Paragraphs
And Hashem shall be King over all the earth
והיה ה' למלך על כל הארץ זכריה י"ד). דהנה הכלל הוא, שכל מה שאנו עושים, הן התפלה, והן למוד, הוא כדי שיתגלה מלכותו יתברך. כי ההבל פה, הוא בחינת ה. והקול הוא בהמשכה, הוא בחינת ו. וכשלומד או מתפלל בדחילו ורחימו, נתגלה בחינת י"ה (תקון י), וכשלומד הלכה באפן זה, בורא עולם אחד. וכשלומד כל המסכתא, נעשה מטרוניתא, וההלכות הן עלמין דילה (בהקדמת התקונים דף י"ד). כי 'אין מלך בלא עם'. וזה: "והיה ה' למלך על כל הארץ", שנתגלה מלכותו: (מבאר למעין שחסר כאן רבו ככלו, כי עקר המכון חסר מן הספר, ולא זכיתי לעמד כלל על דברים אלו):
And Hashem shall be King over all the earth And Hashem shall be King over all the earth [Zecharyah 14] [In the language of the companions] Behold, the general principle is that all our actions, whether tefillah [prayer] or limmud [study of Torah], are for the purpose of revealing His Malchus [Kingship], may He be blessed. For the hevel peh [vapor of the mouth, breath of speech] is the aspect of the letter Heh, and the kol [voice], through its extension, is the aspect of the letter Vav. When one studies or prays with d’chilu [fear] and r’chimu [love], the aspect of Yud -Heh is revealed [Tikkun 10]. When one studies halacha [Jewish law] in this manner, they create one olam [world]. When one completes an entire massechta [tractate of Talmud], it forms the Matronita [the Divine Feminine, an aspect of the Shechinah]. The halachos [laws] are the olamin [worlds] associated with it [Introduction to Tikkunei Zohar, 14]. For there is no king without a people. Thus, “And Hashem shall be King over all the earth” signifies that His Malchus is revealed. [It is evident to the discerning reader that much is lacking here, as the primary intent is missing from the text, and I have not merited to fully comprehend these words.]
Loading comments…