מעונן ומנחש א

אות א אסור לעונן ולנחש. דהיינו לומר עת פלוני יפה עת פלוני וכו'. משום שנאמר תמים תהיה וכו' כי כשאומר עת פ' יפה עת פ' רע. נמצא שנותן כח ושליטה להעת רעה. וכל זה תלוי בפגם הברית שעל ידי זה מתגבר העת רע חס ושלום כמבואר במאמר האי מאן וכו' בסי' כ"ט. וזה שנסמך לזה הפסוק תמים תהיה שהוא ההיפך ממעונן היינו בחי' תיקון הברית שנקרא תמים כמ"ש התהלך לפני והיה תמים שעל ידי זה נכנע העת רעה שהוא בבחי' מעונן כנ"ל. וזהו תמים תהיה עם ה' אלקיך. ה' אלקיך זה בחי' עלמא דאתי בחי' ה' הוא האלקים. ובבחינת עלמא דאתי שם נתבטל העת רעה לגמרי. כי עלמא דאתי הוא למעלה מהזמן והמדות והוא כולל טוב ואין שם בחי' העת רעה לגמרי כלל. וזה זוכין ע"י תיקון הברית שעל ידו נתרומם המוחין שהוא בחי' הדעת בחי' עלמא דאתי כמובא בכ"מ. וע"כ ע"י תיקון הברית נתבטל העת רעה, כי זוכין לבחי' עלמא דאתי שהוא כולו טוב למעלה מהזמן כנ"ל. וזה שכתוב מאותות השמים אל תחתו כי יחתו הגוים מהמה. כי ישראל שהם בבחי' שומרי הברית אין להם לירא מאותות השמים שהם מורים על הזמנים והעתים. כי העת רעה נתבטל ע"י בחי' שמירת הברית וזוכין לבחי' עלמא דאתי כנזכר לעיל: