תּוֹרָה רה - תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה
קיצור ליקוטי מוהר"ן - Kitzur Likutay Moharan
תּוֹרָה רה - תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה
Torah 1211
תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה רַחֲמָנָא לִצְלָן, לוֹמַר עֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁאֵרַע לוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יֵשׁ כֹּחַ בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים לְהוֹצִיא הַטִּפָּה מֵהַקְּלִפָּה שֶׁלָּקְחָה אוֹתָהּ, וְצָרִיךְ לְכַוֵּן בִּשְׁעַת אֲמִירַת תְּהִלִּים שֶׁתְּהִלִּי"ם בְּגִימַטְרִיָּא תפ"ה, שֶׁהוּא מְכֻוָּן כְּמִסְפַּר הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵל אֱלֹהִים בְּמִלּוּאוֹ כָּזֶה, אָלֶ"ף לָמֶ"ד אָלֶ"ף לָמֶ"ד הֵ"י יוּ"ד מֵ"ם, שֶׁעַל־יְדֵי הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ יוֹצְאָה הַטִּפָּה מֵהַקְּלִפָּה לִילִית שֶׁגִּימַטְרִיָּא שֶׁלָּהּ ת"פ, וְעִם הֶחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת תפ"ה (כְּמִנְיַן תְּהִלִּים) שֶׁהִיא הַמְמֻנָּה עַל זֶה, וּמַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר עֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים דַּוְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְאֵלּוּ הֵן, מִכְתָּם לְדָוִד ט"ז, לְדָוִד מַשְׂכִּיל ל"ב, אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל מ"א, כְּאַיָּל תַּעֲרֹג מ"ב, לַמְנַצֵּחַ אַל תַּשְׁחֵת נ"ט, לַמְנַצֵּחַ עַל יְדוּתוּן ע"ז, תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה צ', הוֹדוּ לַה' קִרְאוּ ק"ה, עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל קל"ז, הַלְלוּיָה הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ ק"נ, וְהֵם תִּקּוּן גָּדוֹל מְאֹד לָזֶה, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְאָמְרָם בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, אֵין צָרִיךְ לִפְחֹד עוֹד כְּלָל מִפְּגָם הַנּוֹרָא הַזֶּה, כִּי בְּוַדַּאי נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה:
Rectification for a nocturnal occurrence — G-d have mercy — is to say ten chapters of Psalms on that same day that it occurred — G-d forbid. For there is power in the recitation of Psalms to bring forth the drop from the husk that took it. And one must intend during the recitation of Psalms that "Tehillim" [תְּהִלִּים] in gematria equals 485 — which corresponds exactly to the sum of the two names "El Elokim" [God's name] in their full spelling — as follows: "Alef Lamed, Alef Lamed Hay Yud Mem" — through which two names the drop goes out from the husk "Lilit" whose gematria is 480 — plus the five letters [of "Lilit"] = 485 [matching "Tehillim"] — which she is appointed over this matter. And why ten chapters of Psalms specifically — see the main text. And these are the chapters: "Michtam l'David" — 16; "L'David Maskil" — 32; "Ashray Maskil el Dal" — 41; "K'Ayal Ta'arog" — 42; "LaMnatzeyach al Tashches" — 59; "LaMnatzeyach al Y'dusun" — 77; "T'filah l'Moshe" — 90; "Hodu LaHashem" — 105; "Al Naharos Bavel" — 137; "Hal'luya Hal'lu El b'Kodsho" — 150. And they are a very great rectification for this. And one who merits to say them on that day need no longer fear at all from the terrible blemish of this. For it is certainly rectified through this.
Loading comments…