AI / raw text access: plain section HTML · section TXT · section Markdown · section JSON · all sections list · complete work TXT · complete work Markdown · all plain-text books · AI instructions
Use this for exact quotes / later sections / non-JS tools

This reader has a human interface, but every reader page also has static crawlable text. For any book, use /reader-plain/<book>/full.txt to search the complete work, or /reader-plain/<book>/<part>/<section>/index.txt for one section. This is sitewide and works for all reader teachings, not just this page.

More

🙏
← Library Saba Tape Transcripts Tape 30, Side A
A A
Original source · pages 612–618 קלטת 30א 7 PDF pages · exact ABBYY OCR section
🎙️ Listen to Saba — Original Recording

Verified original recording for קלטת 30א

Open or download the original MP3 Internet Archive collection
1

...{…..} בהשם יתברך והתורה אבל הבחירה עדיין, עדיין, עדיין אה.. משיח עוד לא בא? {בשביל ש.. אם לא היו מרחקים, משיח בא, . . .} {כשיראו הוא יבוא}, אז יהיה עולם אחר, עולם חדש, עולם של רבינו עולם כזה, עולם חדש יש סימנים על, על העתיד, סימן אבל יהיה עולם אחר, כל הכופרים וכל הרשעים ישובו להשם ולתורה ויקבלו עול התורה, ויזכו לאמונה כזה שלא היה מימות עולם רבינו הקדוש הוא מגלה וממשיך {אור אחד}… ...שלא היה מעולם, זה כל, כל התענוגים, כל.. אולי, {אולי} אזכה? 'אשרינו', 'אשרינו' זה בלי, בלי שיעור 'אשרינו' כזה, אני זוכר ה'אשרינו' לפני, לפני שמונים שנה רב שלמה ווקסלר.. הוא, הוא, הוא היה לו דיבורים כאלה על רבינו אבל לא נתגלה עד אחרי, אחרי.. אני לא ידעתי, אני לא, לא ידעתי מה זה זה עניין, אני ורבי ישראל זה היה עניין פלא כזה, שהיה התחלת הגאולה נו, מה… ...נו, אה [רבי שלמה ווקסלר הוא הכיר רבי ישראל קרדונר?] אה? [רבי שלמה ווקסלר הוא הכיר רבי ישראל קרדונר?] רבי ישראל קרדונר? יוא, רבי ישראל קרדונר הוא בא אליי, הוא בא אליי לטבריה, וכל, וכל טבריה היה, היה בוכה, היה אומרים: "ישראל בער נעשה ברסלב, ורבי ישראל הוא סכנה" אבל, אבל הם היה להם יראת שמיים, הם היה להם {יראה} הם אמרו, כולם אמרו, שהוא איש פלא וגם כן הוא היה דבוק ברבינו באמונה כזו, באור כזה שעדיין לא היה בעולם כזה ועכשיו אנחנו קרובים וסמוכים אל הגאולה

1

...{…..} in Hashem, blessed be He, and the Torah But free choice still, still, still, uh.. Mashiach has not come yet? {So that.. if there were no distances, Mashiach comes, . . .} {When they see he will come}, then there will be another world, a new world, a world of Rabbainu Such a world, a new world There are signs about, about the future, a sign But there will be another world, all the heretics and all the wicked will return to Hashem and to the Torah And they will accept the yoke of the Torah, and will merit such faith as there has not been since the days of the world The holy Rabbainu reveals and draws down {one light}… ...that has never been, this is all, all the delights, all.. Perhaps, {perhaps} I will merit? 'Fortunate are we,' 'fortunate are we' is without, without measure Such a 'fortunate are we,' I remember the 'fortunate are we' from, from eighty years ago Rav Shlomo Wexler.. he, he, he had such words about Rabbainu But it was not revealed until after, after.. I did not know, I did not, did not know what this was This is a matter, Rebbe Yisroel (Kardonner) and I—it was such a wondrous matter, which was the beginning of the Redemption Nu, what… ...nu, uh [Did Rebbe Shlomo Wexler know Rebbe Yisroel (Kardonner)?] Huh? [Did Rebbe Shlomo Wexler know Rebbe Yisroel (Kardonner)?] Rebbe Yisroel (Kardonner)? Yo, Rebbe Yisroel (Kardonner) He came to me, he came to me, to Teveria, and all, all of Teveria was, was weeping, they would say: "Yisroel Ber became Breslov, and Rebbe Yisroel (Kardonner) is a danger" But, but they had fear of Heaven, they had {awe} They said, they all said, that he was a wondrous man And he too was attached to Rabbainu with such faith, with such a light as had not yet been in the world And now we are close and near to the Redemption

