ד-מט

אָמְרוּ אַנַ"שׁ, לְעִנְיַן הָעֵצוֹת וְהַדְּרָכִים הַנִּפְלָאִים וְהַנּוֹרָאִים שֶׁלִּמְדָנוּ רַבֵּנוּ, דְּהַיְנוּ הָעֵצָה הַמְּבֹאֶרֶת עַל הַכָּתוּב, "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי", שֶׁבְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן רפב, וְהָעֵצָה הַמְּבֹאֶרֶת בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן ח"ב עַל הַכָּתוּב, "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה". שֶׁזּוֹ הָעֵצָה הַשְׁנִיָּה גְּבוֹהָה הִיא יוֹתֵר מֵהָרִאשׁוֹנָה, כִּי עֵצָה הָרִאשׁוֹנָה נֶאֱמֶרֶת לְאָדָם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה טוֹב כָּל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי "בְּעוֹדִי". אוּלָם בָּעֵצָה הַשְׁנִיָּה מְבַאֵר רַבֵּנוּ עֵצָה לִמְרֻחָק עָצוּם כָּזֶה שֶׁאֲפִלּוּ נְקוּדָה טוֹבָה אַחַת שְׁלֵמָה שֶׁעָשָׂה אֵי פַּעַם, גַּם זֶה אֵין בּוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם הוּא לֹא יִתְיָאֵשׁ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, אֶלָּא יִזְעַק הַרְבֵּה הַרְבֵּה "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ", וְאָז יָאִיר עָלָיו אוֹר הַ"מַּאֲמַר סָתוּם" שֶׁקָּבְעוֹ הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ כְּבָר בְּרֵאשִׁית וּתְחִילַת הַהֲוָיָה, וּבָזֶה יֵשׁ תִּקְוָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה.