Verified original recording for קלטת 94ב
Open or download the original MP3 Internet Archive collection...{הוא} פגש ב.. פגש באיש אחד, שהוא קרוב, קרוב משפחה שלי והוא ביקש מהאיש הזה, הוא ביקש אותו: "תראה לי איפה לקנות לחם" הוא בא, רבי ישראל בא ביום חמישי, ואנחנו, ואנחנו, המשפחה שלי, ההורים שלי האמא והאבא, התחילו לאפות לחם למכירה ביום ראשון [..] וביום חמישי הוא בא, וכשפגש את הקרוב שלנו, אז הוא הביא אותו אלינו.. […] לבית לקנות לחם, ונשאר לנו שתי כיכרות לחם, {……} בהבית, בהבית של ההורים שלי היו עוד, עוד אחים, עוד אחים היו יותר, יותר קטנים ממני, והיה גם כן יותר מבוגרים, יותר גדולים ממני נו, והשם יתברך סיבב, שאני, אני הוצאתי את הכיכר לחם להאיש הזה ותכף כשראיתי אותו, אז, אז נבהלתי מאוד מהצורה שלו ומהדיבור שלו {...} ראיתי, עוד לא ראיתי אדם כזה הקדושה, החן של הקדושה היה על פניו ועל כל דיבור שלו התפעלתי מאוד, התרגשתי מאוד, וחשבתי: "אולי.., אני מתפלל להשם יתברך שיזמין לי, אולי זה, אולי זה, זה האיש יהיה לי טובה ממנו אולי יהיה לי ישועה ממנו?" אז, אז חשבתי, אבל איך אפשר לי להיות קשר איתו, הלא הוא אני חשבתי שהוא מהצדיק נסתר, מהל"ו צדיקים, צדיק נסתר צדיק נסתר יכול לעשות קפיצת הדרך מחר לנסוע לירושלים אבל אני לא יהיה לי ממנו כלום, אני לא יודע מאיפה הוא, ואיפה, ואיפה הוא רוצה ללכת איך יהיה לי קשר איתו? כמו שאני חושב את זה, והוא החזיק היד בכיס להוציא כסף {בשבילי} אז הוא אמר לי: "אולי אפשר לי לאכול את הלחם בבית שלכם?"
...{He} met in.. met a certain man, who is close, a relative of mine And he asked this man, he asked him: “Show me where to buy bread” He came, Rebbe Yisroel came on Thursday, and we, and we, my family, my parents The mother and the father, began baking bread for sale on Sunday [..] And on Thursday he came, and when he met our relative, then he brought him to us.. […] To the house to buy bread, and we had two loaves of bread left, {……} In the house, in my parents’ house there were more, more brothers, more brothers There were younger, younger than I, and there were also older, older than I Nu, and Hashem Yisborach brought it about that I, I brought out the loaf of bread to this man And immediately when I saw him, then, then I was very startled by his appearance and by his speech {...} I saw, I had never yet seen such a person The holiness, the grace of holiness was upon his face and upon every word of his I was very amazed, I was very moved, and I thought: “Perhaps.., I pray to Hashem Yisborach that He bring me, perhaps this, perhaps this, this man—I will have some good from him Perhaps I will have a salvation from him?” So, so I thought, but how is it possible for me to have a connection with him, after all he— I thought that he was one of the hidden tzaddikim, one of the thirty-six tzaddikim, a hidden tzaddik A hidden tzaddik can make kefitzas haderech, tomorrow to travel to Yerushalayim But I will have nothing from him, I do not know where he is from, and where, and where he wants to go How will I have a connection with him? As I am thinking this, and he held his hand in his pocket to take out money {for me} Then he said to me: “Perhaps I can eat the bread in your house?”
