(ז) נשמע מפיו הקדוש שאמר שהספר הקדוש שלו לקוטי מוהר"ן שיצא בעולם הוא אתחלתא דגאלה. ואמר מאחר שיצא בעולם אני חפץ מאד שילמדו אותו, כי צריכים ללמד אותו הרבה עד שיהיה שגור בעל פה. כי הוא מלא מוסר והתעוררות גדול מאד להשם יתברך אשר אין ערך אליו. ומי שעוסק בזה הספר אין צריך עוד ספר מוסר. אחר כך אמר בפרוש שהלמוד בחבוריו הקדושים הוא אתחלתא דגאלה במהרה בימינו אמן. ואמר שטוב לקבע לעצמו שני שעורים ללמד ספריו הקדושים, שעור אחד פשוט ללמד במהירות הרבה מאד כדי שיהיה שגור בעל פה, ושעור אחד ללמד בעיון גדול. כי יש עמקות גדול ונפלא בספריו. ועין במקום אחר מזה (שיחות הר"ן קלא) מענין עצם העמקות הגדול שיש בתורתו הקדושה והנוראה מאד עד אין סוף ואין תכלית.
1
(7.) It was heard from his holy mouth that he said: "His holy book Likutay Moharan that came out into the world is the beginning of the Redemption." And he said: "Since it has come out into the world I very much desire that they study it — for one must study it much until it is fluent by heart. For it is full of moral instruction and very great awakening toward Hashem Yisburach <span style="color:#b8a060; font-style:italic;" title="הַשְׁמָטָה — אִתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה"><which has no equal. And whoever engages in this book does not need another book of ethical instruction [other]. Afterwards he said explicitly: and he said that the study of his holy compositions is the beginning of the Redemption, speedily in our days, Amen.></span> And he said that...
<p style="border-left:3px solid #8B6914; padding-left:12px; color:#888; font-style:italic;">[I heard from the mouth of our holy Rabbainu who said and praised himself a little: "If I were to begin to speak wisdoms — all the listeners would depart from their souls from the hearing. But because of this I am unable — for when I begin to speak, I would be nullified, because I want someone else to speak. Even though he does not know what he is speaking — even so, I am able to extract from his words great wisdoms. Therefore I am unable to speak."]
1
(ז) נשמע מפיו הקדוש שאמר שהספר הקדוש שלו לקוטי מוהר"ן שיצא בעולם הוא אתחלתא דגאלה. ואמר מאחר שיצא בעולם אני חפץ מאד שילמדו אותו, כי צריכים ללמד אותו הרבה עד שיהיה שגור בעל פה. כי הוא מלא מוסר והתעוררות גדול מאד להשם יתברך אשר אין ערך אליו. ומי שעוסק בזה הספר אין צריך עוד ספר מוסר. אחר כך אמר בפרוש שהלמוד בחבוריו הקדושים הוא אתחלתא דגאלה במהרה בימינו אמן. ואמר שטוב לקבע לעצמו שני שעורים ללמד ספריו הקדושים, שעור אחד פשוט ללמד במהירות הרבה מאד כדי שיהיה שגור בעל פה, ושעור אחד ללמד בעיון גדול. כי יש עמקות גדול ונפלא בספריו. ועין במקום אחר מזה (שיחות הר"ן קלא) מענין עצם העמקות הגדול שיש בתורתו הקדושה והנוראה מאד עד אין סוף ואין תכלית.
1
(7.) It was heard from his holy mouth that he said: "His holy book Likutay Moharan that came out into the world is the beginning of the Redemption." And he said: "Since it has come out into the world I very much desire that they study it — for one must study it much until it is fluent by heart. For it is full of moral instruction and very great awakening toward Hashem Yisburach <span style="color:#b8a060; font-style:italic;" title="הַשְׁמָטָה — אִתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה"><which has no equal. And whoever engages in this book does not need another book of ethical instruction [other]. Afterwards he said explicitly: and he said that the study of his holy compositions is the beginning of the Redemption, speedily in our days, Amen.></span> And he said that...
<p style="border-left:3px solid #8B6914; padding-left:12px; color:#888; font-style:italic;">[I heard from the mouth of our holy Rabbainu who said and praised himself a little: "If I were to begin to speak wisdoms — all the listeners would depart from their souls from the hearing. But because of this I am unable — for when I begin to speak, I would be nullified, because I want someone else to speak. Even though he does not know what he is speaking — even so, I am able to extract from his words great wisdoms. Therefore I am unable to speak."]
Loading comments…