More

🙏
Reader Sichos HaRan אות - קנו
A A

Sections

אות - קנו

אות - קנו

שיחות הר"ן - Sichos HaRan

1

כשהיה באומאן שמע בביתו קול של הצועקים על הבית עלמין (שכג) על קברי אבותם שדרכם לצעק ולהתפלל שם בקול מר כנהוג. ופעם אחת שמע אשה אחת שהיתה צועקת שם על קבר אביה: אבי, אבי, בקול מר מאד ובתו תחיה היתה עומדת אצלו אז. ענה ואמר לה: האשה הזאת צועקת בכונה היטב אבי אבי, אבל אביה אינו בכאן כלל. ואמר אז שטוב כשבאים על קברי אבות לומר להמתים השוכנים סביב סביב לקבר אביהם ואמם וכיוצא שבאים אליו, לבקש מהם שיודיעו לו שבא בנם או בתם אליו. כי בודאי לא כל המתים נסתלקים ממקום קבורתם למקום שנטרדים כי הרבה שרויים על קברם. על כן טוב להודיעם כדי שהם יודיעו לאביהם וכו' (שכד):

1

I heard in his name that he said: he had already said several Torahs about his illness (326). For after coming from Lemberg he mentioned almost in every Torah the matter of the lung — for this was his illness, for he had the cough [tuberculosis], may the Merciful One protect us, which is an illness of the lung. And he said: according to the abundance of the Torahs he said about this, he should already have been healed by now — but the deficiency is from the deficiency of faith of the listeners, whose faith is not strong enough.

2

ואמר אז: אבל אצל הצדיק אין צריכים לחשש על זה שמא אינו שם. כי מיתת הצדיק הוא רק כמו מי שיוצא מחדר לחדר אחר. והמשיל אז לבתו על עצמו: כמו שאני עתה בחדר זה ואחר כך אני יוצא מחדר זה ונכנס לחדר השני וסוגר הדלת אחרי. אם אתה תבוא אצל הדלת ותצעק אבי אבי וכו' לא אשמע דבריך?! כדברים האלה נשמע מפיו הקדוש כמה פעמים שרמז לכל אחד ואחד כמה גדולה המעלה של מי שיזכה לבוא על קברו הקדוש והנורא. כי בודאי ישמע דבריו ויעזר ויושיע לו בכל מה דאפשר:

2

326. RAK: The Torahs 2, 5, 7, and 8 in Likutay Tinyana explain the matter of the lung.

3

וכבר נרשמו איזה שיחות לעיל, כי כן היה דרכו בקדש לשיח ולדבר בחכמתו הנפלאה ובשעת השיחה לא הבינו כונתו, ואחר כך הבינו למפרע כונתו הקדושה. בפרט בענין זה לבוא על קברו שדבר הרבה מזה בפרוש וברמז כמה פעמים וכבר מבאר מה שיחד שני עדים וכנזכר לעיל (שכה):

3

He related that once in his youth he was at a certain rabbi's home etc. And he said that at that time he still had not attained the level of now — that he could speak with the world and even so be attached to Hashem Yisburach and engage in Torah literally. For do you think that one arrives at all the levels all at once?! This is not so — rather one must toil greatly and exert greatly in one's service (what is called "hariven") before one arrives at any good level. And then it was hard for me to be together with the world, because he wanted to engage in the service of Hashem (327). And so he said many times when he was telling about the great heights of his attainment etc. — he was accustomed to say: "Ich hob ober zeyer giharvet — ich hob asach gifost" [But I very greatly labored — I fasted very much etc.] (328).

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Toggle nikudN
FullscreenF
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Previous/Next← →
Show shortcuts?

💬 Comments

Loading comments…