טוב, הרגשתי שהוא יודע, מה שאני חושב [קורא את המחשבות] אני חושב, איך, איך יהיה לי קשר איתו? והוא הישועה אני אמצא אצל האיש הזה, מה, מה, כל מה שאני צריך, אבל איך יהיה לי קשר? אז הוא שאל אותי: "אולי אני יכול לאכול אצלכם את הלחם?" נו, הוא שילם כסף, והבית שלנו, ההורים שלי היו עניים, עניים גדולים, ו.. והאבא שלי היה עיוור, סגי נהור, סגי נהור נו, והבית היה כמו המערה של רבי שמעון, המערה, כמו מערה, כמו מערה אין, אין מקום איפה לשבת, ואנחנו, היה, אנחנו היינו בתוך הסעודה, ולברך ברכת המזון ולקרוא קריאת שמע ולשכב, ולישון, כי צריכים לקום לעשות חלה ולחם נו, אז אני חשבתי, האבא וודאי לא יסכים ואני בעצמי, אני לא יכול להכניס אורח בלי רשות האבא והתביישתי לשאול את האבא, אם, אם, אם האיש הזה יכול לאכול את הלחם בהבית, בבית שלנו? הוא יגיד לי: "מה אתה חו.. מה? מה אתה אומר? יש מקום איפה? אנחנו צריכים כבר לקרות קריאת שמע ולשכב, ולישון, ו.. ואיך הוא?" {כן} אז, אז התחזקתי מאוד ואמרתי: "יהיה מה שיהיה, אפילו אם יכה אותי ויבזה אותי אבא, אני אשאל אותו" אז אני שאלתי: "אבא כך את הכסף של… ...האיש הזה מבקש, הוא רוצה לאכול את הלחם אצלנו בבית" אז הוא אמר לי: "כן, כן, כן", אדרבא, נשאר לנו איזה, איזה חלק על, על {נפט} וזה היה קצת תבשיל עדשים ואורז, היה קצת תבשיל אז אם האבא שלי אמר לי: "כן", ראיתי שזה ישועה בשבילי
Well, I felt that he knew what I was thinking [Reads the thoughts] I am thinking, how, how will I have a connection with him? And he is the salvation I will find in this man what, what, everything I need, but how will I have a connection? Then he asked me: “Perhaps I can eat the bread at your home?” Nu, he paid money, and our home, my parents were poor, terribly poor, and.. And my father was blind, sightless, sightless Nu, and the house was like the cave of Rebbe Shimon, the cave, like a cave, like a cave There is, there is no place where to sit, and we, it was, we were in the midst of the meal, and to bentch And to recite Krias Shema and lie down, and sleep, because one needs to get up to make challah and bread Nu, so I thought, Father will certainly not agree And I myself, I cannot bring in a guest without Father’s permission And I was ashamed to ask Father whether, whether, whether this man could eat the bread in the house, in our house? He will say to me: “What are you thi.. what? What are you saying? Is there a place where? We already need to recite Krias Shema and lie down, and sleep, and.. and how is he?” {Yes} So, so I strengthened myself greatly and said: “Whatever will be will be, even if Father strikes me and humiliates me, I will ask him” So I asked: “Father, take the money of… ...this man is asking, he wants to eat the bread at our home” Then he said to me: “Yes, yes, yes,” on the contrary, we had some, some portion left on, on {kerosene} And it was a little cooked dish of lentils and rice, there was a little cooked dish So when my father said to me, “Yes,” I saw that it was a salvation for me
הוא שאל אותי, אני חשבתי, והוא שאל אותי, ואני שאלתי את האבא וראיתי את ההשגחה, שזה מכל צד, כמו אצלך בשידוך זה השגחה, השגחה עליונה וחסד גדול אז הוא, הוא עשה נטילת ידיים וברך ברכת המזון, והם קראו קריאת שמע קריאת שמע וישנו על, על הרצפה, עם הילדים, כמו, כמו עופות והוא ישב על יד הדלת על, על המדרגה, על המדרגה, היה מדרגות מהחצר לרדת, כן הוא ישב על איזה מדרגה, אבל אני זכיתי לשמוע ממנו ברכה "על נטילת ידיים" ו"המוציא" אז ראיתי שזה חסד גדול, שזה צדיק קדוש, כי הדיבור שלו היה קדוש, היה כמו התבודדות כמו שמדבר, כמו שאני עכשיו מדבר איתך, ככה הוא היה מדבר להשם יתברך כאילו אין, אין בית, אין אנשים, אין, ככה עם השם יתברך וראיתי פלא, פלא אז נתתי לו את החלק של התבשיל, אז הוא אמר לי: "אני לא אוכל רק לחם ותה, ותה בלי סוכר בתה" אבל לא היה לנו נפט, לא היה לנו מכונה, מכונת נפט, לא היה לנו, רק, רק פחמים צריכים לדעת איך, איך לעשות אש, פחמים [איך לעשות אש, איך להכין תה] כן, צריכים, {צריכים}.. אז זה לקח זמן, עד שזכיתי לעשות תה, והם כבר הלכו לישון בתוך הבית ואני לא יכולתי להתאפק, אז באמצע העבודה, כשעשיתי, כשעשיתי את האש נכנסתי אליו, ואמרתי לו בלחש, שלא ישמעו, אמרתי לו בלחש: "אתם יודעים, אתם באתם לטבריה בשבילי, כי אני נמצא במצב קשה מאוד מתגברים עליי היצר הרע ו.. אז אני, אני בטוח שהשם יתברך שלח אתכם לטבריה"
He asked me, I thought, and he asked me, and I asked Father And I saw the Divine providence, that it was from every side, like with you in the match It is Divine providence, supreme Divine providence and great kindness So he, he washed his hands and bentched, and they recited Krias Shema Krias Shema and slept on, on the floor, with the children, like, like birds And he sat beside the door on, on the step, on the step, there were steps from the courtyard going down, yes He sat on some step, but I merited to hear from him the blessing “al netilas yadayim” and “hamotzi”; then I saw that this was a great kindness, that this was a holy tzaddik, because his speech was holy, it was like hisbodedus, the way he spoke, as I am now speaking with you, that is how he would speak to Hashem Yisborach as though there is no, no house, no people, none, like that with Hashem Yisborach And I saw a wonder, a wonder So I gave him the portion of the cooked dish, then he said to me: “I do not eat—only bread and tea, and tea without sugar in the tea” But we did not have kerosene, we did not have a machine, a kerosene machine, we did not have one, only, only coals One needs to know how, how to make a fire, coals [How to make a fire, how to prepare tea] Yes, one needs to, {one needs to}.. So it took time, until I merited to make tea, and they had already gone to sleep inside the house And I could not restrain myself, so in the middle of the work, when I made, when I made the fire I went in to him, and I said to him in a whisper, so they would not hear, I said to him in a whisper: “You know, you came to Teveria for me, because I am in a very difficult situation The evil inclination is overpowering me and.. so I, I am certain that Hashem Yisborach sent you to Teveria”
אני לא הכרתי אותו ולא ידעתי "ואתם באתם לטבריה בשבילי, ובכן אני מבקש, לא לעזוב אותי" אני אמרתי לו בלחש: "לא לעזוב אותי" וראיתי שהוא התרגש כל כך הוא, הוא התעקש ל.. בשביל לצאת את לטבריה ממירון, לא רצה, והיה לו ספיקות, והיה.. עכשיו ראה שזה היה מתחילה מהשם יתברך, שייצא לטבריה ומהלילה, מהלילה הזו, זכינו להתקשר בקשר כזה, שזה היה חידוש נורא ותכף נעשה רעש גדול בטבריה אני שמי ישראל בער, ישראל בער, אז נעשה רעש בטבריה: "אוי וי, רחמנות גדול, ישראל בער נעשה ברסלבר" [התנגדו, התנגדו כולם] כן, כולם נו, והאבא והאמא שמעו על זה, הם לא הקפידו כל כך אבל בא אליהם הגבאי של הישיבה ועוד אנשים נכבדים, לומדים, חסידים, יש להם שם ופרסום אמרו לאבא: "אתה יודע שישראל בער נעשה ברסלבר?" אז הוא אמר להם: "הבן, אתם יודעים שהבן שלי הוא ירא שמיים, הוא מקיים כיבוד אב אם אני נותן, אם אני שולח לו לתוך האש, אז הוא ילך לאש אין שום דבר, הוא מקיים כיבוד אב יחיד בעולם אז אני לא מודאג, הוא יבוא מהישיבה.." אני, אני, אני הייתי בישיבה, עם רבי ישראל למדנו ביחד, יצא לי שם שאני נעשיתי ברסלבר אז אני באתי מהישיבה ביום חמישי, אני באתי מישיבה, אז אמר לי האבא: "תדע בני, שהיה אצלי הגדולים והישיבה, ואמרו לי שנעשית ברסלבר אני מבקש אותך שלא לצער אותי, אני נותן לך רשות, אתה קרליני, אני קרליני אני נותן לך רשות, אם, אם, אם אתה רוצה להיות גור, או, או ליובביטש
