּר, בְּוַדַּאי הוּא נִצּוֹל מִתַּאֲוָה זֹאת. אַךְ עִקַּר כָּל הִרְהוּרִים וְהִתְגַּבְּרוּת זֹאת הַתַּאֲוָה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵין שׁוֹמְרִים מַחֲשַׁבְתָּם כָּרָאוּי. וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁהַיֵּצֶר הָרַע אוֹרֵב בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ תָּמִיד, כְּמוֹ גַנָּב מַמָּשׁ, וְחוֹתֵר אֶת עַצְמוֹ תַּחַת מְחִצּוֹת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוָה זֹאת, וְהוּא בִּנְכָלָיו אוֹרֵב וְחוֹתֵר אֶת עַצְמוֹ תַּחְתָּם, וּמַטֶּה מַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם מְעַט מְעַט בִּגְנֵבָה וְעָרְמָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁפִּתְאֹם בָּא לִידֵי הִרְהוּרִים וְתַאֲווֹת. כִּי בְּוַדַּאי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא חָפֵץ מְאֹד לְהִנָּצֵל מֵהִרְהוּרִים אֵלּוּ, אַךְ הַיֵּצֶר הָרָע חוֹתֵר עָלָיו בִּגְנֵבָה גְדוֹלָה וְגוֹנֵב אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁתֵּצֵא לַחוּץ לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא תּוֹפְסוֹ בְּמִכְמָרְתּוֹ חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מְאֹד בִּשְׁמִירָה יְתֵרָה בְּכָל עֵת, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַתְחִיל לְהוֹצִיא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם (הלכות גניבה הלכה ד, אות ב; ועיין ברית וכו' אות פ).
The evil inclination and Sitra Achra are called thieves — for they lurk against a person at all times like literal thieves, going with a person through many forms of deceit, deception, and cunning stratagems like literal thieves: "sitting in ambush in the courtyards, in the hidden places" and: "he lurks in hiding... lurks to seize the poor." And the essential theft is in the matter of a person's thoughts, where the evil inclination's essential hold begins — if one does not guard and protect oneself well from it. For the essential inclinations are the thoughts within a person, as brought elsewhere. And the evil inclination — the evil thoughts — lurks against a person every moment like literal thieves to seize upon thought, and bring them to reflections and evil desires — as every person knows in themselves. For the essential evil inclination is toward the desire for illicit relations — as brought in the holy Zohar: "the essential of the evil inclination is about nakedness" — and this desire is essentially dependent on thought. And one who guards their thought well so as not to begin to think about this matter at all — certainly saves oneself from this desire. But the essential of all reflections and the intensification of this desire comes from not guarding one's thought properly. And this is because the evil inclination lurks in thought always like literal thieves, tunneling under the partitions of the mochin — which are the partitions spread before this desire — and in its cunningness lurks and tunnels under them, and gradually, through theft and great cunning, inclines a person's thought until suddenly one comes to reflections and desires. For certainly every Jew very much wishes to be saved from these reflections — but the evil inclination tunnels against them in great theft and steals their thought out to think alien thoughts — until through this it seizes them in its net. Therefore a person must very, very carefully guard themselves with extra vigilance at all times so as not to begin to let their thought go outside — for truly thought is in a person's hand. (Hil. Gneyva, Halacha 4, os 2; see also the section on Bris, os 80)
הַסִּטְרָא אָחֳרָא נִקְרָא "פַּרְעֹה", מִלְּשׁוֹן הִתְגַּלּוּת, בִּבְחִינַת "וַיַּרְא משֶׁה אֶת הָעָם כִּי פָרֻעַ הוּא כִּי פְרָעֹה וְכוּ' לְשִׁמְצָה בְּקָמֵיהֶם", כִּי הוּא מַפְרִיעַ וּמְגַלֶּה לְכָל הַבָּא לִטַּמֵּא רַחֲמָנָא לִצְּלַן כָּל הַפְּתָחִים שֶׁבַּטֻּמְאָה, בִּבְחִינַת 'הַבָּא לִטַּמֵּא פּוֹתְחִין לוֹ' - יֶשׁ לוֹ פְּתָחִים הַרְבֵּה. וְהָעִקָּר הוּא בַּמַּחֲשָׁבָה שֶׁבָּאָדָם, כִּי עִקַּר הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן הוּא בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לַחְשֹׁב רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְיִרְאַת־שָׁמַיִם, אַךְ תֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצִים לַחְשֹׁב בָּזֶה, עוֹמְדִים כְּנֶגְדּוֹ מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁרוֹצִים לְמָשְׁכוֹ לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם. וּמִי שֶׁהוּא אִישׁ כָּשֵׁר, פּוֹנֶה עֹרֶף וְאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כְּלָל, וַאֲזַי כָּל הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם הֵם סְגוּרִים, מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לִכָּנֵס בָּהֶם לְטַמֵּא עַצְמוֹ, חַס וְשָׁלוֹם; אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמַּתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ אַחֲרֵיהֶם וּבָא לִטַּמֵּא, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי תֵּכֶף פּוֹרְעִין וּמְגַלִּין אֶת עַצְמָם לְפָנָיו וּפוֹתְחִין לוֹ כָּל הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם. וּמִי שֶׁאֵינוֹ חָס עַל עַצְמוֹ לְמַהֵר לְהִמָּלֵט מִשָּׁם, אֲזַי נוֹפֵל וְנִכְנָס מִפֶּתַח לְפֶתַח וּמִפֶּתַח לְפֶתַח עַד שֶׁנִּתְעֶה וְנִתְרַחֵק מֵהַדֶּרֶךְ הַטּוֹב מְאֹד, כָּל אֶחָד כְּפִי רִחוּקוֹ, כְּפִי מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ אַחֲרֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי גַם אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁמַּתְחִיל לְהִמָּשֵׁךְ אַחֲרֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, עֲדַיִן יֶשׁ לוֹ בְּחִירָה לְמַהֵר וּלְהִמָּלֵט עַל נַפְשׁוֹ. וְכָל עִנְיָן זֶה, הַכֹּל הוּא בַּמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבָּאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּל אֶחָד יָכוֹל לְהָבִין בְּנַפְשׁוֹ כְּשֶׁמַּתְחִיל לִתְעוֹת בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוֹלֵךְ מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵרַעְיוֹן לְרַעְיוֹן, עַד שֶׁבְּשָׁעָה קַלָּה הוּא מֻנָּח בַּמָּקוֹם שֶׁמֻּנָּח הַרְחֵק מְאֹד מֵהַקְּדֻשָּׁה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַפְּתָחִים שׁבַּסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּתְגַּלּוּ וְנִפְתְּחוּ לוֹ עַל־יְדֵי שֶׁנִּמְשַׁךְ אַחֲרֵיהֶם. וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בְּיוֹתֵר הוּא בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְהִנֵּה מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ שָׁם פְּתָחִים הַרְבֵּה, אִם־כֵּן הָיָה יָכוֹל בְּקַל לַחֲזֹר וְלָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם דֶּרֶךְ אֵיזֶה פֶּתַח מֵהַפְּתָחִים הָאֵלּוּ; אַךְ תֵּכֶף כְּשֶׁנִּכְנָס לְשָׁם, אֲזַי מֵחֲמַת גֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֶּשׁ שָׁם, עַל־יְדֵי־ זֶה אֵינוֹ רוֹאֶה וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא הַפֶּתַח לָצֵאת מִשָּׁם. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹשֵׁךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת, וּבִפְרָט בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא מַכְרִיחַ מַחֲשַׁבְתּוֹ לְהַמְשִׁיכָהּ לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵישׂ אֱמֶת עַל־כָּל־פָּנִים בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁהוּא, וֶאֱמֶת הוּא אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת עֵינָיו לִרְאוֹת וְלִמְצֹא אֵיזֶה פְּתָחִים לָצֵאת מִשָּׁם. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהָאֱמֶת שֶׁאֵצֶל כָּל אֶחָד אֵינוֹ מְבֹרָר בִּשְׁלֵמוּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־ יְדֵי הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עֶצֶם נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְהוּא יָכוֹל לְהָאִיר וּלְהַלְהִיב אוֹר נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חשֶׁךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה וְכוּ'", בְּחִינַת הַגָּשַׁת וְהִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף, וּמִתְחַנְנִים אֵלָיו לְקָרֵב אוֹתָם וּלְהוֹצִיאָם מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהוֹצִיאָם. וְזֶה: "כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה", הַיְנוּ, כְּמוֹ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מַפְרִיעַ וּמְגַלֶּה פְּתָחִים הַרְבֵּה לִכְנֹס אֶל הַטֻּמְאָה לְהַבָּא לִטַּמֵּא רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים "פַּרְעֹה" כַּנַּ"ל, כְּמוֹ־כֵן יֶשׁ כֹּחַ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּכֹחַ הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם לִרְאוֹת פְּתָחִים הַרְבֵּה אֵיךְ לָצֵאת מֵהַטֻּמְאָה וְהַחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל (שם ה"ה, אותיות ל לא לד).
The Sitra Achra is called "Pharaoh" [Paro] — the language of uncovering [gilui]: "Moshe saw the people that it was loosened [para]... for Pharaoh had made it loosened... to their shame among their adversaries" — for it exposes and reveals to all who come to defile themselves all the openings of impurity: "one who comes to defile themselves — doors are opened for them." And the essential is in a person's thoughts — for the essential choice and trial is in thought: a person must think only about Torah, service, and fear of Heaven. But immediately when wishing to think about this, thoughts of the Sitra Achra stand against them wishing to draw them there. And one who is a proper person turns their back and does not look at the Sitra Achra's evil thoughts at all — then all the openings there are closed, since they do not wish to enter them to defile themselves. But immediately when they begin to be drawn after them and come to defile themselves — they immediately expose and reveal themselves before them and open all the openings there. And one who is not careful to quickly flee from there — they fall and enter from opening to opening until they go astray and become very distant from the good path. Each person according to their distance — according to how much they are drawn after them — for even afterward, when one begins to be drawn after them, one still has choice to quickly flee and save one's soul. And all this is in a person's thoughts — as every person can understand in themselves when beginning to go astray in thought: one goes from thought to thought and from idea to idea until in a short time one is placed very far from holiness. And all this is the aspect of the openings of the Sitra Achra that were revealed and opened through being drawn after them. And the essential intensification is at the time of prayer, as explained. Since there are many openings there, one could seemingly easily return and exit through some opening — but immediately upon entering there, because of the great darkness there, one does not see and cannot find the opening to exit. The essential repair is through truth — for drawing oneself toward truth, especially during prayer, one forces one's thought to be drawn into prayer and speak words of truth in any aspect one can. And truth is the very light of Hashem — and through this Hashem illuminates one's eyes to see and find the openings there. But since the truth in each person is not clarified in completeness — the essential repair is through drawing close and connecting to the true tzaddik who is the very essence of the point of truth — and they can illuminate and kindle the light of the truth-point within every Jew until meriting through this to emerge from all darkness. Through truth the openings there to exit are illuminated. And this is the aspect of: "Yehuda approached him" — the aspect of Israel's approach and closeness to the true tzaddik, the aspect of Yosef — imploring them to draw close and extract them from what needs to be extracted. And: "for you are like Pharaoh" — just as the Sitra Achra exposes and reveals many openings for one coming to defile themselves — which is why they are called "Pharaoh" — so too the true tzaddik has the power to illuminate with the power of their truth until one merits to see many openings of how to exit from the impurity and darkness to great light.
כָּל אָדָם יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ, שֶׁעִקַּר קִלְקוּלָיו וּפְגָמָיו וַחֲטָאָיו רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כֻּלָּם הִתְחִילוּ מִחוּט־הַשַּׂעֲרָה, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא נִזְהַר בַּתְּחִלָּה לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, וְנִמְשַׁךְ אַחַר הַמֵּסִית מְעַט מְעַט רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הוֹי מֹשְׁכֵי הֶעָו?ֹן בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא וְכַעֲבוֹת הָעֲגָלָה חַטָּאָה", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַיּוֹם אוֹמֵר לוֹ עֲשֵׂה כָּךְ וּלְמָחָר וְכוּ'. וּכְפִי הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע עַל הָאָדָם בְּכָל פַּעַם, הָיָה חַס וְשָׁלוֹם אָפֵס תִּקְוָה, אַךְ מִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה, כִּי חוּט־ הַשַּׂעֲרָה בַּקְּדֻשָּׁה יָקָר מְאֹד מְאֹד, וְכָל מַה שֶּׁהָאָדָם מִתְגַּבֵּר בְּכָל עֵת נֶגֶד הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהַהִרְהוּרִים, וְכָל תְּנוּעָה שֶׁמְּנַתֵּק עַצְמוֹ מֵהֶם כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה הוּא יָקָר בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד, כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ וְכוּ', וְרַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ אֵיךְ יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל־כֵּן יָקָר בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה אֲפִלּוּ הוּא כְּשַׂעֲרָה מַמָּשׁ, מַה שֶּׁהָאָדָם מוֹשֵׁךְ אֶת עַצְמוֹ מֵהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַשְׂכִּיל עַל דְּרָכָיו בְּכָל עֵת, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא תַתְחִיל מַחֲשַׁבְתּוֹ לָצֵאת חוּץ מֵהַגְּבוּל דִּקְדֻשָּׁה אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגָם כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה שֶׁנּוֹטֶה מִן הַדֶּרֶךְ, יָכוֹל לִתְעוֹת בִּדְרָכִים נְבוֹכִים הַרְבֵּה חַס וְשָׁלוֹם. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לֵידַע גַּם הַהֵפֶךְ, שֶׁכְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים עָלָיו מְאֹד וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְעָה כָּל־כָּךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם, צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַאֲמִין, שֶׁכָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה שֶׁיְּנַתֵּק וְיִמְשֹׁךְ אֶת עַצְמוֹ מֵהֶם אֲפִלּוּ כְּחוּט־הַשַּׂעֲרָה הוּא יָקָר מְאֹד מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר, וּבִרְבוֹת הַיָּמִים יִתְלַקְּטוּ אֵלּוּ הַשְּׂעָרוֹת יַחַד, וְיִזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׂעָרוֹת, שֶׁהֵם נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַשְּׂעָרוֹת הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מוֹשֵׁךְ אֶת עַצְמוֹ מֵרַע לְטוֹב בְּכָל פַּעַם, שֶׁעִקָּרוֹ תָּלוּי בְּחוּט־ הַשַּׂעֲרָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר בַּפֶּסַח מִמַּשֶּׁהוּ חָמֵץ, כִּי הַשְּׁמִירָה מִמֹּחִין וְשִׂכְלִיּוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָמֵץ בְּפֶסַח, וְלִזְכּוֹת לְמֹחִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַצָּה, הַכֹּל תָּלוּי בְּמַשֶּׁהוּ, בִּבְחִינַת חוּט־הַשַּׂעֲרָה הַנַּ"ל (הל' נזיקין הלכה ד, אותיות ג ד).
Every person knows in themselves that all their essential corruptions, blemishes, and sins began from a hairsbreadth — by not being careful at the beginning to guard their thought well, and being drawn after the tempter little by little: "woe to those who draw sin with the cords of falsehood and iniquity as with a cart rope" — as our Sages said: today it says to them "do this," and tomorrow.... And according to the intensification of the evil inclination over a person each time — it would have been hopeless — but the attribute of good is greater. For a hairsbreadth in holiness is very, very precious. Every time a person strengthens against the thoughts and reflections, and every movement by which one detaches from them even a hairsbreadth — is very precious before Hashem without measure. For He knows our inclinations, and only He knows how a person's inclination intensifies against each and every one. Therefore each and every movement and detail, even as a hairsbreadth, by which one draws oneself from the Sitra Achra toward holiness — is very precious before Hashem without measure. Therefore every person must consider their ways at all times, guarding themselves very much so that their thought does not begin to go outside the boundary of holiness even a hairsbreadth — for through a hairsbreadth's blemish of straying from the path one can become lost in many confused paths. Even so one must also know the opposite: when they intensify greatly and it seems that one has already strayed so far that it is impossible to stand against them — one must know and believe that every movement by which one detaches and draws oneself from them even a hairsbreadth is very, very precious beyond measure. And in the course of days these hairs will accumulate together, and one will merit through this to divine attainments — drawn through the holy contractions which are the aspect of hairs, which are formed through the above hairs: through a Jew drawing themselves from evil to good each time — the essential depending on the hairsbreadth. And this is the aspect of why one must be careful on Pesach from even the smallest amount of chametz — for the guarding from the mochin and intellect of the Sitra Achra — the aspect of Pesach-chametz — and meriting the holy mochin — the aspect of divine attainments, the aspect of matza — all depends on the smallest amount: the aspect of the above hairsbreadth.
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ" - שֶׁלְּךָ אִי אַתָּה רוֹאֶה, אֲבָל אַתָּה רוֹאֶה שֶׁל אֲחֵרִים, שֶׁאִם נִכְנַס עַכּוּ"ם לְבֵית יִשְׂרָאֵל וַחֲמֵצוֹ בְּיָדוֹ, אֵינוֹ זָקוּק לְהוֹצִיאוֹ. הַיְנוּ, כִּי חָמֵץ הוּא בְּחִינַת חִמּוּץ הַמֹּחַ, שֶׁהֵם מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהִרְהוּרִים שֶׁאֲסוּרִים בְּמַשֶּׁהוּ, וּצְרִיכִים לְבַעֲרָם וּלְבַטְּלָם וּלְגָרְשָׁם מִגְּבוּלֵנוּ. אֲבָל אִם הָאָדָם עוֹשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ, וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל רצג כֹּחוֹ לְבַעֵר וּלְגָרֵשׁ הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת מִקִּרְבּוֹ, וְהֵם אַף־עַל־פִּי־כֵן בָּאִים בְּעַל־כָּרְחוֹ עָלָיו בְּכָל פַּעַם - עַל זֶה אֵין הָאָדָם חַיָּב כְּלָל, וְכַמְבֹאָר בְּ'סֵפֶר־הַמִּדּוֹת' הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאֵין הָאָדָם חַיָּב עַל הַהִרְהוּרִים הַבָּאִים עָלָיו, כִּי אִם כְּשֶׁמְּהַרְהֵר וְחוֹזֵר וּמְהַרְהֵר, כִּי הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם שֵׁב־וְאַל־תַּעֲשֶׂה גַּם בְּמַחֲשָׁבָה, וּמַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמּוֹ מִמֵּילָא אַל יָחוּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת: שֶׁלְּךָ אִי אַתָּה רוֹאֶה וְכוּ' כַּנַּ"ל, הַיְנוּ מֵאַחַר שֶׁהָאָדָם נִזְהָר וְנִשְׁמָר מֵחָמֵץ שֶׁלּוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יַחְמִיץ מֹחוֹ בְּמַחְשְׁבוֹת חוּץ וְהִרְהוּרִים, וְאִם אַף־עַל־פִּי־ כֵן נִכְנָס הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וַחֲמֵצוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁהֵם הַהִרְהוּרִים שֶׁבָּאִים עָלָיו שֶׁלֹּא בְּכַוָּנָה, אֵינוֹ חַיָּב עַל זֶה, כִּי אֵין זֶה חָמֵץ שֶׁלּוֹ, רַק שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִגַּע בּוֹ וְלֹא יֵהָנֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחֲרָיו כְּלָל, וְעַל פִּי רֹב עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִסְתַּלֵּק, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אֲבָל הוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לְהִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה נִזְהָר שֶׁלֹּא יִהְיֶה הֶחָמֵץ שֶׁלּוֹ, שֶׁלֹּא יַחְמִיץ מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעַצְמוֹ בְּאֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת הַבָּאִים עָלָיו (שם אות ה).
Our Sages said: "your chametz you shall not see" — your own you do not see, but you see another's — for if a non-Jew entered a Jewish home with chametz in hand, one need not remove it. For chametz is the aspect of the fermentation of the brain: alien thoughts and reflections that are forbidden even in the smallest amount and must be burned, nullified, and expelled from one's boundaries. But if a person does what is theirs — strengthening with all power to burn and expel evil thoughts from within — and they nonetheless come over them against their will each time — for this the person bears no guilt at all. As explained in the holy Sefer HaMidos: a person is not responsible for the reflections that come upon them except when they reflect and return and reflect again. For the essential is that the person be "sitting and not acting" even in thought — and what happens to them automatically, let them not worry. And this is the aspect of: "your own you do not see" — since the person guards against their own chametz — not fermenting their brain with alien thoughts and reflections — and the non-Jew, the Sitra Achra, enters with its chametz in hand: the reflections that come involuntarily — one bears no guilt for this, for this is not one's own chametz. Only one must be careful not to touch it and not to benefit from it and not to be drawn after it at all — and usually through this it will automatically depart, as explained elsewhere. But one need not look at it at all — only guard that there be no chametz of one's own: not fermenting one's own brain with these thoughts that come upon one.
צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַמֹּחַ מְאֹד, לִבְלִי לְהַנִּיחַ הַשֵּׂכֶל וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ לָצֵאת וּלְהִתְפַּשֵּׁט חוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, לַחְשֹׁב מַחְשְׁבוֹת חוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מַעֲקֶה, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת מַעֲקֶה וּמְחִצָּה לְגַג הַבַּיִת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵאשִׁית הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא עֶלְיוֹן וּלְמַעְלָה מִן הַכֹּל, וְצָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד וְלַעֲשׂוֹת לוֹ מַעֲקֶה וּמְחִצָּה וּגְבוּל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְהַנִּיחוֹ לָצֵאת לַחוּץ לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה חִיצוֹנָה, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת "הָאוֹמֵר לַיָּם עַד פֹּה תָבוֹא וּפֹה יָשִׁית בִּגְאוֹן גַּלֶּיךָ", כִּי הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָם הַחָכְמָה, דַּרְכּוֹ לְהִתְרוֹמֵם וּלְהִתְנַשֵּׂא תָּמִיד לַחְפֹּץ לָצֵאת לַחוּץ עַל־יְדֵי הַגַּלִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַמַּחֲשָׁבוֹת, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין וְרוֹצִין לַעֲלוֹת וְלָצֵאת לַחוּץ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גָּזַר עַל הַשֵּׂכֶל: עַד פֹּה תָבוֹא וְכוּ', שֶׁצָּרִיךְ לְהַכְנִיעַ הַמַּחֲשָׁבָה לִבְלִי לְהַנִּיחָהּ לָצֵאת חוּץ מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, לִשְׁבֹּר הַגַּלִּים, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁמִּתְרוֹמְמִין לָצֵאת לַחוּץ, וּלְהַכְנִיעָם וּלְשַׁבְּרָם שֶׁלֹּא יֵצְאוּ מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אֲשֶׁר שַׂמְתִּי חוֹל גְּבוּל לַיָּם וְכוּ'". וְזֶה בְּחִינַת מַעֲקֶה לְגַג הַבַּיִת, הַיְנוּ מְחִצָּה וּגְבוּל לְרֵאשִׁית הַשֵּׂכֶל, כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בְּרֵאשִׁית וּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁצָּרִיךְ לְשָׁמְרָהּ מְאֹד לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחָהּ לָצֵאת לַחוּץ, כִּי אֲזַי בְּקַל יְכוֹלִין לְשָׁמְרָהּ וּלְהַכְנִיעָהּ לִבְלִי לָצֵאת לַחוּץ; אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמַּנִּיחִין תְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה לָצֵאת לַחוּץ, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבְּרִין הַדָּמִים וּמַתִּיזִין לְתוֹךְ הַמֹּחַ וּפוֹגְמִין אוֹתוֹ וּמַּפִּילִין אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִד הַנֹּפֶלֶת". וְזֶה בְּחִינַת: "וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ, כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאוּי זֶה לִפֹּל. כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לִפֹּל וְנִקְרָא כְּבָר נוֹפֵל, עַל־יְדֵי שֶׁהִתְחִיל לָצֵאת חוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, ח"ו. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת עֲשִׂיַּת מַעֲקֶה וְגַג הַבַּיִת כִּפְשׁוּטוֹ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן בִּנְיַן הַבַּיִת כִּפְשׁוּטוֹ הוּא גַם־כֵּן עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, בִּבְחִינַת "בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת", עַיֵּן פְּנִים (הל' מעקה ושמירת נפש, הל' א).
One must guard the brain very much — not allowing the intellect and thought in the brain to go out and spread outside the boundary of holiness, thinking outside thoughts. And this is the aspect of the mitzva of ma'akeh [parapet] — for one must make a parapet and partition for the roof of the house: the aspect of the beginning of the intellect, which is uppermost and above all — one must guard it very much and make for it a parapet, partition, and boundary, so as not to allow it to go outside to think an outside thought — the aspect of "Who says to the sea: until here shall you come and here shall you set the pride of your waves." For the intellect — the aspect of the sea of wisdom — its way is always to rise and aspire to go outside through the waves, which are the aspect of the intensification of thoughts that intensify and wish to rise and go outside. And Hashem decreed upon the intellect: "until here shall you come" — one must subdue thought so as not to allow it to go outside the boundary of holiness, breaking the waves — the thoughts that rise to go outside — and subduing and breaking them so they do not go outside the boundary of holiness: "Who placed sand as the boundary of the sea." And this is the aspect of a parapet for the roof of the house: a partition and boundary for the beginning of the intellect. For the essential depends on the beginning and start of thought — one must guard it very much not to begin allowing it to go outside. For then one can easily guard and subdue it not to go outside. But immediately when one allows the beginning of thought to go outside — through this the imaginings intensify and splash into the brain and blemish it and topple it entirely: the aspect of "the fallen booth of David." And this is the aspect of: "and you shall not place blood in your house, for the one who falls will fall from it" — and our Sages expounded: this one is fitting to fall. For certainly one is fitting to fall and already called fallen — through having begun to go outside the boundary of holiness. And this is also the aspect of the mitzva of making a parapet and roof literally — for the essential repair of building a house literally is also through the repair of intellect and brain: the aspect of "through wisdom a house is built." The following is a thematic summary prepared by the translator for ease of study. It is not part of the original text. The governing principle (entries 1, 4, 7, 20): Thought is always in a person's hand — this is the section's foundational axiom, repeated emphatically throughout. Two thoughts cannot coexist simultaneously. Therefore the entire battle with evil thought is not a fight but a displacement: think another thought, and the first is automatically expelled. Every hairsbreadth of effort to redirect thought is precious beyond measure before Hashem. Cumulatively, these hairsbreadths form the holy contractions through which divine attainments are drawn. Flight, not combat (entries 2, 4, 19, 21): The Rebbe's central tactical teaching: never argue, negotiate, or engage with evil thoughts — arguing with the pursuer tells them you plan to flee. The model is Yaakov fleeing Lavan: steal away without looking back. The Sitra Achra is Pharaoh (Paro = exposure) who opens door after door for one who begins to be drawn in. But just as these doors opened, there are also doors out — illuminated by truth and by the true tzaddik. The moment of entry is the moment of freedom: flee immediately, do not look back. The flood, the Land of Israel, and the bris (entry 3): Thought-confusion — especially of the illicit desire — is literally the Flood: the waters that wish to sweep away and destroy from both worlds. Eretz Yisrael was not flooded but some was splashed in. The purity of thought = the holiness of Eretz Yisrael = the repair of the bris. King David's many psalms about great waters are all about this. Only the tzaddik's paths of simplicity and wholeness can save from the flood. The ten depths and simplicity (entry 4): All ten depths — the depth of good and the depth of evil — are essentially depths of thought. Even good thoughts must not be deepened beyond one's level. The remedy for the depth of evil is not clever counter-arguments but absolute simplicity: cry out to Hashem, connect to true tzaddikim, strip thought to pure wholeness. The da'as-blemish that comes from deepening thought in evil is repaired only by the tzaddik's temimus [wholeness]. Lodging at a blocked attainment (entry 5): When thought is blocked from grasping a holy comprehension, do not force. The palaces of substitution have not yet been sufficiently clarified. Lodge there in bitul and sleep — but connect thought to Torah letters while drifting into sleep, so that thought remains bound to that "place" even during sleep. Then upon waking, the mochin renew and the attainment opens. When teshuva stirs — the adversary's counter-attacks (entry 6): The Sitra Achra attacks most precisely when a person stirs toward teshuva. It attacks through evil thoughts, through over-blazing (burning so hot the heart is destroyed), and through rapid alternation of holy and unholy fire. The essential: contract the blazing, sit and do not act, flee to the book. Even the lowliest Jew was created to have a share in revealing Hashem's kingship. Shabbos-rest of thought (entry 7): The evil inclination's essential weapon is money-thought — leading from thought to thought to thought until arriving at the worst. The remedy is a sudden inner Shabbos: simply stop. In the middle of the storm of thoughts — put everything down. Sit and do not act. This is the holiness of Shabbos drawn into the weekdays. Sometimes holy bitul is needed: complete nullification before the Infinite. The Merkava repair and fallen loves (entry 8): The falls of bris-blemish begin from "fallen loves" — loves that fell because of blemished judgment. Blemished judgment begins with murmuring against Hashem's ways (especially about livelihood). Repair = binding the Merkava = connecting all thought to Hashem without letting it scatter. Evil thoughts = impure chayos; holy thoughts = holy chayos of the Merkava. Every Jew must be a chariot for the Shechina. The shields of the earth and tefillin-mochin (entries 9, 17): The maginei eretz — those who break desires through great toil and bitterness — draw all da'as and thought into Torah-waters, transforming the "seal in the flesh" into "engravings of the seal: holy to Hashem" — drawing the tefillin-mochin. This contraction of mochin (not roaming beyond one's permission) is the essential repair. Breaking evil reflections elevates sparks from death to life — literal resurrection. The worm-kelipa and early interception (entry 10): When holy thought begins to stir, the kelipas tolah (Esav's kelipa) seeks to infest it — like worms swarming in detached produce. The key: catch them before they spread. The halachic principle — worms in detached produce are permitted before they spread — teaches the spiritual law: the evil thought can still be reversed at its beginning. Once it spreads, much harder. The Sitra Achra as thief (entry 18): The evil inclination is a thief — tunneling under the mochin-partitions, stealing thought out gradually through cunning, so a person is surprised to find themselves suddenly in dark places. Every Jew wants to be saved. Guard the beginning: do not let thought begin to move outward. Do not plan from day to day (entry 16): Wondrous changes occur every moment. All of a person's elaborate plans are as nothing — Hashem's counsel alone endures. Do not worry ahead — only cast upon Hashem, lift eyes Above. Preempt prayer before trouble. Chametz of the mind (entry 21): Involuntary thoughts are not one's chametz — one is not responsible for them. "Your chametz you do not see" — what comes against one's will is the non-Jew's chametz, not one's own. The essential: do not touch, do not benefit, do not be drawn. Sit and do not act even in thought. Usually the involuntary thought will depart on its own. The ma'akeh — a fence for the roof (entry 22): The mitzva of building a parapet on one's roof is the mitzva of placing a boundary on one's intellect. The intellect is the sea of wisdom — always rising in waves to go out. Hashem's decree: "until here shall you come." Sand is the boundary of the sea. The essential: guard the very beginning of thought — then it is easy. Once allowed to begin going out, the imaginings flood in and the mind falls entirely. "Through wisdom a house is built" — the literal house and the mind's house are built and guarded by the same principle. Na Nach Nachma Nachman MayUman ׳׳ End of Machshavos v'Hirhurim — all 22 entries complete. Next section: Meni'os (Obstacles) — 23 entries.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The essential purity from the blemish of the bris is through purity of thought — as our Sages said: a person should not have reflections by day. For every person, even as they are, must guard themselves from now on at least so that their thought does not go outside at all — for they must remember well that thought is always in a person's hand to direct as they wish. And even if thought has already become habituated to going outside frequently, even so it is in their power to redirect it each time to the straight path. This is like a horse that strays from the road — one can take it by the bridle against its will and turn it back to the straight path. For two thoughts cannot coexist under any circumstances — therefore if one thinks another good thought, the outside thought and all reflections are compelled to be displaced, for two thoughts cannot be together at all. And one must remember and review this well each time, for many people have been snared, in what they have been snared, only because it appeared to them as if their thought were not in their hand — but in truth this is not so, for thought is always in a person's hand. Therefore one must guard the brain like a hairsbreadth so it does not go beyond the boundary. And even if it has already gone out as it has gone out — one can easily bring it back through a hairsbreadth: for immediately when one begins, even a hairsbreadth, to think another good, proper thought, the first thought will be automatically displaced.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The Sitra Achra schemes against a person through many thefts and cunning stratagems to ensnare them — especially in the matter of thought — until suddenly one's thought goes outside and one thinks what one thinks. This is especially so for one given to intrusive thoughts, a very bad trait. All this flows from the aspect of the kelipa of Lavan the Aramean. Therefore one must flee from these thoughts very much and think other proper and pure thoughts of Torah and prayer — and then the outside thoughts are automatically displaced and nullified. But sometimes the reflections and thoughts intensify so much that it is hard to flee into Torah, prayer, and holy matters in any way — then one is compelled to engage in matters of foolishness, humor and the like, to clear one's mind temporarily until the storm-surge of thoughts passes, for the evil inclination is only present for its moment. Then the Sitra Achra does not understand that one is fleeing from it, since one is engaging in silly matters — and it is like a theft, stealing the Sitra Achra's attention in order to flee from it. But the essential thing: when fleeing from evil thoughts, go confidently on one's way thinking good and proper thoughts, and do not look back at all — for one who argues with the alien thoughts and enters into give-and-take with them, wanting them to let one leave — this is like telling the pursuer that one wants to flee, and then they pursue even more. The true counsel is to flee from them and not look back at all. And this is the aspect of: "Yaakov stole the heart of Lavan the Aramean — the aspect of the above theft — by not telling him that he was fleeing." Afterward the Sitra Achra wishes to intensify and pursue further — then Hashem has mercy and stands to help, warning the Sitra Achra, the aspect of Lavan: "beware of speaking with Yaakov." And then through all the movements and shifts by which one detached oneself from evil thoughts to good — through which holy sparks were clarified — a heap and partition is made to separate between oneself and evil thoughts, for they all gather and help in time of need. This is the aspect of the heap made between Yaakov and Lavan.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The essential evil thoughts are in the desire for relations — and even all other forms of alien and evil thoughts flow from there, for through the bris-blemish the da'as is corrupted and damaged until through this all confusions and mixtures of thought come, and from these come all sins and blemishes in the world. And when thought-confusions intensify — especially confusions and reflections of illicit desire themselves — this is literally an aspect of the Flood, wishing to sweep the person away and destroy them from both worlds, as most people know in themselves, in the wounds of their own heart and their sorrows — all that passes over them in this matter — all from the blemish of thought. And even somewhat upright people who are saved from the fully sweeping flood-waters — even so the adversary intensifies to splash some flood-waters upon them too: the aspect of what our Sages said, that the Land of Israel was not flooded, yet some was splashed into it. And King David, peace be upon him, cried out about this on behalf of all Israel in many verses with great cries: "for this every devout one should pray... only against the flood of great waters" and: "let not the current of waters sweep me away" — and many like these. As explained in the writings of the Ari, reflections and thought-confusions are called the depths of the sea. Therefore one must be extra careful to clarify thought — for on this depends all holiness and all the sweetening of the world's judgments. And each person according to how much they merit purifying thought — so the aspect of the holiness of the Land of Israel is revealed, which is the aspect of bris-repair, dependent on the purity of thought. But it is impossible to merit the purity of thought and be saved from all forms of flood-waters except through the paths of simplicity and wholeness that the true tzaddik draws in the world.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
There are ten depths that our Sages enumerated: the depth of good and the depth of evil, and so on. All these depths — the essential is in the aspect of the profundity of thought: what a person deepens their thought in regarding any matter, for good or the opposite. From all forms of depths one must cry out greatly to Hashem: "from the depths I called to You, Hashem" — in order to merit the paths of simplicity and wholeness through which is the essential purity of thought. For even good thoughts — it is forbidden to deepen them too much beyond what is proper for one's level, lest one goes outside the boundary. And even one who merits good thoughts and to deepen them appropriately for their level, even so must cry to Hashem each time to elevate them to a higher level. And this is impossible except through simplicity and wholeness — setting aside one's mind each time as if knowing nothing at all, and crying with all their heart to Hashem until meriting to ascend to a higher level. How much more so one whose knowledge is not in ultimate completeness; how much more so one upon whom the depth of evil intensifies — from which comes the crookedness and perversity of the Sitra Achra, deepening one's thought in evil and alien notions, contemptible and very repulsive. And the more one deepens thought in this even in a negative direction — to annul the desire — even so this causes precisely the intensification of the desire even more. For in truth one must not enter into argument with its enticements at all, as explained — only flee from them entirely through diversion of mind to another thought, for a person does not think two thoughts simultaneously, and thought is in a person's hand to direct toward good as one wishes. And even if one is already very deeply caught in what one is caught — even so do not despair at all, only cry out greatly to Hashem with all the heart, and each time seize one's thought to extract it from the depth of the Sitra Achra toward the paths of simplicity and wholeness that the true tzaddikim draw upon us, and not to follow any cleverness and not to think any extra thoughts about anything — especially about this desire — only make one's thought absolutely simple and wholehearted, and cry out much to Hashem each time wherever one is, and connect to true tzaddikim and those attached to them in order to merit the paths of simplicity and wholeness — this is the essential purity of thought, and this is the essential teshuva and repair to merit all good.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
Sometimes a person pursues in their thought to attain some holy comprehension, but they are blocked and prevented and cannot attain or understand — this is because their thought has not yet been clarified sufficiently from the palaces of substitution as required for that comprehension. Then one must lodge there in the aspect of sleep and bitul [self-nullification] until they clarify properly and attain what they seek — the aspect of: "one who comes to be purified is assisted; they are told: wait." But even so, for now one must connect one's thought to words of Torah and draw thought away from evil and alien thoughts, only connecting one's thought to Torah-speech — until one falls asleep in the aspect of the above sleep from within Torah-words. This is the essential aspect of repairing thought, through which the essential clarification from the palaces of substitution occurs. And through the above Torah-words one connects thought with a strong and firm bond even during sleep to the aspect of the place — the aspect of the comprehension of the "place of the world" one wishes to attain. And even though one cannot yet attain or understand from there at all because thought is being blocked as it is blocked — even so thought will be bound there in a strong firm bond to the aspect of the place — through the letters of the above Torah — until one falls asleep from within Torah-words. And through this one will afterward merit renewing the mochin and attaining what one seeks in completeness.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The Sitra Achra and the evil inclination lurk against a person from every side — and when some thought of teshuva is aroused to return to Hashem, it then tunnels against them to confuse them with all forms of confusion. Sometimes literally: it intensifies at precisely that moment with evil thoughts, which are the essential evil inclination. And sometimes when a person strengthens against it as much as possible, it then intensifies through over-blazing of the heart until it is the aspect of destruction. And sometimes in one hour a person is mixed: one moment their heart blazes greatly toward Hashem, and within that their heart blazes greatly toward worldly desires — the aspect of "they rise to the heavens, they descend to the depths." Therefore one must strive with the power of the true tzaddikim to contract the blazing — each person according to their level — not breaking the boundary, and strengthening more against evil thoughts. And here is where the essential strengthening must be — for thought is always in a person's hand to direct as one wishes. One must strengthen to flee from evil thoughts and think good thoughts — some words of Torah — and sometimes one must clear one's mind even with worldly matters — all to save one's soul from reflections, which are the ruin of thought. And if one has already become very ensnared by these thoughts — as happens with many people — strengthen with all force at least to divert one's mind from them, and believe that every movement by which one detaches oneself from them is very precious before Hashem, and draw oneself into good thoughts and flee to the book to engage in Torah — until through this one merits good traits and good deeds and accepting upon oneself the complete yoke of heaven and revealing Hashem's kingship to many more souls. For this you were created — for even the most lowly of Israel was created to have a portion in the revelation of Hashem's kingship to all who come into the world. And then precisely one merits blazing toward Hashem gradually and in proper measure. But even afterward one must be careful each time to contract the blazing and draw good thoughts into one's heart — all this being the aspect of the completeness of the repair of teshuva.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The essential slaughtering of the evil inclination and its forces — who work to slaughter people — is primarily through introducing evil thoughts into them; this is the essential slaughter they perform. And the primary way it ensnares a person is through thoughts of money-desire — for through this a person is extremely preoccupied in their thought all the days of their life, for a person dies without half their desire in their hand, and the more they have the more they lack, and never fills their desire. And since thoughts are very intertwined and entangled one with another, one goes from thought to thought and from idea to idea until arriving at what one arrives at. The general counsel for this is: suddenly stop, rest, and sit completely still — "sit and do not act" — in one's thought. This is the aspect of Shabbos — that amid all burdens, confusions, many thoughts and ideas, one nullifies oneself completely and rests and is still in the aspect of Shabbos. For truly thought is always in a person's hand to direct as one wishes — only when confused by many thoughts and ideas it seems to them that it is hard to turn and exit from them. But the essential counsel: suddenly stand and be still and nullify oneself — for this is a great principle in the matter of thoughts: the essential is "sit and do not act." For if one wishes to stand against them and refute them one becomes more ensnared. Therefore the essential is to be "sitting and not acting" from now on at the very least — that amid the full force of thought-confusion one stands and rests and thinks no more. And sometimes holy bitul in truth is needed — truly nullifying oneself completely and remembering Hashem, nullifying oneself before the light of the Infinite. And this is the aspect of Shabbos — for a person must always remember and draw upon themselves the holiness of Shabbos even on weekdays: amid all confusions to stand and rest in the aspect of Shabbos. And through this one is saved from all evil thoughts.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The essential fall of every person is through the bris-blemish — which comes from fallen loves, which come through the aspect of blemished judgment: through judges who are unfit, through not being careful not to touch another's money without legal right, and through not judging one's fellow favorably — all this being the aspect of blemished judgment. The essential blemish of judgment is when one has reflections against Hashem's judgments and ways — saying that because Hashem deals with them out of order in their livelihood and similar matters, they therefore cannot engage in Torah and service. This is the essential aspect of the blemish of judgment from which all ruin comes, as explained elsewhere — and some falls are very, very deep. The essential repair of judgment is through the aspect of the binding of the Merkava [Chariot], as explained. And everyone can draw the repair of the binding of the Merkava upon themselves — binding and connecting thought together to one place so it does not scatter outside, only bound and cleaving together to Hashem and His Torah in a firm and strong bond. For the essential repair of the Merkava is through the repair of thought in the brain — as brought in the Tikkunim: evil thoughts are the aspect of impure chayos, and holy thoughts are the aspect of holy chayos of the Merkava — the human rides upon all of them. For every Jew must be a chariot for the Shechina, as our Sages said: the tzaddikim are the chariot of the Omnipresent. And the essential is through the purity of thought — the essential of the human — through which one is included in the aspect of the human sitting upon the throne, the essential of the Merkava. Therefore when connecting one's thought together toward Hashem so it does not go outside holiness — this is the aspect of the binding of the Merkava. And this connection is a wondrous counsel — when desires and reflections intensify as they intensify, one must bind oneself together with a firm and strong bond toward holiness.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
There are maginei eretz [shields of the earth] who break their desire at all times through toils, sufferings, and great bitterness — and each time waves of reflections and evil thoughts sweep over them, which are thoughts of illicit desire that intensify more against the upright of the generation who seek to draw near to truth. For the greater one is than another, their inclination is greater than theirs. They break their desire and draw all their da'as and thought into the waters of Torah and holy da'as — until through this they transform and elevate from the aspect of "sealed in his flesh" to the aspect of "engravings of the seal: holy to Hashem" — drawing tefillin-mochin, meriting to repair the mochin. And also the contraction of the mochin: that the brain should not go outside the boundary — this is the essential repair. For through seizing the brain and thought so it does not go outside to reflect, and drawing it into holy thoughts of Torah-da'as — one merits repairing the da'as: that even in holiness there be a holy contraction of da'as — not roaming where one has no permission: the aspect of "into what is beyond you do not enquire."
