Sections
סימן קמ"ח-מדת היראה בעצמה
פרפראות לחכמה - Parparos LeChochma
אות א וזהו שאמרו רבותינו ז"ל מה שעשתה ענוה עקב לסילותא וכו' נמצא שיש יראה למעלה מיראה וכו' עיין ירושלמי שבת סוף הל"ג, ובפירוש הפני משה שם ותבין עוד יש לומר כי בכתבי האריז"ל מובא מאמר זה בנוסח אחר מה שעשתה ענוה וכו' עשתה יראה עטרה לראשה עיין שם על פי סוד (ומוכרח לומר כי החכמה הנ"ל הוא בחינת חכמה תתאה שהיא בחינת מלכות בחינת יראה כידוע) וכפי נוסחא זו מבואר כי מדת היראה בעצמה יש לה גם כן בחינת יראה שהיא עטרה לראשה ועקב לסילותא של ענוה כי יש יראה למעלה מיראה כמבואר בפנים:
Siman One Hundred and Forty-Eight — Midas HaYirah B'Atzmahסימן קמח — מדת היראה בעצמה And this is what our Sages said: "what humility did as a crown for its head — humility did as a heel for its sandal [akev l'silusah]" — and so on. It follows that there is fear above fear. See Yerushalmi Shabbas, end of Halacha 3 — and in the commentary of Pnei Moshe there — and you will understand. And there is yet more to say: for in the writings of the Holy Ari — this teaching is brought in a different version: "what humility did — and so on — fear did as a crown for its head." See there — according to the secret. [And one must necessarily say: that the above chuchmah is the aspect of chuchmah tata'ah [lower wisdom] — which is the aspect of Malchus — the aspect of fear — as is known.] And according to this version it is elaborated: that the attribute of fear itself also has within it the aspect of fear — which is a crown for its head. And a heel for the sandal of humility. For there is fear above fear — as elaborated in the discourse.
Loading comments…