I did not know him and did not know “And you came to Teveria for me, and therefore I ask, do not abandon me” I said to him in a whisper: “Do not abandon me” And I saw that he was moved so much He, he insisted t.. about leaving for Teveria from Meron, did not want to, and he had doubts, and there was.. Now he saw that this had been from the outset from Hashem Yisborach, that he should go out to Teveria And from the night, from that night, we merited to become bound in such a bond, that it was an awesome novelty And immediately a great uproar arose in Teveria I—my name is Yisroel Ber, Yisroel Ber, so an uproar arose in Teveria: “Oy vey, great pity, Yisroel Ber became a Breslover” [They opposed, they all opposed] Yes, everyone Nu, and Father and Mother heard about it, they were not so upset But the gabbai of the yeshivah and other prominent people, scholars, Chassidim, who have a name and renown, came to them and said to Father: “Do you know that Yisroel Ber became a Breslover?” Then he said to them: “The son, you know that my son is God-fearing, he fulfills honoring his father If I give, if I send him into the fire, then he will go into the fire There is nothing, he fulfills honoring his father, unique in the world So I am not worried, he will come from the yeshivah..” I, I, I was in the yeshivah, with Rebbe Yisroel we studied together, a reputation went out about me that I had become a Breslover So I came from the yeshivah on Thursday, I came from the yeshivah, then Father said to me: “Know, my son, that the prominent men and the yeshivah were by me, and they told me that you became a Breslover I ask you not to cause me pain, I give you permission, you are a Karliner, I am a Karliner I give you permission, if, if, if you want to be Ger, or, or Lubavitch
או איזה מין חסידות שאתה רוצה אתה תוכל להיות, רק בקשה אחת יש לי, לא להיות ברסלבר" כן [ככה האבא אמר: "לא להיות בכלל ברסלבר"] כן, "רק ברסלבר לא, לא, איזה חסידות שאתה רוצה אתה, אתה יכול אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה, רק לא, לא, בלי להיות ברסלבר" אז זה הפעם הראשונה שעברתי על כיבוד אב, ואמרתי לו: "אבא, הכל אני אשמע לך, רק דבר הזה לא, אני לא יכול לשמוע לך" {"מדוע נהיית?”} אז הוא ראה, מה זה? זה נורא מאוד, הוא, הוא, הוא מקיים כל, כל ימי חייו כל, כל הימים כיבוד אב במסירת נפש, ועכשיו הוא.. מה, מה, מה נו, אני הלכתי עם רבי ישראל, שהוא אמר לי, שהוא רוצה להיות בבית הכנ.. באיזה בית הכנסת והוא צריך להגיד חצות ולהניח תפילין ולהתפלל ולהתבודד אז הלכתי מבית הכנסת לבית הכנסת, וכולם סגורים, ולא היה לנו מקום אז, אז נפל בדעתי, שיש בית הכנסת של הצדיקים הקדושים שהיו לפני, לפני מאה שנה תלמידי הבעל שם טוב, הם היו צדיקים קדושים רבי אברהם, רבי אברהם קליסקר, וזקנו של רבינו רבי נחמן, רבי נחמן הורודנקר, רבי נחמן רבינו הקדוש הוא על שם, על שמו, על שם זקנו, כן, והוא.. צדיקים קדושים הם התפללו בבית הכנסת זה והם בנו הבית הכנסת, והשתדלו במקום שקרוב, שיהיה קרוב מאוד להים, כדי לטבול ולהתפלל {אחרי …. לטבול} אבל בחורף שהיה קשה, היה, היה המים מגביהים עצמם למעלה, היה מים הרבה, והיה הים הוא היה מגביה עצמו, ונכנס הים לתוך הבית כנסת, ככה, עד, עד העיניים
Or whatever kind of Chassidus you want, you may be, I have only one request: not to be a Breslover” Yes [This is what Father said: “Not to be a Breslover at all”] Yes, “Only not a Breslover, no, no, whatever Chassidus you want, you, you can You can do whatever you want, only not, not, without being a Breslover” So this was the first time that I transgressed honoring my father, and I said to him: “Father, I will listen to you in everything, only not this thing, I cannot listen to you” {“Why did you become?”} Then he saw, what is this? It is very terrible, he, he, he fulfills all, all the days of his life All, all the days, honoring his father with self-sacrifice, and now he.. what, what, what Nu, I went with Rebbe Yisroel, for he told me that he wanted to be in the synag.. in some synagogue And he needed to say Chatzos and put on tefillin and pray and do hisbodedus So I went from synagogue to synagogue, and they were all closed, and we had no place Then, then it occurred to me that there is a synagogue of the holy tzaddikim who were, were a hundred years ago Disciples of the Baal Shem Tov, they were holy tzaddikim Rebbe Avrohom, Rebbe Avrohom Kalisker, and Rabbainu Rebbe Nachman’s grandfather, Rebbe Nachman Horodenker, Rebbe Nachman The holy Rabbainu is named after, after him, after his grandfather, yes, and he.. holy tzaddikim They prayed in this synagogue And they built the synagogue, and endeavored that it be in a place close, that it be very close to the sea, in order to immerse and pray {After …. to immerse} But in winter, when it was difficult, the water would, would raise itself upward, there was much water, and the sea would Would raise itself, and the sea entered into the synagogue, like this, up to, up to the eyes
אז לא יכלו, לא יכלו להתפלל, אז השאירו על כמה, על חודש, שני חודשים, השאירו את הכל, כל השולחנות ו.. כן והבית הכנסת הזה היה פתוח, מה יש? {.. …}, לקחו הספרים והכל, רק השולחנות אז נכנסנו לבית הכנסת הזה לתוך הים, וישבנו כל הלילה, והוא למד איתי תורה מ"ליקוטי מוהר"ן" וזה היה מעשה, האמא שלי היא דאגה עליי, כי היא ראתה שאני לא נמצא כי כבר, כבר {קרוב}, קרוב לאור היום, ואני לא נמצא, אז היא חשבה: "מי יודע, מי יודע? מי יודע?" היא יודעת שהיה, בא איזה, איזה בן אדם שקנה לחם, והוא אכל אבל איפה, איפה האיש, ואיפה ישראל בער? היא הלכה מבית הכנסת לבית הכנסת לחפש אותי בבכיות גדולות, הוא {ולא מצאה אותי} היה סגורים, אז היא בכתה מאוד, וקולה נשמע בכל העיר, טבריה היה עיר קטנה וכולם באו: "מה, מה זה? מה זה הקולות?" הם חשבו, חס ושלום, שיש איזה נפטר, שנפטר מישהו, הם, הם באו בבוקר ושאלו: "מה היה הבכיות? מה היה הצעקות?" היא סיפרה להם: "איזה בן אדם בא, בא, וקנה לחם ואכל אצלנו, וככה, וככה, והוא הלך איתו, ולא, ולא נמצא בבית", אז, אז כולם ידעו.. רבי ישראל הלך להתפלל בבית הכנסת, אז הם כולם מכירים אותו רק אני, כי אני לא, לא יצאתי מטבריה, כי לא היה לי כסף לנסוע למירון, לא על כל פנים מהלילה הזו, ברוך השם עד היום, אני עושה לך, אני מספר לך בקיצור כי אין לי כח לדבר.. [כן] דיבורים {הרבה}, אבל, אבל העיקר איך סיבב השם יתברך סיבות, איך זכיתי
Then they could not, they could not pray, so they left it for several, for a month, two months, They left everything, all the tables and.. yes And this synagogue was open, what was there? {.. …}, they took the books and everything, only the tables So we entered this synagogue in the sea, and we sat the entire night, and he studied a Torah from “Likutay Moharan” with me And there was an incident, my mother worried about me, because she saw that I was not there For it was already, already {near}, near daylight, and I was not there, so she thought: “Who knows, who knows? Who knows?” She knew that there had been, some, some person had come who bought bread, and he ate But where, where was the man, and where was Yisroel Ber? She went from synagogue to synagogue to search for me with great weeping, he {and did not find me} They were closed, so she wept very much, and her voice was heard throughout the city; Teveria was a small city And everyone came: “What, what is it? What are these sounds?” They thought, God forbid, that there was some deceased person, that someone had died; they, they came in the morning and asked: “What was the weeping? What were the cries?” She told them: “Some person came, came, and bought bread and ate by us, and such and such, and he went with him, and is not, not at home,” then, then everyone knew.. Rebbe Yisroel went to pray in the synagogue, so they all know him Only I, because I did not, did not leave Teveria, because I did not have money to travel to Meron, no In any event, from this night, Boruch Hashem, until today, I am doing for you, I am telling you briefly Because I do not have the strength to speak.. [Yes] Words {many}, but, but the main thing is how Hashem Yisborach arranged causes, how I merited
איך זכיתי לידע מרבינו ראשית כל לא ידעתי, לא ידעתי מרבינו, לא ידעתי מהשם ברסלב {וסיבב} שנודע לי שיש ספרי ברסלב, שאסור לקרוא בהם וברוך השם אני מחזיק מעמד, החזקתי, ניצחתי כולם, וצחקתי מהם הם צחקו ממני, אבל אני צחקתי מהם אוי… ...הביא את רבי ישראל, הוא הוציא אותו בכח ממירון, והביא אותו לטבריה והביא אותו מהחמור ישר לבית שלי, כן, ונעשה בריאת עולם, מאין ואפס… ...{עשה} דבר כזה, שאני הייתי ילד עני, ואני הייתי מדוכא, מדוכא מאוד וגם כן לא היה לי,אני לא הייתי כשרוני, לא היה לי מח כזה ללמוד וזה [פשוט] {}… ...בצפת היה גר זקן אחד, זקן גדול, קוראים לו, קראו לו בשם רב אלפנדרי הוא היה אדם גדול ומפורסם בכל העולם, אתה יודע {מי\מ}זה? [לא, לא שמעתי עליו] לא שמעת עליו? איך זה? נו, אתה אדם צעיר, ואני זקן, אני ואני שמעתי מהרב הזה בטבריה, שהוא אדם גאון גדול וחכם גדול, וירא שמיים גדול הוא היה תקיף מאוד נגד הרבנים שהם, שהוא, שהוא הבין שהם לא, לא בסדר אז הוא לא השגיח מה שהם רבנים, הוא אמר האמת הוא גר, היה גר בצפת, והוא היה בכל, קם בכל לילה בחצות לילה ובוכה לפני השם יתברך על החורבן בית המקדש, {{….}} הוא היה גאון, אבל הוא היה ירא שמיים גדול, והוא היה קם בכל לילה בחצות ובכה לפני השם יתברך מאוד בדמעות אני לא הייתי בצפת, אבל שמעתי, שמעתי ממנו והוא בא בחורף לטבריה בשביל לעשות את האמבטיות ב"חמי טבריה"
How I merited to know of Rabbainu First of all I did not know, I did not know of Rabbainu, I did not know the name Breslov {And arranged} that it became known to me that there are Breslov books, which it is forbidden to read And Boruch Hashem I am holding on, I held on, I defeated them all, and I laughed at them They laughed at me, but I laughed at them Oy… ...brought Rebbe Yisroel, He took him out of Meron by force, and brought him to Teveria and brought him from the donkey straight to my house, yes, and a creation of the world was made, from nothing and zero… ...{did} such a thing, that I was a poor child, and I was downtrodden, very downtrodden And also I did not have, I was not talented, I did not have such a mind to study and this [Simple] {}… ...In Tzfas there lived one old man, a great elder, they call him, they called him by the name Rav Alfandari He was a great man and famous throughout the world, do you know {wh\o} this is? [No, I have not heard of him] You have not heard of him? How is that? Nu, you are a young man, and I am old, I And I heard of this rav in Teveria, that he was a great gaon and a great sage, and greatly God-fearing He was very forceful against the rabbis that they, that he, that he understood were not, not proper So he paid no heed to the fact that they were rabbis, he said the truth He lives, lived in Tzfas, and he was every, arose every night at midnight And weeps before Hashem Yisborach over the destruction of the Beis Hamikdash, {{….}} He was a gaon, but he was greatly God-fearing, and he would arise every night at midnight And wept before Hashem Yisborach very much, with tears I was not in Tzfas, but I heard, I heard of him And in winter he came to Teveria in order to take the baths at “Chamei Teveria”
אז הספרדים הם, הם ידעו כולם, שהוא אדם גדול, אז הם נתנו לו חדר אצלם, אצל הספרדים ברבי מאיר בעל הנס, ונתנו לו חדר ואני שמעתי שהרב אלפנדרי נמצא אצל הספרדים, אצל הספרדים אז הלכתי אליו, זה היה כבר אחרי שנעשיתי ברסלבר, אחרי הפטירה של רבי ישראל אחרי שהוא נפטר רבי ישראל ואני נכנסתי אצלו ובקשתי אותו: "אני רוצה לזכות לשמש אותו" והוא ראה שהוא, זה בלב שלם, זה, הוא היה מבין, אז הוא נתן לי רשות לשמש אותו הוצאתי לו את הנעליים, וסידרתי לו את המיטה, והבאתי לו תה, איזה שימוש עבר כמה ימים, ואני התפללתי פעם אצל הספרדים, ואני התפללתי כמו כמו שראיתי אצל רבי ישראל תפילה, וגם אמרתי "ליקוטי תפילות" ותהלים בדמעות, בהתעוררות, בהתלהבות, והוא שמע בהחדר שלו אז כשגמרתי את התפילה, ובאתי לשמש אותו, ושאלתי אותו: "מה הוא צריך, מה הוא רוצה, תה? איזה דבר מה שהוא צריך" אז הוא אמר לי: "אני לא צריך כלום, אני רוצה, אני לא רוצה שאתה תשמש אותי" הוא לא ידע שאני ברסלבר, שאני, רק הוא שמע הקול של התפילה, אז הוא אמר לי: "אני לא רוצה שאתה תשמש אותי"… ...אני הייתי בן עשרים ושתים, בן עשרים ושלוש, והוא היה איש זקן וגאון כזה {ולא יודע}, איך גאון כזה, לא, ואני פשוט, אני אברך פשוט ו.. היה קשר בינינו, וראיתי שהוא מדבר איתי על כמה דברים, על כמה דברים {ו.. ו.. התכוונתי} לדעתו כן והוא היה לו איזה דברים שהוא היה צריך להתייעץ עם, עם איזה בן אדם, והוא התייעץ איתי ואני אמרתי לו האמת, אז הוא, הוא, הוא, הוא הבין, שאני איש אמת, ואומר אמת
