More

🙏
Reader Shivchay HaRan כה
A A

Sections

כה

כה

שבחי הר"ן - Shivchay HaRan

1

כלל הדברים. שבכל עניני קדשה ופרישות הן בתאוות והן במדות והן בעניני יגיעות ועבודות וטרחות ויסורים וכו' בשבילו יתברך, הכל כאשר לכל, היה חדוש נפלא ונורא מאד. והיה מפשט מכל התאוות ומכל המדות בתכלית, עד שלא נשאר לו משום תאוה ומדה שום שמץ בעלמא. וזכה למעלה נוראה מאד מאד בתכלית המעלה. ואי אפשר לדבר כלל בעצם הפלגת מעלתו כי 'כל המוסיף גורע' (סנהדרין כט.).

1

The general synopsis (is) - that in all matters of holiness and aestheticism, be it with (bodily) desires, or be it with character traits, or be it with matters of exertion and devotions and labor and suffering etc. for His sake blessed He, (with) absolutely everything he was a very wondrous and awesome novelty, and he was divested of all the (bodily) desires and of all vices in the utmost, to the extent that there was no remnants by him of any (bodily) desire or vice, any nuance in the world, and he merited to a very, very awesome level, the pinnacle of heights, and it is impossible to speak at all of the utter magnitude of his superlative stature, because

2

וכל מה שספרנו עד הנה, אם אמנם כגנות נחשבו כל הספורים הנ"ל לנגדו לפי עצם מעלתו שזכה אחר-כך, עם כל זה ספרנו כל זה מענין עבודתו ודרכו בימי ילדותו, למען נדע ונשכיל איך הבחירה חפשית וכל אדם יוכל לזכות אם ירצה למעלה מפלגת מאד. אף-על-פי שנדמה לו שקשה וכבד עליו העבודה מאד, ואין מניחין אותו לכנס כלל בעבודתו יתברך כי התאוות והמדות רודפין אחריו מאד, אף-על-פי-כן צריך שיהיה עקשן בעבודתו ולבלי להסתכל על כל זה. כי בספורים הללו יבין החכם מדעתו, איך גם על רבנו הקדוש והנורא, זכר צדיק וקדוש לברכה, עבר גם-כן כל המניעות והכבדות הנ"ל, ועבר בכל זה, ואף-על-פי-כן זכה לשבר הכל מחמת שרצה באמת בעבודתו יתברך ובחר בחיים באמת עד שזכה למה שזכה.

2

the more one elaborates - he detracts; and everything that we related until now, even though all the aforementioned stories are considered a degradation opposite him, according to the enormous stature that he merited to afterwards, even still we related all of this regarding his devotion and his ways in the days of his childhood, so that we should know and be cognizant of how there is free choice ("bicheeruh chufshees"), and every person can merit, if he wants, to a very superlative level, even though it seems to him that the devotion is difficult and heavy upon him and they do not allow him to enter at all in His devotion blessed He, because the desires and the vices pursue him tremendously, even still he needs to be stubborn in his devotion, and not to pay attention to all of this, because in these stories a smart person will understand from his own reasoning how also on the holy awesome Rebbe za.tza.viku.l. there transpired as well all impediments and the heaviness mentioned above, and he traversed through all this, and even still he merited to break everything, because he truly wanted His devotion blessed He, and he chose life in truth, until he merited what he merited.

3

ואמר: שאפלו לא היה מזרע האלקי הבעל- שם-טוב זכר צדיק וקדוש לברכה, רק אפלו אם היה ממשפחה הירודה שבישראל, היה זוכה גם-כן למה שזכה על-ידי עצם עבודתו ויגיעתו שיגע וטרח מאד מאד בעבודתו יתברך:

3

And he said, that even if he was not from the progeny of the Godly Baal Shem Tov za.tza.viku.l. just even if he was from a lowly family of Israel, he would also have merited to what he merited through the utter power of his devotion and his toil, that he toiled and labored very, very much in His service blessed He.

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Toggle nikudN
FullscreenF
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Previous/Next← →
Show shortcuts?

💬 Comments

Loading comments…