Sections
תּוֹרָה קמז
קיצור ליקוטי מוהר"ן - Kitzur Likutay Moharan
תּוֹרָה קמז מִי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה, וְכֵן לְהִפּוּךְ מִי שֶׁאֵין בּוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֵין לוֹ גַּם כֵּן חֵלֶק בַּתּוֹרָה. כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר' (אָבוֹת פֶּרֶק ה), וּמִדַּת הָעֲנָוָה הוּא עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי, וְעִקַּר מִדַּת הָעֲנָוָה שֶׁיִּהְיֶה בְּמַדְרֵגָה שֶׁיּוּכַל לְהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא עָנָו כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁכָּתַב בְּעַצְמוֹ "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו", וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁאָמַר רַב יוֹסֵף: 'לֹא תִּיתְנֵי עֲנָוָה דְּאִיכָּא אֲנָא' (סוֹטָה מ"ט), זֶהוּ מַדְרֵגַת הָעֲנָוָה בְּתַכְלִית:
One who is brazen-faced has no portion in Torah. And likewise in reverse — one who has no holy brazenness [azus di-k'dushshah] also has no portion in Torah. For one needs holy brazenness — as our Sages of blessed memory said: ""be bold as a leopard"" [Avos ch. 5]. And the attribute of humility is an entirely separate matter. And the primary completeness of the attribute of humility is when one is at the level of being able to take pride in being humble — as Moshe our Teacher, peace be upon him, who himself wrote ""and the man Moshe was humble"". And as we find that Rav Yosef said: ""do not teach humility — for I am here"" [Sotah 49b] — this is the ultimate level of humility.
Loading comments…