2

[…..…] [……..] עד היום היה.. הגאולה היה ב"משיח, משיח" היום הוא נשתנה, היום הוא "נַ נַ ְח" ועד היום היה, היה הדיבור "משיח, משיח, משיח", והיום הוא "נַ נַ ְח" […] האר"י הקדוש, האר"י הקדוש הוא, הוא, הוא גם כן לא ידע, לא ידע מרבינו זה עניין פלא כזה מה שלא היה מעולם, חדש לגמרי {מה ש..}, וכל מה שעובר יותר זמן, אני רואה ביותר, אני רואה שזה העניין שלנו שלי ורבי ישראל, הקשר שהיה לנו, היה, זה היה ההתחלת הגאולה מה שהיה, כל יום היה רועש, היה רועד, "הוא.. ישראל בער נעשה ברסלב!" אנחנו היינו שניים, בטבריה וצפת, והיינו יכולים, היינו נוסעים למירון אנחנו שניים, רק אנחנו שניים וכל העולם {כל העולם} היו מתנגדים כל העולם על ברסלב ואנחנו היינו רק שניים נגד כל העולם אבל אני לא ידעתי מה שזה, רק ידעתי שרבי ישראל הוא בא לטבריה ונעשה רעש גדול אבל רבי ישראל היה גיבור כזה, שהוא עמד נגד גדולים ונגד כל העולם הוא היה, היה לו החכמה כזה, של רבינו ז"ל, ניצוץ אחד ו.. הוא נגד כל העולם יכול לכבוש כל העולם, ניצוץ אחד אבל רואים שנוי, שנויים כאלה, ש.. עניין רבינו שנתגלה עכשיו בעולם ביותר מכל, מכל, ביותר מכ.., מעכשיו, מכל, מכל הזמן רבינו הקדוש נתגלה בעולם והוא, הוא עולה עולה, ו.. עולה ועולה, ועולה, ועולה, ועולה, כן זה סימנים על שיבוא, שיבוא בעולם, רבינו הקדוש יתגלה בעולם, יהיה עולם חדש לגמרי אוי, מה.. מי יכול לתאר, לשער מה שהיה בעולם?

2

[…..…] [……..] Until today it was.. the Redemption was in "Mashiach, Mashiach" Today it has changed, today it is "Na Na Ch" And until today it was, the talk was "Mashiach, Mashiach, Mashiach," and today it is "Na Na Ch" […] The holy Ari, the holy Ari, he, he, he too did not know, did not know of Rabbainu This is such a wondrous matter, the likes of which has never been, entirely new {What..}, and the more time passes, I see more, I see that this is our matter Mine and Rebbe Yisroel (Kardonner)'s, the bond that we had, was, this was the beginning of the Redemption What happened, every day there was an uproar, there was trembling, "He.. Yisroel Ber became Breslov!" We were two, in Teveria and Tzfas, and we were able, we would travel to Meron The two of us, only the two of us And the whole world {the whole world} were opponents, the whole world against Breslov And we were only two against the whole world But I did not know what this was, I only knew that Rebbe Yisroel (Kardonner) came to Teveria and a great uproar arose But Rebbe Yisroel (Kardonner) was such a mighty man, that he stood against great men and against the whole world He had, he had such wisdom, of Rabbainu of blessed memory, one spark and.. he is against the whole world Can conquer the whole world, one spark But we see a change, such changes, that.. the matter of Rabbainu that is now revealed in the world More than all, than all, more tha.., than now, than all, than all the time The holy Rabbainu is revealed in the world and he, he rises rises, and.. Rises and rises, and rises, and rises, and rises, yes These are signs that he will come, that he will come in the world, the holy Rabbainu will be revealed in the world, there will be an entirely new world, oy, what.. who can describe, estimate what was in the world?