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
When thought stirs and thinks about something holy — the aspect of "my heart has stirred a good matter" — then against this is the kelipas tolah [worm-shell], the aspect of the kelipa of Esav, from which flow all the very defiled thoughts that are the aspect of the serpent's defilement — the defilement of all worms, creeping things, and insects, which are very contemptible, detestable, and repulsive, and are deeply entwined around every thing and found in all kinds of food and drink. This kelipa seeks a place to stir and swarm in an Israelite's thought and to destroy and ruin all the fruit of his intellect. One must guard oneself very much from it so as not to give it any place to stir and swarm there. And even if an evil thought has already begun to stir and swarm in one's brain — one must guard well not to give it space to spread and go outside, only to rebuke it immediately and flee from it. This is the aspect of what our Sages said about worms that swarmed in detached produce: as long as they have not spread — they are permitted. For then, at the beginning of the stirring of the evil thought, one can still reverse it to good — if one is careful not to ferment one's brain with this thought and not give it space to stir and spread.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The matter of evil thoughts — which are the aspect of the blemish of da'as — being the aspect of mixed species [kil'ayim] of ox and donkey — see the section on Shabbos, os 127.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The matter of guarding thought and the mochin, which are partitions spread before the desires — see the section on Einayim [Eyes], os 14.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
All evil thoughts, confusions, apostasies, and external reasonings — all flow from the aspect of the Merkava of the Sitra Achra, which is the aspect of "a stormy wind and a great cloud and a flaring fire" — the aspect of the three fully impure kelipos. And there are confusions in the aspect of nogah [brilliance] — the aspect of mixed good and evil. All the above is the aspect of confusion of the imagination [medameh]. The essential repair is through the aspect of the prophetic spirit — the holy spirit of the true tzaddikim who merited to enter in peace and emerge in peace from all these confusions of the imagination, the aspect of the Merkava of the Sitra Achra — until they attained the aspect of Chashmal, which is the aspect of the root of the holy garments, from within which one attains the entire holy work of the Merkava: the true clarified imaginations attained by the holy prophets. Through this the imagination is clarified: the aspect of "and through the prophets I speak in images" — and through this is the essential repair and completeness of holy faith.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The essential repair of the soul of a Jew is the repair of thought — that the power of the intellect prevail over the imagination, so that the imagination be secondary to the intellect. This is the aspect of what is written in the holy Zohar: the rider is not secondary to the horse — rather the horse is secondary to the rider. For the horse is the aspect of the force of the defilement of the imagination — the essential of most confusions being through the desire for illicit relations, the aspect of the defilement of Egypt: "whose issue is as the issue of horses" — "horses in heat rising early." And there is the essential battle of every person: to make the intellect prevail over the imagination. For the mochin are the aspect of partitions spread before this desire. And truly the confusion of the imagination includes all desires — both the above desire, and the desire for money and lack of bitachon and the burden of livelihood and faith-blemish. Therefore the vain trusts are called horse: "these in chariots and these in horses" and: "woe to those who go down to Egypt for help, leaning on horses." And from there flows the blemish of money-desire — chasing money with great burdens and toils, placing oneself in enormous dangers. All this because one makes the essential secondary and the secondary essential — hanging the essential drawing of livelihood on the causes and toils, and forgetting Hashem Who alone feeds and provides and can provide for a person through a light cause. As our Sages warned: minimize occupation and engage in Torah. All this is included in the above words of the holy Zohar — that the horse be secondary to the rider and not the reverse. The aspect of "a horse is a lie for salvation" and: "He does not desire the strength of the horse." The essential intensification of the Sitra Achra — the aspect of the kelipa of Pharaoh and Egypt, which includes all the exiles through his impure chariots — is to make the horse prevail over the rider, making the rider secondary to the horse: intensifying the defilement of the confusion of the imagination over the intellect. This is the aspect of the red, white, and black horses that Pharaoh went out with — as our Sages said. For in this battle of the imagination's defilement with the intellect there are many aspects: sometimes it intensifies against a person with thoughts and ideas in the aspect of the red horse, and sometimes in the aspect of the white or black horse. This is the aspect of the exile of the four kingdoms — that Zecharia also saw red, black, and white horses. The essential exile is the exile of the soul — the essential being that the impure chariots, the aspect of confused and evil thoughts and ideas, intensify over the holy intellect. The essential general counsel for all this is only to take up the craft of our forefathers and cry out to Hashem — as Israel cried at the sea seeing all of Pharaoh's chariots and forces — and to truly connect to the true tzaddik, the aspect of Moshe. Through this Hashem's mercy is aroused, fighting on our behalf, subduing and toppling the Sitra Achra's chariot: "horse and rider He cast into the sea" — horse first, then rider, for there the rider was secondary to the horse. And then when the impure chariots are subdued, one merits that the horse be secondary to the rider — for truly thought is in a person's hand to direct as they wish. And even if sometimes thought goes off the straight path, one can seize it like a horse seized by bit and bridle to redirect it to the straight path.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
One who strengthens holy thoughts over the opposite — the aspect of making the rider prevail over the horse — through this all the enemies and opponents of the Sitra Achra fall automatically, and through this is the essential victory in the battle.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
A person should not plan at all from one day to the next — and even from one hour to the next — for even in every moment wondrous changes occur, for good or the opposite: "You remembered him every morning, testing him every moment." And a person does not know at all what happens with them at every time and moment: "many are the thoughts in a person's heart, but it is Hashem's counsel that endures" and: "do not boast of tomorrow, for you do not know what a day will bring" — and many similar verses. And as visibly seen — sometimes a person is burdened with worries and stratagems, and suddenly strange troubles come upon them that did not enter their mind at all to think of or worry about. Therefore our Sages truly said: a person should always preempt prayer before trouble. And sometimes the opposite — for the attribute of good is greater, and the earth is full of Hashem's kindness — and therefore usually wondrous salvations and kindnesses suddenly renew for a person, which also did not enter their mind at all. Therefore what advantage does a person have from multiplying their thoughts and stratagems? One must only lift their eyes Above at all times: "only to G-d be my soul still, for my hope is from Him" and: "cast upon Hashem your way and your thoughts will be established" and: "cast upon Hashem your burden." (Hil. Matana, Halacha 5, os 32; see also the section on Yissurin v'Yeshua, os 27, 28)
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The bris-blemish is the essential side of death: "her feet descend to death." And when one overcomes one's inclination and breaks the evil reflections, through this one elevates the sparks that fell through the bris-blemish from death to life. The essential clarification and elevation of the sparks is through contraction — one must be very careful to strengthen with all power to contract one's brain, not letting thought wander and reflect. And even when an evil reflection comes over one against one's will, one must strengthen to seize thought and contract it — not allowing it to continue to reflect and think about this at all — only drawing thought to something holy, thinking holy thoughts of Torah, service of Hashem, and fear of Heaven. For thought is in a person's hand to direct as one wishes wherever one wants, as has been explained many times already. And through this one draws upon oneself the power of the maginei eretz who work at this — elevating from the aspect of "sealed in his flesh" to the aspect of "engravings of the seal: holy to Hashem" — tefillin-mochin, which are the essential life. And this is literally the resurrection of the dead — for through this the holy sparks are elevated and clarified from death to life. And so too one must contract the mochin even in holiness — not letting the brain roam where it has no permission: the aspect of "into what is beyond you do not enquire" — this is the essential repair of the mochin.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The evil inclination and Sitra Achra are called thieves — for they lurk against a person at all times like literal thieves, going with a person through many forms of deceit, deception, and cunning stratagems like literal thieves: "sitting in ambush in the courtyards, in the hidden places" and: "he lurks in hiding... lurks to seize the poor." And the essential theft is in the matter of a person's thoughts, where the evil inclination's essential hold begins — if one does not guard and protect oneself well from it. For the essential inclinations are the thoughts within a person, as brought elsewhere. And the evil inclination — the evil thoughts — lurks against a person every moment like literal thieves to seize upon thought, and bring them to reflections and evil desires — as every person knows in themselves. For the essential evil inclination is toward the desire for illicit relations — as brought in the holy Zohar: "the essential of the evil inclination is about nakedness" — and this desire is essentially dependent on thought. And one who guards their thought well so as not to begin to think about this matter at all — certainly saves oneself from this desire. But the essential of all reflections and the intensification of this desire comes from not guarding one's thought properly. And this is because the evil inclination lurks in thought always like literal thieves, tunneling under the partitions of the mochin — which are the partitions spread before this desire — and in its cunningness lurks and tunnels under them, and gradually, through theft and great cunning, inclines a person's thought until suddenly one comes to reflections and desires. For certainly every Jew very much wishes to be saved from these reflections — but the evil inclination tunnels against them in great theft and steals their thought out to think alien thoughts — until through this it seizes them in its net. Therefore a person must very, very carefully guard themselves with extra vigilance at all times so as not to begin to let their thought go outside — for truly thought is in a person's hand. (Hil. Gneyva, Halacha 4, os 2; see also the section on Bris, os 80)
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
The Sitra Achra is called "Pharaoh" [Paro] — the language of uncovering [gilui]: "Moshe saw the people that it was loosened [para]... for Pharaoh had made it loosened... to their shame among their adversaries" — for it exposes and reveals to all who come to defile themselves all the openings of impurity: "one who comes to defile themselves — doors are opened for them." And the essential is in a person's thoughts — for the essential choice and trial is in thought: a person must think only about Torah, service, and fear of Heaven. But immediately when wishing to think about this, thoughts of the Sitra Achra stand against them wishing to draw them there. And one who is a proper person turns their back and does not look at the Sitra Achra's evil thoughts at all — then all the openings there are closed, since they do not wish to enter them to defile themselves. But immediately when they begin to be drawn after them and come to defile themselves — they immediately expose and reveal themselves before them and open all the openings there. And one who is not careful to quickly flee from there — they fall and enter from opening to opening until they go astray and become very distant from the good path. Each person according to their distance — according to how much they are drawn after them — for even afterward, when one begins to be drawn after them, one still has choice to quickly flee and save one's soul. And all this is in a person's thoughts — as every person can understand in themselves when beginning to go astray in thought: one goes from thought to thought and from idea to idea until in a short time one is placed very far from holiness. And all this is the aspect of the openings of the Sitra Achra that were revealed and opened through being drawn after them. And the essential intensification is at the time of prayer, as explained. Since there are many openings there, one could seemingly easily return and exit through some opening — but immediately upon entering there, because of the great darkness there, one does not see and cannot find the opening to exit. The essential repair is through truth — for drawing oneself toward truth, especially during prayer, one forces one's thought to be drawn into prayer and speak words of truth in any aspect one can. And truth is the very light of Hashem — and through this Hashem illuminates one's eyes to see and find the openings there. But since the truth in each person is not clarified in completeness — the essential repair is through drawing close and connecting to the true tzaddik who is the very essence of the point of truth — and they can illuminate and kindle the light of the truth-point within every Jew until meriting through this to emerge from all darkness. Through truth the openings there to exit are illuminated. And this is the aspect of: "Yehuda approached him" — the aspect of Israel's approach and closeness to the true tzaddik, the aspect of Yosef — imploring them to draw close and extract them from what needs to be extracted. And: "for you are like Pharaoh" — just as the Sitra Achra exposes and reveals many openings for one coming to defile themselves — which is why they are called "Pharaoh" — so too the true tzaddik has the power to illuminate with the power of their truth until one merits to see many openings of how to exit from the impurity and darkness to great light.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
Every person knows in themselves that all their essential corruptions, blemishes, and sins began from a hairsbreadth — by not being careful at the beginning to guard their thought well, and being drawn after the tempter little by little: "woe to those who draw sin with the cords of falsehood and iniquity as with a cart rope" — as our Sages said: today it says to them "do this," and tomorrow.... And according to the intensification of the evil inclination over a person each time — it would have been hopeless — but the attribute of good is greater. For a hairsbreadth in holiness is very, very precious. Every time a person strengthens against the thoughts and reflections, and every movement by which one detaches from them even a hairsbreadth — is very precious before Hashem without measure. For He knows our inclinations, and only He knows how a person's inclination intensifies against each and every one. Therefore each and every movement and detail, even as a hairsbreadth, by which one draws oneself from the Sitra Achra toward holiness — is very precious before Hashem without measure. Therefore every person must consider their ways at all times, guarding themselves very much so that their thought does not begin to go outside the boundary of holiness even a hairsbreadth — for through a hairsbreadth's blemish of straying from the path one can become lost in many confused paths. Even so one must also know the opposite: when they intensify greatly and it seems that one has already strayed so far that it is impossible to stand against them — one must know and believe that every movement by which one detaches and draws oneself from them even a hairsbreadth is very, very precious beyond measure. And in the course of days these hairs will accumulate together, and one will merit through this to divine attainments — drawn through the holy contractions which are the aspect of hairs, which are formed through the above hairs: through a Jew drawing themselves from evil to good each time — the essential depending on the hairsbreadth. And this is the aspect of why one must be careful on Pesach from even the smallest amount of chametz — for the guarding from the mochin and intellect of the Sitra Achra — the aspect of Pesach-chametz — and meriting the holy mochin — the aspect of divine attainments, the aspect of matza — all depends on the smallest amount: the aspect of the above hairsbreadth.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
Our Sages said: "your chametz you shall not see" — your own you do not see, but you see another's — for if a non-Jew entered a Jewish home with chametz in hand, one need not remove it. For chametz is the aspect of the fermentation of the brain: alien thoughts and reflections that are forbidden even in the smallest amount and must be burned, nullified, and expelled from one's boundaries. But if a person does what is theirs — strengthening with all power to burn and expel evil thoughts from within — and they nonetheless come over them against their will each time — for this the person bears no guilt at all. As explained in the holy Sefer HaMidos: a person is not responsible for the reflections that come upon them except when they reflect and return and reflect again. For the essential is that the person be "sitting and not acting" even in thought — and what happens to them automatically, let them not worry. And this is the aspect of: "your own you do not see" — since the person guards against their own chametz — not fermenting their brain with alien thoughts and reflections — and the non-Jew, the Sitra Achra, enters with its chametz in hand: the reflections that come involuntarily — one bears no guilt for this, for this is not one's own chametz. Only one must be careful not to touch it and not to benefit from it and not to be drawn after it at all — and usually through this it will automatically depart, as explained elsewhere. But one need not look at it at all — only guard that there be no chametz of one's own: not fermenting one's own brain with these thoughts that come upon one.
גַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וּבְרָכָה בְּיוֹתֵר (שם אות ה). פז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם נְפִילַת הַמִּשְׁפָּט, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּזֶה הָעוֹלָם הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ, צַדִּיק וְרַע לוֹ'. וְעִנְיָן זֶה שֶׁל 'צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ' נִמְשָׁךְ מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת הוּא רַק מִצַּד הַגִּלְגּוּל. וְכָל הַכְּפִירוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל מָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בְמִשְׁפָּט, זֶה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, כִּי מַה שֶּׁאֶחָד חוֹמֵד מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, כָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֵיזֶה שַׁיָּכוּת לְזֶה הַמָּמוֹן בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'שֶׁמָּא סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֶשׁ לוֹ עָלָיו', הַיְנוּ מִלְוֶה יְשָׁנָה בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ", וְכֵן "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ" - רֵעֶךָ דַיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֵעֵהוּ וַחֲבֵרוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כְּפִי גִּלְגּוּלֵי הַנְּשָׁמוֹת, עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה יֶשׁ לוֹ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה לְזֶה הַמָּמוֹן וְהַבַּיִת שֶׁהוּא עַכְשָׁו שֶׁל חֲבֵרוֹ. וְיֵשׁ בָּזֶה עוֹד כַּמָּה בְּחִינוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ עַל זֶה, כִּי אָסוּר לִגַּע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא חֲבֵרוֹ וְרֵעֵהוּ מִצַּד הַגִּלְגּוּל בְּשָׁרְשׁוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן זֶה הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת אֵיךְ לְסַדֵּר הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְאָסוּר לִגְזֹל וְלַעֲשֹׁק אֶת חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לַחְמֹד הוּא אִסּוּר חָמוּר. רַק צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וּלְקַבֵּל מִשְׁפָּטוֹ בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ אֲשֶׁר נָתַן לוֹ הַשֵּׁם, וּלְהִתְנַהֵג רַק בִּתְמִימוּת עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מִשְׁפָּט, בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" (הלכות טוען ונטען ה"ג, אותיות ב ג; עי' יראה אות קיא). פח. צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מֵאַחַר שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, בְּוַדַּאי יֶשׁ בּוֹ עֲדַיִן הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ. וְכֵן צָרִיךְ לְהַאֲמִין בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם עוֹלֶה הִתְפָּאֲרֻיּוֹת פְּרָטִיִּים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְכָל הַשִּׁנּוּיִים הָרַבִּים וְהַנִּפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּכָל הָעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת עַד אֵין חֵקֶר, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי־פְרָטִיּוּת מִכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּוַדַּאי לֹא יִדְאַג עַל הַפַּרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי יִבְטַח בַּה' שֶׁיַּמְשִׁיךְ לוֹ שֶׁפַע דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל בְּכָל יוֹם מִכָּל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַד שֶׁבְּוַדַּאי מְקַבֵּל גַּם מִמֶּנּוּ אֵיזֶה הִתְפָּאֲרוּת פְּרָטִי בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ אֵיזֶה חֵלֶק בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. וּמֵאַחַר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּחִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, בְּוַדַּאי יִהְיֶה נִמְשָׁךְ לוֹ חִיּוּת וָשֶׁפַע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֶּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין לוֹ, כִּי הָא בְּהָא תָּלְיָא, כִּי כְּפִי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעוֹלֶה מִמֶּנּוּ, כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל שֶׁפַע הַרְבֵּה, וּכְמוֹ־כֵן הוּא צָרִיךְ לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ לְיוֹצְרוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר (שם הלכה ה, אות ו). פט. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְנִתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ", בְּיוֹמוֹ דַיְקָא, כִּי צְרִיכִין לְהָאִיר וּלְגַלּוֹת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כְּפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְכָל אֶחָד דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ (שם). צ. כְּשֶׁמִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, אֲזַי בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִכּוּב הַשֶּׁפַע שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת, כָּל זֶה בָּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין הָעֲשִׁירִים עוֹשִׂין צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנָם. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁעוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד בְּמָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לְהִתְנַהֵג בְּחֶסֶד גָּדוֹל עִם הַלֹּוֶה, וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת לוֹ כְּנוֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי הַחֶסֶד יְבַטֵּל הָעֲנִיּוּת מֵהֶעָנִי וְהַלֹּוֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל וְנִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת. וְזֶה עִנְיַן מִצְוַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", וּמִצְוַת הֲשָׁבַת הָעֲבוֹט, כְּסוּת־יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת־לַיְלָה בַּלַּיְלָה, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יד טו). צא. עִקַּר הָעֲשִׁירוּת - עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֹשֶׂה עשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט וְכוּ'", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' גביית מלוה ה"ג, אותיות א ד). צב. הָעוֹשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבוֹנֶה מֵהֶם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת מִשְׁכָּן. וְעַל־כֵּן לַ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן. וּבִגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָמַר משֶׁה: "וִיהִי נֹעַם וְכוּ' וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְכוּ'" שְׁתֵּי פְּעָמִים, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּדֵי שֶׁתִּשְׁרֶה בְּרָכָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְתִשְׁרֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂי יְדֵיהֶם, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי יֵשׁ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרָם עַל־ יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרְרִין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמַחֲזִירִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי־ תְשׁוּבָה, כִּי מַעֲלִין וּמַכְנִיסִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַחוּץ אֶל הַפְּנִים, אֶל הַקְּדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, הוּא בִּבְחִינַת מְגַיֵּר גֵּרִים וּמְקָרֵב נְפָשׁוֹת רְחוֹקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה נִבְנֶה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת נֶאֱחָז בָּהֶם הָרַע מְאֹד, כִּי הֵם שׁוֹכְנִים בֵּין הַגּוֹיִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "זֹאת יְרוּשָׁלַיִם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ", עַל־כֵּן צָרִיךְ זֶה הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן לִזָּהֵר בְּנַפְשׁוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מְבָרְרָם עַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן. וּמִזֶּה בָּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים יֵשׁ כַּמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיּוֹצְאִין אֶל הַשּׁוּק וְעוֹסְקִין בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, נִכְשָׁלִים לִפְעָמִים וְנִתְרַחֲקִין מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזֶה מֵחֲמַת הָרַע הַנַּ"ל הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ הוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, וְיִתְבּוֹדֵד וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶֹׁה, אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לַעֲשׂוֹת וּלְבַלּוֹת יְמֵי חַיָּיו בְּמַעֲשִׂים כָּאֵלֶּה; וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב, וְהָאֵשׁ הַזֶּה הוּא שׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, וְגַם שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְבָרְרָם עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה בְּחִינַת: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא הָעֵסֶק בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, וְאָז עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבַּטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּהַנִּיצוֹצוֹת, וְהַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִין אֶל מְקוֹר קְדֻשָּׁתָן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְזֶה: שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן - בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹכְנִים סְבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִבְנֶה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הֵיכַל הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ב). צג. אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לִבְחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְלִבְנוֹת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ. וְאָז אַדְּרַבָּא נֶאֱחָז בּוֹ הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת, וּמִתְגָּרֶה בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּלֵּב וּמְבִיאוֹ לְכַעַס (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט), וְעַל־ יְדֵי הַכַּעַס הַזֶּה נִתְקַלְקֵל הָעֲשִׁירוּת וּבָא לִידֵי עֲנִיּוּת, חַס וְשָׁלוֹם (שם אותיות ב ד). צד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עֲנִיּוּת מַעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁבָּא מִפְּגַם הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר לִפְעָמִים פְּגַם הַמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, כִּי הֶעָנִי מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ הוּא מִתְרָעֵם לִפְעָמִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אָדָם רָאוּי לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְהָבִין כִּי ה' הַצַּדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וַעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ מְאֹד לְפִי מַעֲשָׂיו וְאַף בְּגֹדֶל עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ; אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן רָאוּי לוֹ לְהָבִין שֶׁלְּפִי מַעֲשָׂיו עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמּוֹ וּמֵקֵל מִשְׁפָּטוֹ עָלָיו בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים, כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטוֹ, אַךְ מֵחֲמַת חֶסְרוֹן וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁל הֶעָנִי, הוּא מְהַרְהֵר לִפְעָמִים אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּמִשְׁפָּט. נִמְצָא שֶׁהֶעָנִי פּוֹגֵם עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּשְׁפָּט בְּיוֹתֵר, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָעֲנִיּוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן יָכוֹל לִהְיוֹת חוֹזֵר חֲלִילָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן בָּתַר עַנְיָא עֲנִיּוּתָא אָזֵל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמָּה פְּעָמִים לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וְלַעְזֹר לוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בִּגְמִילוּת־חֶסֶד וּבִצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶעָנִי, וַאֲזַי מֵבִין צִדְקַת הַשֵּׁם כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הֶעָנִי, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹתְנִין לוֹ וְיֶשׁ לוֹ הַרְחָבָה קְצָת, אָז הוּא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַצְדִּיק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל כָּל הַבָּא עָלָיו, וְדָן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּכְדַאי אֶת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁעוֹשֶׂה עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי הַגְּמִילוּת־חֶסֶד וּצְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בּוֹ בְּחִינַת מִשְׁפָּט. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת לִפְעָמִים, שֶׁיִּנָּצֵל עַל־ יְדֵי־זֶה הֶעָנִי מֵעַתָּה לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ כַּמָּה פְּעָמִים צְדָקָה אֵצֶל מִשְׁפָּט (שם אות ד). צה. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת קְרוּאִים אַלְמָנָה, וּבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ נִלְקַח מִמֶּנּוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בִּזְכוּת שֶׁמְּקַיְּמִין "לֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה", יְרַחֵם הַשֵּׁם עַל עֲנִיֵּי עַמּוֹ וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה, וְיַחֲזִיר לָנוּ הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלָּקַח מֵאִתָּנוּ, וְיַחֲזִיר וְיִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט (שם אות ח). צו. בְּכָל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כְּמוֹ־ כֵן נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת (אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עַל־פִּי־רֹב עֲנִיִּים - יֵשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים הַרְבֵּה, עַיֵּן פְּנִים). וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, הַמְרַמְזִין בַּמֶּה שֶׁאַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר וְיִצְחָק קְרָאוֹ שָׂדֶה וְכוּ', עַל־כֵּן נֶחְרְבוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ, וְהֵם בִּבְחִינַת מַשְׁכּוֹן כַּנַּ"ל; וּבַיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', עַל־כֵּן יִתְקַיֵּם לָעַד; עַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהֶהָמוֹן וְהַחֲפָצִים, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל כָּל־זְמַן שֶׁמֻּנָּחִים עֲדַיִן בַּחוּץ, בִּבְחִינַת הַר וְשָׂדֶה, עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ עֲלֵיהֶם מֵהֶזֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר. וְזֶה בְּחִינַת: "לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ", כִּי הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת', לֹא יִתְמַשְׁכֵּן עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת וּמַשְׁכּוֹנוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט (שם ה"ד). צז. אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְדֶרֶךְ אֶרֶץ גַּם כֵּן, כִּי פְּעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, כִּי הַהֶכְרֵחַ לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וְאָז מֻכְרָח שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה. וּבִשְׁעַת הַיְרִידָה, שֶׁאָז כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ, אָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ רַק בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְאָז אִם יִזְכֶּה, יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל־יְדֵי־זֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת וְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָבוֹהַּ מִמֶּנָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁשָּׁם אֵין רוֹאִין הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ אָז רַק בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְיָכוֹל לִהְיוֹת נִלְכָּד וְנִכְשָׁל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' מְקַבְּלִין גַּם כָּל הַחִיצוֹנִים, מִגֹּדֶל הַסְתָּרָתוֹ וְהֶעְלֵמוֹ. וְעַל־כֵּן בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁמְּקַבֵּל חִיּוּתוֹ רַק מִבְּחִינַת 'אַיֵּה', עַל־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה נֶעְלֶמֶת שָׁם מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה יוּכַל לִהְיוֹת נִלְכָּד בְּקַל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, הוּא מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שָׁם הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁיֵּצֵא לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, לֹא יִהְיֶה נִלְכָּד שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי תּוֹרָתוֹ קֶבַע, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חֹל, גַּם שָׁם יְחַפֵּשׂ בְּוַדַּאי אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָה כַּנַ"ל, נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה עַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן", רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", כִּי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ", כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה קְבִיעָא וְקָיְמָא לָעַד; אֲבָל הָעֲבוֹדָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', זֶה בְּחִינַת "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן וְדֶרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי דְרָכִים, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת כַּמָּה פְּעָמִים נָע וָנָד בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְאָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה" - 'אַיֵּה' דַיְקָא, כִּי אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים הלכה ג, אותיות ב ג ד). צח. בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְלֻבָּשׁ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם. וְהַקְּדֻשָּׁה וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּקַרְקָעוֹת וּמִטַּלְטְלִין הִיא בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת, בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמֶדֶת", בְּחִינַת "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ", הָאָרֶץ דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְכָל קַרְקַע מְצָרִים, כִּי זֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּהַמַּאֲמָרוֹת הַמִּתְגַּלִּים, שֶׁיֵּשׁ לְכָל מַאֲמָר צִמְצוּם וּגְבוּל לְבַדּוֹ. וּמִטַּלְטְלִין הֵם מְטֻלְטָלִין וְנָעִים וְנָדִים וְאֵין לָהֶם מָקוֹם קָבוּעַ, כִּי שָׁם נֶעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּטַּלְטְלִין צְרִיכִים שְׁמִירָה יְתֵרָה מִגְּנֵבוֹת וְהֶזֵּקוֹת, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַהַעֲלָאָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת. אַךְ מִצַּד אֶחָד יֵשׁ מַעֲלָה לְהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי כָל מִלֵּי מֵיטַב הוּא, דְּאִי לָא מִזְדַּבַּן הָכָא מִזְדַּבַּן בְּמָתָא אַחֲרִיתָא, כִּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם הוּא בִּלְתִּי גְבוּל כְּלָל, וִיכוֹלִין לְהַפֵּךְ עַל־יָדוֹ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק שֶׁהָעִקָּר לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּהַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּל מִלֵּי מֵיטַב הוּא', רַק שֶׁצְּרִיכִין הֵיטֵב לְחַפֵּשׂ אַחַר מְקוֹם הַהַצְלָחָה, שֶׁשָּׁם נִמְכָּרִין הַמִּטַּלְטְלִין בְּיֹקֶר - עַיֵּן פְּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּטַּלְטְלֵי דְיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַלשׂחוֹב, וְהָאִידָנָא תִּקְּנוּ שֶׁגּוֹבִין מֵהֶם גַּם מֵהַיְתוֹמִים - עַיֵּן פְּנִים (שם אותיות יב יג יד טו). צט. כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', וּמִשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת עַד שֶׁבָּאִין לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וְעַל־כֵּן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵרֵר הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּקְרָאִים עֲבָדִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל־חוֹב, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְיִהְיֶה נִכְלָל בָּאָיִן. וְעַל־ כֵּן מִי שֶׁמֵּת בַּעַל־חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה, וְעָלָיו נֶאֱמַר: "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ", שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר, וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ, עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַיְתוֹמִים לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְשַׁלֵּם חוֹב אֲבִיהֶם מִכָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מִמֶּנּוּ, מֵחֲפָצִים וּמִטַּלְטְלִים וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ, כִּי מְבַטְּלִין מִמֶּנּוּ הָעַבְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ (שם הלכה ד, אותיות ו ז). ק. כָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא רַק עַל־ יְדֵי בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־ הוּא הוּא בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשָּׂגַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת בֵּן. וְזֶה בְּחִינַת סְתִים, בְּחִינַת מָה חָמִיתָ, בְּחִינַת 'מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ'; וְהַשָּׂגַת דָּרֵי־מַטָּה, בְּחִינַת תַּלְמִיד, הוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְגָלְיָא. וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי צָרִיךְ לִכְלֹל שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, בֵּן בְּתַלְמִיד וְתַלְמִיד בְּבֵן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד. וּבְדֶרֶךְ זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת סְתִים וְגָלְיָא, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ, וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו, וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב, כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת סְתִים וְגָלְיָא הַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ", שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת פַּרְנָסָה. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, בְּעֵת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר פָּנָיו קְצָת בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה, כֵּן יִבְטַח בְּשֵׁם ה' גַּם עַל לְהַבָּא, אָז בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִכְפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְגַם לֹא הָיָה דוֹאֵג כָּל־כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם, כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים, כֵּן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי כָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַשֵּׁם בְּפַרְנָסָתוֹ. וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַפַּרְנָסָה הוּא מַמָּשׁ כְּמוֹ הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, שֶׁלֹּא יָרַד בְּפַעַם אַחַת עַל כָּל הַשָּׁנָה, רַק דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁכְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּכְמוֹ־כֵן מִתְנַהֵג גַּם עַכְשָׁו בִּבְחִינָה זוֹ וּבָאֳפָנִים אֲחֵרִים, כְּפִי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְהַנְהִיג עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַתָּה אָנוּ נִזּוֹנִין בִּבְחִינַת מָן מַמָּשׁ, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם בְּכָל עֵת וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם וְלִבְטֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ הַנִּפְלָאָה. אֲבָל מִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה וְרוֹצֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ פְּנֵי חַסְדּוֹ בְּכָל עֵת, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים עַל־יְדֵי הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא בְּלִבּוֹ תְּלֻנּוֹת וּדְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת, וּמִתְבַּטֵּל מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה, עַד שֶׁיָּכוֹל לָבוֹא לִידֵי הַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הוּא כְּפִירָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהַשֵּׁם, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה כּוֹפֵר בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, וְעִקַּר הַכְּפִירָה נִמְשֶׁכֶת מִמַּה שֶּׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת, בֵּין 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', וְרוֹצֶה לִרְאוֹת וּלְהָבִין הַכֹּל בְּעֵינָיו. אֲבָל בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהָבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ סְתִים וְגָלְיָא, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה', שֶׁבֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ אֶחָד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה, וּצְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה גְדוֹלָה בְּכָל זֶה, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ אֵיזֶה הַסְתָּרַת פָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם מֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ וְחַסְדּוֹ, כִּי חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', וּבְוַדַּאי יַעְזֹר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַחֲזֹר וִיגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ, כַּאֲשֶׁר כֵּן עָבַר עָלָיו כַּמָּה פְּעָמִים (שם ה"ה, אותיות ב ג ד; עיין יראה אות קיז). קא. הַלֹּוֶה הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁמִּשָּׁם בָּא הָעֲנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה צָרִיךְ אֶחָד לִלְווֹת מֵחֲבֵרוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמִּסְכֵּנוּתָא הוּא מִפְּגִימָא דְסִיהֲרָא. וְעַל־כֵּן הַלֹּוֶה נִקְרָא עֶבֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחֲבֵרוֹ גוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, הוּא עוֹשֶׂה בָּזֶה מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה גְּמִילוּת־חֲסָדִים יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה בָּזֶה טוֹבָה גְדוֹלָה לַחֲבֵרוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, כִּי הוּא מַשְׁלִים וּמְמַלֵּא אוֹתוֹ מִפְּגִימוּתוֹ בִּבְחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּעְזֹר לַחֲבֵרוֹ שֶׁיּוּכַל לְהִנָּצֵל מֵהָעֲנִיּוּת לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי שֶׁיְּמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים הַחִיצוֹנִים לִינֹק מִמֶּנּוּ כָּל־כָּךְ וְאֵינָם יוֹנְקִים הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לָצֵאת מֵעֲנִיּוּת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּן גָּדוֹל כְּשֶׁמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ גְּמִילוּת־חֶסֶד, כִּי הוּא מְמַלֵּא פְּגִימַת הַיָּרֵחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים. אֲבָל גַּם הַלֹּוֶה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב לְשַׁלֵּם לַחֲבֵרוֹ, וּבָזֶה הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא, דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתָר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', כִּי הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ הוּא מְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רְצוֹן אֵין־סוֹף, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בַּעֲנִיּוּת, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְבָרֵר מַה שֶּׁצְּרִיכָה לְבָרֵר, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לַחֲזֹר וְלָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ. וּכְשֶׁהַלֹּוֶה חוֹזֵר וּמְשַׁלֵּם מַה שֶּׁלָּוָה מֵחֲבֵרוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, עַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ הוּא מַחֲזִיר כִּבְיָכוֹל אֶת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וַאֲזַי הִיא עוֹלָה עִם כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבֵּרְרָה לְמַטָּה, וְעִקַּר הַבֵּרוּרִים נַעֲשׂוּ עַל־יְדֵי הַסִּיּוּעַ שֶׁסִּיְּעוֹ זֶה בַּמֶּה שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד וְתָמַךְ יָדוֹ וְהִלְוָה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִשְׁלִים אוֹתוֹ קְצָת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מִן הָעֲנִיּוּת כַּנַּ"ל (הל' אפותיקי הלכה ב, אות ב). קב. הַתּוֹרָה הִיא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְשֵׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין תְּחִלָּה הַמְדַמֶּה וְהַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲלֶה בְּכָל פַּעַם מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה. וּבְכָל פַּעַם שֶׁרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה, אֲזַי מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה, וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אוֹתָם עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַגַּוְנִין שֶׁבַּמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק גַּם בְּדֶרֶךְ־אֶרֶץ, דְּהַיְנוּ מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּכַוָּנָה זוֹ, שֶׁיְּכַוְּנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן זֶה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק יְדֵי תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וַעֲנִיִּים, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי מָמוֹנוֹ, עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין שֶׁיָּאִירוּ בָּהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכָל פַּעַם וְלִזְכּוֹת בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָו?ֹן, כִּי הַתּוֹרָה הוּא הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲו?ֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה דֶּרֶךְ־אֶרֶץ, שֶׁהוּא מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַלִּין הַגַּוְנִין שֶׁיֵּשׁ בַּכֶּסֶף וְזָהָב, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עָו?ֹן הוּא עַל־יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל (שם ה"ג, אות ב). קג. הַשֵּׂכֶל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת אֵלָיו עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַמְדַמֶּה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁהֵם: שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל בְּפֹעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְעִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ הוּא רַק זֶה הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁבִירַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם לְעִנְיַן הַמָּמוֹן: לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם מְעוֹתָיו, שְׁלִישׁ בְּיָדוֹ וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - כְּנֶגֶד שְׁלשׁ בְּחִינוֹת הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשְּׁלִישׁ שֶׁבְּיָדוֹ, זֶה כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל בְּכֹחַ, כִּי הַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה עֲדַיִן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל הַמָּמוֹן וְלֹא לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ וְכוּ', רַק הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי 'הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל', שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לִקְנוֹת כָּל דָּבָר עַל־יְדֵי מָמוֹן, אֲבָל לְעֵת־עַתָּה הַדָּבָר עֲדַיִן בְּכֹחַ וְלֹא בְּפֹעַל. הַשְּׁלִישׁ מָמוֹן שֶׁבִּפְרַקְמַטְיָא הוּא כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁבְּפֹעַל, כִּי שָׁם כְּבָר יָצָא כֹּחַ הַמָּמוֹן אֶל הַפֹּעַל, מֵאַחַר שֶׁקָּנָה בַּעֲדוֹ פְּרַקְמַטְיָא, וְיוּכַל לִסְחֹר בּוֹ וּלְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ וְלַעֲשׂוֹת בָּהּ כָּל פְּעֻלָּתוֹ מִצָּרְכֵי הָאָדָם שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם. וּשְׁלִישׁ בְּקַרְקַע - זֶה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַרְקָעוֹת, שֶׁהֵם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, עַל שֵׁם שֶׁמִּתְקַיְּמִים אַחֲרָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה כַּנַּ"ל. וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה כָּל מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַזַ"ל שֶׁיַּשְׁלִישׁ אָדָם גַּם מְעוֹתָיו, כִּי הוּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָמוֹנוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל מַמָּשׁ בְּכָל שָׁלשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ד). קד. כָּל הַחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת, בְּחִינַת עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁל הַהַלְוָאוֹת, בְּחִינַת 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר פִּרְעוֹן הַחוֹב עַל־יְדֵי מְעוֹת־כֶּסֶף דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַחוֹב הַבָּא מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל־יְדֵי הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְּאִירִין בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שִׁעְבּוּד וּסְמִיכוּת שֶׁל הַמַּלְוֶה הוּא עַל הַקַּרְקָעוֹת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין עוֹד הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת הַמְדַמֶּה לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְקַלְקְלוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַשְּׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמִן הַדִּמְיוֹנוֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֵיזֶה עֲבוֹדָה עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה (שם אות ה). קה. כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי מְאִירִין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן שֶׁל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ו). קו. כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁמִּתְפַּלֵּל עִם כָּל הַכֹּחוֹת, וּמְקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל (כִּי תְפִלָּתָם הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהַכֹּל מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנָּה), אֲזַי הוּא נִכְלָל בָּהֶם, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת גַּם־כֵּן מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בִּבְחִינַת "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּכְשֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, אֲזַי הוּא מֻכְרָח לָבוֹא לִידֵי חוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת (שם הלכה ה, אות ג; עי' צדיק, אותיות קעח קעט). קז. כָּל הַהַלְוָאוֹת בָּאִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, שֶׁהֵם הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַלֹּוֶה בְּשֵׁם עֶבֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֶבֶד לֹוֶה וְכוּ'" (שם אות ד). קח. עֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, כִּי הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁחָסֵר לְאָדָם יָכוֹל עַל־פִּי־רֹב לִקְנוֹת בַּכָּסֶף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְּאָגָה', וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְיָשָׁר בֶּאֱמֶת הוּא רוֹדֵף כָּל יָמָיו אַחַר הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, וְכָל מַה שֶּׁמַּשִּׂיג עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, בְּחִינַת 'יֶשׁ לוֹ מָנֶה, מְבַקֵּשׁ מָאתַיִם', וְעַל־פִּי־רֹב חָסֵר לוֹ בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְוִיחַ וּמַרְוִיחַ, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֶשְׁבּוֹן, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה וְנִשְׁאָר בַּעַל־חוֹב גָּדוֹל. בִּפְרָט עַתָּה, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁכִיחַ דָּבָר זֶה מְאֹד בֵּין הָעֲשִׁירִים, שֶׁעַל־פִּי־רֹב נִשְׁאָרִים בַּעֲלֵישׂ חוֹבוֹת; וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל־חוֹב, חָסֵר לוֹ הַרְבֵּה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לְפִי רִבּוּי הוֹצָאוֹתָיו, שֶׁמַּנְהִיג אֶת בֵּיתוֹ בְּכָל פַּעַם בִּגְדוֹלוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁאֵין מַסְפִּיק לוֹ כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ, כַּמְפֻרְסָם זֹאת הַמַּכָּה הַמְהַלֶּכֶת בְּכָל הָעוֹלָם. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁרַק מִמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב אֵלָיו, אַדְּרַבָּא הוּא חוֹלֵק עָלָיו, וּבוֹחֵר לוֹ לְרַב מִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינָיו, מִי שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִמְּקוֹמוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִנְּפִילָתוֹ - אַדְּרַבָּא, הוּא מְרַחֲקוֹ מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֱמֶת, כִּי הוּא יוֹנֵק מִבְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת אַלּוּפֵי עֵשָׂו - רַבְרְבֵי עֵשָׂו; אָז הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, רַק אַדְּרַבָּא, בִּבְחִינַת "מְאֹרֹת" חָסֵר, כִּי לְעוֹלָם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מְפֹרָשׁ אֵצֶל הָמָן־עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הָרַב דִּקְלִפָּה, שֶׁרוּחוֹ הָיָה גָדוֹל מְאֹד בִּשְׁעָתוֹ, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, כִּי גִדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים וְכוּ' - כְּתִיב בֵּהּ: "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְכוּ'", וְהִתְפָּאֵר בְּמַה שֶּׁיֶּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת, וְסִיֵּם בְּעַצְמוֹ: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי וְכוּ'", וּבָזֶה גִּלָּה פַּחֲזוּתוֹ, שֶׁאֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת גְּדֻלָּתוֹ הָרָמָה הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת מִצַּד אֵיזֶה קִנְאָה כָּל־שֶׁהוּא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְמַלֹּאת גַּאֲוָתוֹ וְרִשְׁעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה; וְאָז שׁוּב אֵין נוֹחַ לוֹ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְרֹב בָּנָיו וְכוּ', רַק מָלֵא חֵמָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה. וְכֵן הוּא מַכָּה מְהַלֶּכֶת בְּרֹב בְּנֵי־אָדָם, שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִים אֶל הַתַּכְלִית, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁלֹּא טִהֵר אֶת עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן־עֲמָלֵק, כְּמוֹ־כֵן הוּא מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת תָּמִיד, אֲפִלּוּ בְּעֵת גְּדֻלָּתוֹ וְהַצְלָחָתוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת הוּא רַק בִּבְחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ג, אותיות י יא). קט. כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְהַכְחִישׁ מָמוֹן חֲבֵרוֹ וְלִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא בְּחִינַת פְּגָם בְּכֹחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנִּסְדַּר כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ, שֶׁזֶּה הָאָדָם יִהְיֶה לוֹ כָּךְ וְכָךְ מָמוֹן וּנְכָסִים וְזֶה כָּךְ וָכָךְ, הַכֹּל לְפִי סֵדֶר כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וּכְשֶׁאֶחָד גּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא מְשַׁנֶּה סִדְרֵי בְרֵאשִׁית, נִמְצָא שֶׁפּוֹגֵם בַּכֹּחַ הַנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בִּדְרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" - כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי הַגְּזֵלָה וְהַלִּסְטִיּוּת הוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ (הַיְנוּ שֶׁמַּצִּיל בְּדִין וּמִשְׁפָּט אֶת הֶעָשׁוּק מִיַּד עוֹשְׁקוֹ), כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (הל' הרשאה, הלכה א). קי. עִנְיַן הַפְּגָם הַגָּדוֹל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכְחָשׁוֹת וּקְטָטוֹת שֶׁבֵּין תּוֹבֵעַ לְנִתְבָּע, וְכֵן לְהֵפֶךְ, אֵיךְ שֶׁעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט־צֶדֶק שֶׁשּׁוֹפְטִין בֵּינֵיהֶם וְעוֹשִׂין שָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה, וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה - עַיֵּן 'דִּין תּוֹרָה', אוֹת טו. קיא. עִקַּר הָעֲנִיּוּת הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עי' בטחון, אות ו), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בָּא לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת יְרָאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', וּכְמוֹ שֶׁהָעֶבֶד יָרֵא מֵאֲדוֹנָיו, כֵּן הוּא מִתְיָרֵא וְדוֹאֵג בְּכָל עֵת מֵהַמַּלְוִים שֶׁלּוֹ פֶּן יָבוֹאוּ וְיִתְבְּעוּ אוֹתוֹ, וּמִתְיָרֵא בְּכָל עֵת מִזְּמַנֵּי הַפֵּרָעוֹן שֶׁמְּמַשְׁמְשִׁין לָבוֹא (הל' הרשאה ה"ג, אות כ). קיב. הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס וַחֲרוֹן־אָף. אֲבָל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָרְשָׁעִים, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עֵרֶב־רַב, הוּא בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת כַּעַס וַחֲרוֹן־ אָף. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר בָּהֶם: "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּעַס, שֶׁנִּקְרָא רָעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְהוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כְּמוֹ הַכַּעַס, שֶׁהוּא חֲרוֹן־אַף הַמִּתְגַּדֵּל וּמִתְגַּבֵּר לְפִי שָׁעָה, בִּבְחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, וְאַחַר־כָּךְ כָּלֶה וְנֶאֱבָד, כִּי רַגְזָן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ אֶלָּא רַגְזָנוּתוֹ; כֵּן עֲשִׁירוּתָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹגֶז וָכַעַס, אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּיָדָם, אַדְּרַבָּא עוֹקֶרֶת אוֹתָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי לֹא יָלִין בַּעֲמָלוֹ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְיָדוֹ. אֲבָל עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־ יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס, הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְזוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי מַרְבֶּה בִּצְדָקָה עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ, וּמְגַדֵּל הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקָרְבִים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל עֲשִׁירוּת כָּזֹאת נֶאֱמַר: "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ וְכוּ'" (שם ה"ד אות יב). קיג. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת הַצֶּלֶם שֶׁרָאָה נְבוּכְדַנֶצַּר (דניאל ב): "רֵאשֵׁהּ דִּי דְהַב טָב, חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף, מְעוֹהִי וְיַרְכָתֵהּ דִּי נְחָשׁ וְכוּ'". הַיְנוּ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בִּבְחִינַת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת טוֹב וָרָע; כִּי אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי הָעֲשִׁירוּת עִקַּר הָרַע וְהַמְּרִירוּת וְהַכַּעַס כַּנַּ"ל. וְאִם זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּלוּל בּוֹ כָּל טוֹב כַּנַּ"ל (שם אותיות טו יח). קיד. כְּשֶׁנּוֹפֵל לִיגִיעַת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה וְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי פְּגַם הַכַּעַס, זֶה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת וְשִׁעְבּוּד מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָא טִיט הַיָּוֵן - עַיֵּן 'פֶּסַח', אוֹת קמג. קטו. עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה. אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵּׂא וּלְהֵעָלוֹת, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת. וְעַל־ כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת, כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל, כִּי בְּכֹחַ הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְבָרֵר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁבָּעוֹלָם (הל' ערב ה"א). קטז. עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַלְוָאָה הוּא רַק מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְהַמָּמוֹן הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וּכְשֶׁנִּפְגָּמִין הָרַגְלַיִן עַל־יְדֵי כְּפִירוֹת וּפְגַם אֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַפַּרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה עָנִי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כּוֹשֵׁל', בְּחִינַת 'בִּרְכַּיִם כֹּשְׁלוֹת'. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי זֶה הַמַּלְוֶה הַגּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד וּמַלְוֶה לוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ערב ה"ב אות ב; עי' צדקה אות סט). קיז. בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַצְרִיךְ קִנְיָן בְּשׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, כִּי רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּקוּם בֶּאֱמוּנָתוֹ וִיקַיֵּם דִּבּוּרוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא קִנְיָן כְּלָל; וּמַה שֶּׁהִצְרִיכוּ עַל־פִּי דִין קִנְיַן סוּדָר, הוּא רַק כְּדֵי לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות ד; עי' בגדים אות כט). קיח. עִקַּר כָּל הַהַלְוָאוֹת וְחוֹבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱחָז בּוֹ בְּיוֹתֵר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, נוֹפֵל לִטְרָדוֹת וְעַבְדוּת וַעֲסָקִים בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנּוֹפְלִים לְחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת שֶׁהֵם עַבְדוּת מַמָּשׁ, תֹּקֶף הָעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְצָרִיךְ הַלֹּוֶה לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, וַאֲזַי מְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַבְדוּת, בְּחִינַת הַהַלְוָאָה וְהַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן, כִּי חוֹזֵר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ לַהַלְוָאָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁגָּמַל עִמּוֹ חֶסֶד בְּנִדְבַת לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב (שם הלכה ג אות יב). קיט. כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וְעַל־ כֵּן נִקְרָא הַמָּמוֹן 'כֶּסֶף', מִלְּשׁוֹן כִּסּוּפִין וְרָצוֹן, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן "אֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים", וְהַכֹּל מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִין אֵלָיו וּמִתְחַבְּרִים עִם הֶעָשִׁיר - כָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן מְזוֹנֵי בְּמַזָּלָא תָּלְיָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. אַךְ עַל־יְדֵי תֹּקֶף גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִׂיָּה וַאֲחִיזַת הַזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נִתְעַלֵּם הָרָצוֹן מְאֹד. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב, נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה וְעַבְדוּת וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּרָצוֹן (שם). קכ. אִם הָיוּ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק מְלַאכְתֵּנוּ הָיָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁכָּל יְגִיעַת הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת הָרָצוֹן, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים בַּמַּשָּׂאשׂ וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם אֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בְּוַדַּאי הָיָה עוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא הָיָה מְשַׁנֶּה בְּדִבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְהִנָּצֵל מִכְּפִירוֹת וְהַכְחָשׁוֹת הַשְּׁכִיחִים בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁיִּהְיֶה הַהֵן הֵן וְהַלָּאו לָאו. וְעִקַּר הָעֵצָה לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת אֱמוּנַת הָרָצוֹן. וּבֶאֱמֶת אִם הָיִינוּ כֻּלָּנוּ זוֹכִין לִתֵּן צְדָקָה כָּרָאוּי, כְּבָר הָיָה מִתְבַּטֵּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, וְלֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק כְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן זוֹכִין לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים כַּנַּ"ל. אַךְ אֲפִלּוּ כָּל־זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה, לְבַטֵּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן לְגַמְרֵי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זוֹכִין עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְשֶׁיָּאִיר בּוֹ הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְאָז הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּמַּשָּׂא וּמַתָּן, לְכָל דָּבָר קִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לוֹ, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר וְכַיּוֹצֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז מֻכְרָח לְקַיֵּם הַקִּנְיָן וְלֹא יְשַׁנֶּה עוֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות יד טו). קכא. עַל־יְדֵי הַקִּנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי כַּנְפֵי הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַיֵּם הָעֵסֶק בֶּאֱמוּנָה, וְאֵין יָכוֹל שׁוּם אֶחָד לַחֲזֹר וּלְשַׁנּוֹת עוֹד (שם הלכה ד אות ט). קכב. עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הָעִקָּר צְרִיכִין לָזֶה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלַיִן מְלֻבָּשִׁין בַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל־יְדֵי מַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' הוּא, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָבָר גָּדוֹל מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם תֵּכֶף: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְאָתֵי, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וּכְפֻם מָה דְאִתְדַּבַּק בַּר־נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא בְּהַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי', כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי' כַּנַּ"ל (הל' חזקת מטלטלין הלכה ב, אות ב). קכג. כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם הַהַשָּׂגוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי שֶׁמְּאִירִין הַדַּעַת בְּבָנִים וְתַלְמִידִים. וּכְמוֹ שֶׁבְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים צְרִיכִין לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֵר הַקֻּשְׁיוֹת וְהַתֵּרוּצִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּמוֹ־כֵן בְּהַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר, וְלֹא יִתְאַוֶּה וְלֹא יַחְמֹד בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. כִּי בֶּאֱמֶת דַּרְכֵי ה' יְשָׁרִים מְאֹד, אַךְ הֵם נִפְלָאִים מֵאִתָּנוּ וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ, וּבְרַחֲמָיו נוֹתֵן לֶחֶם וּפַרְנָסָה לְכָל אֶחָד בְּעִתּוֹ כִּרְצוֹנוֹ: לָזֶה הוּא מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם בְּדֹחַק, וְלָזֶה תַּבְשִׁילִים, וְלָזֶה גַּם בְּגָדִים, וְלָזֶה אֵיזֶה סַךְ מָמוֹן, וְזֶה יֶשׁ לוֹ יוֹתֵר, וְזֶה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג. וּלְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ הַנַּ"ל, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, לְכֻלָּם חָסֵר לָהֶם הַרְבֵּה; יֶשׁ לוֹ מָנֶה, רוֹצֶה מָאתָיִם. וְכָל אֵלּוּ הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן פַּרְנָסָתוֹ, כִּי עִקַּר הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם רַק מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קֻשְׁיוֹת, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר כָּרָאוּי. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְיִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ, בַּמֶּה שֶׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ הַרְבֵּה, יֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אֲזַי יֶחְסַר לוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכֵן לְעוֹלָם, מַמָּשׁ כְּמוֹ בְּעִנְיַן הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתֵּרוּץ עֲלֵיהֶם, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה יִכָּנְסוּ בּוֹ מַקִּיפִים חֲדָשִׁים, וְאָז יִהְיֶה הַקֻּשְׁיָא חֲזָקָה וּרְחָבָה עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לִכְנֹס לְקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאֵין הַזְּמַן מַסְפִּיק לְבָאֳרָם כַּנַּ"ל. כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, יֵשׁ גְּבוּל לְכָל אֶחָד בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה לְפִי נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לָצֵאת מִן הַגְּבוּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה לַחְמֹד וּלְהִתְאַוּוֹת וְלִדְאֹג עַל חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד מַה שֶּׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ מִיָּד הוּא לוֹ לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּחָכְמָתוֹ, שֶׁתֵּכֶף שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תֵּרוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף יִהְיֶה קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיָא יוֹתֵר גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְתָרְצָהּ, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה חָסֵר לוֹ כַּמָּה וְכַמָּה חֶסְרוֹנוֹת בְּיוֹתֵר עוֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר, אֲזַי אֵינוֹ דוֹאֵג כְּלָל עַל מַלְבּוּשִׁים נָאִים וְכַיּוֹצֵא, רַק הוּא דוֹאֵג שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַחְמוֹ בְּרֶוַח, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאִם הָיָה לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח לֹא הָיָה דוֹאֵג כְּלָל; וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ אֵיזֶה פַּרְנָסָה וְיֶשׁ לוֹ לֶחֶם בְּרֶוַח קְצָת, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים נָאִים, שֶׁזֶּה הַחִסָּרוֹן עוֹלֶה לְסָךְ גָּדוֹל יוֹתֵר, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַוֶּה לְדִירָה נָאָה וּלְכֵלִים נָאִים, וְאַחַר־כָּךְ לְתַכְשִׁיטִין יְקָרִים, וְכֵן עוֹד לְהַלָּן יוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁמְּמַלְאִין לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּתָרְצִין לוֹ אֵיזֶה קֻשְׁיָא, אֲזַי תֵּכֶף נִכְנָס לְקֻשְׁיוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת יוֹתֵר גְּדוֹלוֹת מִבַּתְּחִלָּה. