(כז) בתחלת כניסתו לאומין בא אליו איש אחד שהיה קצת מקרב לרבנו זכרונו לברכה ואמר לו שאנשי הבית המדרש דשם מתנצלים על שלא באו כלם לקבל פנים ואמר איזה תרוצים על זה. ענה ואמר הוא זכרונו לברכה חסידים חדשים איני מבקש עוד. אם יהיו אנשי שלומנו הישנים המקרבים מכבר אנשים כשרים באמת מה טוב. ואם לאו די לעולם אני לבד "פאר נויט בין איך אליין גינוג":
1
(27.) At the beginning of his entry into Uman, a man came to him who was somewhat close to Rabbainu o.b.m. and said to him that the people of the study house there apologized for not all having come out to greet him, and gave several excuses for this. He answered and said: "New chassidim I no longer seek. If the old people of our fellowship — those who have long been close — will be truly pious men, then good. And if not — for the world I alone am sufficient." [In Yiddish:] far noyt bin ich alayn genyug.
1
(כז) בתחלת כניסתו לאומין בא אליו איש אחד שהיה קצת מקרב לרבנו זכרונו לברכה ואמר לו שאנשי הבית המדרש דשם מתנצלים על שלא באו כלם לקבל פנים ואמר איזה תרוצים על זה. ענה ואמר הוא זכרונו לברכה חסידים חדשים איני מבקש עוד. אם יהיו אנשי שלומנו הישנים המקרבים מכבר אנשים כשרים באמת מה טוב. ואם לאו די לעולם אני לבד "פאר נויט בין איך אליין גינוג":
1
(27.) At the beginning of his entry into Uman, a man came to him who was somewhat close to Rabbainu o.b.m. and said to him that the people of the study house there apologized for not all having come out to greet him, and gave several excuses for this. He answered and said: "New chassidim I no longer seek. If the old people of our fellowship — those who have long been close — will be truly pious men, then good. And if not — for the world I alone am sufficient." [In Yiddish:] far noyt bin ich alayn genyug.
Loading comments…