3

כל העולם היו, היו מדברים מברסלב, וברסלב, וברסלב {זה..} אני לא ידעתי מה זה, מדוע הם.. אבל ההתחלה היה מזה, שהשם יתברך סיבב שנעשה קשר בין רבי ישראל וביני הוא בא מחברון, מירושלים, הוא בא אליי, למירון אני לא הייתי צריך לנסוע אליו, אז הוא, הוא בא אליי זמן הגאולה הגיע, אני קיבלתי פתק׃ "זמן הגאולה קרוב מאד" בזה הלשון: "זמן הגאולה קרוב מאד" עיקר הגאולה שיתגלה רבינו בעולם, זה עיקר בשורת הגאולה בלי רבינו, אין מה לדבר ועכשיו השם יתברך עשה ניסים ונפלאות, שכל העולם מדברים מרבינו רק רבינו, רבינו, רבינו, רבינו המתנגדים הם מתביישים נגדנו, הם מתביישים מאד: "מה זה? ברסלב?" {…}, אני לא ידעתי מה שזה, היה רעש גדול בכל העולם מזה, מהקשר שלנו ההתנגדות היה חזק מאד, ואנחנו לא ידענו מה שזה זה.. ברוך השם אני פתחתי ספר, והיה שמה חתיכת נייר, וכתוב עליו ככה: "זמן הגאולה קרוב מאד" הגאולה זה לא, זה לא נזכר "ביאת המשיח”, "הגאולה” ככה היה כתוב {בזה} החתיכת נייר: "זמן הגאולה..", ארבע מילים: "זמן הגאולה קרוב מאד" מה זה? רעש של, של, של, של מטוסים? [כן] לא, אתה לא שומע? [כן, כן, רעש של מטוסים] [………] [……...] החילונים, הרשעים, הכופרים נעשו, נעשו.. נפלו, נפלו כוחם והם רואים שהם לא כלום.. נגד {ה….} [סבא..] פתאום, פתאום נעשה פלאות, ככה וככה, וככה, {…}.. [סבא, ורבי שמעון בר יוחאי הוא ידע מרבינו?]

3

The whole world were, were talking of Breslov, and Breslov, and Breslov {This..} I did not know what this was, why they.. But the beginning was from this, that Hashem, blessed be He, brought it about that a bond was formed between Rebbe Yisroel (Kardonner) and me He came from Chevron, from Yerushalayim, he came to me, to Meron I did not have to travel to him, so he, he came to me The time of the Redemption arrived, I received a note: "The time of the Redemption is very near" In these words: "The time of the Redemption is very near" The essence of the Redemption is that Rabbainu will be revealed in the world, this is the essence of the tidings of the Redemption Without Rabbainu, there is nothing to talk about And now Hashem, blessed be He, has performed miracles and wonders, that the whole world is talking of Rabbainu Only Rabbainu, Rabbainu, Rabbainu, Rabbainu The opponents are ashamed before us, they are very ashamed: "What is this? Breslov?" {…}, I did not know what this was, there was a great uproar throughout the whole world from this, from our bond The opposition was very strong, and we did not know what this was This.. blessed is Hashem I opened a book, and there was a piece of paper there, and on it was written thus: "The time of the Redemption is very near" The Redemption, it does not, "the coming of Mashiach” is not mentioned, "the Redemption” Thus it was written {on this} piece of paper: "The time of the Redemption..", Four words: "The time of the Redemption is very near" What is this? A noise of, of, of, of airplanes? [Yes] No, you do not hear? [Yes, yes, a noise of airplanes] [………] [……...] The secular, the wicked, the heretics became, became.. fell, their power fell And they see that they are nothing.. against {the….} [Saba..] Suddenly, suddenly wonders were wrought, thus and thus, and thus, {…}.. [Saba, and did Rebbe Shimon bar Yochai know of Rabbainu?]

