Klach Pitchei Chochma - Opening 68
קל"ח פתחי חכמה / Klach Pitchei Chochma
<big><b>פרטי התיקון משוערים לתשלום סיבוב ההנהגה:</b></big>
<i>All parts of the creation and its laws serve the general repair</i>
<b>החלקים העולים, והדרגותיהם, ודרכי חיבוריהם - זהו דוקא מה שצריך להעשות העולם הזה בדרך אשר הוא צריך להעשות, בכל כך תיקונים, בכל כך חסרונות, בכל כך חוקים, כמו שצריך לתשלום סיבוב ההנהגה:</b>
<b>The parts that ascend and their various levels and ways of interconnecting are precisely what is necessary for the making of this world in the way it needed to be made, with just so many positive repairs and just so many deficiencies and laws as are necessary to bring the cycle of the governmental order to completion.</b>
אחר שנתבאר ענין תיקון אלה הכלים, שמ"ה מברר אותם, ומה שמברר ומחבר אליו, ועליות שהם עולים, נבאר עתה החק לכל זה, שבו הם נדונים בכל פרטיהם:
<i>Having explained what was involved in the repair of the vessels that MaH sorted, selected and joined back to Himself and the ascents they make, we will now explain the law that underlies all of this, whereby all their detailed aspects must be understood.</i>
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, <b>החלקים העולים,</b> והיא הקדמה כללית בענין זה. ח"ב, <b>בכל כך תיקונים,</b> והוא ביאור ההקדמה:
There are two parts to this proposition: <b>Part 1: The parts that ascend...</b> This gives a general introduction to this matter. <b>Part 2: ...with just so many positive repairs...</b> This explains the introduction.
חלק א: <b>החלקים העולים</b> - הבירורים המתבררים לצורך כלי הפרצוף: <b>והדרגותיהם</b> - הדרגות העליה, כגון שהיו הכלים עולים בתחלה למקום נה"י דאצילות, ואחר כך עולים למקומם מעט מעט. וכל פרצוף, שיורד בתחלה בראש הבריאה, משם עולה לאצילות, וכל שאר הענינים שבדבר הזה: <b>ודרכי חיבוריהם,</b> היינו כגון היות מ"ה בעתיק בפנים, וב"ן לאחור, ובא"א - מ"ה ימין וב"ן שמאל, וכל שאר הענינים שבזה:
<b>Part 1: The parts that ascend...</b> These are the purified portions selected for what is needed for the vessel of the Partzuf. <b>...and their various levels...</b> These are the stages of the ascent. Thus at first the vessels ascended to the place of Netzach-Hod-Yesod of Atzilut, and afterwards go up to their place little by little. And every Partzuf that went down at first to the top of Beriyah ascends from there to Atzilut, with all the other things involved in this. <b>...and ways of interconnecting...</b> i.e. such as MaH being in Atik in front while BaN is behind, whereas in Arich Anpin, MaH is right and BaN is left, and all the other things involved in this.
<b>זהו דוקא מה שצריך,</b> כי ודאי החכמה העליונה עשתה הכל בדקדוק משוער מה שצריך, לא פחות ולא יותר, שהרי מדרגה אחת למעלה, ומדרגה אחת למטה - הדברים משתנים מיד. דרך משל, האדם - מדרגה אחת יותר עליונה שהיה, לא היה בו יצר הרע, כמו המלאכים, מדרגה אחת יותר תחתונה - היה כמו בהמה:
<b>...are precisely what is necessary...</b> For the Supreme Wisdom undoubtedly calculated exactly everything that was necessary, neither more nor less. For with just one degree higher or one degree lower, things would immediately be different. For example, if man were one level higher than his actual level, he would be like the angels, with no evil inclination, whereas if he were one level lower, he would be like an animal.
<b>להעשות העולם הזה בדרך אשר הוא צריך להעשות,</b> שיהיה בתכונה שצריך שיהיה, לפי הכוונה התכליתית המכוונת בו, דהיינו הבחירה, והחזרת הרע אל הטוב:
<b>...for the making of this world in the way it needed to be made...</b> In order that it should have the exact nature required in accordance with the ultimate purpose intended through it, namely to provide the possibility of free will and the return of evil to good.
חלק ב: <b>בכל כך תיקונים, בכל כך חסרונות,</b> כבר ביארנו דבר זה למעלה, שתכונת הנבראים תלוים בסיתומים ופתיחות, ולעשותם חזקים כמה שצריך, וחלשים כמה שצריך:
<b>Part 2:</b> <b>...with just so many positive repairs and just so many deficiencies...</b> We have already explained above (Opening 50, Part 2) that the nature of the different creatures depends on degrees of closure and openness and making them as strong as necessary and as weak as necessary.
<b>בכל כך חוקים,</b> סוד שימוש התיקונים והחסרונות, כל אחד בזמן ובסוד שצריך: <b>כמו שצריך לתשלום סיבוב ההנהגה,</b> השיעור המשער כל זה הוא תשלום סיבוב ההנהגה. כי הכל משוער בדרך שיוכל בסיבובו להגיע אל הסוף הכללי, שהוא הטוב השלם:
<b>...and laws as are necessary...</b> This is the mystery of the use of the repairs and deficiencies each in its necessary time and manner. <b>...to bring the cycle of the governmental order to completion.</b> The overall calculation that includes all this is the complete cycle of the governmental order. For everything is calculated in a way that can, through this cycle, reach the overall end – which is perfect goodness.
Loading comments…