אות - סד
שיחות הר"ן - Sichos HaRan
מן התנשאות וגדולה אין ראיה כלל כי ההתנשאות הוא דבר בפני עצמו. לפעמים עושים דבר שעל ידי זה זוכין לגדולה והתנשאות וכיון שעלה - לא ירד. ומצינו במלכי ישראל שבשביל דבר אחד זכו למלוכה עד דור רביעי כמו שכתוב (מלכים ב י ל) "בני רבעים ישבו לך על כסא ישראל." ודבר זה באמת קשה להבין. על כל פנים זה הדור רביעי מוכרח שיופסק אצלו הגדולה והמלוכה, ואפלו אם יעשה דבר זה שעשה זקנו ויותר ויותר מזה לא יועיל, מחמת שנגזר כבר שאצלו יופסק המלוכה. והוא צריך לסבל ענש אבותיו: (נמצא שהוא פליאה נשגבה מאד כי אבותיו זכו על ידי דבר זה לבד למלוכה עד דור רביעי והדור הרביעי בעצמו שכבר מוחזק במלוכה מאבותיו אינו מועיל לו שום דבר. אפלו אם יעשה אותו הדבר שעשה אבי זקנו לא יועיל לו שתומשך מלכותו יותר לדורות שאחריו. ואפלו אם יעשה מה שיעשה לא יועיל, מאחר שכבר נגזר שאצלו יופסק המלוכה, והוא דבר תמוה מאד והבן): ובאמת אין אנו מבינים דרכי ה'. על כל פנים נמצא שלפעמים אחד עושה דברים טובים הרבה ואף על פי כן אין לו גדולה מחמת שמוכרח על פי הגזרה שיופסק אצלו הגדולה כנזכר לעיל. ולפעמים אדם זוכה לגדולה על ידי דבר אחד אפלו עד דור רביעי והבן:
From elevation and greatness there is no proof whatsoever — for elevation is a thing in itself. Sometimes one does a thing through which one merits greatness and elevation, and once elevated — one does not descend. And we find among the kings of Israel that for one thing they merited kingship for four generations, as it is written (II Kings 10:30): "Your sons of the fourth generation shall sit upon the throne of Israel."
Through joy one is saved from the death of children (122). For the kelipah that oppresses them, Heaven forbid, is called Lilith (123), and joy is the opposite of her (124).
122. RAK: See Yemei Moharnat and Sichos HaRan 3.
123. RAK: Year 5565. See Chayai Moharan, Discourses Connected to the Teachings.
Loading comments…