4

אה? [רבי שמעון בר יוחאי הוא ידע מרבינו?] אתה שואל דברים כאלה שלא צריכים לשאול והוא למעלה, למעלה מכל הצדיקים, מכל.. אור כזה לא היה עדיין בעולם ושלא היה, לא היה לרבי שמעון ולשום צדיק ולכל התורה, לא היה, {לא, אז היה}, היה סגור ונפתח, היה סגור, ו.. אי אפשר לו, "בברסלב? לא", כל העולם: "ברסלב? לא"... ...אני הייתי בטבריה, ולא עלה על דעתי לנסוע לירושלים, בשביל מה? {היה}.. ולא עלה על דעתי לנסוע לירושלים אז בא רבי ישראל קרדונר הוא בא לטבריה ונעשה מה שנעשה ונעשה, ונעשה אש גדול עד השמיים "הוא כבר שניים? רבי ישראל קרדונר ורבי ישראל בער, זה סכנה גדולה" נפל עליהם פחד, כל המתנגדים הגדולים והמפורסמים אולי נלך ל.. נקרא את.. נלך לציפורה אבל צריכים מי שיודע איך, איך להגיע לציפורה אני חושב שאורי, אורי, אורי ממירון הוא יודע, הוא, הוא יודע איך להגיע לציפורה, {..} [רבי ישראל, ציפורה התקשרה] אה? [ציפורה התקשרה, והיא מוסרת לכם דרישת שלום] מי? [ציפורה] ציפורה? [כן, היא התקשרה בטלפון] בטלפון [כן] צריכים, צריכים לקרוא אותה שתבוא להנה, או שאני אבוא אליה שתבוא להנה יותר טוב [……..] כן, תגיד לה שאני מבקש אותה שתבוא להנה ותביא דבש, דבש טוב אולי תיקח מהם רשות שציפורה תבוא להנה אוי, מה שנעשה מזה, רבי ישראל בא לטבריה, רבי ישראל קרדונר בא לטבריה אתה חושב ש.. שבא לטבריה, זה דבר קל? אז זה היה כמו לנסוע יותר רחוק מן אמריקה

4

Ah? [Did Rebbe Shimon bar Yochai know of Rabbainu?] You ask such things that do not need to be asked And he is above, above all the tzaddikim, above every.. such a light had not yet been in the world And that had not been, Rebbe Shimon and no tzaddik and all the Torah did not have it, {no, then it was}, it was closed and was opened, it was closed, and.. It is impossible for him, "In Breslov? No," the whole world: "Breslov? No"... ...I was in Teveria, and it did not enter my mind to travel to Yerushalayim, for what? {It was}.. and it did not enter my mind to travel to Yerushalayim Then Rebbe Yisroel (Kardonner) came, he came to Teveria, and what happened happened And there became, and there became a great fire up to the heavens "There are already two? Rebbe Yisroel (Kardonner) and Yisroel Ber, this is a great danger" Fear fell upon them, all the great and famous opponents Perhaps we will go to.. call.. go to Tzipora But we need someone who knows how, how to get to Tzipora I think that Uri, Uri, Uri from Meron knows, he, he knows how to get to Tzipora, {..} [Rebbe Yisroel, Tzipora called] Ah? [Tzipora called, and she sends you her regards] Who? [Tzipora] Tzipora? [Yes, she called on the telephone] On the telephone [Yes] We need, we need to call her to come here, or I will come to her That she should come here is better [……..] Yes, tell her that I ask her to come here And bring honey, good honey Perhaps get their permission for Tzipora to come here Oy, what came of this, Rebbe Yisroel came to Teveria, Rebbe Yisroel (Kardonner) came to Teveria You think that.. that he came to Teveria, is this a small matter? Then it was like traveling farther than America