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לִחְיוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה יְתֵרָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה, רַק יַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם עַד כִּי יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי עֵת וּזְמַן לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם (שם ה"ג אות ב). קכד. כְּמוֹ שֶׁבְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל יֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כִּי מַה שֶּׁאֵצֶל זֶה הָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיגָם בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַזְּמַן כְּלָל, הֵם אֵצֶל הָאָדָם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת בְּתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי הַשָּׂגָתוֹ גְדוֹלָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַשִּׂיג גַּם בְּחִינַת מַקִּיפִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ הַזְּמָן. וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בָּזֶה אֵצֶל אָדָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, כִּי מַקִּיפִים אֵלּוּ שֶׁהֵם עַכְשָׁו אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן אַחֵר, כְּשֶׁיִּזְכֶּה לְחֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה גְּבוֹהִין מֵאֵלּוּ, יִהְיֶה אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין בְּחִינַת תּוֹךְ הַזְּמַן אֶצְלוֹ. כְּמוֹ־כֵן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה לְמַלֹּאת לוֹ חֶסְרוֹנוֹ תֵּכֶף דַּיְקָא, כִּי לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשַׁ־רוּחַ־ נְשָׁמָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עַכְשָׁו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁאִם יְמַלְאוּ לוֹ מִיָּד מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ, אָז תִּרְבֶּה דַאֲגָתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹתָיו יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי־ כִפְלַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִכְנֹס בִּדְאָגוֹת וְחֶסְרוֹנוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא יוּכַל לְסָבְלָם כְּלָל, וְיִקְצְרוּ יָמָיו וְיָמוּת בְּלֹא עִתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵרֹב הַדְּאָגוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַחַר־כָּךְ בְּלִי שִׁעוּר, כִּי הֵם (כְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ עַכְשָׁו) בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד יָבוֹא עִתּוֹ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לְכָל אֶחָד אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ בָּעֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶלְקֵי נַרַ"ן כָּאֵלּוּ (וְכֵן כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֳרָם) שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה וְלֹא יַזִּיק לוֹ, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז חָסֵר לוֹ יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה (שם אות ג). קכה. כְּשֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה שֶׁנִּתָּן לוֹ קֹדֶם זְמַנּוֹ; כִּי הָאָדָם הוּא בַּעַל־ בְּחִירָה, וְיָכוֹל לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוָתוֹ, עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת קֹדֶם זְמַנּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְאָז הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, פְּגַם אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ד). קכו. כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַסֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ אִם יִרְצֶה. וְעַל־כֵּן הוּא מַזְמִין פַּרְנָסָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָּׁאֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה מַזְמִין לוֹ לְזֶה הָאָדָם פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, אָז הָיָה חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, וְאָז לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְהָיָה מִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ. וְאָז כְּשֶׁיִּהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ לִסְבֹּל הַחִסָּרוֹן שֶׁלּוֹ, וְלֹא יִדְחַק אֶת הַשָּׁעָה כַּנַּ"ל, אָז יֵיטִיב עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִימַלֵּא לוֹ חֶסְרוֹנוֹ, כִּי כָּל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ, כִּי אָז לֹא יַזִּיק לוֹ מַה שֶּׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָתוֹ בְּרֶוַח יוֹתֵר, כִּי לְעוֹלָם יוּכַל לַעֲמֹד וּלְהִסְתַּפֵּק בַּמֶּה שֶּׁיִּהְיֶה לוֹ, וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁגַּם עַכְשָׁו אֵינוֹ דוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, רַק שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, וְחוֹמֵד וּמִתְאַוֶּה אֶת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא מְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם - זֶה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת, ר"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה). קכז. צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, בִּבְחִינַת "רֵישׁ וָעשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" דַּיְקָא, כִּי חֹק הוּא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ, וְאָסוּר לְהַקְשׁוֹת עָלָיו כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֻקָּה חָקַקְתִּי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ. כָּךְ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְלִבְלִי לִכְנֹס בְּשׁוּם קֻשְׁיוֹת וּדְאָגוֹת עַל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ עוֹד הַרְבֵּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס בְּעִנְיָן זֶה, אֲזַי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וּבֵיתוֹ מָלֵא קְטָטוֹת וּמְרִיבוֹת וּדְאָגוֹת מִדְּאָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּלִי שִׁעוּר. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין מַגִּיעַ לוֹ גַּם לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, רַק הַכֹּל בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבָד. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל הַפַּרְנָסָה בְּדֶרֶךְ חֹק, וְלִבְלִי לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל כַּנַּ"ל (שם אות יד). קכח. כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַגְּזֵלוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ רָזִין וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים עַד אֵין חֵקֶר, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה כְּפִי חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, כִּי בְּוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, שֶׁנּוֹתֵן לָזֶה כָּל־כָּךְ חֲפָצִים וַעֲשִׁירוּת, וְלָרָשׁ אֵין כֹּל, כִּי הַכֹּל עַל־פִּי רכג חָכְמָתוֹ הָאֲמִתִּית, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת רְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְלִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא כַדָּת (שם ה"ה אות ג). קכט. עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין, כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גַּוְנִין עִלָּאִין מְאֹד, אַךְ שֶׁנֶּעְלָם וְנִתְכַּסֶּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַנַּ"ל, בְּוַדַּאי לֹא יִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי כְּלָל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹגֵעַ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. רַק אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַמָּמוֹן, בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְהִלָּכֵד בָּזֶה מְאֹד, עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת וּגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן בְּכָל הָעֲסָקִים וְהַסִּבּוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהֶם רָזִין עֲמֻקִּים, מַדּוּעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב שֶׁזֶּה יִתְפַּרְנֵס מִסְּחוֹרָה זֹאת וּבְמָקוֹם זֶה, וְזֶה מִסְּחוֹרָה אַחֶרֶת, וְהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּבְכֻלָּם יֵשׁ רָזִין נִפְלָאִים, כִּי רַק הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ לְפַרְנֵס כָּל אֶחָד, כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי מַעֲשָׂיו בְּגִלְגּוּל זֶה וּבַגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים. וּצְרִיכִין לְהַאֲמִין מְאֹד בָּזֶה, שֶׁבְּכָל דָּבָר יֵשׁ פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה, וְהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְהָעֵסֶק וְהַסִּבָּה בְּעַצְמָה שֶׁעוֹסֵק בָּהּ, צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ הַכֹּל עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "גֹּל עַל ה' מַעֲשֶׂיךָ", וּכְתִיב: "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ", לֵידַע כִּי הַסִּבָּה וְהָעֵסֶק הוּא רַק לְבוּשׁ וְכִסּוּי לִפְנִימִיּוּת חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לְהַשִּׂיג כְּלָל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן; מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְחַכֵּם בְּחָכְמוֹת רָעוֹת וּמִרְמוֹת לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ שָׁוֶה פְּרוּטָה, כִּי הִיא לֹא תִצְלָח. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִין הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", וְכֵן רֹב טִרְדַּת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשֵׁי־כָבוֹד, לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ וּלְבָנָיו, וּבִפְרָט בְּעֵת הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁכָּל רִבּוּי הַהוֹצָאָה הַיְתֵרָה הוּא עַל הַהַלְבָּשָׁה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בִּזְמַנֵּנוּ, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד שֶׁהַרְבֵּה נַעֲשִׂים בַּעֲלֵי־חוֹבוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְיֵשׁ שֶׁבָּאִין לִגְזֵלוֹת גְּמוּרוֹת עַל־יְדֵי זֶה, כִּי הַמַּלְבּוּשִׁים מַטְרִידִין מְאֹד אֶת הָאָדָם, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ", שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא תּוֹפֶסֶת אֶת הָאָדָם בִּבְגָדָיו דַּיְקָא. וְכֵן הַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת בָּבָא־ מְצִיעָא, הַמְדַבֶּרֶת מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וְהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְהִתְחִיל בְּדִין "שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית", בְּטַלִּית דַּיְקָא, כִּי רֹב הַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן, הָעִקָּר הוּא מֵחֲמַת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִים רַק עַל חִיצוֹנִיּוּת הַלְּבוּשִׁים וְלֹא עַל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהֶם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשׁוֹת צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלִּין הַגַּוְנִין עִלָּאִין וְהַפְּנִימִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ לְבוּשֵׁי הַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אותיות ג ה ו ז). קל. מִצְוַת מְזוּזָה מְסֻגֶּלֶת לַעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן קוֹבְעִין אוֹתָהּ אֵצֶל הַפֶּתַח, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה, בִּבְחִינַת "וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתַח". וְהַחִיצוֹנִים הֵם סְמוּכִים תָּמִיד אֵצֶל מְקוֹם יְרִידַת הַשֶּׁפַע לִינֹק מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְהַמְּזוּזָה מְגָרֶשֶׁת אוֹתָם וּמַמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה רַק לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הל' נזקי שכנים ה"א, אות ז). קלא. עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיֵּם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ', וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ בְּהֶזֵּק רְאִיָּה; מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְרוֹ וּמַצִּילוֹ אֲפִלּוּ מֵהֶזֵּק רְאִיָּה דְעָלְמָא, כְּגוֹן הֲשָׁבַת אֲבֵדָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־ יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן בְּחִינַת הַכֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־ יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת אוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה, וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה נִצְטַיֵּר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְסַם־חַיִּים, בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם" (שם הלכה ב, אותיות ד ה). קלב. כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת נַעֲשִׂין עַל־פִּי־רֹב מִכַּמָּה דְבָרִים מֻרְכָּבִים. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם לֵידַע וּלְהַשְׂכִּיל, לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם דָּבָר זֶה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא הָאֻמָּנוּת לְמַעֲשֵׂהוּ, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ צֵרוּפִים אֲחֵרִים מֵאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּבְרָא בָּהֶם דָּבָר זֶה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה הוּא עַל־יְדֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, אֵיךְ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָן, כִּי צְרִיכִין לְצָרְפָן בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ, כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן עִקַּר כָּל הָאֻמָּנוּת הוּא עַל־יְדֵי הַצֵּרוּפִים וְהַהַרְכָּבָה שֶׁמַּרְכִּיבִין דָּבָר אֶחָד עִם חֲבֵרָיו, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר הוּא רַק עַל־יְדֵי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרָא בָּם כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת אֻמָּנוּת וּמְלָאכָה בִּבְחִינָה זוֹ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בְּצַלְאֵל, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעָלָיו כְּתִיב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ' וּבְכָל מְלָאכָה". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים", כִּי שָׁרְשֵׁי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הוּא מֵהַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הָאֻמָּנֻיּוֹת וְהַמְּלָאכוֹת, הַיְנוּ לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים (שֶׁהָיוּ רכה מִתְפַּלְלִין בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וְהָיוּ שׁוֹהִין הַרְבֵּה בִּתְפִלָּתָם): מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם, תּוֹרָתָן מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הַיְנוּ בְּהַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות ג ד). קלג. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת הָאָדָם נִשְׁמָר מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת (שם ה"ה אות א). קלד. כְּשֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְצַמְצֵם דַּעְתּוֹ לִבְלִי לִכְנֹס בְּקֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים שֶׁאָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם לְפִי בְּחִינָתוֹ, זֶה בְּחִינַת רַע־עָיִן. כִּי גַם הָרַע־עַיִן בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁיֶּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת אוֹ אֵיזֶה כְּלִי וְחֵפֶץ נָאֶה וְכַדּוֹמֶה, גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, וְרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל וְלַחְקֹר בְּמַה שֶּׁמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי צַדִּיק ה' וּדְרָכָיו יְשָׁרִים וּנְכוֹנִים מְאֹד, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם עַיִן רַע בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל עַל־פִּי הַשְׁגָּחָתוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְעִקַּר הָעַיִן רָע, מַה שֶּׁנִּמְצָא אֶחָד שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, נִמְשָׁךְ רַק מִקֻּשְׁיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל "צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק וְרַע לוֹ וְכוּ'", שֶׁבְּאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת אָסוּר לִכְנֹס וְלַחְקֹר כְּלָל, כִּי הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי ה' נֶעְלָמִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל כַּמּוּבָא (הלכות שותפים בקרקע ה"ה, אות ב). קלה. כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת וְהָעֹל הַכָּבֵד וְהַמַּשָּׂאוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁנּוֹשֵׂא הָאָדָם עָלָיו מִדַּאֲגַת וְטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִמַּשָּׂא עֹל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵרוּחַ שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". וּכְפִי שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֵיזֶה הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵק עַל־יְדֵי־זֶה מֵעָלָיו מַשָּׂא הָעֲו?ֹנוֹת, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרְקִין מֵעָלָיו עֹל הַמַּשָּׂא הַכָּבֵד שֶׁל טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה (שם אות יג). קלו. כָּל הַפַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין, שֶׁמְּאִירִין עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לַעֲסֹק לְדַבֵּר בְּזֶה הַדַּעַת עִם חֲבֵרוֹ, בִּכְדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת גַּם בַּחֲבֵרוֹ אוֹ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נִגְמָרִים עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת דַּיְקָא. כִּי שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁבֵּין אֲנָשִׁים לִגְמֹר אֵיזֶה עֵסֶק נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהָאִיר הַדַּעַת בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן חֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת, וְזֶה עִקַּר יִשּׁוּב וְקִיּוּם הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁבְּנֵי־אָדָם מִתְחַבְּרִים לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בְּשֻׁתָּפוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַצְלִיחַ בְּיוֹתֵר אִם יִתְנַהֲגוּ בָּזֶה כָּרָאוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, כִּי הַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר וּלְהִשְׁתַּתֵּף וּלְהָאִיר זֶה בָּזֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּעִנְיַן הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה בְּגַשְׁמִיּוּת, מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף. וְזֶה בְּחִינַת: "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד וְכוּ'", וְעַיֵּן פְּנִים (שם אות כו). קלז. הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן נִמְשָׁכִין רַק מֵהַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁבֶּאֱמֶת הַכֹּל הוּא רוּחַ־שְׁטוּת מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם מְשַׁנֶּה דִבּוּרוֹ, בִּפְרָט לַעֲשׂוֹת רַמָּאוּת מַמָּשׁ, כִּי אִם בִּשְׁבִיל אֵיזֶה רֶוַח שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ עַל־יְדֵי זֶה. וּבֶאֱמֶת הוּא שְׁטוּת גָּדוֹל, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב), וְעַל־יְדֵי הַשִּׁנּוּי וְהָרַמָּאוּת לֹא יַרְוִיחַ וְלֹא יַצְלִיחַ כְּלָל, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד הוּא רַק מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעִקַּר הָרֶוַח וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַמַּקִּיפִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהָאִיר גַּם בַּחֲבֵרוֹ וּלְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהַשֻּׁתָּפוּת וְכָל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, כִּי הַסּוּדָר שֶׁהוּא בֶּגֶד הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת הַמַּקִּיפִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר מִתְקַיֵּם הַמֶּקָּח שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי נִתְבַּטֵּל הָרוּחַ־ שְׁטוּת, שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהָרַמָּאוּת, עַל־ יְדֵי הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל (שם אות כז). קלח. עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת בְּחשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־ כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲזַי מְסַבֵּב אוֹתוֹ הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַנִּיצוֹצוֹת, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת; וְגַם חַס וְשָׁלוֹם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁתַּקַּע בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְיִשְׁכַּח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמָּצוּי מְאֹד בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּאִים שָׁם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל וּפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת (הלכות חלוקת שותפים ה"ד, אות ב). קלט. עִקַּר הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן רכז וּמְלַאכְתּוֹ הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, מִמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שָׁם, הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרְרָם מִשָּׁם עַל־יְדֵי עִסְקוֹ בְּמַשָּׂא־ וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּלְהוֹצִיאָם מֵהָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ הַבַּיִת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בָּיִת. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל, וּבְכֹחָם וּזְכוּתָם יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵרְשׁוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ רְשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הָרֹאשׁ־בַּיִת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל הִלּוּךְ וּבְכָל תְּנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁעַת הָעֵסֶק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהַכֹּל רַק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וּמַכְנִיסָם מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס הָעֲשִׁירוּת לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהָעֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם הוּא מָקוֹם הַמְשֻׁמָּר, וְגַם שָׁם עִקַּר חִיּוּתוֹ וְתַעֲנוּגָיו מֵהָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ. וְכַמָּה פְּעָמִים נִמְצָא שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ, וְאַחַר־כָּךְ קֹדֶם שֶׁבָּא לְיָדוֹ, לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, אֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲשִׁירוּת וְהָרֶוַח הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים, כִּי גַם בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּעִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה יְגִיעוֹת קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהוֹצִיאָם מִתַּחַת רְשׁוּת הָ"רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" וּלְהַכְנִיסָם לִרְשׁוּת הָרֹאשׁ־בַּיִת, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם גַּם עֲשִׁירוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אות ד; עי' צדקה אות עד). קמ. עִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה", בְּחִינַת פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, שֶׁאָז מְכַלָּה הַמָּמוֹן יְמֵי חַיָּיו וּמְמִיתָה אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּצְדָקָה תַּצִּיל מִזֶּה, בְּחִינַת "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת", כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה מִתְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנָּפֶשׁ (הל' מצרנות ה"א). קמא. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וְשִׁנּוּי רְצוֹנוֹת שֶׁבֵּין הַקּוֹנֶה וְהַמּוֹכֵר, כִּי זֶה רוֹצֶה לִקְנוֹת וְזֶה רוֹצֶה לִמְכֹּר. וְעַל־כֵּן אֵין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּחֲזֹר הַקּוֹנֶה אוֹ הַמּוֹכֵר. וְהַחֲזָרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁלִּבּוֹ חָלַק עָלָיו, שֶּׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת וְעַכְשָׁו רוֹצֶה לְשַׁנּוֹת וְלַחֲזֹר מִדִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וְעַל־כֵּן תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קִנְיַן סוּדָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רֹב קִיּוּם הַקִּנְיָנִים וּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבִקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי, מְבָרְרִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וּמַחֲזִירִין וּמַעֲלִין אוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְעַלִּים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הֵם מַמָּשׁ בְּחִינַת גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְשׁוּבָה, כִּי הָיוּ רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה וְנִתְקָרְבוּ. וְאֵלּוּ הַגֵּרִים הֵם נִכְנָסִין תַּחַת כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, כְּסוּת נָקִי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיַן סוּדָר בִּכְנַף הַבֶּגֶד, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, מַעֲלִין אוֹתָן אֶל כַּנְפֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז שׁוּב אֵין שׁוּם חֲזָרָה וְשִׁנּוּי, הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ־ אֶרֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת גֵּרִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּמַחֲשָׁבָה דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, עַד שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה גֵּרִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן שֶׁעָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא, וּפִרְנֵס אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁבָּאִים גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים נַעֲשֶׂה עַל־ יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁמְּאִירִין זֶה לָזֶה וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, וּמִזֶּה נוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְהַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָן שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה - מִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁרֹב הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, בִּפְרָט הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֻׁתָּפוּת, שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין יַחַד שְׁנַיִם אוֹ שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם מְאִירִין וּמִתְנוֹצְצִין זֶה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּרִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף - 'מַזָּלָא' דַיְקָא, בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וּמִתְנוֹצְצִין הַנְּשָׁמוֹת זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּיוֹתֵר, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (הל' שותפין ה"ב). קמב. עַל־יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף הָיָה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד. וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל שֶׁהוּא בִּזַּת הַיָּם, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁהֻכְרַח הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, כִּי הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל־יְדֵי גְבוּרוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי כֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָרְעָמִים שֶׁעִם הַגְּשָׁמִים, כִּי אֵלּוּ הָרְעָמִים נַעֲשִׂין גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ", כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא מוֹצִיאִין מִמֶּנָּה כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מֵאָבִיו, שֶׁבֵּרְכוֹ בְּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ'" (שם הלכה ג, אותיות ב ו). קמג. מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא מִלְחָמָה גְדוֹלָה, כִּי צְרִיכִים לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן עַל־פִּי רֹב הָעֲסָקִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל פִי אָדָם אֶחָד, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֻׁתָּפִים וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד לַעֲשׂוֹת הַמֶּקָּח וּמִמְכָּר וְהָעֵסֶק, כִּי צְרִיכִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ יַחַד לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם, נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ", שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (קהלת ד) שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא־ וּמַתָּן גַּם־כֵּן (שם אות ג). קמד. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּשְׁלֵמוּת הוּא, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַחֲזִיק הַתַּלְמִיד־ חָכָם וְהָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כְּמוֹ הַשֻּׁתָּפוּת שֶׁהָיָה בֵּין זְבוּלוּן לְיִשָּׂשכָר. כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לִגְמֹר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה־עֹז, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה־עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. נִמְצָא, מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־ וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד־חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ בְּחִינַת מַטֵּה־עֹז לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן בְּשִׂמְחָה, כִּי נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מְקוֹר כָּל הַשְּׂמָחוֹת. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְזֶה בְּחִינַת: "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" - שְׂמַח דַּיְקָא, "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ וְכוּ'" - שֶׁבָּאִין גֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם אותיות ד ה). קמה. כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַחִלּוּפִים שֶׁבַּמַּשָּׂא וּמַתָּן נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, שֶׁהֵם סְבִיב הַמָּמוֹן. וְכָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לְשָׁם לִשָּׂא וְלִתֵּן בְּמָמוֹנוֹ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁסְּבִיב הַמָּמוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁכֻּלָּם תְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן. וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְדוֹלָה, וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְיִזְכֶּה לְהַרְוִיחַ מָמוֹן כָּשֵׁר דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא מְקוֹם סַכָּנָה מְאֹד, וְכָל הַנְּפִילוֹת הֵם שָׁם, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּפִילָה כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם; וּמֵחֲמַת זֶה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת קָשֶׁה הַפַּרְנָסָה וְהָרֶוַח מְאֹד, כִּי הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת חֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, הֵם מְעַכְּבִים וּמוֹנְעִים הַשֶּׁפַע, כִּי 'אֵל אַחֵר אִסְתְּרִיס וְלָא עָבֵד פֵּרִין'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּרְוִיחַ מָמוֹן, אִם אֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וּמְשֻׁקָּע בְּתַאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, אָז אֵין הָרֶוַח נֶחְשָׁב לִכְלוּם, כִּי אַדְּרַבָּא כָּל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ יוֹתֵר, הוּא מָלֵא דְאָגוֹת וִיגוֹנוֹת בְּיוֹתֵר וְחָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר. וּמֵחֲמַת כָּל זֶה מָצוּי שֶׁשְּׁנַיִם נִשְׁתַּתְּפִין יַחַד, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְרֵי עָדִיף, בִּבְחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ, הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ". כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן לְתַאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַנְּפִילוֹת, שֶׁהוּא מְרִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה עַכְשָׁו כָּל־כָּךְ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שְׁנֵי בְּנֵי־אָדָם שָׁוִין בִּקְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הָאֶחָד שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא מַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ הַחוֹלֵק עָלָיו לְתַאֲוַת מָמוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן תָּלוּי רַק בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה כָּל אֶחָד עוֹזֵר אֶת חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי נְקֻדַּת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכֵן עַל־יְדֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים שְׁלֵמִים בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִיוֵן מְצוּלַת תַּאֲוַת מָמוֹן, וְזוֹכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה כָּרָאוּי. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ שֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנַיִם יַחַד וּמִשְׁתַּתְּפִים לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה מַשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה בְּחִינַת "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבְּרִים גַּם־כֵּן יַחַד בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִתְחַזֵּק וְלִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁמִּשָּׁם קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרֹב הַקִּנְיָנִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית (בְּחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ"), שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וּמִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן (שם ה"ד, אותיות ב ג ד). קמו. כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת מָמוֹן וּמְרִירַת טִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְשָׁם קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר נוּן בְּ'אַשְׁרֵי'? מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ בָּהּ מַפָּלָה וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם וְכוּ'", כִּי זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת, וּמִנְּפִילָה זוֹ קָשֶׁה מְאֹד לָקוּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "נְתָנַנִי ה' בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם" - זוֹ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁעֲשָׂאוֹ עֶבֶד מְכֻדָּן (הַיְנוּ מְשֻׁעְבָּד) לְעַצְמוֹ. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן חָזַר דָּוִד וּסְמָכָן בְּרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקֵי אֱמֶת כָּאֵלֶּה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָקִים אוֹתָנוּ גַּם מִנְּפִילָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסָּמַךְ לוֹ אַחַר כָּךְ: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְכוּ'", עַד אֲשֶׁר סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְהוּא יְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מִתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁל הַמָּמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ'" (שם אות ה). קמז. הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עשֶׁר וְכָבוֹד", וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין נִכְלָל חַס וְשָׁלוֹם שְׂמֹאל בְּיָמִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת כֹּלָּא יַמִּינָא, אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁרְחוֹקִין מֵהַשֹּׁרֶשׁ אֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וַאֲפִלּוּ מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד אָז בְּהֶעְלֵם וּבְהַסְתָּרָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַסְתָּרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, גַּם זֶה הַמְעַט מְקַבְּלִין הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים פַּרְנָסָתָם מְעוּטָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, הַיְנוּ כְּשֶׁאָנוּ זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וְחִיּוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשֶּׁפַע הוּא מִיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְחֶסֶד הוּא יָמִין; רַק שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שָׁם הַשֶּׁפַע דַּק וָזַךְ וּמְצֻחְצָח, עַד שֶׁאֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ שָׁם בְּשֵׁם שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת; רַק כְּשֶׁאַחַר הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת שְׂמֹאל, מְקַבֶּלֶת זֶה הָאוֹר עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, אָז נִצְטַיֶּרֶת הַשֶּׁפַע וְנִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, וְעַל־ כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִשְּׂמֹאל. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד, וְזֶה סוֹד קְרִיעַת יַם־סוּף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם־סוּף (הל' שלוחין ה"ג). קמח. כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא שֵׂכֶל הָעִיּוּנִי הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבַּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָאָדָם עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, הַכֹּל עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, עַל־כֵּן רֹב קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד הוּא עַל־יְדֵי קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא בַּלְּבוּשִׁים, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִלְּבוּשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַנְּבִיאִים, בְּחִינַת "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה שׁוּב לֹא יְשַׁנּוּ עוֹד בְּהַמִּקָּח וּמִמְכָּר (שם הלכה ה, אות כג). קמט. עִקַּר אוֹרוֹת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַקְּדוֹשִׁין שֶׁמְּאִירִין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, הֵם נִמְשָׁכִין רַק מֵהַגַּן־עֵדֶן. וּכְשֶׁהֵם מְאִירִין בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ פַּרְנָסָה וְשֶׁפַע גְּדוֹלָה (עי' צדקה אות עז). קנ. כָּל עִנְיְנֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וּמִקָּח וּמִמְכָּר הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַמְלֻבָּשׁוֹת בָּהֶם. וּכְשֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְהֵם צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא; וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה יֵשׁ קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבִּלְבּוּלִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם קֹדֶם שֶׁעוֹלִין לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים, כִּי יְכוֹלִין עֲדַיִן אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת וְהַקְּלִפּוֹת לְהִתְגַּבֵּר, וְלֹא יַנִּיחוּ לְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לַעֲלוֹת לְהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטֵּל הַמִּקָּח לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא מְעוֹת כֶּסֶף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת. רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן, מֵחֲמַת שֶׁלִּפְעָמִים אֵין מְאִירִין הַגַּוְנִין עִלָּאִין אֲפִלּוּ בְּמָמוֹן יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה מִמָּמוֹנוֹ כָּרָאוּי, עַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין מָעוֹת קוֹנוֹת, רַק קִנְיָנִים אֲחֵרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מקח וממכר הלכה ב; הל' מתנה הלכה ד). קנא. כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִים הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְסוֹבְבִים הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְגָלוּת מִצְרָיִם. וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲמֹד שָׁם לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ אָז לְהַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁכָּל הַמְּכִירוֹת וְהַמִּסְחָרִים וְהַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם נַעֲשִׂים בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה, בִּבְחִינַת "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר וְכוּ'" (שם ה"ג אות ד). קנב. כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין, קֹדֶם שֶׁנִּתְבָּרְרִין וְשָׁבִים לִמְקוֹמָם הֵם בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בְּגָלוּת וְאֵינָם בִּמְקוֹמָן, וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמִּקָּח וְהַמִּמְכָּר, שֶׁצָּרִיךְ הַחֵפֶץ וְהַסְּחוֹרָה לַעֲבֹר וְלֵילֵךְ מִזֶּה לָזֶה וּמִזֶּה לָזֶה עַד שֶׁשָּׁב לִמְקוֹמוֹ הָרָאוּי, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת בְּכָל פַּעַם וְעוֹלִין מִגָּלוּתָם וְנִתְקָרְבִין לִמְקוֹמָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין מִבְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, שֶׁאָסוּר לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ בְּמָמוֹן וַאֲפִלּוּ בִּדְבָרִים, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁמַּטְעֶה דַּעַת חֲבֵרוֹ וְעַל־יָדוֹ הוּא פּוֹגֵם בְּהַדַּעַת, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת בְּהֵמָה, אַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹפֵל יוֹתֵר לִבְחִינַת שֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל (שם ה"ד, אותיות י טו). קנג. כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ. כִּי כָל מַה שֶּׁמִּתְיַגֵּעַ יוֹתֵר אַחַר הַפַּרְנָסָה, וְאֵינוֹ בּוֹטֵחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפַרְנְסוֹ בְּסִבָּה קַלָּה, וְאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי לְמַעֵט בְּעֵסֶק וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־כֵּן הַשָּׁעָה דוֹחַקְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁפּוֹגֵם בַּדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּכְבֵדוּת יוֹתֵר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַפַּרְנָסָה (שם אות טז). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה, כִּי אִם יִזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת מַה לִּקְנוֹת וְלִסְחֹר, בְּוַדַּאי יַרְוִיחַ תָּמִיד הוֹן רַב, כִּי בְּכָל עֵת וּזְמַן יֵשׁ מִסְחָר שֶׁיּוּכַל לְהִתְעַשֵּׁר בּוֹ, רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר אָז. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל־יְדֵי הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכַמָּה בְּנֵי־אָדָם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם שְׁטוּת וָהֶבֶל וּכְסִילוּת גָּמוּר, כִּי אֵין מוֹעִיל לָהֶם כְּלוּם, אַדְּרַבָּא מַזִּיק לָהֶם הַרְבֵּה, וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה בָּא מֵחֲמַת רִבּוּי הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת הַיְתֵרוֹת, כִּי צְרִיכִין רַק לִתְלוֹת עֵינָיו לַמָּרוֹם בְּכָל יוֹם תָּמִיד, וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעשֶׁר שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתֶּן לוֹ עֵצָה טוֹבָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְאָז תָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל (שם). קנה. כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת, הוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בַּמִּדְבָּר מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְכוּ', וּצְרִיכִין שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה גְדוֹלָה. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין בְּבִרְכַּת 'הַשְׁכִּיבֵנוּ', שֶׁהִוא בִּרְכַּת הַשְּׁמִירָה (כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין: 'שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד'): 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה, כִּי מִבְּחִינַת הַסֻּכָּה נִמְשָׁכִין עַל הָאָדָם בְּחִינַת עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהוֹלְכִין לְפָנָיו לְיַשֵּׁר הַדֶּרֶךְ וְלַהֲרֹג וּלְבַעֵר כָּל הַנְּחָשִׁים וְהָעַקְרַבִּים וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁסְּבִיב הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת. וְעִקַּר הַפְּרִיסַת סֻכַּת שָׁלוֹם נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַשּׁוּק לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֵת, וּלְכַוֵּן בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי רלה שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָבוֹד וּבְהַרְחָבָה כָּרָאוּי וְלִבְרֹר מָנָה יָפָה לְשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּפְרָס בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, רַק יִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אַחֲרִיתוֹ וְסוֹפוֹ, וְיָשִׂים כָּל מְגַמָּתוֹ אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה, וּלְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה, וִימַעֵט בְּעֵסֶק וְיַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְיַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הוּא רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁיַּזְמִין לוֹ בְּדַעְתּוֹ, בְּלִי שׁוּם טִרְדָּא וּדְאָגָה כְּלָל. וּכְשֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בִּבְחִינָה זֹאת, אָז נֶאֱמָר עָלָיו: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" (שם). קנו. עִקַּר מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. אֲבָל עַל־יְדֵי אוֹנָאָה, שֶׁהוּא מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם בְּיוֹתֵר לְעָרֵב טוֹב וָרַע, חַס וְשָׁלוֹם (הלכות אונאה, הלכה א). קנז. עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁבִירָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט, הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", כִּי עַל־יָדוֹ נִשְׁלָם תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת - כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּמוֹ זְבוּלוּן, שֶׁהֶחֱזִיק עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ אֶת יִשָּׂשכָר שֶׁעָסַק בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אוֹנָאָה בְּהַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, כִּי עַל־יְדֵי הָאוֹנָאָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ב). קנח. עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר הוּא בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא זֶה הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן מַה שֶּׁקַּרְקַע אוֹ חֵפֶץ אַחֵר הוֹלֵךְ מֵאֶחָד לִרְשׁוּת חֲבֵרוֹ עַל־ יְדֵי מְכִירָה אוֹ מַתָּנָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי לְפִי כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב סִבּוּבִים שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ. וְעִקַּר הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵם עִקַּר הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר נִקְרָא סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְכוּ'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַשְּׁטָר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְתָּב עַל־פִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר הֵם מִבְּחִינַת כ"ח הָאַתְוָן הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹסֵר לַחֲבֵרוֹ הַזְּכוּת וְהַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁעִקַּר הַזְּכוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַחִיּוּת שֶׁל אֵלּוּ הַנְּכָסִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשְּׁטָר עוֹמֵד לִרְאָיָה שֶׁאֵין הַשָּׂדֶה גְּזֵלָה בְּיָדוֹ - זֶה בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ וְכוּ'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַשְּׁטָר מְעִידִין שֶׁהוּא זָכָה עַכְשָׁו בְּהַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבַּנְּכָסִים אֵלּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו", בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל (הלכות מתנה הלכה ב, אות ב). קנט. שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמַּתָּנָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה. וְכֵן עַכְשָׁו בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּטֵל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה מֵחֲמַת הַהֶכְרֵחַ, אוֹ גַם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי שֶׁרְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם רַק מִזֹּאת הַבְּחִינָה, עַל־יְדֵי הָאִישׁ פָּשׁוּט הַגָּדוֹל שֶׁהוּא צַדִּיק, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. רַק מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם אָז קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה הָיְתָה הַתּוֹרָה בִּמְצִיאוּת, רַק שֶׁהָיְתָה בְּהֶעְלֵם עֲדַיִן, וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם אָז עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל שֶׁצָּפָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וּלְהוֹצִיאָהּ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹלָם הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כּוֹתְבִין בִּשְׁטַר־ מַתָּנָה: "כָּתְבוּהוּ בְּשׁוּקָא וְחָתְמוּהוּ וְכוּ', כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶהֱוֵי מִלְּתָא דִטְמִירְתָּא", כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת כִּי גַם שָׁם בִּבְחִינַת מַתָּנָה הַתּוֹרָה נֶעְלֶמֶת בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּתָּנָה עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁבְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁזּוֹכֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ; רַק כָּל־זְמַן שֶׁהֵן בְּהֶעְלֵם, אֲזַי אֵין לְהַמַּתָּנָה קִיּוּם, כִּי כָל זְמַן שֶׁהַתּוֹרָה בְּהֶעְלֵם אֵין לְהָעוֹלָם קִיּוּם, בִּבְחִינַת "רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם", כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב גַּם בִּשְׁטַר־מַתָּנָה, שֶׁהָיְתָה הַמַּתָּנָה בְּפִרְסוּם וְלֹא בְהֶעְלֵם (שם; וע"ע מענין זה בהל' ג). קס. כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים, כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת זֶה לִרְשׁוּת זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, זֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וְאָז צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּבּוּבִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמְּסַבְּבִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּזוֹ הַמַּדְרֵגָה. וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי כֶּסֶף, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפֶּרִי. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל הַמִּצְו?ֹת, שֶׁצְּרִיכִין לִקְנוֹתָם בַּאֲגָר שְׁלִים, בְּכֶסֶף מָלֵא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְחִיק עַצְמוֹ מִלְּקַבֵּל מַתָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה", כִּי עֲלִיַּת הַקְּדֻשָּׁה קָשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּחִנָּם, כִּי אִם בְּכֶסֶף מָלֵא כַּנַּ"ל. עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אות ד). קסא. כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, וּלְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּתוֹרַת וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ עַד עַכְשָׁו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמִזֶּה נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה חָפֵץ בְּחֵפֶץ פְּלוֹנִי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ בְּיָדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁהוּא נִסְתָּר מִמֶּנּוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִקְנוֹתוֹ וּלְקַבְּלוֹ מֵחֲבֵרוֹ, וְזֶה חָפֵץ בְּחֵפֶץ אוֹ בְּמָמוֹן שֶׁבְּיַד חֲבֵרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁכָּל עִנְיְנֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם גַּם־כֵּן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וּמֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁכְּשֶׁהַחֵפֶץ אוֹ הַמָּמוֹן בָּא לְיַד חֲבֵרוֹ, אָז הוּא כְּבָר אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְנַעֲשֶׂה. וְעַל־כֵּן אֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בְּעָלְמָא, עַד שֶׁיָּבוֹא גַם לִידֵי מַעֲשֶׂה, כְּגוֹן קַבָּלַת קִנְיָן אוֹ מְשִׁיכָה אוֹ הַגְבָּהָה וְכוּ'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשָּׂגַת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְאָדָם שֶׁיַּעֲמֹד בְּדִבּוּרוֹ לְבַד גַּם־כֵּן וְלֹא יְשַׁנֶּה אֶת דִּבּוּרוֹ. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּל שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֻּכְרָח כָּל אָדָם לָבוֹא לָזֶה, לִבְחִינַת הַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר; וּמִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, זוֹכֶה עַל־כָּל־ פָּנִים אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג אֶת הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אַחַר פְּטִירָתוֹ, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ; עַל־כֵּן הַשְּׁכִיב מֵרָע, שֶׁהוּא כְּבָר סָמוּךְ לִפְטִירָתוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: דִּבְרֵי שְׁכִיב מֵרָע כִּכְתוּבִין וְכִמְסוּרִין דָּמֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְקַיֵּם אָז עַל כָּל פָּנִים דִּבּוּרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע כַּנַּ"ל (שם ה"ה אות כג). קסב. עִנְיַן מַה שֶּׁכְּשֶׁזּוֹכִין לְתַכְלִית נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין עוֹד מַמָּשׁ, כִּי כֹלָּא קַמֵּהּ כְּאַיִן מַמָּשׁ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁפַּרְנָסָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ בִּכְלַל נִצְרָךְ לַבְּרִיּוֹת, כִּי יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל מְקַבְּלִין רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד - עַיֵּן 'אֱמֶת', אוֹת סז. קסג. כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִׂין הֵם בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר מְאֹד שֶׁלֹּא יִפֹּל לְהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעִקָּר הוּא עַל יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן (הל' אבידה ומציאה ה"ג, אות ג). קסד. כְּמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל וְנִפְלָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהִפּוּךְ, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין וְנִתְקַלְקְלִין כָּל הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת יָוָן, שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לֹא דַי שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֶּרֶת עַל רֹב הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁרֹב בִּטּוּל וְשִׁכְחַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת וְטִרְדַּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, אַף גַּם אוֹתָן שֶׁנִּשְׁאַר לָהֶם אֵיזֶה דַּעַת קְצָת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, גַּם עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֶּרֶת תַּאֲוַת מָמוֹן, עַד שֶׁפּוֹגֶמֶת גַּם אֶת דַּעְתָּם, וּצְרִיכִין לִלְחֹם מְאֹד עִם הַפְּנִיּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם, שֶׁרֻבָּם הֵם מִתַּאֲוַת מָמוֹן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוַת הַמָּמוֹן, שֶׁכִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם מְאַסְּפִין וּמְקַבְּצִין וּמַעֲלִין כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין רוּחַ נְדִיבָה לְשַׁכֵּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן מִיִּשְׂרָאֵל, וְאָז לֹא דַי שֶׁלֹּא תִשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם הֵם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר (שם אותיות ו ז). קסה. צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁמֹר מָמוֹנוֹ וַחֲפָצָיו כְּבָבַת־עָיִן. כִּי אַף־ עַל־פִּי שֶׁהַתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה מְאֹד, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אַדְּרַבָּא, מֵחֲמַת זֶה גוּפָא שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן מְגֻנָּה כָּל־כָּךְ וְיֵשׁ סַכָּנָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻכְרָח בְּמַר־נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַשּׁוּק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן זֶה הַמָּמוֹן שֶׁכְּבָר הִרְוִיחַ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מְאֹד מִכָּל הֶפְסֵד וְהֶזֵּק וַאֲבֵדָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁסִּכֵּן נַפְשׁוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בִּשְׁבִיל זֶה. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בִּשְׁמִירַת הַמָּמוֹן כָּרָאוּי, הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן חָזַר יַעֲקֹב אָבִינוּ עַל פַּכִין קְטַנִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: צַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת הַנַּ"ל (שם אותיות ט י). קסו. עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נֶאֱחָזִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לְקַבֵּל פַּרְנָסָתָם וְשִׁפְעָם מִבְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה דַיְקָא (שם אות טז). קסז. עִקַּר כְּבֵדוּת וְעֹל הַפַּרְנָסָה שֶׁמֻּנָּח עַל הָאָדָם כְּמַשּׂאוֹי כָּבֵד, הוּא בָּא רַק מֵחֲמַת כְּבֵדוּת הַמַּשּׂאוֹי שֶׁל עֲו?ֹנוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לָצֵאת מִמַּשּׂאוֹי כָּבֵד שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל־יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת וְזוֹכֶה לְדַעַת, כְּמוֹ־כֵן פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ בְּנָקֵל. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּרַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ בְּרַחֲמָנוּת אֲמִתִּי וּמְדַבְּרִים עִמּוֹ בְּיִרְאַת־שָׁמַיִם וּמַכְנִיסִין בּוֹ דַּעַת אֲמִתִּי, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין לוֹ פַּרְנָסָה גַּם־כֵּן. וְכֵן עַל־יְדֵי שֶׁדָּנִין אֶת הָאָדָם לְכַף־זְכוּת וּמוֹצְאִין בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף־זְכוּת וִיכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיכִין לוֹ גַם כֵּן פַּרְנָסָה בְּרֶוַח (הל' פריקה וטעינה ה"ב). קסח. כְּפִי הַסֵּדֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט לְכָל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, רָאוּי שֶׁיִּתְנַהֵג הַכֹּל כְּסֵדֶר, כִּי אִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא יִבָּצֵר כָּל טוֹב, וְהוּא בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בָּרָא עוֹלָמוֹ רַק לְטוֹבָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וּנְיָחָא עַל כָּל פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעַצְבוּת וְהָעַבְדוּת הַקָּשָׁה גַּם מֵעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין לוֹ כָּל הָעֲסָקִים וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת כְּסֵדֶר בְּלִי יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה קָשָׁה. אֲבָל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם בָּזֶה, שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵינוֹ מְגַלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו רִבּוּיֵי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג לוֹ כְּסֵדֶר, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם וְכָל הַטְּרָדוֹת וְהַיְגִיעוֹת וְהַכְּבֵדוּת שֶׁיֶּשׁ לוֹ בַּעֲסָקָיו. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לַעֲזֹב וּלְבַטֵּל מִלִּבּוֹ כָּל מִינֵי שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, וּלְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם עִם הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַכְּבֵדוּת וְהַיְגִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים, וְנִמְשָׁךְ נְיָחָא עַל הַכֹּל (שם ה"ד אות ב). קסט. עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בְּהַמָּמוֹן, וְרָצִין אַחַר הַמָּמוֹן רַק בִּשְׁבִיל תַּאֲוַת עַצְמָן וְלֹא בִּשְׁבִיל לִתֵּן צְדָקָה וּלְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים חַס וְשָׁלוֹם עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה מַפְרִידִין הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְגוֹרְמִין כְּפִירוֹת בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְזֶה יְסוֹד כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁבְּיָמִים קַדְמוֹנִים, וְכֵן הַכְּפִירוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ, הַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין אֵיךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן הַמָּמוֹן עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין בּוֹ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' וְנִתְבַּטְּלִין הַכְּפִירוֹת (שם אות לו). קע. עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכָל הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בַּעֲסָקָיו שֶׁהֵם כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ וְיִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים הוּא עַל־ יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה שֶׁיּוּכַל לְצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי פַּרְנָסָתוֹ וַאֲכִילָתוֹ עַד שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיְּפַרְנֵס תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ, עַד שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הוּא גַם־כֵּן, כִּי עַל־יְדֵי עֲלִיּוֹת וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהִיא הַשְּׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין בְּיוֹם־הַדִּין, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ רַק בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים עַל־יְדֵי צְדָקָה לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן גַּם־ כֵּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד, אות ב). קעא. כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְעֻבְדּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. וְזֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּמְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אָז אֵין צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֻבְדָּא וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים הוּא עַל־ יְדֵי הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְזוֹכִין לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל (שם אות ג). קעב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בְּחִינַת "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְכוּ', וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם מִבְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים, שֶׁיִּתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל, וּמִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, עַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי 'מֵהוֹנְךָ' אֶלָּא 'מִגְּרוֹנְךָ', עַיֵּן פְּנִים (הלכות אפוטרופוס הלכה ג, אות יג). קעג. כָּל מָמוֹן וְחֶפְצֵי יִשְׂרָאֵל הֵם מִבְּחִינַת חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּכְשֶׁיֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה הֶזֵּק אוֹ גְנֵבָה וְכוּ' שֶׁנִּגְנָב אוֹ נֶאֱבָד מָמוֹן יִשְׂרָאֵל, אֲזַי הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתָם, כִּי הַשְּׁמִירָה מִן הָאֲבֵדָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: שָׁמוּר בְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַחֵפֶץ נִתְרַחֵק מִבְּעָלָיו וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד (עַיֵּן פְּנִים), אֲזַי יֵשׁ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֲחִיזָה בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הֶחְמִירוּ רַזַ"ל עַל הַשּׁוֹמְרִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּשְׁמִירָתָן, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר אֵינוֹ אֵצֶל הַבְּעָלִים וְנִמְסָר לְשׁוֹמֵר, אֲזַי הַחֵפֶץ צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה. וְעַל־כֵּן שְׁמִירָה בִּבְעָלִים פָּטוּר, בְּחִינַת "אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם" - עַיֵּן פְּנִים (הל' פקדון הלכה א). קעד. עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחֲפָצִים מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר הָאֱמֶת בְּאַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם ה"ב). קעה. בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ מְאֹד מְאֹד, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה שׁוֹמֵר עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי מְחֻיָּב לִזָּהֵר בִּשְׁמִירָתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַזַ"ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וְאִם־כֵּן לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, לָמָּה צְרִיכִין שְׁמִירַת הָאָדָם כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ? אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, וְעִקַּר הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וְכָל הַמַּזִּיקִים שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ בְּחִינַת כְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְשָׁם אֶפְשָׁר עֲדַיִן לִמְצֹא אֵיזֶה יִשּׁוּב וְתֵרוּץ לְבַטֵּל הַכְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת אֵלּוּ הַכְּפִירוֹת, עֲדַיִן אֶפְשָׁר לוֹ לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם עַל־פִּי שִׂכְלוֹ וְדַעְתּוֹ אֲשֶׁר חָנַן אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁמִירָה שֶׁחָל עַל הָאָדָם, שֶׁמְּחֻיָּב בְּכָל יְכָלְתּוֹ וְדַעְתּוֹ לִשְׁמֹר חֲפָצָיו וּמָמוֹנוֹ, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן מָמוֹן חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְדֵי לְהַצִּיל הַחֲפָצִים וְהַמָּמוֹן מֵהַהֶזֵּקוֹת הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְהֵם נִתְבַּטְּלִים עַל־ יְדֵי שְׁמִירַת הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל, כִּי כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ. וְעַל־כֵּן נִקְרָא קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה בְּשֵׁם שְׁמִירָה, כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא. אֲבָל יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת מַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאֵלּוּ הַכְּפִירוֹת אִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָן בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבָד. וְעַל־כֵּן מֵאֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִשְׁמֹר עַצְמוֹ כְּלָל בְּשׁוּם אֹפֶן וּבְשׁוּם שֵׂכֶל, וּצְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַבָּאִין מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵהֶם בְּשִׂכְלוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם לִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד וְלִבְטֹחַ בּוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג אות ב). קעו. בֶּאֱמֶת עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת רַק עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים" וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא־וּמַתָּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבֵרַכְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה". וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי לָמָּה צְרִיכִין הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, מֵאַחַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רַק בִּטָּחוֹן? אַךְ זֶה גַם־כֵּן מוּבָן קְצָת עַל־פִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲסָקִים הוּא רַק בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה דַיְקָא עַל־יְדֵי הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה. אַךְ אַף־ עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה מִשְּׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְּׁנֵי מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, וְהַבֵּרוּר הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאָדָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם, אֲבָל בֵּרוּר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, זֶה אֵינוֹ תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם פְּעֻלָּה וְחָכְמָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת לָזֶה, רַק לִבְטֹחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וּלְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ בְּרַחֲמָיו. וְזֶה בְּחִינַת: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ', וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְזָכַרְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: אֲרֵי הוּא יָהֵב לָךְ עֵיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הָרֶוַח שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא רַק עַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בְּעִתּוֹ, כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה לִּסְחֹר, בְּוַדַּאי לֹא יוֹעִיל לוֹ שׁוּם פְּעֻלָּה וַעֲשִׂיָּה, כִּי אַדְּרַבָּא יוּכַל לְהַפְסִיד יוֹתֵר דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא־ וּמַתָּן, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֵצָה שְׁלֵמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ, וְזֹאת הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵינוֹ תָּלוּי בַּעֲשִׂיַּת הָאָדָם כְּלָל; רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁזּוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה מַה לִּסְחֹר, אָז צָרִיךְ הָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל וְלַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה לֵידַע בַּמֶּה לִסְחֹר, זֶה בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְהַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהָעֵסֶק עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁזֶּה מֻטָּל עַל הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וְהִשְׁתַּדְּלוּת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, עַל־כֵּן יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לִטְעוֹת וְלוֹמַר: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי וְכוּ'", הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה לוֹמַר שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בַּעֲשִׂיָּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ גַּם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ" כְּתַרְגּוּמוֹ כַּנַּ"ל, הוּא גַם־כֵּן מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, (אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הָעִקָּר הוּא הָעֵצָה, וְהָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ), וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָרֶוַח וְהַשֶּׁפַע. וּבְוַדַּאי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ הָעֵצָה, הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה יָכוֹל לִתֵּן לוֹ כָּל הַשֶּׁפַע בְּעַצְמוֹ בְּלִי שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת כְּלָל, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, אֲבָל הַכֹּל עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, בִּבְחִינַת "כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" כַּנַּ"ל (שם אות ג). קעז. קֹדֶם שֶׁיּוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתוֹ, אָז הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁפָּנוּי מֵהַשֵּׂכֶל, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ עֲדַיִן שׁוּם שֵׂכֶל אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַשֶּׁפַע שֶׁל הַפַּרְנָסָה, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, בִּבְחִינַת "אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר". וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְבָּרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי; וְאָז כְּשֶׁמַּאֲמִין שֶׁגַּם הֶחָלָל הַפָּנוּי הוּא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְגַם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ שָׁם דַּיְקָא עֵצָה טוֹבָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה מְבָרֵר הַשֶּׁפַע מֵהַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָעֵסֶק בְּחָכְמָה וָדַעַת, כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שם אות ד). קעח. הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּהֶחָלָל הַפָּנוּי הַקְּדֻשָּׁה וְהָאֱלָקוּת נֶעְלָם שָׁם מְאֹד, עַד שֶׁמִּשָּׁם, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַעְלָמָה וְהַסְתָּרַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת כָּל הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־כֵּן בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשָּׁם, תְּחוּבִים בּוֹ גַם־כֵּן כָּל הַשִּׁבְעִים עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְכָל מִינֵי כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת כְּפִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כָּלוּל מִשְׁתֵּי בְּחִינוֹת כְּפִירוֹת, כִּי יֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין רַק מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים (שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־ יְדֵי תֹּקֶף הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁבִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי), וְיֵשׁ כְּפִירוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַעְלָמָה וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. עַל־כֵּן הַנּוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַשְּׁכִינָה צוֹוַחַת עָלָיו ק"מ קוֹלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵי פְּעָמִים שִׁבְעִין קָלִין, כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת שִׁבְעִים מִינֵי עֲבוֹדוֹת זָרוֹת וּכְפִירוֹת הַתְּחוּבִים וּכְלוּלִים בְּתַאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל מִין וָמִין כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁשָּׁם בְּהֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא וּלְהַשִּׂיג שָׁם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שׁוּם שֵׂכֶל, רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁגַּם הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְגַם שָׁם נֶעְלָם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הֶחָלָל הַפָּנוּי וְהַצִּמְצוּם לֹא הָיָה רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת, הַיְנוּ בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַל־כֵּן כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי א
One must guard the brain very much — not allowing the intellect and thought in the brain to go out and spread outside the boundary of holiness, thinking outside thoughts. And this is the aspect of the mitzva of ma'akeh [parapet] — for one must make a parapet and partition for the roof of the house: the aspect of the beginning of the intellect, which is uppermost and above all — one must guard it very much and make for it a parapet, partition, and boundary, so as not to allow it to go outside to think an outside thought — the aspect of "Who says to the sea: until here shall you come and here shall you set the pride of your waves." For the intellect — the aspect of the sea of wisdom — its way is always to rise and aspire to go outside through the waves, which are the aspect of the intensification of thoughts that intensify and wish to rise and go outside. And Hashem decreed upon the intellect: "until here shall you come" — one must subdue thought so as not to allow it to go outside the boundary of holiness, breaking the waves — the thoughts that rise to go outside — and subduing and breaking them so they do not go outside the boundary of holiness: "Who placed sand as the boundary of the sea." And this is the aspect of a parapet for the roof of the house: a partition and boundary for the beginning of the intellect. For the essential depends on the beginning and start of thought — one must guard it very much not to begin allowing it to go outside. For then one can easily guard and subdue it not to go outside. But immediately when one allows the beginning of thought to go outside — through this the imaginings intensify and splash into the brain and blemish it and topple it entirely: the aspect of "the fallen booth of David." And this is the aspect of: "and you shall not place blood in your house, for the one who falls will fall from it" — and our Sages expounded: this one is fitting to fall. For certainly one is fitting to fall and already called fallen — through having begun to go outside the boundary of holiness. And this is also the aspect of the mitzva of making a parapet and roof literally — for the essential repair of building a house literally is also through the repair of intellect and brain: the aspect of "through wisdom a house is built." The following is a thematic summary prepared by the translator for ease of study. It is not part of the original text. The governing principle (entries 1, 4, 7, 20): Thought is always in a person's hand — this is the section's foundational axiom, repeated emphatically throughout. Two thoughts cannot coexist simultaneously. Therefore the entire battle with evil thought is not a fight but a displacement: think another thought, and the first is automatically expelled. Every hairsbreadth of effort to redirect thought is precious beyond measure before Hashem. Cumulatively, these hairsbreadths form the holy contractions through which divine attainments are drawn. Flight, not combat (entries 2, 4, 19, 21): The Rebbe's central tactical teaching: never argue, negotiate, or engage with evil thoughts — arguing with the pursuer tells them you plan to flee. The model is Yaakov fleeing Lavan: steal away without looking back. The Sitra Achra is Pharaoh (Paro = exposure) who opens door after door for one who begins to be drawn in. But just as these doors opened, there are also doors out — illuminated by truth and by the true tzaddik. The moment of entry is the moment of freedom: flee immediately, do not look back. The flood, the Land of Israel, and the bris (entry 3): Thought-confusion — especially of the illicit desire — is literally the Flood: the waters that wish to sweep away and destroy from both worlds. Eretz Yisrael was not flooded but some was splashed in. The purity of thought = the holiness of Eretz Yisrael = the repair of the bris. King David's many psalms about great waters are all about this. Only the tzaddik's paths of simplicity and wholeness can save from the flood. The ten depths and simplicity (entry 4): All ten depths — the depth of good and the depth of evil — are essentially depths of thought. Even good thoughts must not be deepened beyond one's level. The remedy for the depth of evil is not clever counter-arguments but absolute simplicity: cry out to Hashem, connect to true tzaddikim, strip thought to pure wholeness. The da'as-blemish that comes from deepening thought in evil is repaired only by the tzaddik's temimus [wholeness]. Lodging at a blocked attainment (entry 5): When thought is blocked from grasping a holy comprehension, do not force. The palaces of substitution have not yet been sufficiently clarified. Lodge there in bitul and sleep — but connect thought to Torah letters while drifting into sleep, so that thought remains bound to that "place" even during sleep. Then upon waking, the mochin renew and the attainment opens. When teshuva stirs — the adversary's counter-attacks (entry 6): The Sitra Achra attacks most precisely when a person stirs toward teshuva. It attacks through evil thoughts, through over-blazing (burning so hot the heart is destroyed), and through rapid alternation of holy and unholy fire. The essential: contract the blazing, sit and do not act, flee to the book. Even the lowliest Jew was created to have a share in revealing Hashem's kingship. Shabbos-rest of thought (entry 7): The evil inclination's essential weapon is money-thought — leading from thought to thought to thought until arriving at the worst. The remedy is a sudden inner Shabbos: simply stop. In the middle of the storm of thoughts — put everything down. Sit and do not act. This is the holiness of Shabbos drawn into the weekdays. Sometimes holy bitul is needed: complete nullification before the Infinite. The Merkava repair and fallen loves (entry 8): The falls of bris-blemish begin from "fallen loves" — loves that fell because of blemished judgment. Blemished judgment begins with murmuring against Hashem's ways (especially about livelihood). Repair = binding the Merkava = connecting all thought to Hashem without letting it scatter. Evil thoughts = impure chayos; holy thoughts = holy chayos of the Merkava. Every Jew must be a chariot for the Shechina. The shields of the earth and tefillin-mochin (entries 9, 17): The maginei eretz — those who break desires through great toil and bitterness — draw all da'as and thought into Torah-waters, transforming the "seal in the flesh" into "engravings of the seal: holy to Hashem" — drawing the tefillin-mochin. This contraction of mochin (not roaming beyond one's permission) is the essential repair. Breaking evil reflections elevates sparks from death to life — literal resurrection. The worm-kelipa and early interception (entry 10): When holy thought begins to stir, the kelipas tolah (Esav's kelipa) seeks to infest it — like worms swarming in detached produce. The key: catch them before they spread. The halachic principle — worms in detached produce are permitted before they spread — teaches the spiritual law: the evil thought can still be reversed at its beginning. Once it spreads, much harder. The Sitra Achra as thief (entry 18): The evil inclination is a thief — tunneling under the mochin-partitions, stealing thought out gradually through cunning, so a person is surprised to find themselves suddenly in dark places. Every Jew wants to be saved. Guard the beginning: do not let thought begin to move outward. Do not plan from day to day (entry 16): Wondrous changes occur every moment. All of a person's elaborate plans are as nothing — Hashem's counsel alone endures. Do not worry ahead — only cast upon Hashem, lift eyes Above. Preempt prayer before trouble. Chametz of the mind (entry 21): Involuntary thoughts are not one's chametz — one is not responsible for them. "Your chametz you do not see" — what comes against one's will is the non-Jew's chametz, not one's own. The essential: do not touch, do not benefit, do not be drawn. Sit and do not act even in thought. Usually the involuntary thought will depart on its own. The ma'akeh — a fence for the roof (entry 22): The mitzva of building a parapet on one's roof is the mitzva of placing a boundary on one's intellect. The intellect is the sea of wisdom — always rising in waves to go out. Hashem's decree: "until here shall you come." Sand is the boundary of the sea. The essential: guard the very beginning of thought — then it is easy. Once allowed to begin going out, the imaginings flood in and the mind falls entirely. "Through wisdom a house is built" — the literal house and the mind's house are built and guarded by the same principle. Na Nach Nachma Nachman MayUman ׳׳ End of Machshavos v'Hirhurim — all 22 entries complete. Next section: Meni'os (Obstacles) — 23 entries.
Loading comments…