More

🙏
Reader Shivchay HaRan י
A A

Sections

י

י

שבחי הר"ן - Shivchay HaRan

1

אך עקר עבודתו אשר על ידה זכה למה שזכה היה רק רבוי התפלות והתחנות והבקשות והרצויים והפיוסים שהיה רגיל מאד להתפלל ולהתחנן לפניו יתברך. והיה מרצה ומפיס אותו יתברך בכמה מיני תחנות ובקשות שיזכהו ברחמיו לקרבו לעבודתו יתברך. ועקר מה שהועיל לו היו התפלות שהתפלל בלשון אשכנז, שהיה רגיל מאד ליחד לו איזה מקום שמצא שאין שם בני אדם והיה מפרש שיחתו לפני השם יתברך בלשון שמדברים בו, דהינו בלשון אשכנז. והיה מרצה ומפיס אותו יתברך ומבקש ומתחנן לפניו יתברך בכמה וכמה מיני טענות ואמתלאות שראוי לו יתברך שיקרבו לעבודתו, והיה רגיל בזה מאד מאד והיה מבלה ימים ושנים על זה.

1

However, his main devotion through which he merited what he merited, was just the abundant prayers, and the beseeching, and the supplications, and the conciliations, and the appeasements that he was very accustomed to pray and beseech before Him blessed He. And he would placate and appease Him blessed He with all types of beseeching and supplications that He should merit him with His Mercy to draw him close to His service blessed He. And fundamentally what availed him were the prayers that he prayed in Yiddish, for he would very often designate for himself someplace that he found where there were no people, and he would express his words before Hashem Yisburach in the vernacular, that is in Yiddish. And he would placate and appease Him blessed He, and supplicate and beseech before Him blessed He with many, many types of argumentation and reasonings that it was befitting for Him blessed He that He should draw him close to His service, and he would do this very extremely frequently, and he spent days and years at this.

2

גם היה מטמין עצמו על גבי בית אביו תחת הגג, שהיה שם כמו חדר במחצה של קנים שמחזיקין שם תבן ומספוא ושם היה מטמין עצמו והיה אומר תהלים והיה צועק בלחש (יב) להשם יתברך שיזכהו לקרבו אליו יתברך:

2

He would also hide himself on top of his father's house under the roof, where there was the likeness of a room with partitions of reeds for storage of hay and fodder, and he would hide himself there and recite Psalms and he would scream silently to Hashem Yisburach that He should merit him to draw him close to Him blessed He.

3

והכלל שכל המיני בקשות שבעולם שנמצאים באיזה ספר שיהיה המצוי בינינו הכל כאשר לכל לא הניח שום תחנה ובקשה שלא אמרה כמה וכמה פעמים הן תהלים וספר "שערי ציון" (יג) והבקשות הנדפסים בהסדורים הגדולים ושאר מיני בקשות ותחנות ואפלו התחנות הנדפסים בלשון אשכנז כלם לא הניח מלאמרם, והיה רגיל לומר כל התחנות שאחר מעמדות (יג*) הנדפסים אחר כל יום ויום והוא היה רגיל לומר כל התחנות כלם של כל הימים בפעם אחד.

3

And in general all the various supplications in the world that are found in any book that is available by us, absolutely everything, he did not leave any beseechment or supplication that he did not say many, many times, whether it be Psalms, or the book "Shaaray (gates of) Tzion (Zion), or the supplications printed in the large prayer books, or the other types of supplications and beseechings, and even the beseechings printed in Yiddish - all of them, he did not leave out from saying them, and he would frequently say all the beseeching which are printed after the maamudos for each day, and he would frequently say all the beseechings in their entirety of all the days in one time (t.n. since the prayers are specific to the day of the week it is my belief that Rabbi Nachman would have introduced the prayers of each day accordingly: On Sunday this is..., On Monday this is...).

4

גם היה רגיל לפעמים לומר בתהלים רק הפסוקים המדברים מתחנות ובקשות וצעקה להשם יתברך, והיה אומר רק פסוקים אלו והשאר לא היה אומר. והיה אומר כל הפסוקים האלו מכל ספר תהלים בפעם אחד:

4

He was also accustomed at times to say from Psalms just the verses which speak in beseeching and supplication and screaming to Hashem Yisburach, and he would say just these verses and not say the rest. And he would say all these verses from the whole book of Psalms in one time.

5

ומלבד כל זה העקר היה מה שהיה מתפלל מעצמו, דהינו מה שהיה רגיל לדבר מלבו לפני השם יתברך בלשון אשכנז, שהיה מתפלל וטוען לפני השם יתברך בכמה וכמה מיני טענות ותחנות ובקשות שאמר מדעתו ומלבו כנ"ל שיזכהו השם יתברך לעבודתו. וזהו העקר מה שהועיל לו לזכות למה שזכה, כך שמענו מפיו הקדוש בפרוש:

5

And aside from all of this, the main thing was what he would pray from himself, that is, what he was accustomed to speak from his heart before Hashem Yisburach in Yiddish, that he would pray and argue before Hashem Yisburach with many, many types of argumentation and beseeching and supplications that he would say from his mind and his heart as mentioned above that Hashem Yisburach should merit him to His service. And this was the fundamental which availed him to merit to what he merited, so we heard from his holy mouth explicitly.

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Toggle nikudN
FullscreenF
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Previous/Next← →
Show shortcuts?

💬 Comments

Loading comments…