5

מה? {..}.. [גם היה לו כאבים גדולים בגוף] [……..] נו, תקרא ציפורה, ותגיד לה שתבוא להנה ותגיד לך.. בבירור, מתי, באיזה שעה תבוא, מתי תבוא […… כן, כן, ברוך השם הוא.. ברוך השם, כן, כן, כן, כן, ו..] [רבי ישראל, מנחם אמר לי אתמול, שכל הניירות של ה.. בשביל אומן, הדרכון והכל אצל ציפורה] אצל ציפורה? [כן] [..אז אולי את רוצה שאני אבוא עם האוטו שלו, אולי] מדוע אצל ציפורה? צריך להיות אצל גבאי [כן] [אה, כן, כן, כן, כן, אז, אז בצהריים? אז הוא רצה לדעת באיזה שעה, אה, טוב, טוב, טוב] מתי ראש השנה? [נוסעים אז לאומן…..] [..כן, כן, כן, כן, אני..] אה? [….…..] [……...] [יום חמישי ויום ששי, עוד יותר מחודש] עוד יותר מחודש? [כן] [..אם את רוצה אני אבוא עם האוטו, כן, אז אני מחכה ל.. לטלפון, טוב אה.. טוב, טוב, טוב, טוב, טוב, טוב, טוב.. כן, כן, אני יודע, יש לו אוטובוס…….. ו.. ורגע, אתמול היה כאן מישהו שמביא ה……] […..…] [זה מרדכי הוא הביא… כן, כן, כן..] […..…] [טוב, טוב, תודה רבה.. מה? הוא אכל, כן, כן.. טוב.. היא צריכה לחזור ב.. היום או מחר, כן, בעזרת השם, בעזרת השם טוב, כל טוב, תודה רבה] אתם דיברת עם ציפורה? [כן, סבא, דיברתי איתה, והיא אמרה לי שבבוקר היא עסוקה אבל בצהריים בעזרת השם היא יבוא] כן? [כן, כן, בעזרת השם] טוב, היא תבוא להנה, נתת לה את הכתובת? [כן, כן, אבל אמרתי לה, אם אתה רוצה, אני הולך להביא אותה כאן

5

What? {..}.. [He also had great pains in his body] [……..] Nu, call Tzipora, and tell her to come here And she should tell you.. clearly, when, at what hour she will come, when she will come […… yes, yes, baruch Hashem he.. baruch Hashem, yes, yes, yes, yes, and..] [Rebbe Yisroel, Menachem told me yesterday that all the papers for the.. for Uman, the passport and everything, are with Tzipora] With Tzipora? [Yes] [..So perhaps you want me to come with his car, perhaps] Why are they with Tzipora? They should be with the gabbai [Yes] [Ah, yes, yes, yes, yes, so, so in the afternoon? So he wanted to know at what hour, ah, good, good, good] When is Rosh Hashanah? [Then they travel to Uman…..] [..Yes, yes, yes, yes, I..] Ah? [….…..] [……...] [Thursday and Friday, more than a month away] More than a month away? [Yes] [..If you want I will come with the car, yes, so I am waiting for.. for the telephone call, good Ah.. good, good, good, good, good, good, good.. yes, yes, I know, he has a bus…….. And.. and one moment, yesterday there was someone here who brings the……] […..…] [It was Mordechai, he brought… yes, yes, yes..] […..…] [Good, good, thank you very much.. what? He ate, yes, yes.. good.. She needs to return b.. today or tomorrow, yes, with Hashem's help, with Hashem's help Good, all the best, thank you very much] Did you speak with Tzipora? [Yes, Saba, I spoke with her, and she told me that in the morning she is busy But in the afternoon, with Hashem's help, she will come] Yes? [Yes, yes, with Hashem's help] Good, she will come here, did you give her the address? [Yes, yes, but I told her, if you want, I will go bring her here

6

עם האוטו, כי זה קשה בשבילה, שני אוטובוסים זה קשה, סבא] קשה לה [כן, זה שני אוטובוס, אז אם אתה רוצה אני יכול ללכת להביא אותה עם האוטו] אתה יש לך רישיון? [כן, סבא, כן] אה? [כן, סבא..] [ברוך השם] כשיש לך רישיון, אולי אנחנו נלך אליה? [טוב, טוב, איך שאתה רוצה, סבא, אבל בבוקר אני חושב שהיא לא בבית] אה? היא לא בבית [כן, כן] אז טוב, נחכה [טוב, טוב] אמרת לה, {….} {כשהיא תהיה} בבית תודיע לנו [כן, כן, סבא, אמרתי לה] [……..] [אה]… ...זה שלי? לא התפילין דרבינו תם [….…] […….]… ...[…...…] [……..….] אה אה, החגורה… ...[…….] [………] רבי ישראל נפטר, ואני נשארתי לבדי אני קבלתי מרבי ישראל מה זה ברסלב ומה זה רבינו [………] […..….] נו [סבא] [………] {אזוי} [………] [….…..] אני לא ידעתי מה זה, הוא בא ממירון לטבריה, אבל לא ידעתי מה זה נעשה מזה.. אני {..} נתקשרתי לרבי ישראל ונעשה מזה רעש בכל העולם: […….] {}, "ישראל בער נעשה ברסלב, הוא, הוא נתקשר עם רבי ישראל קרדונר" נו, נו, נו […] נו, ואני רציתי.. [……..…] […] אוי, נעשה רעש גדול בכל העולם: "ישראל בער נעשה ברסלב" נעשה רעש בכל העולם פה בארץ ישראל, בטבריה היה תחיית המתים אימי נפטרה מגודל צער שנעשיתי ברסלב [……….] [……….]... ...אה? [דוד שמע שהמשיח בא] מי, מי שמע? [דוד] [אתה אמרת לנו שהמשיח..] דוד? [סבא..] דוד, איזה דוד?

6

with the car, because it is hard for her, two buses is hard, Saba] It is hard for her [Yes, it is two buses, so if you want I can go bring her with the car] Do you have a license? [Yes, Saba, yes] Ah? [Yes, Saba..] [Baruch Hashem] Since you have a license, perhaps we will go to her? [Good, good, however you want, Saba, but in the morning I think she is not at home] Ah? She is not at home [Yes, yes] So good, we will wait [Good, good] You told her, {….} {when she will be} at home she should notify us [Yes, yes, Saba, I told her] [……..] [Ah]… ...Is this mine? No The Rabbainu Tam tefillin [….…] […….]… ...[…...…] [……..….] Ah Ah, the belt… ...[…….] [………] Rebbe Yisroel passed away, and I remained alone I received from Rebbe Yisroel what Breslov is and what Rabbainu is [………] […..….] Nu [Saba] [………] {Azoy} [………] [….…..] I did not know what it was, he came from Meron to Teveria, but I did not know what it was From this there became.. I {..} became connected to Rebbe Yisroel and from this there was an uproar throughout the whole world: […….] {}, "Yisroel Ber became Breslov, he, he became connected with Rebbe Yisroel (Kardonner)" nu, nu, nu […] Nu, and I wanted.. [……..…] […] Oy, there was a great uproar throughout the whole world: "Yisroel Ber became Breslov" There was an uproar throughout the whole world Here in Eretz Yisroel, in Teveria there was a resurrection of the dead My mother passed away from the magnitude of her anguish that I became Breslov [……….] [……….]... ...Ah? [David heard that Mashiach is coming] Who, who heard? [David] [You told us that Mashiach..] David? [Saba..] David, which David?

7

[בן אביבה] בן אביבה, הוא שמע שמשיח בא, ממי שמע? [ממכם.. שמעתי שהוא אצל רבי ישראל בער אודסר] הנשיא נתן את השם שלי, י'שראל ב'ער א'ודסר, זה "אב"י הנחל" כל העולם {יודעים}, הוא, הוא נדפס ככה בספר, ששזר אמר: "שם הספר יהיה "אב"י הנחל", כי "אב"י" זה י'שראל ב'ער א'ודסר" כן, ככה כתוב בהקדמה של הספר [………] [……...] [רבי ישראל, הם, הם רוצים את הסיפור של ה'בעטליר השביעי'] את..? {..}.. [העולם רוצים, הוא רוצה את הסיפור של ה'בעטליר השביעי'] ה'בעטליר השביעי' יספר משיח ה"סיפורי מעשיות" כאלה עוד לא היה בעולם, זה רק של משיח "סיפורי מעשיות" כאלה איך הזוג היה להם חתונה מהסעודה של המלך, של, של יום הולדת המלך הם לקחו את כל מה שנשאר מהסעודה, ועשו בזה החופה והחתונה [והם עשו בבור, באיזה בור] אוי וי, הרגליים, אה... ...{….} מאד ללמוד פוסקים בכל יום, "שולחן ערוך" בכל, בכל יום ואם אין לו זמן, על כל פנים ילמד איזה, איזה סעיף [כן] אפילו שלא, שלא מחזיק בו, רק איזה, איזה דבר כי זה טובת הנשמה ה"שולחן ערוך", היסוד היהדות ויש בו גם כן גאונות, היה בקי מאד בכל, בכל ספרי קודש והפוסקים, הצדיקים, כן רואים בפירוש שלו שהוא היה בקי מאד בכל הספרים בכל הספרים של, של הצדיקים הקדושים הגאונים אבל הוא לא זכה, שהיה בו איזה חסרון, שלא היה אשכנזי אשכנזים יש להם שכל יותר ולב, ולב חם יותר, כן לתורה, ל.. [אבל הוא היה אשכנזי]

7

[Aviva's son] Aviva's son, he heard that Mashiach is coming, from whom did he hear? [From you.. I heard that he is with Rebbe Yisroel Ber Odesser] The president gave my name, Y'isroel B'er O'desser, this is "Ibei HaNahal" The whole world {knows}, it, it is printed this way in the book, that Shazar said: "The name of the book will be "Ibei HaNahal," because "Ibei" is Y'isroel B'er O'desser" Yes, so it is written in the introduction to the book [………] [……...] [Rebbe Yisroel, they, they want the story of the 'seventh beggar'] You..? {..}.. [The world wants, he wants the story of the 'seventh beggar'] The 'seventh beggar' will be told by Mashiach Such "Stories of Ancient Times" had not yet been in the world, this is only of Mashiach Such "Stories of Ancient Times" How the couple had their wedding from the king's feast, from, from the king's birthday They took everything that remained from the feast, and with this they made the chuppah and the wedding [And they did it in a pit, in some pit] Oy vey, the legs, ah... ...{….} very much to study poskim every day, "Shulchan Aruch" every, every day And if he has no time, at least he should study some, some section [Yes] Even if he does not, does not hold there, only some, some thing Because the "Shulchan Aruch" is the soul's benefit, the foundation of Judaism And there is also genius in it, he was very proficient in all, all the holy books and the poskim, the tzaddikim, yes, one sees in his commentary that he was very proficient in all the books In all the books of, of the holy tzaddikim, the geonim But he did not merit, there was some deficiency in him, that he was not Ashkenazi Ashkenazim have more intellect and heart, and a warmer heart, yes For Torah, for.. [But he was Ashkenazi]

