More

🙏
Reader Kitzur Likutay Moharan תּוֹרָה קכט - אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ
A A

Sections

תּוֹרָה קכט - אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ

תּוֹרָה קכט - אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ

קיצור ליקוטי מוהר"ן - Kitzur Likutay Moharan

1

תּוֹרָה קכט - אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ

1

Torah 1210

2

א. הָאֱמוּנָה לְבַדָּהּ שֶׁמַּאֲמִין בְּהַצַּדִּיק וּמְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו, אֲפִלּוּ אִם לֹא יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ כְּלָל, זֶה בְּעַצְמוֹ טוֹב מְאֹד, כִּי עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה וְהַהִתְקָרְבוּת לְבַד נֶאֱכָל הָרָע שֶׁלּוֹ וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק [צְרִיכִין שֶׁהַמֹּחַ וְהַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ יֹאכַל אֶת הַגּוּף, דְּהַיְנוּ שֶׁהַגּוּף יִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא הַמֹּחַ וְהַדַּעַת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֲכִילָה שֶׁהַמָּזוֹן נִתְהַפֵּךְ לְגוּף הַנִּזּוֹן], וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיֶה כַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם. אֲבָל מִי שֶׁנּוֹסֵעַ וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיקִים בִּשְׁבִיל כַּוָּנָה אַחֶרֶת לֹא יוֹעִיל לוֹ הַהִתְקָרְבוּת כְּלָל:

2

Faith alone — believing in the Tzadik and drawing close to him — even if one receives nothing from him at all — this itself is very good. For through faith and closeness alone — one's evil is consumed and transformed into the essence of the Tzadik. [The holy brain and da'as must consume the body — that is, the body should be transformed into the essence of the soul — which is the brain and da'as — which is the aspect of eating: that the food is transformed into the body of the one being nourished.] But only provided that one's intention is for the sake of Heaven. But one who travels and draws close to the Tzadikim for another intention — the closeness will avail him nothing at all.

3

ב. מִי שֶׁנּוֹסֵעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכַוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת כְּדֵי לָשׁוּב עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי תּוֹעִיל לוֹ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מְאֹד, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה לְבַד שֶׁנִּכְנָס לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נֶאֱכָל אֶצְלָהּ וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּתָהּ הַקָּדוֹשׁ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַמְהַלֵּךְ אַרְבַּע אַמּוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא (כְּתֻבּוֹת קי"א). אֲבָל אִם אֵין רְצוֹנוֹ כְּלָל בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם לְכַלּוֹת הָרָע שֶׁלּוֹ, לֹא יוֹעִיל לוֹ יְשִׁיבַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי הִיא מְקִיאָה אוֹתוֹ בִּבְחִינַת "כַּאֲשֶׁר קָאָה" (וַיִּקְרָא יח, כח):

3

One who travels to the Land of Israel — and his intention is for the sake of Heaven truly — to return through this to Hashem Yisborach — certainly the Land of Israel will benefit him greatly. For through this alone — entering the Land of Israel — one is consumed by it and transformed into its holy essence. And therefore even one who walks four cubits in the Land of Israel is assured that he is a son of the World to Come [Kesubos 111a]. But if one has no intention at all for the service of Hashem — to consume his evil through it — the dwelling in the Land of Israel will not avail him — for it spews him out — in the aspect of: ""as it spewed out"" [Leviticus 18:28].

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Toggle nikudN
FullscreenF
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Listen / PauseL
PrintP
Next segmentJ / ↓
Prev segmentK / ↑
Toggle favoriteG
Previous/Next← →
Show shortcuts?

💬 Comments

Loading comments…