Sections
ספר שיחות מוהר"ן אות - רפא
שיחות הר"ן - Sichos HaRan
היה מזהיר מאד שישמר האדם את ממונו בשמירה גדולה ומעולה מאד והיה מקפיד מאד על זה (תסב). והיה מתלוצץ ומקפיד על אלו האנשים המתעצלים שקורין בלשון אשכנז "שלים מזלניק". כי זמנים ועתים בטל עצמו מתורה ותפלה וטרח ויגע ביגיעות גדולות בשביל להרויח ממון כדי לפרנס ביתו, ואחר כך כשהגיע לו הממון הוא נעשה שלים מזלניק ואינו משגיח עליו כלל. כי ממון כשר של איש הישראלי צריך שמירה כמו עין שבראש. ובכל עת שנזדמן שאחד מאנשיו נאבד אצלו איזה סך ממון בדרך והיו באים בקובלנא לפניו, היה מבזה ומוכיח אותו מאד על זה על שלא נזהרו בשמירתו יפה (תסג):
He said to someone: When one separates, Heaven forbid, from the Tzadikim — it is as if one worships idolatry. For it is brought in the holy Zohar (Tikkunei Zohar 21) that the Tzadik is the spine of the letter dalet. And when one separates from him, Heaven forbid, one thereby severs the spine of the dalet of "Echad" [One] (Devarim 6:4) — and it becomes, Heaven forbid, "Acher" [other] (Shemos 34:14) — which is "another G-d," meaning heresy.[464] For the essential faith in the unity of G-d is through the true Tzadikim who are the spine of the dalet of "Echad," as mentioned.[465] And this matter is explained in many places in the words of Rabbainu, o.b.m. — that the essential faith is bound up with drawing close to the true Tzadikim. 464. RAK: See Baal HaTurim, Devarim 6:4. 465. RAK: See Likutay Moharan 10:5.
Loading comments…