8

אה? [הוא היה מאשכנז, לא? הוא היה..] אשכנזי? לא [מהונגריה] ה'בית יוסף'? [לא, ה'בית יוסף', אני מדבר על רב שלמה גאנצפריד?] אה? [רב שלמה גאנצפריד, הבעל "קיצור שולחן ערוך"] אה [הוא היה אשכנז] הבעל "שולחן ערוך" רואים, רואים שכל, כל עם ישראל [כן] קיבלו אותו [גם כן הספרדים?] גם כן הספרדים [כן, הבנתי, הוא היה אשכנזי?] אה? הוא היה ספרדי [לא, הבעל "קיצור", ה"קיצור שולחן ערוך"?] אה, ה"קיצור שולחן ערוך" היה אשכנזי.. [כן] גאנצפריד, גאנצפריד [גאנצפריד, אבל גם כן כולם קיבלו את ה..] אה? [כולם קיבלו את ה"קיצור"] כן, כולם קבלו את ה"קיצור" שלו [גם הספרדים?] [..]כולם, כל ישראל[וזה כדאי להתנהג לפי "הקיצור"?] אה?[זה כדאי להתנהג לפי ה"קיצור"?] כן, הלוואי שנהיה בקי בזה [כן, כן][..]כולם, כל ישראל[וזה כדאי להתנהג לפי "הקיצור"?] אה?[זה כדאי להתנהג לפי ה"קיצור"?] כן, הלוואי שנהיה בקי בזה [כן, כן]כולם [..] כולם, כל ישראל [וזה כדאי להתנהג לפי "הקיצור"?] אה? [זה כדאי להתנהג לפי ה"קיצור"?] כן, הלוואי שנהיה בקי בזה [כן, כן] [..] כולם, כל ישראל [וזה כדאי להתנהג לפי "הקיצור"?] אה? [זה כדאי להתנהג לפי ה"קיצור"?] כן, הלוואי שנהיה בקי בזה [כן, כן] בוודאי, זה היסוד של כל התורה, של הגמרא ושל ה.. הדינים, לקיים [כן, לא, אני מתכוון על ה"קיצור"] אה? [אני מתכוון על ה"קיצור"] אה, ה"קיצור", ה"קיצור" הוא, הוא…

8

Huh? [He was from Ashkenaz, no? He was..] Ashkenazi? No [From Hungary] The 'Beis Yosef'? [No, the 'Beis Yosef,' I am talking about Rabbi Shlomo Ganzfried?] Huh? [Rabbi Shlomo Ganzfried, the author of the "Kitzur Shulchan Aruch"] Ah [He was Ashkenazi] The author of the "Shulchan Aruch"—we see, we see that all, all the Jewish people [Yes] accepted him [The Sephardim as well?] The Sephardim as well [Yes, I understood; was he Ashkenazi?] Huh? He was Sephardi [No, the author of the "Kitzur," the "Kitzur Shulchan Aruch"?] Ah, the "Kitzur Shulchan Aruch" was Ashkenazi.. [Yes] Ganzfried, Ganzfried [Ganzfried, but everyone also accepted the..] Huh? [Everyone accepted the "Kitzur"] Yes, everyone accepted his "Kitzur" [The Sephardim too?] [..]Everyone, all Israel[And is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Huh?[Is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Yes, if only we would be proficient in it [Yes, yes][..]Everyone, all Israel[And is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Huh?[Is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Yes, if only we would be proficient in it [Yes, yes]everyone [..] Everyone, all Israel [And is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Huh? [Is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Yes, if only we would be proficient in it [Yes, yes] [..] Everyone, all Israel [And is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Huh? [Is it worthwhile to conduct oneself according to the "Kitzur"?] Yes, if only we would be proficient in it [Yes, yes] Certainly, it is the foundation of the entire Torah, of the Gemara and of the.. laws, to fulfill [Yes, no, I mean the "Kitzur"] Huh? [I mean the "Kitzur"] Ah, the "Kitzur," The "Kitzur" is, he is…

💬 Comments

Loading comments…