So the Sephardim, they all knew that he was a great man, so they gave him a room by them, by the Sephardim at Rabbi Meir Baal Haness, and gave him a room And I heard that Rav Alfandari was by the Sephardim, by the Sephardim So I went to him; this was already after I had become a Breslover, after the passing of Rebbe Yisroel After he passed away, Rebbe Yisroel And I entered by him and asked him: “I want to merit to serve him” And he saw that he, that this was wholehearted, this, he understood, so he gave me permission to serve him I took off his shoes, and arranged his bed, and brought him tea, what service Several days passed, and once I prayed by the Sephardim, and I prayed as As I had seen prayer by Rebbe Yisroel, and I also said “Likutay Tefillos” And Tehillim with tears, with arousal, with fervor, and he heard in his room So when I finished the prayer, and came to serve him, and I asked him: “What does he need, what does he want, tea? Whatever thing he needs” Then he said to me: “I do not need anything, I want, I do not want you to serve me” He did not know that I was a Breslover, that I, only he heard the sound of the prayer, so he said to me: “I do not want you to serve me”… ...I was twenty-two years old, twenty-three years old, and he was an old man and such a gaon {And I do not know}, how such a gaon, no, and I was simple, I was a simple young married man and.. There was a bond between us, and I saw that he spoke with me about several matters, about several matters {And.. and.. I accorded} with his opinion Yes And he had some matters about which he needed to consult with, with some person, and he consulted me and I told him the truth, so he, he, he, he understood that I was a man of truth, and tells the truth
והיה קשר בינינו, והוא שאל אותי: "איך הפרנסה?" אז אמרתי לו: "אני בן ישיבה, אני לומד בישיבה" "ואיך הפרנסה? יש לך פרנסה? יש לך", הוא התעניין.. ושאל אותי, אז אני סיפרתי לו: "אני למדתי בישיבה, ואחרי שנעשיתי חסיד ברסלב, הם, הם לא רצו להחזיק אותי בישיבה ברסלבר, אולי הוא יעשה אחרים, אולי, אולי, אולי, לא רצו אבל אף על פי כן הם לא יכלו לדחות אותי, אני לומד שמה מזמן, מהבר מצווה אז הם נתנו לי פחות מכל, מכל, מכל, מכל בני הישיבה, אני קיבלתי פחות מהם" נו, אז סיפרתי לו, שהחיים שלי ככה בדוחק גדול וסיפרתי לו, שהם נותנים לי פחות מן האחרים, בשביל שאני מחסידי ברסלב והוא שמע את זה בעוד איזה ימים באו לבקרו הרבנים של האשכנזים, ורצו לקחת אותו לבקר בהישיבה שלהם בהישיבה אצל רבי מאיר בעל הנס, של האשכנזים ובאו אליו, היה הרב, הרב והגבאי של הישיבה, ועוד, ועוד בן אדם אחד, היו שלושה והם באו אליו, כמו, בכבוד {ובהערצה}, ודיברו אתו, והוא אמר להם: "מדוע אתם נותנים לאיש הזה פחות, פחות? אין לו פרנסה" אז הם, הם אמרו לו: "הוא איש יקר, הוא, הוא, הוא בן אדם עובד השם, אבל הוא לומד תמיד תהלים, תפילות וזה לא בן ישיבה, ישיבה הוא רק למדן, אבל הוא לא, לא, לא שומר הזמן של הישיבה הוא הולך בין הרים ו.. הוא איש כשר, אבל לא בן ישיבה מה שאנחנו נותנים לו, זה רק, רק, רק מצד החסד, שאנחנו מרחמים עליו" {...} נו, אז הוא, אז הוא התרגז עליהם ואמר להם:
