Sections
תּוֹרָה קסט
קיצור ליקוטי מוהר"ן - Kitzur Likutay Moharan
תּוֹרָה קסט א. עַל־יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת שֶׁדָּן וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ אִם כָּךְ רָאוּי לוֹ לְהִתְנַהֵג, וּמְתַקֵּן מַעֲשָׂיו שֶׁיִּתְנַהֵג עַל־פִּי דִּינֵי וּמִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה, נִמְתָּקִין הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְשִׂמְחָה עַד שֶׁיִּרְקֹד מֵחֲמַת שִׂמְחָה: ב. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, וְכֵן לְהִפּוּךְ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שׁוֹמֵר לוֹ אֶת הַבְּרִית, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹזֵר לוֹ לִשְׁמֹר אֶת הַבְּרִית קֹדֶשׁ:
Through hisbodidus — in which one judges and sentences oneself as to whether one is conducting oneself properly — and one corrects one's deeds to conduct oneself according to the laws and ordinances of the Torah — the judgments are sweetened. And through this one merits to joy — until one dances from great joy. The primary blemish of the "bris" comes through sadness and melancholy [marah sh'chorah]. And likewise in reverse — through joy — Hashem Yisborach Himself guards one's "bris". That is — Hashem Yisborach Himself helps one to guard the holy "bris".
Loading comments…