More

🙏
Reader Likutay Moharan Part 1 Torah 184
A A

Paragraphs

כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים נעשה אור ישר ואור חו

When One Speaks with His Friend in Fear of Heaven

כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים נעשה אור ישר ואור חוזר
SpeechFear of God
1

כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים נעשה אור ישר ואור חוזר, ולפעמים מקדים האור חוזר קדם האור ישר, כשהמקבל יש לו מח קטן ואין יכול לקבל דברי חברו, כי אז קדם שמקבל חברו ממנו שזהו בחינת אור ישר, קדם לזה מקבל הוא מחברו, ואזי האור חוזר קדם לאור ישר: כי כשמדברין עם חברו ביראת שמים. אף שאין חברו מקבל ממנו, אף על פי כן הוא מקבל התעוררות מחברו, כי על ידי ההכאה שיצאו הדבורים מפיו לחברו, על ידי זה חוזר האור אליו, (וזהו בחינת אור חוזר ממש המובא בכתבים עין שם): כמו מי שמכה בכתל שחוזר הדבר אליו, כמו כן כשמדבר לחברו אף על פי שאין חברו מקבל ממנו, אף על פי כן הוא בעצמו יכול להתעורר מהם, על ידי ההכאה שיצאו הדבורים לגבי חברו והכו בו וחזרו אליו, ועל כן אם היה מדבר אלו הדבורים בינו לבין עצמו יכול להיות שלא היה מתעורר מהם כלל, ועל ידי שדברם לחברו, נתעורר מהם אף שחברו לא נתעורר, כי חזרו אליו על ידי בחינת ההכאה כנ"ל. (וזה בחינת אור חוזר שהוא על ידי בחינת הכאה כמבאר בכתבים והבן):

1

184 - When One Speaks with His Friend in Fear of Heaven When one speaks with his friend in fear of Heaven, it generates a direct light and a returning light (-or yashar and or chozer ; mystical energy flows). Sometimes the returning light precedes the direct light – when the listener has a limited intellect and cannot absorb the speaker's words. In such cases, before the friend receives from him (which is direct light), the speaker first receives from the friend. Thus, the returning light comes first. In conversations rooted in fear of Heaven, even if the friend does not absorb the words, the speaker still receives arousal from the friend. This occurs through the "striking" of the words as they exit the speaker's mouth toward the friend, causing the light to rebound back to him [this is literally the aspect of returning light, as described in the writings; see there]. It is like striking a wall, where the sound echoes back. Similarly, when speaking to a friend who does not receive the words, the speaker can still be aroused by them through the rebound of the words that "strike" the friend and return. Therefore, if he spoke these words to himself alone, he might not be aroused at all. But by directing them to his friend, he becomes aroused – even if the friend does not – through this aspect of "striking" and rebound [understand: this is the returning light via striking, as explained in the writings].

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Sentence-aligned viewA
Toggle nikudN
FullscreenF
Table of contentsT
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Listen / PauseL
PrintP
Next segmentJ / ↓
Prev segmentK / ↑
Toggle favoriteG
Increase font+
Decrease font-
Previous torah
Next torah
Show shortcuts?
Close / ExitEsc

💬 Comments

Loading comments…