(לא) גדל המעלה של המתקרבים אליו אי אפשר לשער כי כבר נתפשטו דבורים כאלו בין העולם שהם מתפארין גם כן בדבורים כאלו אבל באמת המקרבין שלי ההתקרבות לבד הוא דבר גדול מאד מאד. כי אף על פי שהוא בעצמו הינו המקרב אינו כלום, ואינו מתנהג בדרכי ישר כראוי, אף על פי כן מאחר שהוא בתוך אנשים כאלו שהם מקרבים לצדיק לקדשה כזה זה בעצמו מועיל לו מאד, ובמשך הזמן יתעורר גם כן ויחזר בתשובה. וראה בעיניך, כי אתם זוכים לשמע דברים כאלו. ואפלו אם אינם שומעים החדוש, רק שזוכים לעמד בעת שנתחדש חדוש כזה, גם כן אשרי לו מכל שכן כשזוכין לשמע. ואין צריך לומר אם זוכין לשמע חדוש כזה פעם אחת בשנה. אפלו אם לא היו זוכין לשמע חדוש כזאת רק פעם אחת כל ימי חייו גם כן די לכם, כי אלמלא לא באתם לעלמא אלא למשמע דא די, כמובא בזהר הקדוש (בראשית קסד:) (מכל שכן וכל שכן שאנו זוכין לשמע כמה וכמה פעמים בשנה חדושים נפלאים ונוראים אשר לא נשמעו מעולם).
ואמר לי אז בזו הלשון "אט הערט דיין נשמה וכו'" [הנה שומעת נשמתך] דהינו החדוש הנ"ל מענין התפלין, שבשביל שהרב נוסע ומטלטל הוא צריך לבדק תפלין שלו. ואפלו כשמנחים בשפלות גדול מאד, אף על פי כן צעקה בעלמא שנותנין אף על פי שתכף ומיד נפסק גם זה אינו נאבד, ואפלו הצעקה מבטן שאול גם כן אינו נאבד. וכמו שאיתא בזהר הקדוש (שם סט:) בשוא גליו אתה תשבחם (תהלים פט), שמה שהאדם מנשא עצמו וממשיך עצמו לאיזה מדרגה אף על פי שאינו מגיע אליה, זה בעצמו שהוא מתיגע ורודף להשיג ולגלות לאיזה קדשה היא שבחא דילה ויקרא דילה עין שם:
1
(31.) The immensity of the level of those who drew close to him — it is impossible to estimate. For such words have already spread in the world — that others boast in similar kinds of words. But in truth those who are closely attached to me — the very drawing-close itself is a very great thing. For even though he himself — meaning the one who drew close — is nothing, and he does not conduct himself in the paths of righteousness as is fitting — even so, since he is among such people who are drawn close to a tzaddik — to such a holiness — this itself helps him very greatly. And in the course of time he will also be awakened and return in repentance...
1
(לא) גדל המעלה של המתקרבים אליו אי אפשר לשער כי כבר נתפשטו דבורים כאלו בין העולם שהם מתפארין גם כן בדבורים כאלו אבל באמת המקרבין שלי ההתקרבות לבד הוא דבר גדול מאד מאד. כי אף על פי שהוא בעצמו הינו המקרב אינו כלום, ואינו מתנהג בדרכי ישר כראוי, אף על פי כן מאחר שהוא בתוך אנשים כאלו שהם מקרבים לצדיק לקדשה כזה זה בעצמו מועיל לו מאד, ובמשך הזמן יתעורר גם כן ויחזר בתשובה. וראה בעיניך, כי אתם זוכים לשמע דברים כאלו. ואפלו אם אינם שומעים החדוש, רק שזוכים לעמד בעת שנתחדש חדוש כזה, גם כן אשרי לו מכל שכן כשזוכין לשמע. ואין צריך לומר אם זוכין לשמע חדוש כזה פעם אחת בשנה. אפלו אם לא היו זוכין לשמע חדוש כזאת רק פעם אחת כל ימי חייו גם כן די לכם, כי אלמלא לא באתם לעלמא אלא למשמע דא די, כמובא בזהר הקדוש (בראשית קסד:) (מכל שכן וכל שכן שאנו זוכין לשמע כמה וכמה פעמים בשנה חדושים נפלאים ונוראים אשר לא נשמעו מעולם).
ואמר לי אז בזו הלשון "אט הערט דיין נשמה וכו'" [הנה שומעת נשמתך] דהינו החדוש הנ"ל מענין התפלין, שבשביל שהרב נוסע ומטלטל הוא צריך לבדק תפלין שלו. ואפלו כשמנחים בשפלות גדול מאד, אף על פי כן צעקה בעלמא שנותנין אף על פי שתכף ומיד נפסק גם זה אינו נאבד, ואפלו הצעקה מבטן שאול גם כן אינו נאבד. וכמו שאיתא בזהר הקדוש (שם סט:) בשוא גליו אתה תשבחם (תהלים פט), שמה שהאדם מנשא עצמו וממשיך עצמו לאיזה מדרגה אף על פי שאינו מגיע אליה, זה בעצמו שהוא מתיגע ורודף להשיג ולגלות לאיזה קדשה היא שבחא דילה ויקרא דילה עין שם:
1
(31.) The immensity of the level of those who drew close to him — it is impossible to estimate. For such words have already spread in the world — that others boast in similar kinds of words. But in truth those who are closely attached to me — the very drawing-close itself is a very great thing. For even though he himself — meaning the one who drew close — is nothing, and he does not conduct himself in the paths of righteousness as is fitting — even so, since he is among such people who are drawn close to a tzaddik — to such a holiness — this itself helps him very greatly. And in the course of time he will also be awakened and return in repentance...
Loading comments…