Paragraphs
Tinyana
בשעת התפלה, כל זמן שהאדם שומע עוד אז איזה אדם, דהינו ששומע ומרגיש, שעומד עוד אדם אחד בשעת תפלתו, הוא לא טוב. כי צריך כל אדם בשעת תפלתו, שיציר בדעתו, שאין שם אלא אני והשם יתברך לבד. ובמאמר אבא שאול וכו' פעם אחת רצתי אחר צבי וכו' (בסימן נה), שם מבאר בטול גדול יותר בשעת התפלה, שמחיב האדם לבטל עצמו כל כך בשעת התפלה, עד שלא ירגיש אפלו את עצמו כלל בשעת תפלתו, רק את השם יתברך לבדו, כי אז, בשעת התפלה, האדם עומד בהיכל המלך וכו', עין שם מה שכתוב שם (באות ו): מי הוא, הלא ישותו נתבטל, ואין כאן אלא המלך בעצמו וכו', עין שם:
Tinyana As Long as a Person Hears Another Person, It Is Not Good During tefillah [prayer], as long as a person hears then another person, that is, he hears and feels that another person is standing during his tefillah, it is not good. For every person during his tefillah must imagine in his mind that there is only I and Hashem [G-d] alone. And in the teaching of Abba Shaul, etc., "Once I ran after a deer, etc." [Likutay Moharan I:55], there it is explained a greater nullification during tefillah, that a person is obligated to nullify himself so much during tefillah that he does not feel himself at all during his tefillah, only Hashem alone. For then, during tefillah, the person stands in the palace of the King, etc., see there what is written there [section 6]. "Who is he? Behold, his existence is nullified, and there is only the King Himself, etc.", see there.
Loading comments…