And there was a connection between us, and he asked me: "How is the livelihood?" So I said to him: "I am a yeshiva student, I learn in a yeshiva" "And how is the livelihood? Do you have a livelihood? Do you have", he took an interest.. and asked me, so I told him: "I learned in a yeshiva, and after I became a Breslover Chassid, they, they did not want to keep me in the yeshiva as a Breslover, perhaps he will make others, perhaps, perhaps, perhaps, they did not want to But nevertheless they could not push me away, I have been learning there for a long time, since my bar mitzvah So they gave me less than all, all, all, all the yeshiva students; I received less than they did" Nu, so I told him that my life was like this, in great hardship And I told him that they give me less than the others because I am among the Breslover Chassidim And he heard this Several days later the rabbis of the Ashkenazim came to visit him, and they wanted to take him to visit their yeshiva, the yeshiva by Rebbe Meir Baal HaNess, of the Ashkenazim And they came to him; there was the rabbi, the rabbi and the yeshiva's gabbai, and another, another person; there were three And they came to him, as, with honor {and admiration}, and spoke with him, and he said to them: "Why do you give this man less, less? He has no livelihood" So they, they said to him: "He is a precious man, he, he, he is a person who serves Hashem, but he always learns Tehillim, prayers And this is not a yeshiva student; a yeshiva student is only a scholar, but he does not, does not, does not keep the yeshiva's schedule He goes among mountains and.. he is a worthy man, but not a yeshiva student What we give him is only, only, only out of kindness, because we have mercy on him" {...} Nu, so he, so he became angry with them and said to them:
"שהתהלים שלו, יותר חשוב אצל השם יתברך מהלמדן שלכם, מהלמדנים שלכם" אוי, אוי, אוי, אוי, אוי… ...כל הזמן, ואני ירדתי אליו כל, כל יום אבל לא זכיתי לשמש אותו, כי הוא לא רצה בשום אופן והוא, וראיתי שהוא, כשסיפרתי לו, שאני מחסידי ברסלב, שאני.. סיפרתי לו מה שאני סובל, מה, כן אז הוא אמר לי: "חסיד ברסלב, זה, זה, זה דבר יקר מאוד, זה דבר חשוב מאוד" כן, ככה הוא נו… ...{שחילק} כבוד להרב, להרב שבא אליו, {לא היה לו}.. נו, בסוף הם, בשביל שהוא, שהוא אמר להם על זה, אז הם, הם נתנו לי הוספה חצי לירה לחודש אחרי, אחרי שהוא דיבר איתם אוי, אוי, אוי, אוי, אוי… ...אדם גדול, מפורסם בכל העולם, גאון קדוש וה.. רב אלפנדרי, תשאל כל הספרדים, מי לא, מי לא שמע? מי לא יודע? אתה צעיר ולא, וזה לא.. אולי הוא נפטר כבר לפני שנולדת אבל עד היום השם שלו הוא גדול מאוד, הרב אלפנדרי תתעניין ותשאל אצל הספרדים על הרב אלפנדרי, על ה.. הוא עשה ספרים הרבה, והוא היה אדם מפורסם בארץ ישראל ובכל העולם…
"That his Tehillim are more important to Hashem, blessed be He, than your scholar, than your scholars" Oy, oy, oy, oy, oy… ...all the time, and I went down to him every, every day But I did not merit to attend to him, because he did not want it under any circumstances And he, and I saw that he, when I told him that I was among the Breslover Chassidim, that I.. I told him what I suffer, what, yes So he said to me: "A Breslover Chassid, this, this, this is a very precious thing, it is a very important thing" Yes, that is how he Nu… ...{who accorded} honor to the rabbi, to the rabbi who came to him, {he did not have}.. Nu, in the end they, because he, he spoke to them about it, so they, they gave me an addition of half a lira per month After, after he spoke with them Oy, oy, oy, oy, oy… ...a great man, famous throughout the world, a holy genius and.. Rav Alfandari, ask all the Sephardim, who has not, who has not heard? Who does not know? You are young and did not, and this is not.. perhaps he already passed away before you were born But to this day his name is very great, Rav Alfandari Take an interest and ask among the Sephardim about Rav Alfandari, about the.. He authored many books, and he was a famous man in Eretz Yisroel and throughout the world…
Loading comments…